《蘭亭集序》教案1

1、?蘭亭集序?教案1蘭亭集序教案及課堂實(shí)錄教學(xué)目的領(lǐng)會(huì)的思想內(nèi)容，揣摩作者的思想感情的變化，正確評(píng)價(jià)作者的生死觀。使學(xué)生初步掌握朗讀的技巧。教學(xué)設(shè)想教學(xué)重點(diǎn)理清課文線索，了解文章內(nèi)容，揣摩作者的感情。注意朗讀時(shí)的語(yǔ)氣、節(jié)奏、字音。教學(xué)難點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，理解文中流露出的有關(guān)生死的人生態(tài)度。教學(xué)時(shí)數(shù) 1課時(shí)。教學(xué)內(nèi)容與步驟一、 課前預(yù)習(xí)自讀課文，注意文章的語(yǔ)氣、節(jié)奏和讀音，特別注意以下生詞：癸gu丑 修禊xì 流觴shng 游目騁chng懷 趣q舍萬(wàn)殊 彭殤shng二、導(dǎo)入新課浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過(guò)蘭花。盡管蘭花多且香，但過(guò)了季節(jié)，很難尋覓。不過(guò)由

2、于有了王羲之的?蘭亭集序?，于是蘭亭，蘭渚之亭流芳萬(wàn)古，大大超過(guò)了蘭草的清香，。就讓我們共同欣賞吧。展示王羲之的書法作品?蘭亭序帖卷?， 我們從這精美的書法作品感受到了中國(guó)書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國(guó)象形文字的古雅與優(yōu)美。由于師生雙方對(duì)書法美的認(rèn)識(shí)不深，學(xué)生的反映較為平淡。東晉書法家、文學(xué)家。字逸少。為官至右軍參軍，世稱王右軍。后人輯有?王右軍集?二卷。相傳王羲之七歲學(xué)書，遍學(xué)眾碑，創(chuàng)造了妍美流便的新風(fēng)格，把草書推向全新的境界。他的行草書最能表達(dá)雄逸流動(dòng)的藝術(shù)美。論者稱其筆勢(shì)，以為“飄假設(shè)浮云，矯假設(shè)驚龍。后世譽(yù)之為“書圣。學(xué)生對(duì)王羲之的為人較為感興趣。四、朗讀課文配樂(lè)朗讀教師范讀。讀后提出需

3、要注意的字音。然后學(xué)生自由朗讀，要求：注意文章語(yǔ)氣、節(jié)奏、字音。最后學(xué)生齊讀。1朗讀語(yǔ)調(diào)提示：“永和九年修禊事也以中速讀。下文有關(guān)集會(huì)的文句應(yīng)以清新明快的語(yǔ)調(diào)讀出，特別重讀“樂(lè)，以表達(dá)作者快樂(lè)的心境。第二段語(yǔ)氣逐漸變重，當(dāng)讀到“向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E時(shí)，要讀出沉重的氣氛。整體氣氛比較和諧，學(xué)生讀得較為投入。五、介紹序跋序也寫做“敘或稱“引 。內(nèi)容多是介紹書的內(nèi)容和特色、成書經(jīng)過(guò)、寫書目的等 。“序一般寫在文章前面，列于書后稱為“跋或“后序。這類文章，按內(nèi)容分別書屬于說(shuō)明文或議論文；以敘事為主、夾敘夾議的，不多見(jiàn)；抒情成分較多的序，多半是為詩(shī)歌唱和的集子而作，例如。六、整體感知，理清思路1

4、、分小組討論，概括段落要點(diǎn)。明確：第一局部：敘宴集盛況第二局部：發(fā)人生感慨第三局部：明作序要旨由于誦讀工作做得較好，學(xué)生加深了對(duì)課文的理解，此題答復(fù)較輕松。2、第一段作者在表達(dá)自己的心境時(shí)從哪幾個(gè)方面寫的 ？明確：時(shí)間：永和九年 暮春之初地點(diǎn)：會(huì)稽山陰之蘭亭風(fēng)景：崇山峻嶺 茂林修竹 清流急湍 天氣氣清 惠風(fēng)和暢人物：群賢畢至 少長(zhǎng)咸集 列坐其次 一觴一詠 暢敘幽情感受：信可樂(lè)也此題較為簡(jiǎn)單，學(xué)生反映較快，無(wú)阻隔。3、第二段所議論的問(wèn)題是什么？明確：死生亦大矣作者的議論跟前一段是怎樣聯(lián)系的？用“人之相與人的交往，俯仰一世過(guò)得很快句承上啟下，引發(fā)對(duì)生活的感慨，接著作者指出兩種生活方式的人，都是在美

5、好的時(shí)光中“快然自足，曾不知老之將至，事過(guò)境遷，又留戀于過(guò)去的美好時(shí)光。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，由生說(shuō)到死終期于盡，死即失去美好的生活，多讓人心痛，至此，作者得出“死生之大的觀點(diǎn)是水到渠成。4、第三段表達(dá)了作者怎樣的感情？作者用自己讀古人文章的體驗(yàn)假設(shè)合一契，說(shuō)明古人也有感于死生，再批判當(dāng)時(shí)士大夫中崇尚虛無(wú)的思想一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，然后把眼光轉(zhuǎn)向未來(lái)，以后之視今，由今之視昔，把話題巧妙地引到詩(shī)集的編成和意義上來(lái)，即使“后之覽者亦有感于死生之大。學(xué)生理解有一定難度，需要教師從旁指導(dǎo)。七、小結(jié)怎樣看待作者的思想感情？作者不為玄學(xué)家們的論凋所蔽，暗含在有生之年還是應(yīng)當(dāng)做點(diǎn)實(shí)事之意，表現(xiàn)了他曠達(dá)的性格；

6、但他畢竟生活在國(guó)勢(shì)日衰的東晉時(shí)期，士大夫們大多意志消沉，不求進(jìn)取，對(duì)他也不能說(shuō)沒(méi)有影響，因此文中出現(xiàn)了消沉的調(diào)子，例如以“修短隨化，終期于盡說(shuō)死，這是難以苛求的。八、拓展閱讀?蘭亭詩(shī)?其一王羲之仰視碧天際，俯瞰原水濱。寂闊無(wú)涯觀，寓目理自陳。大哉造化工，萬(wàn)殊莫不均。群籟雖參差，適我無(wú)非新。試將?蘭亭詩(shī)?和?蘭亭集序?比照閱讀，找出?蘭亭集序?中的自然之景和詩(shī)中的自然之景的對(duì)應(yīng)之處。參考資料1、?晉書·王羲之傳?王羲之321379字逸少，王曠之子，王敦、王導(dǎo)之侄，東晉初太興四年生，太元四年卒，年五十八歲，少有美譽(yù)，朝廷公卿皆愛(ài)其才器，頻召為侍中、吏部尚書，皆不就，復(fù)授護(hù)國(guó)將軍，又推遷不拜。揚(yáng)州刺史殷浩遺書，勸使應(yīng)命，乃拜護(hù)軍。又苦求宣城郡，不許，以為右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史。羲之素好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初度浙江，便有終老之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居那里，謝安未仕時(shí)也住那里。孫綽、李充、許詢、支遁等，皆以文義冠世，并筑室東土，與羲