《相對論與時(shí)空》的讀后感2000字

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上相對論與時(shí)空的讀后感2000字 當(dāng)我閱讀了相對論與時(shí)空一書的幾個(gè)章節(jié)后，有些茫然的我突然意識(shí)到，理解深?yuàn)W的相對論也許不是一個(gè)文科物理生能力所及的。但我告訴自己，深?yuàn)W往往正是科學(xué)美之所在深?yuàn)W意味著抽象，而抽象是對現(xiàn)實(shí)的高度概括，是思維的結(jié)晶，因此它更趨近真理。深?yuàn)W使科學(xué)散發(fā)出獨(dú)特的魅力，不斷激起我們的求知欲。愛因斯坦相對論就是這樣一個(gè)科學(xué)理論，我雖茫然，但仍對其充滿好奇。于是，我上網(wǎng)搜集了很多相關(guān)信息，希望能夠更加直觀地認(rèn)識(shí)相對論。在探索的旅途中，我不時(shí)被愛因斯坦這位天才嚴(yán)密精確而又大膽創(chuàng)新的思維方式所震撼。 相對論包括狹義相對論和廣義相對論，后者是基于前者成立的。 眾

2、所周知，任何科學(xué)理論“摩天大樓”的建成，總是始于一磚一瓦的堆砌，相對論也不例外。狹義相對論的前提是愛因斯坦對宇宙的兩個(gè)假設(shè)，其中之一是“所有慣性參照系（即靜止或作勻速直線運(yùn)動(dòng)的系）中的物理規(guī)律是相同的”。這里有一個(gè)形象的例子：你在站臺(tái)上等候火車時(shí)拋起手中的一個(gè)小球，毫無疑問，小球會(huì)落回你的手心。而當(dāng)你在時(shí)速160公里的火車中重復(fù)剛才的動(dòng)作時(shí)，小球仍然會(huì)落回你的手心，而不會(huì)被火車給“甩”在后面。這看似顯而易見的結(jié)論在愛因斯坦看來卻是無法直接證明的，因此他只能稱之為“假設(shè)”。這使我想起我們在答數(shù)學(xué)證明題時(shí)常會(huì)犯的錯(cuò)誤：我們總是認(rèn)為有些結(jié)論一定是對的，它們不需要證明，因?yàn)樗鼈兪恰俺ＷR(shí)”、“經(jīng)驗(yàn)”。而

3、在科學(xué)研究的領(lǐng)域中，這樣的想法是萬萬不能有的。科學(xué)理論的嚴(yán)密是其正確的必要條件，經(jīng)不起推敲的理論必然是脆弱的，甚至是錯(cuò)誤的。錯(cuò)覺普遍存在于生活的方方面面。 在科技館中我曾看到過一組“不可能的圖片”，它利用的正是人的視覺錯(cuò)覺。同樣，人的思維也常常會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺，這時(shí)候我們多半是憑著所謂的“經(jīng)驗(yàn)”行事的。歸根結(jié)底，思維錯(cuò)覺其實(shí)是思維不嚴(yán)密的產(chǎn)物，我認(rèn)為這也許和人天生的惰性有關(guān)打一個(gè)馬虎眼，不必刨根問底，省力省心。確實(shí)，在日常小事和人際交往中，“難得糊涂”有時(shí)是明智的選擇，但科學(xué)家在工作時(shí)所追求的是“打破砂鍋問到底”的精神，因?yàn)榭茖W(xué)研究容不得半點(diǎn)差錯(cuò)，正所謂“失之毫厘，謬以千里”。愛因斯坦自小便養(yǎng)成了認(rèn)

4、真的學(xué)習(xí)態(tài)度和嚴(yán)密的思維習(xí)慣，這是一種科學(xué)精神，也是具備“大智慧”的先決條件。 相對論之所以吸引我，有一個(gè)很重要的原因是基于這個(gè)理論的聯(lián)想是顛覆性的。于是，無論在閱讀相對論與時(shí)空一書還是在瀏覽網(wǎng)上信息時(shí)，我都有一種在科幻世界遨游的快感。 狹義相對論告訴我，當(dāng)物體運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)，時(shí)間將會(huì)變慢而趨于停止這不正是古典名著西游記中所描述“天上一天，地上一年”的情景嗎？ 前不久，CCTV10的一檔關(guān)于相對論的節(jié)目更是令我久久難忘，因?yàn)槲覐闹械弥嗽趶V義相對論成立的條件下，時(shí)空旅行將不再是科幻電影中的遐想，而是真實(shí)可行的。設(shè)想通過愛因斯坦假設(shè)的一座“橋”，我們可以在剎那間回到遠(yuǎn)去的大唐盛世感受一番，抑

5、或去未來世界先睹為快?；蛟S有人會(huì)認(rèn)為，這簡直是胡扯！萬一“我”在回到過去的時(shí)候改變了歷史，那么“我”是否有可能根本就不會(huì)出生？“我”在未來世界會(huì)不會(huì)遇到未來的“我”？這些邏輯上的悖論不可否認(rèn)地存在著，但是它們并沒有阻礙相對論發(fā)展的步伐愛因斯坦和其他科學(xué)工作者們在廣義相對論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索，提出了“平行宇宙”等理論來解釋人們對先前的理論存在的疑惑。事實(shí)上，發(fā)展到后期的廣義相對論已經(jīng)模糊了科學(xué)與幻想的邊界，理論更多的是以假想的模型形式存在，而這些模型的來源是愛因斯坦等科學(xué)家豐富的想象力和大膽創(chuàng)新的思維方式。 有哲學(xué)家認(rèn)為，人類認(rèn)知的范圍是無限的。如果將人類已知的事物置于一個(gè)圓內(nèi)，隨著人類發(fā)展，這

6、個(gè)“認(rèn)知之圓”會(huì)慢慢擴(kuò)大，與此同時(shí)，圓的邊界（即已知與未知的界限）也在擴(kuò)大，這意味著人類會(huì)意識(shí)到有更多的未知正等待探索?；仡櫹鄬φ摰陌l(fā)展史，我可以感受到人類認(rèn)知不斷擴(kuò)充的過程。而愛因斯坦，更準(zhǔn)確地說應(yīng)是所有敢于挑戰(zhàn)未知的人，是認(rèn)知擴(kuò)充的先驅(qū)，他們的武器則是頭腦與智慧。需要強(qiáng)調(diào)的是，科學(xué)畢竟是科學(xué)，它和幻想有著本質(zhì)的區(qū)別：就好像科幻小說的作者在作品熱銷后就可以“高枕無憂”，而科學(xué)家們鉆研的腳步?jīng)Q不能在提出“假設(shè)”之后便停下。理論源于實(shí)踐，而又服務(wù)于實(shí)踐。事實(shí)上，科學(xué)家們的假設(shè)最終應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中得到驗(yàn)證，否則“假設(shè)”是毫無意義的，因?yàn)檎l都可以提出“假設(shè)”。令人高興的是，相對論中的一些假設(shè)已經(jīng)有了現(xiàn)實(shí)

7、力證，只不過這些證據(jù)不存在于日常生活中，它們來源于浩瀚的宇宙。由此可見，大膽想象是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的“火車頭”，創(chuàng)新思維和鉆研精神則是“火車頭”必不可少的“燃料”。 相對論的出現(xiàn)顛覆了牛頓經(jīng)典物理學(xué)的一些定論，但我認(rèn)為這決不是一種取代，而是一種包容和發(fā)展。我們知道，在低速運(yùn)動(dòng)的慣性參照系中，愛因斯坦和牛頓的理論達(dá)到了統(tǒng)一。由此我相信，未來將會(huì)有更先進(jìn)的理論來“包容”和“發(fā)展”相對論，該理論必然能夠在更廣的范圍內(nèi)得以成立。但是，我認(rèn)為沒有任何理論可以涵蓋所有范圍，因?yàn)椤跋鄬Α笔俏镔|(zhì)世界永恒的屬性。這樣看來，相對論發(fā)展的空間是無限的。 至于相對論在當(dāng)前看來深?yuàn)W難懂的原因，我想是因?yàn)樗从车牟皇钦鎸?shí)的現(xiàn)在，而是遙遠(yuǎn)的未來那個(gè)人類真正可以挑戰(zhàn)光速的時(shí)代。在我們可以預(yù)計(jì)的時(shí)間內(nèi)，這一切都還只能是“夢”目前連讓一顆小小的物質(zhì)微粒達(dá)到光速都還沒有實(shí)現(xiàn)，更何況一個(gè)人呢？