主持人語言智慧綜述

1、 韓思雨韓思雨主持人語言智慧周禮上“發(fā)端曰言，答述曰語”，是說一問一答的會話是人類社會語言交往的基本形態(tài)，雙方處于應(yīng)對的狀態(tài)?！皯?yīng)對”這個詞，最早出現(xiàn)在史記屈原列傳上：“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯?！彼^“應(yīng)對諸侯”，是用嫻熟的辭令斡旋于諸侯之間，或力主是非，或仗義執(zhí)言，或調(diào)解爭端，或出使公務(wù)，如“晏子使楚”、“毛遂自薦”、“觸龍說趙太后”、“燭之武退秦師”都是古代成功應(yīng)對的傳世名篇。節(jié)目主持人的話語操作，主要是在不同的節(jié)目語境中的對話，要做到應(yīng)對得體、出語不凡，做到應(yīng)對裕如，舉重若輕，需要高妙的語言智慧。第一節(jié)第一節(jié) 主持人需具備主持人需具備“語智語智” 當(dāng)今世界是一

2、個社會語境空前活躍的時代。人類的社會交往日益繁密，競爭日趨激烈，許多現(xiàn)實(shí)話題催迫著我們立時要作出適應(yīng)性的回答：尤其是主持人，在富有變化的節(jié)目語境中，要相對而動，應(yīng)對裕如，作出得體的應(yīng)變性表達(dá)。要出語迅捷、出口成趣，要巧語解困、妙語服人，就需要高明的快速應(yīng)對的“語智”了。有時可能是一種語言游戲，但又不僅僅是語言的游戲，思辨的時代呼喚主持人對答如流，具有高質(zhì)量的“語智”。一、什么是一、什么是“語智語智”？什么是“語智”？古人說“慧于心而秀于口慧于心而秀于口”，它揭示了口語表達(dá)與人的智慧之間的緊密聯(lián)系。但是，這句話并不是很準(zhǔn)確，現(xiàn)實(shí)的情況是，“慧于心”的人未必就“秀于口”，有些比較聰慧而知識經(jīng)驗(yàn)也相

3、當(dāng)豐富的人，在許多場合卻只能“知”其然而不能“表”其然。這說明，雖然“慧慧于心于心”常常是常常是“秀于口秀于口”的必要前提，的必要前提，但人的思維智慧絕不等同于人的語言智慧。富有語智的應(yīng)對是在動態(tài)語境中所做的適應(yīng)性表達(dá)，其特征是語境催迫下的敏銳與快捷。所以語智訓(xùn)練必須突出一個語智訓(xùn)練必須突出一個“快快”字。字。而且快節(jié)奏的應(yīng)對正在形成為一種富有時代色彩的語言風(fēng)格思辨的時代呼喚著對答如流的人才，精彩的對話應(yīng)該具備“短平快”的特色。“快語應(yīng)快語應(yīng)對對”應(yīng)該具有如下特點(diǎn)：應(yīng)該具有如下特點(diǎn)： 1、觸機(jī)即發(fā)，即興而成，輕、觸機(jī)即發(fā)，即興而成，輕快迅捷；快迅捷； 2、句式短小，干凈利落，句、句式短小，干凈

4、利落，句句有用；句有用； 3、語態(tài)平穩(wěn)，揮灑自如，平、語態(tài)平穩(wěn)，揮灑自如，平中顯巧。中顯巧。 白巖松面對白巖松面對“挑戰(zhàn)性提問挑戰(zhàn)性提問” 中央電視臺節(jié)目主持人白巖松曾應(yīng)邀到廣州大學(xué)，與該校新聞傳播系的同學(xué)座談，他遇到了大學(xué)生“挑戰(zhàn)性”的提問。 學(xué)生：我看你有危機(jī)感時看起來還是冷冷的，這是為什么？ 白巖松：我喜歡把每一天當(dāng)成地球末日來過。（鼓掌） 學(xué) 生：你什么時候才會笑？ 白巖松：會不會笑不重要，懂幽默才是重要的。 學(xué) 生：有評論說，你個性木訥。 白巖松：所有評論是說我嚴(yán)肅，與木訥是兩個不同的詞。 學(xué) 生：有一天你的缺點(diǎn)多于優(yōu)點(diǎn)，怎么辦？ 白巖松：沒有優(yōu)點(diǎn)也沒有缺點(diǎn)的主持人，連被評論的機(jī)會都

5、沒有。我有缺點(diǎn)我覺得幸福，它可能是優(yōu)點(diǎn)的一部分。（鼓掌） 學(xué) 生：你同意性格決定命運(yùn)嗎？ 白巖松：我采訪過400多位成功人士，我同意“性格決定命運(yùn)”這句話。但性格不是與生俱來，自信是最重要的品質(zhì)。 學(xué) 生：我是學(xué)歷史的，能當(dāng)新聞節(jié)目主持人嗎？ 白巖松：今天的新聞就是明天的歷史。（鼓掌） （據(jù)應(yīng)天常節(jié)目主持藝術(shù)論）這是具有“短平快”特色的精彩對話。面對散點(diǎn)式、連發(fā)性的詰問，白巖松的回答快捷而富有氣勢，他“以動制動”，盡管提問刁鉆，他采取怪問智答、怪問趣答的策略，出語簡潔，一句很普通的話卻總能帶有哲理的色彩；對預(yù)設(shè)前提的提問，他旁枝逸出，來個引申轉(zhuǎn)移；他旗幟鮮明地用簡練的語言“亮”出自己的想法，將

6、自己的思維個性體現(xiàn)的淋漓盡致；他從容坦率，不說空話、套話，更不作程式化應(yīng)對，而且也不失含蓄和幽默。二、二、“語智語智”的開發(fā)的開發(fā)“語智”是處于動態(tài)語境中的語言智慧，是機(jī)敏的思維和靈巧的表達(dá)二者不可分割的統(tǒng)一體，是與智慧思維緊密相連而又相對獨(dú)立存在的一種口語表達(dá)智能，是人的多種智慧、多種素養(yǎng)的綜合反映。 即興語智需要開發(fā)。我們可以通過有意識的訓(xùn)練，開發(fā)自己的“語智”： 第一，提高在動態(tài)語境中對頭腦里“庫存”語言材料控制和駕馭的能力，重點(diǎn)是提高其應(yīng)激反應(yīng)的效率； 第二，提高動態(tài)語境中言語生成時語旨確定、語句完型和詞語選擇等環(huán)節(jié)推進(jìn)的速度； 第三，提高口語表達(dá)認(rèn)知思維的深度、廣度和難度，在語旨形成

7、和語言生成的同步訓(xùn)練中，培養(yǎng)創(chuàng)造性的“語智”。 即興“語智”訓(xùn)練要由易到難，逐步深化。 我們可以分為“常式”應(yīng)對和“變式”應(yīng)對兩個階段進(jìn)行。 “常式應(yīng)對”一般是怎么問就怎么答，較少變化，答話與問句的語意指向扣得比較緊；“變式應(yīng)對”則不同，其接對的角度，接對的方式講究變化，通過或逆或順、或曲或穩(wěn)、或迂或避的對答顯示語言的智慧，力爭盡快贏得對話的主動。顯然，常式應(yīng)對是變式應(yīng)對的基礎(chǔ)。 第二節(jié)第二節(jié) 主持對話中的主持對話中的“語智語智” 對話作為最基本的交往方式，應(yīng)當(dāng)盡量創(chuàng)設(shè)和諧的交際氣氛，這是“合作原則”在即興對話中的運(yùn)用，所以只要對方說的有些道理，就應(yīng)當(dāng)把握話語內(nèi)在的語脈接引線索，進(jìn)行融洽性的對

8、話；即使有些認(rèn)識上的差異，如沒有太大的分歧，可以暫時“克己”二“適彼”，在相輔相成的配合、補(bǔ)充過程中，進(jìn)行交談，逐步形成對一個問題的共識。 例例 話話葉惠賢的妙語應(yīng)對葉惠賢的妙語應(yīng)對 一次選秀活動中，經(jīng)過競爭篩選，臺上還有五位佳麗，主持人葉惠賢登臺向她們作最后的提問。 葉惠賢：你們認(rèn)為誰最有希望獲得“金華小姐”的稱號？ 甲小姐：（笑而不語） 葉惠賢“不說話，我明白了，沉默是成功的法寶。乙小姐：（猶豫了一下）我覺得我有希望。葉惠賢：好的，自信是勝利的武器。丙小姐：不管誰當(dāng)選，對我來說都是個學(xué)習(xí)的機(jī)會。葉惠賢：謙虛是進(jìn)步的鑰匙 （引自葉惠賢的即興主持藝術(shù)）一、一、順應(yīng)語勢，實(shí)話實(shí)說順應(yīng)語勢，實(shí)話實(shí)

9、說我們的時代也是一個可以全方位展現(xiàn)自己的時代。因此在應(yīng)對中也不必始終被對方“牽著鼻子走”而失掉了“自我”；開拓社交面需要勇氣、需要智慧。社會是復(fù)雜的，應(yīng)對方式也應(yīng)該有多種多樣的選擇。對方如果作詰問，你的思維必須興奮起來，要及時捕捉腦子里的靈感火花，答對有時可以不作修飾，也不作推敲，用短句，說實(shí)話，干脆利落，直陳己見。這種坦誠的直截了當(dāng)?shù)拇饘?，往往有些靈氣，有個性色彩。而且答對的短句短促有力，對方思考時間就少了，你就有了變被動為主動的可能性。如果有了真誠表述的心理提示，應(yīng)對過程就是一個快樂的過程。 例例 話話 華萊士采訪鄧小平華萊士采訪鄧小平 邁克華萊士是英國哥倫比亞廣播公司（CBS）60分鐘著

10、名主持人。他的采訪單刀直入、咄咄逼人，被稱“硬派采訪”的領(lǐng)軍人物。1986年9月，他采訪了鄧小平，看見鄧小平掏出香煙，他要了一根，看了一下。 華萊士：你的香煙過濾嘴怎么比香煙還長？ 鄧小平：這是專門對付我的。我抽煙的壞習(xí)慣改不了啦。 華萊士：我剛從馬薩諸塞州的小島度假 鄧小平：我也剛從北戴河回來，在海里游泳。 華萊士：每次游多少時間？ 鄧小平：一個多小時 華萊士：你休息的時候打橋牌，是嗎？ 鄧小平：有時打。 華萊士：聽說你與同事打橋牌，誰輸了就鉆桌子。 鄧小平：沒那回事。那樣太不禮貌了。 華萊士：你每天工作多少時間？ 鄧小平：每天工作兩小時。 華萊士：其他時間干什么？ 鄧小平：與孫兒們玩，也看

11、些書。 華萊士：你有幾個孫兒？ 鄧小平：有四個，最小的才一歲零兩個月。 接著，鄧小平坦率的談了中美關(guān)系和中國的現(xiàn)行政策等問題，華萊士眼看約定的一小時已經(jīng)過去，要求延長一二十分鐘。 鄧小平：我又犯了一個錯誤，違反了只談一小時的協(xié)議。 （據(jù)劉萱新聞采訪與寫作） 沒有一句外交辭令，鄧小平自信從容的應(yīng)對顯示出一種豁達(dá)和睿智。 鄧小平在美國訪問時遇見一位“文革”時期訪問過中國的記者，這名記者說他當(dāng)時采訪一位物理學(xué)教授，教授正在田地里栽秧，記者質(zhì)疑是大材小用，教授說下田可以學(xué)到許多知識，鄧小平說：“他在說謊。”這樣的“實(shí)話實(shí)說”體現(xiàn)的是一種誠實(shí)和勇氣。克己適彼，順應(yīng)語勢，實(shí)話實(shí)說，也是人際交往中最常用的溝

12、通技巧。所謂“溝通”是一種體察對方特定處境、迅速選擇恰當(dāng)表達(dá)方式以爭取認(rèn)同與配合的交際形式。它是一種主動性交際行為。不善溝通長使交際受阻。溝通之道有兩點(diǎn)特別重要：一是必須說好開頭幾句話，這幾句話要有鮮明的情緒色彩，就像掘井選炮眼一樣，如果選得準(zhǔn)，就泉流奔涌，開頭幾句話說得好，就能打開了“言路”；二是要抓住某些共性的要素作為溝通的切入點(diǎn)，如個人的經(jīng)歷、愛好、職業(yè)、年齡、處境、感受、社會熱點(diǎn)話題等，人與人之間這些相似相通的東西是很多的。有時可以從對方的煩惱憂慮談起，給予理解，啟動雙向交流的樞紐；也可適當(dāng)自我袒露心跡，引起“回報效應(yīng)”。 訓(xùn)訓(xùn) 練練 題題 1.接對成語的練習(xí)：這是思維和語言的反射性訓(xùn)

13、練，方法是：先就某個成語的意思作簡明概括的解釋，說后要求對方快速說出相應(yīng)或相近的成語。 題例：事物消亡前的表面輝煌 （回光返照） 按自己的需要引用別人的話（ ） 在即將成功的時候失敗了（ ） 不需攻擊，自己就失敗了（ ） 治平亂世，回復(fù)正常（ ） 一下子解開心結(jié)，明白了某種道理（ ） 以空想代替現(xiàn)實(shí)，以自我安慰（ ） 羞愧得下不了臺，就發(fā)脾氣（ ） 力量很小卻想撼動強(qiáng)大的事物（ ） 行動和目的相反，背道而馳（ ） 行動出沒無常，不可捉摸（ 2.妙對成趣：用對偶句訓(xùn)練擇語反應(yīng)能力，是傳統(tǒng)語言教學(xué)行之有效的方法。對偶句也可以增添情趣。請快速完成下列民諺的接對。接對的評定尺度可放寬。 舉例：虎不怕山

14、高魚不怕水深； 糞堆里長不出靈芝草狗窩里養(yǎng)不出金錢豹（1）千軍易得，_（2）尺有所短，_（3）魚怕離水，草_（4）滴水成河，粒米_（5）抓魚要下水，伐木_（6）生姜老的辣，筍子_（7）甘蔗老來甜，辣椒_（8）明里一把火，暗里_（9）敲鑼敲鑼心，敷藥_（10）路不走長草，刀_（11）人勤地出寶，人懶_（12）寧吃仙桃一口，不吃_（13）柿子撿軟的捏，山芋_（14）菜刀越磨越快，文章_（15）一鍬挖不成井，一筆_（16）大河有水小河滿，大河_（17）快馬也要響鞭，響鑼_（18）好花不澆不盛開，小樹_（19）云彩經(jīng)不住風(fēng)吹， 露水_（20）稗草長不出稻穗，狗嘴_ 3.巧接話茬：一人講出排比句的前半截

15、，由另一人講出后半截。 金錢能買到紙筆，但不能買到_ 金錢能買到伙伴，但不能買到_ 金錢能買到權(quán)勢，但不能買到_ 金錢能買到服從，但不能買到_ 金錢能買到軀殼，但不能買到_ 金錢能買到奉承，但不能買到_（答案參考）“妙對成趣”：1.一將難求；2.寸有所長；3.草怕見霜；4.粒米成籮；5.伐木要人林；6.筍子嫩的甜；7.辣椒老來紅；8.暗里一把刀；9.敷藥敷痛處；10.刀不磨生銹；11.人懶地長草；12.不吃爛桃一筐；13.山芋揀硬的拷；14.文章越改越好；15.一筆畫不成龍；16.大河沒水小河干；17.響鑼也要重錘敲；18.小樹不修不成材；19.露水經(jīng)不住日曬；20.狗嘴吐不出象牙?！扒山釉挷?/p>

16、”；文才；友情；威望；忠誠；靈魂；崇敬二、變通順承，機(jī)敏轉(zhuǎn)移二、變通順承，機(jī)敏轉(zhuǎn)移 有的人在言語交流中缺乏接近意識，說起話來喜歡拗著勁兒，這就是人際交往中的“否定心理定勢”。這種心理定勢是自以為高人一等，認(rèn)為給發(fā)問者挑刺兒可以顯示“個性”，那可能是在開鑿人際之間的鴻溝。第一，“變通順承，機(jī)敏轉(zhuǎn)移”是“接近藝術(shù)”。對話作為最簡便的交際方式，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)應(yīng)是“溝通”。所謂“溝通”就不僅僅是“順承”，還應(yīng)該包括在尊重對方的前提下說出自己的想法并爭取認(rèn)同。因此，往往先順承對方的語意，將自己的想法與面對的語境、對方的心理作一番調(diào)適，然后靈活地轉(zhuǎn)入自己見解的表述，這就是“變通順承、機(jī)敏轉(zhuǎn)移”，也屬于交際對話中的“接近藝術(shù)”。第二，“變通順承，機(jī)敏轉(zhuǎn)移”是委婉表達(dá)方式。由于受到某些因素的制約，不便于直接說而改變表達(dá)方式去適應(yīng)特殊的交際需要，這就是委婉。委婉是人類語言生活中很普遍的修辭現(xiàn)象。它是得體性原則、禮貌性原則的重要內(nèi)容。說話委婉也是主持人適切性修辭的重要內(nèi)容。三、三、以簡馭繁，一語中的以簡馭繁，一語中的 “以簡馭繁，一語中的”是思維和表達(dá)的化簡。詞約旨豐的快接塊對，是語智的最好體現(xiàn)，在一定的語境中會收到意想不到的效果。比如，“什么是