學校發(fā)展中的重要因素

1、學校發(fā)展中的重要元素學校發(fā)展中的重要元素白泥中學 余碧松一、校長 校長， 目前學校的發(fā)展還處于主要依靠校長個人水平， 權利和素質發(fā)展的階段，這時一個好校長能夠帶出一所好學校。那么什么樣的校長才算是好校長?校長在學校應該扮演什么角色？ 校長首先不是領導，而是教育者。作為教育者的校長，首先要對教育本質功能有清晰的認識， 弄清教育對學生發(fā)展和社會經(jīng)濟發(fā)展所起的作用，弄清教育是怎樣在傳承文化。其次對教師角色要有清晰的認識。三是對教育質量要有科學的認識。四是對學生要有科學的認識。 作為領導者的校長，要用人所長，揚人所特，充分調動每個教師的積極性、主動性。一所成功的學校不是臥虎藏龍的地方，而是龍騰虎躍的地

2、方，是每個人聰明才智得到發(fā)揮的地方。發(fā)現(xiàn)不了人才是水平問題， 有人才不用是品質問題，學校校長應該為每個教師創(chuàng)造發(fā)展的平臺、機會和環(huán)境。二、制度 僅僅依靠校長個人魅力發(fā)展學校僅僅依靠校長個人魅力發(fā)展學校， 從從某種程度上來說是人治。某種程度上來說是人治。 發(fā)展學校還要靠發(fā)展學校還要靠管理制度和運行機制。人們對制度管理和管理制度和運行機制。人們對制度管理和規(guī)范管理存在誤區(qū)規(guī)范管理存在誤區(qū)，認為制度和規(guī)范約束認為制度和規(guī)范約束人人、捆綁人。制度是人際關系平等的基礎捆綁人。制度是人際關系平等的基礎，沒有對他人的約束就沒有自己行為的寬松沒有對他人的約束就沒有自己行為的寬松，沒有對自己的約束就無整體的和諧

3、沒有對自己的約束就無整體的和諧，因此因此現(xiàn)代社會更加強調制度和規(guī)范?，F(xiàn)代社會更加強調制度和規(guī)范。三、校園文化 當我們用某種文化在影響、引領學校發(fā)展時，比個人魅力和制度框架促進學校發(fā)展更為有力和持久。 校長在充分尊重、提升個體素養(yǎng)的基礎上，以學校的共同價值觀，人格追求影響，滋養(yǎng)，提升全體教職工，是實現(xiàn)學校文化立校的關鍵。 沒有規(guī)范的管理是隨意的， 基于規(guī)范的管理是穩(wěn)定的，超越規(guī)范的管理才可能是自由的。超越規(guī)范不等于沒有規(guī)范，而是人們在對規(guī)范充分理解的基礎上，把規(guī)范融入到自己的血液，自覺體現(xiàn)于行為之中，并以更高的道德和精神追求來要求和發(fā)展自己，發(fā)展學校，這時學校發(fā)展已經(jīng)步入了追求超越現(xiàn)實發(fā)展學校最

4、高理想的階段。每個學校由于歷史淵源、傳統(tǒng)文化、生活習慣、人文素養(yǎng)的差異，形成的學校文化和群組文化不盡相同。每個學校只有從自身實際出發(fā)，營造健康向上、特有的學校文化，才能形成自身獨特的辦學特色，做到人無我有、人有我優(yōu)、人弱我強、人少我多，克服千校一面、萬人同語的狀況，才能形成自己獨特的文化，引領自己的團隊不斷前行。文化的影響力是無限的強大而久遠的。學校要借助新落成的機會，系統(tǒng)策劃，周密組織，提煉和建立起我校的教師文化，學生文化，班級文化，讓師生在文化侵潤中顯得品行雅正。為什么要走這一步？ “制度管不住精神，說教擋不住誘惑，考試救不了靈魂。學校德育蒼白無力的原因之一，就是德育缺乏文化魅力和精神享受

5、。” “建筑物建立起來之后，你看不到條形的鋼筋，但是少了鋼筋，建筑物就會倒塌。文化對于學校教育來說就是這樣?！?“化”是兩個“人”字一正一反，意味著把一個自然人轉化為一個社會人，把一個壞人轉化為一個好人。 學校文化建設中，我們要高度重視精神文化的建設，物質文化是容易達到的，精神文化的建設是關鍵，以教師職業(yè)道德行為為準則為標準建立教師文化。以校園文化建設，班級文化建設為契機培養(yǎng)品行雅正的學生。我們要逐步建立起涵蓋教師文化、學生文化、課程文化、組織文化、環(huán)境文化、物質文化、精神文化、制度文化等的特色學校文化。 在學校文化建設中，我們要重視學校制度文化的建設，重視管理文化中的民主建設，堅持依靠教師辦

6、學，堅持帶領教師進行課程改革。讓我們的學校處處散發(fā)著文化的氣息；讓它應該體現(xiàn)對生命的尊重，形成我們雅正文化。 沒有文化的學校不是學校，文化力量弱小的學校是薄弱學校。優(yōu)秀的學校一定有自己獨特的學校文化。 倒塌。文化對于學校教育來說就是這樣?！?“化”是兩個“人”字一正一反，意味著把一個自然人轉化為一個社會人，把一個壞人轉化為一個好人。 學校文化建設中，我們要高度重視精神文化的建設，物質文化是容易達到的，精神文化的建設是關鍵，以教師職業(yè)道德行為為準則為標準建立教師文化。以校園文化建設，班級文化建設為契機培養(yǎng)品行雅正的學生。我們要逐步建立起涵蓋教師文化、學生文化、課程文化、組織文化、環(huán)境文化、物質文

7、化、精神文化、制度文化等的特色學校文化。 在學校文化建設中，我們要重視學校制度文化的建設，重視管理文化中的民主建設，堅持依靠教師辦學，堅持帶領教師進行課程改革。讓我們的學校處處散發(fā)著文化的氣息；讓它應該體現(xiàn)對生命的尊重，形成我們雅正文化。 沒有文化的學校不是學校，文化力量弱小的學校是薄弱學校。優(yōu)秀的學校一定有自己獨特的學校文化。四、教師隊伍 優(yōu)良的教師隊伍是學校發(fā)展的有力支撐點。 教育工作具有很強的競爭力，其中擁有高素質的教師隊伍是學校發(fā)展的有力支撐點，是促進學校發(fā)展的不可忽視的第一要素。教師作為課程與教學實施的一個重要組織者、實踐者，優(yōu)良的師資隊伍是促進學校發(fā)展的第一要素。我們應在現(xiàn)有基礎上

8、繼續(xù)加大教師的培養(yǎng)、培訓工作，將教師教育工作提到學校發(fā)展的戰(zhàn)略高度來認識，切實做好這項工作 目前教師隊伍建設面臨的困境：1、教師不安心，隊伍不穩(wěn)定2、超編缺人，隊伍后勁不足3、結構不合理，學科失衡4、職業(yè)倦怠嚴重，身心健康令人擔憂5、缺少骨干，缺乏學科帶頭人 教師隊伍的建設是一個學校的基礎，直接關系到學校的發(fā)展?，F(xiàn)階教師隊伍的建設是一個學校的基礎，直接關系到學校的發(fā)展?，F(xiàn)階段我段我縣縣教師主要分三類教師主要分三類：第一類是年齡偏大的中師和高中畢業(yè)生、民辦轉正人員，這批人基本上第一類是年齡偏大的中師和高中畢業(yè)生、民辦轉正人員，這批人基本上是本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人員，教齡一般在是本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人員，教齡一般在303

9、0年以上，已經(jīng)在教學上形成一定的模式，年以上，已經(jīng)在教學上形成一定的模式，教育教學理念陳舊不符合新課程改革的需求，教師的角色轉變很難實現(xiàn)；教育教學理念陳舊不符合新課程改革的需求，教師的角色轉變很難實現(xiàn)；第二類就是教齡在第二類就是教齡在4 4到到2020年之間的教師，這批人基本達到大?；虮究茖W年之間的教師，這批人基本達到大專或本科學歷，他們在教育教學上都有自己的一套方法，學習吸收新的教育教學方歷，他們在教育教學上都有自己的一套方法，學習吸收新的教育教學方法和新理念較快，是農(nóng)村教育發(fā)展的中堅力量；法和新理念較快，是農(nóng)村教育發(fā)展的中堅力量；第三類教師就是剛第三類教師就是剛從從學校畢業(yè)分配的年輕的大專

10、生學校畢業(yè)分配的年輕的大專生、本科生、本科生，他們的教，他們的教齡在齡在1 1到到3 3年，還沒有形成自己的一套教育教學方法，他們在學校所學到年，還沒有形成自己的一套教育教學方法，他們在學校所學到的教育教學理論和現(xiàn)實還有一定的差距，但他們年輕有活力，能快速的的教育教學理論和現(xiàn)實還有一定的差距，但他們年輕有活力，能快速的成長為學校的骨干力量。但我縣城鄉(xiāng)條件差距大，這就促使這批年輕教成長為學校的骨干力量。但我縣城鄉(xiāng)條件差距大，這就促使這批年輕教師在為自己的調動和進城在努力，每年都有一批優(yōu)秀的年輕教師從農(nóng)村師在為自己的調動和進城在努力，每年都有一批優(yōu)秀的年輕教師從農(nóng)村流失，他們的流失使得農(nóng)村的教育發(fā)

11、展基本成為一句口號。流失，他們的流失使得農(nóng)村的教育發(fā)展基本成為一句口號。五、資源 學校優(yōu)良的物質環(huán)境和先進的教學設施是學校發(fā)展的物質基礎。 隨著經(jīng)濟的發(fā)展，各校加大了對學校物質建設的投入。這一要素在對推動學校發(fā)展方面正日益發(fā)揮出積極效能，并被公眾所認同，尤其被小學和初中階段的人們所高度認同。對非重點學校來說，優(yōu)良的物質環(huán)境和教學設施則更是他們認同和關注的第一要素。 有很多學校 ，尤其是非重點校，由于缺乏必要的物質基礎，如操場、實驗設備等，而制約著學校的發(fā)展。這一方面反映出他們立足自身實際， 期望優(yōu)良的物質環(huán)境和先進的教學設施推動學校發(fā)展的訴求， 另一方面也折射出優(yōu)良的物質環(huán)境和先進的教學設施這

12、一重要因素在影響學校發(fā)展中的突出作用和地位。 說明優(yōu)良的硬件在推動學校發(fā)展中的基礎地位和保障作用。六、新觀念 思想決定行動，觀念決定成敗。我們要具有全新的育人觀，人才觀，學生觀，質量觀，效益觀。培養(yǎng)身心健康，品質優(yōu)秀，會學習，會交往的現(xiàn)代人才。作為教師應該以生為本，目中有人，心中有綱，手中有法。 教育是一種喚醒，喚醒就需要氛圍；教育是一種科學，科學需要求真；教育是一種事業(yè)，事業(yè)需要投入；教育要體現(xiàn)公平，公平需要尊重；教育是一個慢的過程，慢就需要等待，過程就需要系統(tǒng)的關注和跟進。教育不是說教，不僅僅是這樣不準那樣不準。 我們要做“火柴”，不做“蠟燭”?！盎鸩瘛钡淖饔镁驮谟诩ぐl(fā)并強化學生的學習動機

13、。我們要做“律師”，不做“法官”。做“律師”意味著站在學生一邊，竭力維護、捍衛(wèi)學生，而不是做一個裁判是非的“法官”。我們要做“拉拉隊”，不做“陪跑者”。教育者永遠無法和孩子一起跑到他的人生終點，我們最好是站在看臺上，為孩子吶喊助威。我們要做“導演”，不做“演員”。讓學生成為演員，最好讓全體學生都成為演員，而不是僅僅培養(yǎng)幾個主演。記?。航逃哪康氖亲寣W生成才，而不是顯示自己的聰明與才華。 讓我們努力做到：對每個學生懷著高度的成功期待，并悉心跟進對其學習的指導；不采取題海戰(zhàn)術；不將教育責任推諉于家庭；確保課堂教學的高效；呈現(xiàn)所教學科的豐富性與魅力；把促進每個學生的進步，當成我們教師的最高榮譽！七、

14、管理學校管理是一門藝術，剛性管理好，還是柔性管理好？因人而異，因學校而異。我的管理理念是“依法治校、人文管理、科研引領”。管理方法：理解人教師的工作是復雜的，隱形的，不可單以時間來衡量，這就需要校長對教師的工作性質、工作量給以理解。作為學校管理者應做這方面的有心人，融洽與教職工的情感，這樣，教職工也會視領導為知己，他們就容易在國家、集體、個人之間的關系上找到最佳結合點。作為校長，應注意主動和教師交流，增進溝通和理解，拉近管理者與教師的距離。用愛心、關心、真心、誠心打造既嚴謹有序、寬松和諧的教職工群體，使管理者和教師成為彼此信賴，相互尊重的知心朋友。尊重人作為學校管理工作的領導者，要尊重教師，善

15、于調動他們的積極性。尊重教師，首先要用平等的態(tài)度對待教師，用朋友的身份與教師交往。領導者如果居高臨下，冷若冰霜，就會在校長與教師之間樹起心理的障礙，形成心理的隔閡。其次要尊重教師的個性。每個教師都有自己獨特的個性。在他們做好本職工作的前提下，校長不要過分地追求管理要求上的整齊劃一，不要用死板的條條框框去限制教師充滿創(chuàng)造性的教學活動關心人教師承擔著教書育人的重任，承受的心理壓力也比較大。作為學校管理者，必須設身處地地替他們著想，多方關懷，減輕或轉移他們的壓力，讓他們以較好的心理狀態(tài)進行教育教學工作。教師們是一個個活生生的人，他們有思想，有感情，有獨立的人格，有各種需要，渴望自身價值的實現(xiàn)。要關注

16、教師的這些需求，幫助他們實現(xiàn)發(fā)展價值。八、課堂課堂是學生生命成長的原野。課堂是學生學習的場所。因此，在教學中，要根據(jù)教學實際，創(chuàng)設必要的情境，給學生提供課內實踐的機會，讓學生在特定的環(huán)境中進行實踐體驗，使他們在活動中感悟道理，體驗情感，規(guī)范行為。課堂是學生學習的場所,學生是學習的主體，是學習的主人。課堂是學生學習的場所，教師應該運用自己的智慧和創(chuàng)造力，挖掘蘊涵其中的無限生機和活力，把課堂營造成生動活潑的學習樂園，讓學生在愉快的學習環(huán)境中自然、有序地學習和操練，不斷提高口語交際能力。課堂是學生學習的場所，給學生提供了課內實踐的機會，讓學生在特定的情境中進行實踐體驗，使他們在活動中感悟道理，體驗情

17、感，反思自己的所為，規(guī)范行為。九、教學1、指教育。禮記學記：“玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先?！焙鬂h書章帝紀：“十一月壬戌，詔曰：蓋三代導人，教學為本?！蹦鲜反拮嫠紓鳎骸白怨砰_物成務，必以教學為先?！?、教師把知識、技能傳授給學生的過程。孔子家語七十二弟子解：“ 顏由 ， 顏回 父，字 季路 。 孔子 始教學於 闕里 而受學，少孔子六歲?！睎|觀漢記鄧禹傳：“ 鄧禹 篤於經(jīng)書，教學子孫。” 清 李斗 揚州畫舫錄城西錄：“室三楹，庭三楹，曰一字齋，即 徐學庵 教學處?！?李廣田 序：“二十年來，我一直從事教學工作，也一直以寫作為副業(yè)?！?、教書。初刻拍案驚奇卷十

18、二：“此間有一個教學的先生，姓 阮 ，叫 阮太始 。”趙樹理 金字：“在鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)上教小學，教學以外的雜事很多：賽神唱戲寫通知，寫神廟對聯(lián)，村里人有了紅白大事寫請柬、謝帖、庚帖（婚約）、靈牌。”任務： 向學生傳授系統(tǒng)的科學知識，訓練學生形成基本技能、技巧，發(fā)展學生的智力和能力。 培養(yǎng)學生具有堅定正確的政治方向、辯證唯物主義的世界觀和共產(chǎn)主義的道德品質。 使學生身體正常發(fā)育，健康成長。 培養(yǎng)學生具有正確的審美觀點和感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的知識和能力。 使學生掌握現(xiàn)代工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本知識，學會使用基本生產(chǎn)工具的技能。 教學要高質量高效率地完成上述任務，一個至關重要的方面是必須遵循教學規(guī)律，處理好間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗相結合的關系，傳授知識和提高思想覺悟的關系，傳授知識和發(fā)展智力的關系，以及發(fā)揮教師的主導作用與調動學生積極性、自覺性的關系。形式： 教學又是借助不同的形式實現(xiàn)的。到目前為止，我們在運用教學這一途徑時可供我們選擇的教學組織形式有：教學的基本形式-課堂教學；教學的輔助形式-現(xiàn)場教學和個別指導；教學的特殊形式-復式教學；教學的電化形式-多媒體教學。 教學的概念是從教學現(xiàn)象和教學實踐抽象和概括出