語文的另一種“面目”

1、.語文的另一種“面目轉(zhuǎn)自在前不久舉辦的第五屆兩岸四地小學(xué)中國語文教學(xué)觀摩交流活動中，我有時機觀摩了臺灣老師的閱讀教學(xué)，深深體會到，兩岸的閱讀教學(xué)在理念和施行上各有特色，值得互相借鑒的地方很多。現(xiàn)把個人的一些感受寫出來，和大家交流。課文僅僅是“讀的憑借嗎在我們的語文教學(xué)中，關(guān)于課文應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣作用的問題，有很多闡述，影響最大的是葉圣陶的觀點。葉老主張，語文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是怎樣閱讀、怎樣寫作的“方法，而課文主要是“歷練方法的“憑借。應(yīng)該說，建國以來的語文教學(xué)一直是遵循葉老所指引的方向前進的。不過，在以“閱讀才能為核心的教材編排體系中，課文所充當(dāng)?shù)摹袄?，更多的是指向閱讀，而較少指向聽說讀寫以及學(xué)習(xí)方

2、法、習(xí)慣等方面的綜合培養(yǎng)目的。如?晏子使楚?，我們可以把它作為訓(xùn)練“復(fù)述的例，可以把它作為“按一定順序表達的例，而較少把它作為歷練學(xué)生口語交際才能的例。對課文所充當(dāng)?shù)摹袄ㄎ粏我坏奶幚韮A向，使內(nèi)地的閱讀教學(xué)趨同的情況比較多，雖然課與課之間也有一些方法和策略上的不同，但總體思路是大體一樣的。而臺灣同行在運用課文方面，表現(xiàn)出的目的意識那么比我們更加多元一些。從他們對下面幾篇課文學(xué)習(xí)目的的設(shè)定，就可見一斑：面對不同意見時，能舉證事實，說明理由，有條理地與人理性溝通；能把握關(guān)聯(lián)詞的特性，并加以練習(xí)和運用；能應(yīng)用順序、因果的閱讀策略重組→個段落。?兩兄弟?能從文本中找出描寫角色的句子；

3、理解作者從哪個角度描寫角色；能從作者描寫角色的句子推論角色的個性或特質(zhì)；使用描寫角色的方法練習(xí)寫作。 ?推敲?透過閱讀故事、共同討論，探究故事的主題；藉由故事中的人物對話、情節(jié)開展等細節(jié)，確認故事主題；連接生活經(jīng)歷，認識各種工作表，并制作自己的工作表。?工作表?運用故事地圖理解故事內(nèi)容，作為分享故事的根據(jù)；增加故事的事件聯(lián)絡(luò)，創(chuàng)造一個故事的場景與情節(jié)。?田鼠阿飛?可以看出，學(xué)生學(xué)習(xí)這些課文的目的，有的是指向聽說才能的培養(yǎng)、詞句的運用、組句成段的策略；有的是指向由讀到寫的遷移；有的是指向領(lǐng)會課文的主旨，學(xué)會寫應(yīng)用文；有的是在理解課文內(nèi)容的根底上，掌握一種把握故事內(nèi)容的方法。這些目的與我們常見的“

4、理解課文內(nèi)容體會思想感情揣摩表達方法的目的相比，顯得更豐富。語文課程的多重功能，決定了我們憑借課文的“例在學(xué)習(xí)語文上可以做得更多、更好。臺灣同行的做法，是否值得我們反思呢？如何理論“用教材教是“教教材還是“用教材教？這個問題好似不用答復(fù)。當(dāng)理論層面解決了為什么要“用教材教的時候，在理論層面，我們面臨的一個難題是：如何用教材去教？課改以來，內(nèi)地老師的教材觀發(fā)生了較大的變化，不再把教材當(dāng)作至高無上的“圣經(jīng)。但在怎樣“用教材教方面，好似方法還不是很多。我們來看看臺灣老師執(zhí)教?兩兄弟?課的一個片段：師：老師給大家講個故事，犬家想聽嗎？生：快樂地好呀！師：有兩兄弟，他們?nèi)ヂ眯校吡撕芫玫穆?，累了，就躺?/p>

5、林中休息。醒來后，看見一塊石頭，上面寫著發(fā)現(xiàn)這塊石頭的人，在黃昏前走進森林，游過河，從母熊身邊拖走小熊，跑到山頂上的房子，就能擁有幸福。兩兄弟面臨著選擇。即課文第亠自然段的內(nèi)容。師：假如你是故事中的兩兄弟，你會怎么做？生表達自己的觀點，說明自己“去還是“不去的理由。師：課文中哥哥和弟弟的看法也不一樣。下面這些句子就是哥哥列舉的不去的理由，你能按照一定的順序把它們組織起來嗎？老師將課文內(nèi)容分句切割，打印在紙條上。1再說，就算那些話可信，但你想想，等我們走進森林，天已經(jīng)黑了。我們會迷失在森林里，不容易找到那條河。2，最重要的是，石頭并沒有告訴我們，會得到什么樣的幸福。3，首先，誰曉得石頭上的話是不

6、是真的？也許它只是開個玩笑。4就算找到了那條河，假如河面寬闊、水流湍急，怎么游過去呢？5，就算游過去了，要從母熊身邊抱走小熊，那也不是一件容易的事。學(xué)生分組討論，把這些句子排好順序，組成一段話。師：請各小組代表上臺在黑板上按順序排列好句子，并說明理由。全班一起討論各組排列的文章，充分發(fā)表意見。師：請大家讀課文，看看課文是怎樣表達的。你覺得哪一種表達得更清楚？內(nèi)地的閱讀教學(xué)注重對文本的理解，常常把課文作為學(xué)習(xí)的對象，教與學(xué)的目的就在于領(lǐng)會“這一篇課文。而把課文作為學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的媒介、途徑或手段之一，借助課文來學(xué)習(xí)相對外在于這一特定課文的技能、方法、策略等的教學(xué)那么比較少見。在臺灣老師的閱讀課上，

7、我們可以看到，老師并沒有在解讀課文上花太多的時間和精力，更多的是把課文作為達成目的的一種憑借，一份材料。如，根據(jù)課文的特點，確定了“面對不同意見時，能舉證事實，說明理由，有條理地與人理性溝通這一聽說目的。老師的做法是：首先，設(shè)置故事情境，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地考慮：假如自己面對這種情境，是“去還是“不去？假如“去，理由是什么？假如“不去，理由又是什么？還要考慮，要想說服不同意見的人，應(yīng)該先說什么，再說什么。然后，老師把課文里哥哥反對的理由進展分句切割，讓學(xué)生分小組討論，怎樣重組成有條理的一段話，想好理由。接著，各小組上臺匯報，說明自己是怎樣按順序排列句子的，為什么要這樣排列。對于與其他小組排列方式

8、不同的地方，申訴自己的理由，指出自己認為對方不合理的地方。最后，讀課文，與課文的表達相對照。從這個片段中，大家是否感受到了兩岸語文教學(xué)的一些差異？對課文的不同處理，暗含著對課文功能的不同認識。國外及其他地區(qū)語文教材里的選文，大致有四種類型：“定篇例文樣本和“用件。它們各有其獨特的功能和功能發(fā)揮的形式，因此在教學(xué)過程中處理的方式也不一樣。而內(nèi)地語文教材中課文類型的劃分，如分成精讀課文、略讀課文和選讀課文，主要是從“讀文的角度來考慮的。還有一點值得注意，就是在臺灣老師的閱讀教學(xué)中，我們經(jīng)常能看到老師引導(dǎo)學(xué)生對文本內(nèi)容進展大膽預(yù)測。預(yù)測是一種重要的閱讀技能，學(xué)生借助有關(guān)信息的提示，利用已有的生活經(jīng)歷

9、和語言知識，對讀物的內(nèi)容預(yù)先進展猜測，然后加以證實或否認，進而到達準確理解。預(yù)測一方面能大大激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，另一方面對學(xué)生的理解和表達才能的進步也有明顯的效果。這節(jié)課有兩處使用了預(yù)測的方法，一是上課伊始，老師講述故事，把孩子帶人問題情境中，談各自贊成還是反對的理由；一是老師事先把課文內(nèi)容分句切割，讓學(xué)生組織成表達清楚的段落。很顯然，當(dāng)學(xué)生贊成或反對的理由和課文中哥哥、弟弟贊成或反對的理由相比照的時候，當(dāng)學(xué)生組句成段的內(nèi)容和課文中的內(nèi)容相比照的時候，假如學(xué)生的答復(fù)與課文相差不大，這對學(xué)生的自信心是一個極大的鼓勵，也說明他對問題的考慮、對語言的感受和運用有了新的進步；而假如與課文相差較大，那么

10、會在跟原文對照后看到自己的缺乏，并留下較深的印象。語文能遠離批判考慮嗎語文教學(xué)，不僅僅是教學(xué)生能讀會寫，還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生養(yǎng)成認真考慮的習(xí)慣。對于文本提供的內(nèi)容或作者想傳達的價值觀，正確理解是一個方面，批判考慮是另一個方面。在開放、多元的現(xiàn)實社會里，經(jīng)過批判考慮后所認同的價值觀，更能成為行動的指南。臺灣同行在進方面所做的努力，一是在選文上，課文本身就能給學(xué)生帶來多元價值的考慮；一是在課堂教學(xué)中，注重對學(xué)生批判性閱讀才能的培養(yǎng)。拿?兩兄弟?一文的教學(xué)來說，課文出自大文豪托爾斯泰之手，講述的是兩兄弟在旅行途中發(fā)現(xiàn)了下塊石頭，上面寫著，發(fā)現(xiàn)這塊石頭的人，假如他能穿過森林、游過湍急的河水、從母熊身邊抱走小熊

11、，最后跑到山頂?shù)男∥堇?，就能找到幸福。弟弟決心去尋找幸福，而哥哥卻不想這樣做。他們分了手。不久，弟弟按照石頭上的話，找到了山頂?shù)男∥?。于是，他?dāng)了國王。弟弟做國王的第六年，鄰國向他們發(fā)動了戰(zhàn)爭，他的國家被占領(lǐng)，弟弟成了一個漂泊漢，回到了村里，兩兄弟又見面了。這時，哥哥對弟弟說：“你看，我是對的：我的日子既不富有，也不貧窮，你雖然當(dāng)了國王，可是遭遇了很大的費事。弟弟不同意哥哥的看法，他對哥哥說：“雖然我如今身元分文，但是我擁有美妙的回憶，而你卻沒有?？梢钥闯?，這是一篇寓意很深化的故事。文章所要提醒的觀點是：人生就是一段經(jīng)歷，我們在出發(fā)時是一樣的，我們的結(jié)局也可能是一樣的，不同的只有過程，過程中發(fā)生的一切將會充實我們的心靈，使我們感到一種人生的厚重。我們在教學(xué)這篇課文時，可能更多地會把著力點放在引導(dǎo)學(xué)生理解文本所傳達的思想內(nèi)涵上，而引導(dǎo)學(xué)生站在更高的層次去審視課文思想內(nèi)涵的做法那么比較少見。臺灣老師注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表個人的看法，讓不同的觀點互相碰撞，其實是幫助學(xué)生學(xué)會從多個角度看問題。如