議論文規(guī)范作文

1、議論文規(guī)范作文訓(xùn)練中規(guī)中矩中規(guī)中矩：讓作文布局心中有數(shù)：讓作文布局心中有數(shù)確立分論點(diǎn)確立分論點(diǎn)： 尋找合適的寫作角度尋找合適的寫作角度局部細(xì)化局部細(xì)化：讓論證做到細(xì)致周密：讓論證做到細(xì)致周密深入發(fā)掘深入發(fā)掘：讓議論做到辯證深入：讓議論做到辯證深入點(diǎn)扣結(jié)合點(diǎn)扣結(jié)合：讓論證做到滴水不漏讓論證做到滴水不漏中規(guī)中矩：讓作文布局心中有數(shù)中規(guī)中矩：讓作文布局心中有數(shù)規(guī)范作文及結(jié)構(gòu)規(guī)范作文及結(jié)構(gòu)一、什么是規(guī)范作文呢？一、什么是規(guī)范作文呢？ 簡單些說，就是按照規(guī)范結(jié)構(gòu)寫出來簡單些說，就是按照規(guī)范結(jié)構(gòu)寫出來的作文。的作文。 那么，規(guī)范作文結(jié)構(gòu)應(yīng)該是什么樣的？那么，規(guī)范作文結(jié)構(gòu)應(yīng)該是什么樣的？二、規(guī)范議論文的兩種

2、形式二、規(guī)范議論文的兩種形式1、簡單并列式：、簡單并列式：即采用即采用不同對象不同對象的的相同或相近相同或相近的方的方面進(jìn)行論證。面進(jìn)行論證。 比如作文題目是比如作文題目是堅持堅持，我們說，工人要堅持；，我們說，工人要堅持；農(nóng)民要堅持；科學(xué)家要堅持等等，可以無窮列舉，農(nóng)民要堅持；科學(xué)家要堅持等等，可以無窮列舉，這就是簡單并列式。這就是簡單并列式。2、復(fù)雜并列式：、復(fù)雜并列式：即采用即采用不同對象或相同對象的不同不同對象或相同對象的不同方面方面進(jìn)行論證。進(jìn)行論證。 這種這種論證結(jié)構(gòu)是從論點(diǎn)出發(fā)，對論點(diǎn)進(jìn)行多角度論證結(jié)構(gòu)是從論點(diǎn)出發(fā)，對論點(diǎn)進(jìn)行多角度闡述論證，更有深度、廣度和論證價值。闡述論證，更

3、有深度、廣度和論證價值。三、規(guī)范結(jié)構(gòu)三、規(guī)范結(jié)構(gòu)第一節(jié)：引出觀點(diǎn)（主旨）；第一節(jié)：引出觀點(diǎn)（主旨）；第二節(jié)：分析評議觀點(diǎn)（主旨）；第二節(jié)：分析評議觀點(diǎn)（主旨）；第三節(jié)：第一分論點(diǎn)；第三節(jié)：第一分論點(diǎn)；第四節(jié)：第二分論點(diǎn)；第四節(jié)：第二分論點(diǎn)；第五節(jié)：第三分論點(diǎn)；第五節(jié)：第三分論點(diǎn)；第六節(jié)：深化論點(diǎn)；結(jié)尾。第六節(jié)：深化論點(diǎn)；結(jié)尾。確立分論點(diǎn)：確立分論點(diǎn)： 尋找合適的寫作角度尋找合適的寫作角度 有什么辦法能讓我們在考場上看到題目就有什么辦法能讓我們在考場上看到題目就能立即在大腦里產(chǎn)生思路，把分論點(diǎn)確定能立即在大腦里產(chǎn)生思路，把分論點(diǎn)確定下來呢？下來呢？ 我們知道，寫規(guī)范作文，最重要的是布點(diǎn)（即我們知

4、道，寫規(guī)范作文，最重要的是布點(diǎn)（即設(shè)置三個分論點(diǎn)），我們只要知道布點(diǎn)從哪幾個設(shè)置三個分論點(diǎn)），我們只要知道布點(diǎn)從哪幾個方面入手就能選擇自己擅長的角度設(shè)置分論點(diǎn)。方面入手就能選擇自己擅長的角度設(shè)置分論點(diǎn)。角度提示角度提示1、概念界定概念界定：即扣住題目中的：即扣住題目中的關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞，用，用“關(guān)關(guān)鍵詞是什么鍵詞是什么”的句式，從三個不同角度來設(shè)置。的句式，從三個不同角度來設(shè)置。題目：有人曾問三個砌磚工人：“你們在做什么？”第一個工人說：“砌磚?！钡诙€工人說：“我正在賺錢?！钡谌齻€工人說：“我正在建造世界上最富有特色的房子?！睋?jù)說到了后來，前兩個工人一生都只是普普通通的砌磚工人，而第三個工人卻成

5、了有名的建筑師。請用并列式結(jié)構(gòu)寫一篇議論文。（列結(jié)構(gòu)提綱）請用并列式結(jié)構(gòu)寫一篇議論文。（列結(jié)構(gòu)提綱）中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)：樹立崇高的理想是獲得事業(yè)成功的前提。：樹立崇高的理想是獲得事業(yè)成功的前提。分論點(diǎn)分論點(diǎn)：1、理想、理想是是奮斗的起點(diǎn)；奮斗的起點(diǎn)；2、理想、理想是是奮斗的目標(biāo)；奮斗的目標(biāo)； 3、理想、理想是是奮斗的動力。奮斗的動力。又如：作文又如：作文說安說安論點(diǎn)：論點(diǎn)：安于平凡安于平凡的人卻是擁有大智慧的人。的人卻是擁有大智慧的人。 安于平凡，安于平凡，是是低調(diào)中的進(jìn)取。低調(diào)中的進(jìn)取。古有陶淵明不為五斗米折腰，只守古有陶淵明不為五斗米折腰，只守茅屋八九間，采菊植桑，安于平凡；又有王維不喜官場

6、黑暗，只求空茅屋八九間，采菊植桑，安于平凡；又有王維不喜官場黑暗，只求空山鳥語，日冷青松，安于平凡；更有蘇東坡足踏芒鞋，仗策山中，安山鳥語，日冷青松，安于平凡；更有蘇東坡足踏芒鞋，仗策山中，安于平凡。他們不是避世，也不是甘于平庸，是另一種意義的偉大，是于平凡。他們不是避世，也不是甘于平庸，是另一種意義的偉大，是加一番精彩的人生歷練。加一番精彩的人生歷練。 安于平凡，安于平凡，是是不求功利，心境平和。不求功利，心境平和。學(xué)界泰斗季羨林獨(dú)守一片清學(xué)界泰斗季羨林獨(dú)守一片清荷，淡泊名利之心，安于平凡。他不求名利，不爭是非，一心做好工荷，淡泊名利之心，安于平凡。他不求名利，不爭是非，一心做好工作來回報國

7、家。他最愛荷花的那分高潔與平和，以清荷自比，道出了作來回報國家。他最愛荷花的那分高潔與平和，以清荷自比，道出了人生哲學(xué)。安于平凡，可以告訴我們怎么自省，怎樣平衡得失。人生哲學(xué)。安于平凡，可以告訴我們怎么自省，怎樣平衡得失。2、價值與影響價值與影響：即找出話題的主旨價值。正面的是：即找出話題的主旨價值。正面的是什么？反面的是什么？什么？反面的是什么？例如：以例如：以“雜雜”為話題寫一篇文章。（設(shè)置分論點(diǎn)）為話題寫一篇文章。（設(shè)置分論點(diǎn)）“雜雜”的價值：的價值：1、“雜雜”能夠能夠使人知識全面；使人知識全面；2、“雜雜”能夠能夠呈現(xiàn)事物的多彩特征；呈現(xiàn)事物的多彩特征；3、“雜雜”能夠能夠為為“精精

8、”、“專?！碧峁┣疤?。提供前提。3、原因與理由原因與理由：即為什么要實現(xiàn)主旨。：即為什么要實現(xiàn)主旨。例：題目例：題目選擇誠信選擇誠信選擇誠信，選擇誠信，因為因為：1、它比美貌來得可靠；、它比美貌來得可靠；2、它比機(jī)敏來得憨實；、它比機(jī)敏來得憨實；3、它比金錢更具內(nèi)蘊(yùn)；、它比金錢更具內(nèi)蘊(yùn)；4、它比榮譽(yù)更具時效性。、它比榮譽(yù)更具時效性。又如作文又如作文談意氣談意氣中心論點(diǎn)：中心論點(diǎn)：人要有意氣，有自己的意志和氣概，要人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。意氣風(fēng)發(fā)。分論點(diǎn)分論點(diǎn)：1、人有意氣，、人有意氣，才能才能有豁達(dá)的胸襟。有豁達(dá)的胸襟。2、人有意氣，、人有意氣，才能才能摧不垮，壓不倒，追求

9、不泯，意摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。志不衰。3、人有意氣，、人有意氣，才能才能千古留名、流芳百世。千古留名、流芳百世。4、需要與條件需要與條件：即實現(xiàn)話題主旨的：即實現(xiàn)話題主旨的方法方法與與所需條件所需條件。例：題目例：題目堅持堅持（設(shè)置分論點(diǎn)）（設(shè)置分論點(diǎn)）1、 “堅持堅持”需要需要堅定的信念；堅定的信念；2、 “堅持堅持”需要需要堅強(qiáng)的意志；堅強(qiáng)的意志；3、 “堅持堅持”需要需要恰當(dāng)?shù)姆椒?。恰?dāng)?shù)姆椒ā?、名人片斷組合名人片斷組合：名人在不同方面對主旨的體現(xiàn)。：名人在不同方面對主旨的體現(xiàn)。例：題目例：題目必須跨過這道坎必須跨過這道坎孔子孔子：在周游列國希望實現(xiàn)：在周游列國希望實現(xiàn)“

10、禮樂治國禮樂治國”的主張失敗后，的主張失敗后，孔子一定這樣孔子一定這樣想：必須跨過這道坎想：必須跨過這道坎，只有跨過這道坎，才能將自己的主張施行于天，只有跨過這道坎，才能將自己的主張施行于天下。于是孔子廣收弟子，著書立說，終于成為一代大師。下。于是孔子廣收弟子，著書立說，終于成為一代大師。蘇軾蘇軾：在與當(dāng)權(quán)者政見不合必須在逢迎和堅守之間做出選擇時，：在與當(dāng)權(quán)者政見不合必須在逢迎和堅守之間做出選擇時，蘇軾一定蘇軾一定這樣想：必須跨過這道坎。這樣想：必須跨過這道坎。于是他選擇了為社稷百姓造福的人生于是他選擇了為社稷百姓造福的人生之路，他自求外放，深入民間，在杭州、在密州、在徐州，哪里有災(zāi)難，哪之路

11、，他自求外放，深入民間，在杭州、在密州、在徐州，哪里有災(zāi)難，哪里就有在蘇軾的影子，因此，這一切不僅成就了一位杰出的詞人，也成就了里就有在蘇軾的影子，因此，這一切不僅成就了一位杰出的詞人，也成就了一位父母官的業(yè)績。一位父母官的業(yè)績。文天祥文天祥：當(dāng)面對投降即有高官厚祿，不降則有生命之虞的那道坎時，：當(dāng)面對投降即有高官厚祿，不降則有生命之虞的那道坎時，文天文天祥一祥一 定這樣想：必須跨過這道坎定這樣想：必須跨過這道坎。于是，沒有絲毫的猶豫，他。于是，沒有絲毫的猶豫，他拒絕了妻子孩子的勸降，拒絕了弟弟的說服，拒絕了投降者的現(xiàn)身說法，選拒絕了妻子孩子的勸降，拒絕了弟弟的說服，拒絕了投降者的現(xiàn)身說法，選

12、擇了為國殉難的人生之路，成就了青史留名的偉業(yè)。擇了為國殉難的人生之路，成就了青史留名的偉業(yè)。堂上訓(xùn)練堂上訓(xùn)練：題目：以題目：以“苦難苦難”為話題，寫一篇文章。（試選為話題，寫一篇文章。（試選擇五個角度中的至少三個布點(diǎn)列出分論點(diǎn)）擇五個角度中的至少三個布點(diǎn)列出分論點(diǎn)）示例：示例：角度一：角度一：概念界定概念界定（即（即“苦難是苦難是”）1、苦難是失去自由時的迷茫；是剛要起步就摔倒的、苦難是失去自由時的迷茫；是剛要起步就摔倒的無助；無助；2、苦難是走在風(fēng)雨中沒有同伴的哭泣；是失去親人、苦難是走在風(fēng)雨中沒有同伴的哭泣；是失去親人時的淚水；時的淚水；3、苦難是胸懷一腔抱負(fù)卻不能實現(xiàn)的忍耐；是雖然、苦難

13、是胸懷一腔抱負(fù)卻不能實現(xiàn)的忍耐；是雖然艱難但又不能不硬扛的擔(dān)當(dāng)艱難但又不能不硬扛的擔(dān)當(dāng) 。角度二角度二：價值與影響（即：價值與影響（即“苦難能夠苦難能夠(會會)”）1、苦難能夠磨煉意志；、苦難能夠磨煉意志；2、苦難能夠催人奮進(jìn)；、苦難能夠催人奮進(jìn)；3、苦難能夠造就英雄。、苦難能夠造就英雄。角度三角度三：需要與條件（即：需要與條件（即“面對苦難，需要面對苦難，需要”）1、面對苦難，需要有頑強(qiáng)不屈的忍耐力；、面對苦難，需要有頑強(qiáng)不屈的忍耐力；2、面對苦難，需要有異于常人的堅持力；、面對苦難，需要有異于常人的堅持力；3、面對苦難，需要有樂觀向上的意志力。、面對苦難，需要有樂觀向上的意志力。角度四：名

14、人片斷組合角度四：名人片斷組合_苦難中，歐陽修選擇奮發(fā)向上苦難中，歐陽修選擇奮發(fā)向上。歐陽修四歲時父親離開人世，母歐陽修四歲時父親離開人世，母親帶著他和妹妹艱難謀生。母親每天辛苦地替人縫洗衣物，勉強(qiáng)換得親帶著他和妹妹艱難謀生。母親每天辛苦地替人縫洗衣物，勉強(qiáng)換得家人的溫飽。由于家里貧窮，買不起紙筆，母親就用荻桿在地上教歐家人的溫飽。由于家里貧窮，買不起紙筆，母親就用荻桿在地上教歐陽修識字，沒幾年，歐陽修就流暢地背誦陽修識字，沒幾年，歐陽修就流暢地背誦左傳左傳。歐陽修十七歲那。歐陽修十七歲那年，兩次考試都以落榜告終，心灰意冷地他想放棄考試，但是母親告年，兩次考試都以落榜告終，心灰意冷地他想放棄考

15、試，但是母親告誡他說：誡他說：“一碰到失敗就輕言放棄，表示你想成功的決心還不夠堅一碰到失敗就輕言放棄，表示你想成功的決心還不夠堅定。定?！苯?jīng)過一番努力，歐陽修終于在二十四歲考上進(jìn)士，并且以卓越經(jīng)過一番努力，歐陽修終于在二十四歲考上進(jìn)士，并且以卓越的才華揚(yáng)名京城。的才華揚(yáng)名京城。_苦難中，蘇軾選擇豁達(dá)樂觀苦難中，蘇軾選擇豁達(dá)樂觀?！盀跖_詩案烏臺詩案”中，蘇軾遭到舒亶等中，蘇軾遭到舒亶等人誣陷。在人生最黑暗的時刻，他從容淡定，以樂觀的胸懷面對所遭人誣陷。在人生最黑暗的時刻，他從容淡定，以樂觀的胸懷面對所遭遇的一切。遇的一切。_苦難中，譚嗣同選擇舍生取義苦難中，譚嗣同選擇舍生取義。襄助光緒皇帝推行新

16、政失敗，慈襄助光緒皇帝推行新政失敗，慈禧太后派人捉拿他時，他沒有選擇逃亡，而是選擇為變法流血犧牲，禧太后派人捉拿他時，他沒有選擇逃亡，而是選擇為變法流血犧牲，最終被捕殉難。最終被捕殉難。 寫作訓(xùn)練：寫作訓(xùn)練：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 有一個年輕人，總是很在乎一些小事，為此耽誤了很多時間和精力，有一個年輕人，總是很在乎一些小事，為此耽誤了很多時間和精力，卻依舊無法實現(xiàn)自己心中的理想。他找到一位智者，希望能夠得到幫助。卻依舊無法實現(xiàn)自己心中的理想。他找到一位智者，希望能夠得到幫助。智者讓他舉起一張小紙片，幾分鐘時他還覺得很輕松，但是半小時、一小智者讓他舉起一張小

17、紙片，幾分鐘時他還覺得很輕松，但是半小時、一小時過去后，他的手臂漸漸變得麻木，舉著的仿佛不再是一張小紙片而是一時過去后，他的手臂漸漸變得麻木，舉著的仿佛不再是一張小紙片而是一塊沉甸甸的大石頭。這時智者讓他放下紙片，他長舒了一口氣，感嘆地說：塊沉甸甸的大石頭。這時智者讓他放下紙片，他長舒了一口氣，感嘆地說：“太輕松了！太輕松了！”智者說：智者說：“生活中也是這樣，那些小事就像你手中舉起的生活中也是這樣，那些小事就像你手中舉起的小紙片，如果你不把它放下，它就會變得很沉重，你也就無法再做其他的小紙片，如果你不把它放下，它就會變得很沉重，你也就無法再做其他的事情了。事情了?！比胬斫庖陨喜牧?，不要脫離

18、材料的內(nèi)容或含意范圍。立意自定，文體全面理解以上材料，不要脫離材料的內(nèi)容或含意范圍。立意自定，文體自選（詩歌除外），題目自擬，寫一篇不少于自選（詩歌除外），題目自擬，寫一篇不少于800字的文章。字的文章。 例文例文： 放下小事放下小事 故事中的那個人非?？鄲?，而他有幸得到智者的指點(diǎn)故事中的那個人非?？鄲?，而他有幸得到智者的指點(diǎn)-舉一張小紙片舉一張小紙片-幾分鐘時還很輕松，半小時，一小時幾分鐘時還很輕松，半小時，一小時之后，手臂都麻了，當(dāng)放下的時候，年輕人終于感嘆：之后，手臂都麻了，當(dāng)放下的時候，年輕人終于感嘆：“太輕松了！太輕松了！” 其實，生活又何嘗不是如此？何必讓一件件瑣碎的小其實，生活又

19、何嘗不是如此？何必讓一件件瑣碎的小事成為我們的累贅？不要把心累麻木了，放下小事，我們事成為我們的累贅？不要把心累麻木了，放下小事，我們就會輕松許多。就會輕松許多。 放下小事，讓小事成為過去，讓心情變得輕松。小事放下小事，讓小事成為過去，讓心情變得輕松。小事似乎總是無休止地攪得我們心神不寧，但無論我們是否留似乎總是無休止地攪得我們心神不寧，但無論我們是否留意它、關(guān)注它，一切都會過去的，何必為一件即將或已經(jīng)意它、關(guān)注它，一切都會過去的，何必為一件即將或已經(jīng)過去的小事而耗費(fèi)心思呢？也許只是一次小小的失敗，也過去的小事而耗費(fèi)心思呢？也許只是一次小小的失敗，也許只是別人不經(jīng)意的一個眼神或無意中的一句言語

20、。許只是別人不經(jīng)意的一個眼神或無意中的一句言語。大可不必讓它們縈繞心頭，盡管情況不能總是盡如人意，但我大可不必讓它們縈繞心頭，盡管情況不能總是盡如人意，但我們總可以想辦法改變。們總可以想辦法改變?！盁o念、無相、無往無念、無相、無往”，禪宗的思想或，禪宗的思想或許值得借鑒。輕輕拂去心頭的小事，讓一切都成為過去吧。許值得借鑒。輕輕拂去心頭的小事，讓一切都成為過去吧。 放下小事，把空隙讓給生命中的放下小事，把空隙讓給生命中的“大石塊大石塊”。有一個家喻。有一個家喻戶曉的寓言，往一個廣口瓶里依次裝進(jìn)大石塊、小石子、細(xì)沙戶曉的寓言，往一個廣口瓶里依次裝進(jìn)大石塊、小石子、細(xì)沙和水，每每覺得瓶子里裝的是細(xì)沙

21、和水，哪兒還有空間盛放和水，每每覺得瓶子里裝的是細(xì)沙和水，哪兒還有空間盛放“大石塊大石塊”？生活就如一個廣口瓶，我們往往先在里面填塞了？生活就如一個廣口瓶，我們往往先在里面填塞了太多太多“細(xì)沙細(xì)沙”，而瓶子的容積有限，我們的精力有限，真正生，而瓶子的容積有限，我們的精力有限，真正生命中的命中的“大石塊大石塊”，就再也無法放進(jìn)去了。最好的辦法是：倒，就再也無法放進(jìn)去了。最好的辦法是：倒出沙子出沙子 ，換進(jìn)大石塊。放下小事，先去處理我們生命中的，換進(jìn)大石塊。放下小事，先去處理我們生命中的“大大石塊石塊”-學(xué)識、事業(yè)、信仰、夢想等等，不要讓大事被終生學(xué)識、事業(yè)、信仰、夢想等等，不要讓大事被終生錯過。

22、錯過。 放下小事，我們才能擔(dān)負(fù)起天下的重任。相信讀過放下小事，我們才能擔(dān)負(fù)起天下的重任。相信讀過岳陽樓記岳陽樓記的人無不為其中的人無不為其中“先天下之憂而憂，后天先天下之憂而憂，后天下之樂而樂下之樂而樂”的抱負(fù)所震撼。范仲淹能夠放下個人得失，的抱負(fù)所震撼。范仲淹能夠放下個人得失，“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”，再聯(lián)想到林則徐，再聯(lián)想到林則徐“茍利國家茍利國家生死以，豈因禍福趨避之生死以，豈因禍福趨避之”，為了國家將生死置之度外，為了國家將生死置之度外，相比之下，我們的瑣碎小事算得了什么呢？放下小事，相比之下，我們的瑣碎小事算得了什么呢？放下小事，把目光投向家事、國事、天下事。需要我們

23、舉起的，不把目光投向家事、國事、天下事。需要我們舉起的，不是一張小紙片，而應(yīng)是天下重任。放下小事，不只為了是一張小紙片，而應(yīng)是天下重任。放下小事，不只為了一時的輕松，更為擔(dān)負(fù)起天下的重任。一時的輕松，更為擔(dān)負(fù)起天下的重任。 不要讓小事成為我們的絆腳石，生命中還有許多大不要讓小事成為我們的絆腳石，生命中還有許多大事在等著我們。放下小事，讓一切都成為過去；放下小事在等著我們。放下小事，讓一切都成為過去；放下小事，把精力留給生命中的大事；放下小事，擔(dān)負(fù)起天下事，把精力留給生命中的大事；放下小事，擔(dān)負(fù)起天下之重任。之重任。局部細(xì)化：讓論證做到細(xì)致周密局部細(xì)化：讓論證做到細(xì)致周密 規(guī)范作文訓(xùn)練第三講規(guī)范

24、作文訓(xùn)練第三講 一、方法指導(dǎo)一、方法指導(dǎo) 對分論點(diǎn)進(jìn)行論證，如果能把每一個分論點(diǎn)都論證得周密而對分論點(diǎn)進(jìn)行論證，如果能把每一個分論點(diǎn)都論證得周密而細(xì)致，中心論點(diǎn)當(dāng)然會更加突出。大家可以按照這樣一個基本結(jié)細(xì)致，中心論點(diǎn)當(dāng)然會更加突出。大家可以按照這樣一個基本結(jié)構(gòu)（分論點(diǎn)后面的論證結(jié)構(gòu)構(gòu)（分論點(diǎn)后面的論證結(jié)構(gòu) ）進(jìn)行論證：）進(jìn)行論證：界定分析界定分析-舉例證明舉例證明-析例析例1、界定分析：、界定分析：“界定界定”是對分論點(diǎn)的關(guān)鍵詞進(jìn)行界定；是對分論點(diǎn)的關(guān)鍵詞進(jìn)行界定；“分析分析”是是指對分論點(diǎn)進(jìn)行分析。它的作用在于讓論證更清晰。在材料作文中，指對分論點(diǎn)進(jìn)行分析。它的作用在于讓論證更清晰。在材料作

25、文中，結(jié)合材料分析會降低跑題的可能性。結(jié)合材料分析會降低跑題的可能性。2、舉例證明、舉例證明：舉例證明分論點(diǎn)是最簡單的一道程序，只是要注意，：舉例證明分論點(diǎn)是最簡單的一道程序，只是要注意，材料必須能夠充分地證明分論點(diǎn)。材料必須能夠充分地證明分論點(diǎn)。3、析例、析例：有些同學(xué)往往寫到：有些同學(xué)往往寫到“舉例證明舉例證明”這一步就結(jié)束文章，其實，這一步就結(jié)束文章，其實，這樣的結(jié)構(gòu)是不完整的，我們必須通過進(jìn)一步分析所舉的例子來證這樣的結(jié)構(gòu)是不完整的，我們必須通過進(jìn)一步分析所舉的例子來證明分論點(diǎn)的正確性。明分論點(diǎn)的正確性。二、規(guī)范示例二、規(guī)范示例 示例一：樂觀是面對得失時坦然置之的豁達(dá)。蘇軾的人生坎坷示

26、例一：樂觀是面對得失時坦然置之的豁達(dá)。蘇軾的人生坎坷曲折，然而就是在這坎坷曲折的過程中，他卻在品味人生的真諦：曲折，然而就是在這坎坷曲折的過程中，他卻在品味人生的真諦：他在杭州興修水利，在海南發(fā)展教育，還寫出了不少曠古詩篇。面他在杭州興修水利，在海南發(fā)展教育，還寫出了不少曠古詩篇。面對小人的陷害，面對官場的失利，他若沒有看淡得失的豁達(dá)，如何對小人的陷害，面對官場的失利，他若沒有看淡得失的豁達(dá)，如何能在文學(xué)史上綻放其奪目的光彩？若沒有積極向上的心態(tài)，如何能能在文學(xué)史上綻放其奪目的光彩？若沒有積極向上的心態(tài)，如何能在提升自己的同時造福百姓？無論得失成敗，時刻保持一種豁達(dá)的在提升自己的同時造福百姓？

27、無論得失成敗，時刻保持一種豁達(dá)的心態(tài)，這便是一種樂觀的境界。心態(tài)，這便是一種樂觀的境界。評析評析：這一段的分論點(diǎn)是：這一段的分論點(diǎn)是“樂觀是面對得失時坦然置之的豁達(dá)樂觀是面對得失時坦然置之的豁達(dá)”。設(shè)置分論點(diǎn)的方法是概念界定法。這一段的舉例證明很好，蘇軾的設(shè)置分論點(diǎn)的方法是概念界定法。這一段的舉例證明很好，蘇軾的例子確實能夠說明問題，但是例子舉得太突兀，在分論點(diǎn)和例子之例子確實能夠說明問題，但是例子舉得太突兀，在分論點(diǎn)和例子之間缺少過渡。如果文章在分論點(diǎn)后加上間缺少過渡。如果文章在分論點(diǎn)后加上“生活中難免有許多的不如生活中難免有許多的不如意，面對不如意自怨自艾只能使自己意志消沉，但是如果選擇豁

28、達(dá)意，面對不如意自怨自艾只能使自己意志消沉，但是如果選擇豁達(dá)對待，那么生活將是另外一種情形對待，那么生活將是另外一種情形”之類的文字，就更連貫流暢了。之類的文字，就更連貫流暢了。 示例二：樂觀是面對理想時勇于挑戰(zhàn)的精神。一個真示例二：樂觀是面對理想時勇于挑戰(zhàn)的精神。一個真正的挑戰(zhàn)的精神。一個真正的挑戰(zhàn)者必是一個樂觀者。正的挑戰(zhàn)的精神。一個真正的挑戰(zhàn)者必是一個樂觀者。悲觀者還未去做便已被困難打敗了。悲觀者還未去做便已被困難打敗了。1953年，新西蘭年，新西蘭探險家希拉里爵士和雪巴向?qū)еZ蓋兩人成功地挑戰(zhàn)了探險家希拉里爵士和雪巴向?qū)еZ蓋兩人成功地挑戰(zhàn)了“世界屋脊世界屋脊”，成為最先登上珠穆朗瑪峰的人

29、。主峰，成為最先登上珠穆朗瑪峰的人。主峰之巔是多少登山者夢寐以求的地方，然而他們率先成之巔是多少登山者夢寐以求的地方，然而他們率先成功了，成功原因在于他們火熱的激情、嫻熟的技巧和功了，成功原因在于他們火熱的激情、嫻熟的技巧和過人的膽識，但是最重要的卻是樂觀的心態(tài)。猶豫是過人的膽識，但是最重要的卻是樂觀的心態(tài)。猶豫是能夠堅定信念，絕望時能夠激發(fā)斗志。這便是一種樂能夠堅定信念，絕望時能夠激發(fā)斗志。這便是一種樂觀的境界。觀的境界。評析評析：這是作者的同一篇文章的另外一個分論點(diǎn)，分論點(diǎn)很清這是作者的同一篇文章的另外一個分論點(diǎn)，分論點(diǎn)很清楚。舉例之后的析例很精彩，作者主要分析原因，最后扣住分楚。舉例之后

30、的析例很精彩，作者主要分析原因，最后扣住分論點(diǎn)，這樣的文字就顯得十分規(guī)范。論點(diǎn)，這樣的文字就顯得十分規(guī)范。請你試一試請你試一試練習(xí)：請在下文三個分論點(diǎn)后（練習(xí)：請在下文三個分論點(diǎn)后（A處）填上界定分析句，在例子后（處）填上界定分析句，在例子后（B處處)填上例析句。填上例析句。 堅守堅守 堅守需要堅定的信念。堅守需要堅定的信念。A?？鬃訄允刈约骸？鬃訄允刈约骸岸Y樂治國禮樂治國”的主張，的主張，哪怕困在陳蔡之間，七天七夜饑寒交迫，也沒有改變自己的心志，他哪怕困在陳蔡之間，七天七夜饑寒交迫，也沒有改變自己的心志，他堅信，他的理論一定有被人接受的那一天，于是他廣收弟子，潛心教堅信，他的理論一定有被人接

31、受的那一天，于是他廣收弟子，潛心教學(xué)，著書立說，修訂典籍，終于成為萬世宗師，他的儒學(xué)思想至今仍學(xué)，著書立說，修訂典籍，終于成為萬世宗師，他的儒學(xué)思想至今仍然魅力四射，受到全球許多國家的推崇。然魅力四射，受到全球許多國家的推崇。B 堅守需要堅強(qiáng)的意志。堅守需要堅強(qiáng)的意志。A.文天祥被捕后，拒絕了威逼利誘的勸降，文天祥被捕后，拒絕了威逼利誘的勸降，拒絕了苦口婆心的勸說，拒絕了投降者的現(xiàn)身說法，選擇了為國殉難拒絕了苦口婆心的勸說，拒絕了投降者的現(xiàn)身說法，選擇了為國殉難的人生之路，成就了青史留名的偉大的。的人生之路，成就了青史留名的偉大的。B即使在身處險境時信念能幫助你即使在身處險境時信念能幫助你鼓起

32、生活的勇氣，促使你永遠(yuǎn)地鼓起生活的勇氣，促使你永遠(yuǎn)地堅守下去。堅守下去。正是因為孔子心中有一個不滅正是因為孔子心中有一個不滅的信念，使他能克服一切困難，的信念，使他能克服一切困難，堅定不移地做下去，所以最終堅定不移地做下去，所以最終他成功了。他成功了。在堅守的過程中，許多事情是無在堅守的過程中，許多事情是無法預(yù)料的，如果沒有堅強(qiáng)的意志，法預(yù)料的，如果沒有堅強(qiáng)的意志，就根本無法堅守下去。就根本無法堅守下去。正是因為文天祥憑借頑強(qiáng)意志抵制住正是因為文天祥憑借頑強(qiáng)意志抵制住了來自多方面的利誘，所以他堅守住了來自多方面的利誘，所以他堅守住了自己的節(jié)操。了自己的節(jié)操。 堅守需要智慧的方法。堅守需要智慧的

33、方法。A.蘇軾與當(dāng)權(quán)者政見不合，蘇軾與當(dāng)權(quán)者政見不合，當(dāng)自己的意見不被采納的時候，他知道，一味硬頂只當(dāng)自己的意見不被采納的時候，他知道，一味硬頂只能招來政敵更為殘酷的對待，于是他選擇了離去，他能招來政敵更為殘酷的對待，于是他選擇了離去，他離開汴京，自求外放到杭州、密州、徐州、湖州，但離開汴京，自求外放到杭州、密州、徐州、湖州，但是無論到哪里，他都堅守著自己內(nèi)心的準(zhǔn)則：造福百是無論到哪里，他都堅守著自己內(nèi)心的準(zhǔn)則：造福百姓，為民排憂。在密州，他抗擊蝗災(zāi)；在徐州，他親姓，為民排憂。在密州，他抗擊蝗災(zāi)；在徐州，他親臨大堤，筑廬壩上，與百姓們一起抗擊水災(zāi)，他得到臨大堤，筑廬壩上，與百姓們一起抗擊水災(zāi)，

34、他得到了當(dāng)?shù)厝嗣竦闹孕膼鄞?。了?dāng)?shù)厝嗣竦闹孕膼鄞鳌在堅守的過程中需要和你的斗智在堅守的過程中需要和你的斗智斗勇，一味蠻干硬頂是不行的。斗勇，一味蠻干硬頂是不行的。正是因為蘇軾的明智選擇，使得他既堅守正是因為蘇軾的明智選擇，使得他既堅守了自己的政治主張，巧妙地為百姓辦了許了自己的政治主張，巧妙地為百姓辦了許多實事，同時又很好地保護(hù)了自己。多實事，同時又很好地保護(hù)了自己。 審題訓(xùn)練：審題訓(xùn)練：閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。 兩只陌生的蝸牛在某個路口相遇了，它們彼此碰了碰觸兩只陌生的蝸牛在某個路口相遇了，它們彼此碰了碰觸角，互致問候，然后繼續(xù)向前爬去。爬了一段路，它們突然

35、角，互致問候，然后繼續(xù)向前爬去。爬了一段路，它們突然產(chǎn)生了同樣的想法：對方這么匆忙地向我來過的路爬去，一產(chǎn)生了同樣的想法：對方這么匆忙地向我來過的路爬去，一定是那條路上有許多寶貝我沒發(fā)現(xiàn)。這樣想著，它們便同時定是那條路上有許多寶貝我沒發(fā)現(xiàn)。這樣想著，它們便同時轉(zhuǎn)過身向來路爬去。在同一個路口轉(zhuǎn)過身向來路爬去。在同一個路口 ，兩只蝸牛又相遇了，它，兩只蝸牛又相遇了，它們又彼此友好地碰了碰觸角，各自繼續(xù)向前爬去。忙碌了一們又彼此友好地碰了碰觸角，各自繼續(xù)向前爬去。忙碌了一輩子的蝸牛在不知不覺中又爬回了起點(diǎn)。輩子的蝸牛在不知不覺中又爬回了起點(diǎn)。 要求全面理解材料，選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)要求全面理解材

36、料，選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定位置、確定文體，確定標(biāo)題，不思作文。自主確定位置、確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料的含意和范圍作文，不要套作，不要抄要脫離材料的含意和范圍作文，不要套作，不要抄襲，不少于襲，不少于800字。字。深入發(fā)掘：讓議論做到辯證深入深入發(fā)掘：讓議論做到辯證深入 規(guī)范作文訓(xùn)練第四講規(guī)范作文訓(xùn)練第四講 一則廣告說得好：一則廣告說得好：“沒有最好，只有更好沒有最好，只有更好”，如，如何讓規(guī)范作文更完善，把道理講得更明白呢？在這何讓規(guī)范作文更完善，把道理講得更明白呢？在這一講中，我們就學(xué)習(xí)一種可以使主旨更突出，讓議一講中，我們就學(xué)習(xí)一種可以使主旨更突出，讓議論更具辯證

37、性，讓文章更具說服力的方法，即論更具辯證性，讓文章更具說服力的方法，即“深深入發(fā)掘法入發(fā)掘法”。 寫作文時，有些同學(xué)往往在寫完幾個分論點(diǎn)之寫作文時，有些同學(xué)往往在寫完幾個分論點(diǎn)之后，再加上一段結(jié)束語就結(jié)束了文章，這樣會使文后，再加上一段結(jié)束語就結(jié)束了文章，這樣會使文章顯得比較膚淺。在文章倒數(shù)第二段安排一個深入章顯得比較膚淺。在文章倒數(shù)第二段安排一個深入節(jié)，就會比列完分論點(diǎn)后立即總結(jié)結(jié)束顯得舒緩有節(jié)，就會比列完分論點(diǎn)后立即總結(jié)結(jié)束顯得舒緩有致，而且更能深化文章的主旨。致，而且更能深化文章的主旨。方法指導(dǎo)方法指導(dǎo)深入節(jié)如何寫才能達(dá)到辯證深入的效果呢？有以下深入節(jié)如何寫才能達(dá)到辯證深入的效果呢？有以

38、下幾種方法：幾種方法：1、正反對比法：即三個分論點(diǎn)如果是從正面著眼的，、正反對比法：即三個分論點(diǎn)如果是從正面著眼的，那么深入節(jié)就要從反面論證：那么深入節(jié)就要從反面論證： “如果不這樣，將會如果不這樣，將會如何如何”的角度展開。的角度展開。例：題目：說理想例：題目：說理想中心論點(diǎn)：樹立崇高的理想是事業(yè)成功的前提。中心論點(diǎn)：樹立崇高的理想是事業(yè)成功的前提。分論點(diǎn)：分論點(diǎn)：1、理想是奮斗的起點(diǎn)；、理想是奮斗的起點(diǎn)； 2、理想是奮斗的目標(biāo)；、理想是奮斗的目標(biāo)； 3、理想是奮斗的動力。、理想是奮斗的動力。深入節(jié)：深入節(jié)： 如果我們沒有理想，如果我們的理想僅僅是個如果我們沒有理想，如果我們的理想僅僅是個人

39、的享樂、個體的安逸，那么我們的人生意義何在？人的享樂、個體的安逸，那么我們的人生意義何在？我們對這個世界的責(zé)任何在？沒有理想的生活正如我們對這個世界的責(zé)任何在？沒有理想的生活正如沒有燈塔的航船，正如沒有路牌的沙漠，正如沒有沒有燈塔的航船，正如沒有路牌的沙漠，正如沒有月光的夜晚，我們會失去前進(jìn)的方向，失去生活的月光的夜晚，我們會失去前進(jìn)的方向，失去生活的目標(biāo)，最終陷入無邊無際的黑暗。目標(biāo)，最終陷入無邊無際的黑暗。分析分析：深入節(jié)從主旨深入節(jié)從主旨“理想的重要作用理想的重要作用”的反面，的反面，即即“如果沒有理想將會如何如果沒有理想將會如何”來展開，作者用了三來展開，作者用了三個比喻句，生動形象地

40、證明了沒有理想的后果，這個比喻句，生動形象地證明了沒有理想的后果，這樣正反對比，使文章的主旨更加鮮明。樣正反對比，使文章的主旨更加鮮明。2、因果分析法：、因果分析法： 即如果三個分論點(diǎn)論證的是即如果三個分論點(diǎn)論證的是“這樣做的結(jié)果這樣做的結(jié)果”，那么深入節(jié)就要分析那么深入節(jié)就要分析“這樣做的原因這樣做的原因”。與之相應(yīng)，。與之相應(yīng)，如果分論點(diǎn)是如果分論點(diǎn)是“這樣做的原因這樣做的原因”，那么深入節(jié)就要論，那么深入節(jié)就要論證證“這樣做的結(jié)果這樣做的結(jié)果”。例：題目：選擇誠信例：題目：選擇誠信論點(diǎn)：誠信在生活中起著非常重要的作用。論點(diǎn)：誠信在生活中起著非常重要的作用。分論點(diǎn)：分論點(diǎn)：1、選擇誠信，因

41、為這比美貌來得可靠；、選擇誠信，因為這比美貌來得可靠；2、選擇誠信，因為它比機(jī)敏來得實在；、選擇誠信，因為它比機(jī)敏來得實在；3、選擇誠信，因為它比金錢更具內(nèi)蘊(yùn)；、選擇誠信，因為它比金錢更具內(nèi)蘊(yùn)；4、選擇誠信，因為它比榮譽(yù)更具時效性。、選擇誠信，因為它比榮譽(yù)更具時效性。深入節(jié)： 在你一一權(quán)衡之后，在你層層過濾之后，你會猛然在你一一權(quán)衡之后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，人生面紗下最迷人的，原來是最樸實的誠信！發(fā)現(xiàn)，人生面紗下最迷人的，原來是最樸實的誠信！你會發(fā)現(xiàn)，誠信可以給我們帶來財富，帶來光榮，帶你會發(fā)現(xiàn)，誠信可以給我們帶來財富，帶來光榮，帶來心靈的寧靜和生活的舒心！來心靈的寧靜和生活的舒心

42、！ 分析：分析：這段深入節(jié)扣住前文強(qiáng)調(diào)的選擇誠信這段深入節(jié)扣住前文強(qiáng)調(diào)的選擇誠信的的“因因”，突出強(qiáng)調(diào)選擇誠信的，突出強(qiáng)調(diào)選擇誠信的“果果”來展開，來展開，內(nèi)容比它的分論點(diǎn)又進(jìn)了一層，使人們更能體會內(nèi)容比它的分論點(diǎn)又進(jìn)了一層，使人們更能體會到誠信的好處，也更能突出誠信的重要性，因此到誠信的好處，也更能突出誠信的重要性，因此更有說服力。更有說服力。3、個體深入節(jié)：即如果分論點(diǎn)論證的是個別、個體、個體深入節(jié)：即如果分論點(diǎn)論證的是個別、個體、個人，那么運(yùn)用深入節(jié)延伸到對一般、集體或社會的個人，那么運(yùn)用深入節(jié)延伸到對一般、集體或社會的論證，這樣可以使論證更具有廣泛性。論證，這樣可以使論證更具有廣泛性。

43、例：題目：和而不同例：題目：和而不同論點(diǎn)：論點(diǎn)：“和而不同和而不同”能促進(jìn)一個人的成長。能促進(jìn)一個人的成長。分論點(diǎn)：分論點(diǎn)：1、和而不同能使自己不斷進(jìn)步；、和而不同能使自己不斷進(jìn)步；2、和而不同能及時發(fā)現(xiàn)自己的不足；、和而不同能及時發(fā)現(xiàn)自己的不足；3、和而不同更能使自己走向成功。、和而不同更能使自己走向成功。深入節(jié)深入節(jié)：其實，其實，“和而不同和而不同”不但對一個人的成長不但對一個人的成長必不可少，一個國家、一個民族同樣需要必不可少，一個國家、一個民族同樣需要“和而不和而不同同”。晏子說。晏子說“以水濟(jì)水，誰能食之；琴瑟一聲，以水濟(jì)水，誰能食之；琴瑟一聲，誰能聽之？誰能聽之？”任何國家、民族，

44、唯有廣開言路，多任何國家、民族，唯有廣開言路，多方傾聽，多方吸納，接受批評，接受勸導(dǎo)，才能在方傾聽，多方吸納，接受批評，接受勸導(dǎo)，才能在不同的聲音中反省錯誤，彌補(bǔ)缺陷，修正行為，才不同的聲音中反省錯誤，彌補(bǔ)缺陷，修正行為，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。能永遠(yuǎn)立于不敗之地。分析：這段文字毫無疑問是對分論點(diǎn)的引申，從個分析：這段文字毫無疑問是對分論點(diǎn)的引申，從個人擴(kuò)展到國家與民族，這樣更有力地證明了人擴(kuò)展到國家與民族，這樣更有力地證明了“和而和而不同不同”的魅力，也更能說明的魅力，也更能說明“和而不同和而不同”的影響力，的影響力，進(jìn)一步申述了論點(diǎn)。進(jìn)一步申述了論點(diǎn)。 請你試一試請你試一試一、題目：信念一、

45、題目：信念分論點(diǎn)：分論點(diǎn)：1、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆；前進(jìn)的船帆；2、信念的魅力在于即使遇到險惡，亦能促使你保持、信念的魅力在于即使遇到險惡，亦能促使你保持堅定的意志。堅定的意志。3、信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持、信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持堅定的意志。堅定的意志。請用正反對比法進(jìn)行深入節(jié)訓(xùn)練請用正反對比法進(jìn)行深入節(jié)訓(xùn)練。二、題目：探索二、題目：探索分論點(diǎn)：分論點(diǎn)：1、探索要有、探索要有“吃螃蟹吃螃蟹”的勇氣；的勇氣；2、探索是永無止境的追求；、探索是永無止境的追求；3、探索能開創(chuàng)美好的未來。

46、、探索能開創(chuàng)美好的未來。請用因果分析法進(jìn)行深入節(jié)訓(xùn)練。請用因果分析法進(jìn)行深入節(jié)訓(xùn)練。三、題目：自信三、題目：自信分論點(diǎn)：分論點(diǎn)：1、自信是競爭取用的首要條件；、自信是競爭取用的首要條件；2、自信的基礎(chǔ)是智、自信的基礎(chǔ)是智慧和才能；慧和才能；3、自信可以使人產(chǎn)生巨大的精神力量。、自信可以使人產(chǎn)生巨大的精神力量。請用個體深入法進(jìn)行深入節(jié)訓(xùn)練。請用個體深入法進(jìn)行深入節(jié)訓(xùn)練。點(diǎn)扣結(jié)合：讓論證做到滴水不漏點(diǎn)扣結(jié)合：讓論證做到滴水不漏 規(guī)范作文訓(xùn)練第五講規(guī)范作文訓(xùn)練第五講學(xué)生習(xí)作存在問題：學(xué)生習(xí)作存在問題： 在寫作實踐中，我們常常發(fā)現(xiàn)，有些同學(xué)的作在寫作實踐中，我們常常發(fā)現(xiàn)，有些同學(xué)的作文由于缺少必要的文

47、由于缺少必要的“點(diǎn)點(diǎn)”與與“扣扣”，讓閱卷老師誤，讓閱卷老師誤認(rèn)為扣題不緊，從而得分不高。認(rèn)為扣題不緊，從而得分不高。什么是什么是“點(diǎn)點(diǎn)”？什么是？什么是“扣扣”？ 所謂的所謂的“點(diǎn)點(diǎn)”就是就是“點(diǎn)題點(diǎn)題”，“扣扣”就是指就是指“扣題扣題”。這兩個詞都是動詞，是指在必要的地方。這兩個詞都是動詞，是指在必要的地方“點(diǎn)題點(diǎn)題”或或“扣題扣題”，這樣可以讓我們的論證或抒，這樣可以讓我們的論證或抒情更加全面，使文章盡可能減少瑕疵。情更加全面，使文章盡可能減少瑕疵。方法指導(dǎo)：方法指導(dǎo)：在哪些地方點(diǎn)扣主旨才合適呢？我們可以這在哪些地方點(diǎn)扣主旨才合適呢？我們可以這樣安排：樣安排：1、第一節(jié)引用材料，第二節(jié)分

48、析材料并指出、第一節(jié)引用材料，第二節(jié)分析材料并指出論點(diǎn)；論點(diǎn)；2、在分析每一個分論點(diǎn)時都點(diǎn)一下題；、在分析每一個分論點(diǎn)時都點(diǎn)一下題；3、在文章結(jié)尾處（最后一節(jié)）點(diǎn)一下題。、在文章結(jié)尾處（最后一節(jié)）點(diǎn)一下題。示例分析：示例分析：1、分析材料點(diǎn)題：、分析材料點(diǎn)題：題目：小鳥要飛過太平洋，它沒有帶食物、鳥窩等生活必需品，只題目：小鳥要飛過太平洋，它沒有帶食物、鳥窩等生活必需品，只帶了一根樹枝，餓了吃小魚，渴了喝點(diǎn)水，最后卻成功飛過了太平帶了一根樹枝，餓了吃小魚，渴了喝點(diǎn)水，最后卻成功飛過了太平洋。洋。 請根據(jù)材料寫一篇不少于請根據(jù)材料寫一篇不少于800字的文章。字的文章。引述材料（略）引述材料（略）

49、寫作片斷寫作片斷：小鳥能飛過太平洋，在于它明白，要想成功，最重要的小鳥能飛過太平洋，在于它明白，要想成功，最重要的不是鳥窩、食物這些沉重而繁瑣的東西。它需要的只是一個可以生不是鳥窩、食物這些沉重而繁瑣的東西。它需要的只是一個可以生存下去的東西，即一根樹枝。樹枝對它而言才是最最重要的。由此存下去的東西，即一根樹枝。樹枝對它而言才是最最重要的。由此可見，無論是小鳥還是人類，在面臨選擇時，學(xué)會選擇最重要的方可見，無論是小鳥還是人類，在面臨選擇時，學(xué)會選擇最重要的方面才能體現(xiàn)其智慧。面才能體現(xiàn)其智慧。評析：首先引用材料，然后迅速得出論點(diǎn)并進(jìn)行分析，在這里，迅速評析：首先引用材料，然后迅速得出論點(diǎn)并進(jìn)行

50、分析，在這里，迅速而明確地指出論點(diǎn)非常重要。因為它是各個分論點(diǎn)設(shè)立的基礎(chǔ)，只有而明確地指出論點(diǎn)非常重要。因為它是各個分論點(diǎn)設(shè)立的基礎(chǔ)，只有確立了論點(diǎn)才能逐步確立各個分論點(diǎn)。確立了論點(diǎn)才能逐步確立各個分論點(diǎn)。2、析例點(diǎn)題：、析例點(diǎn)題：題目：約翰題目：約翰曼森曼森布朗曾經(jīng)說過：布朗曾經(jīng)說過：“當(dāng)你對世界不當(dāng)你對世界不再有好奇心時，你不是在變大，而是在變老。健康再有好奇心時，你不是在變大，而是在變老。健康的好奇心會幫助你消除無知。感謝上帝沒有讓我的的好奇心會幫助你消除無知。感謝上帝沒有讓我的好奇心僵化，好奇心讓我渴望知道大大小小的事情，好奇心僵化，好奇心讓我渴望知道大大小小的事情，這樣的好奇心，有如

51、鐘表發(fā)條、發(fā)電機(jī)、火箭推進(jìn)這樣的好奇心，有如鐘表發(fā)條、發(fā)電機(jī)、火箭推進(jìn)器，它給了我完整的生命。器，它給了我完整的生命?！?是的，好奇心不但對于一個人的活力和創(chuàng)造力是的，好奇心不但對于一個人的活力和創(chuàng)造力極為重要，而且對人類、對世界也非常重要。極為重要，而且對人類、對世界也非常重要。 對此你有什么感受和看法？請以對此你有什么感受和看法？請以“好奇心好奇心”為為話題，寫一篇不少于話題，寫一篇不少于800字的文章。字的文章。寫作片斷寫作片斷：好奇推動進(jìn)步。許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)來自于對世界的好奇，好奇推動進(jìn)步。許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)來自于對世界的好奇，這種好奇往往能夠激發(fā)科學(xué)家的探究思維。被稱為這種好奇往往能夠激發(fā)科學(xué)

52、家的探究思維。被稱為“遺傳學(xué)之遺傳學(xué)之父父”的孟德爾，在強(qiáng)烈好奇心的驅(qū)使下，在修道院里對豌豆做的孟德爾，在強(qiáng)烈好奇心的驅(qū)使下，在修道院里對豌豆做了幾十年的實驗，進(jìn)行了大量的分析對比，他最終發(fā)現(xiàn)了生物了幾十年的實驗，進(jìn)行了大量的分析對比，他最終發(fā)現(xiàn)了生物遺傳的內(nèi)在規(guī)律，建立了經(jīng)典遺傳學(xué)，從而開創(chuàng)了生物學(xué)的新遺傳的內(nèi)在規(guī)律，建立了經(jīng)典遺傳學(xué)，從而開創(chuàng)了生物學(xué)的新篇章。如果他沒有強(qiáng)烈的好奇心，事事抱著事不關(guān)己的態(tài)度，篇章。如果他沒有強(qiáng)烈的好奇心，事事抱著事不關(guān)己的態(tài)度，也許今天我們的生命工程、克隆技術(shù)還將會是一張白紙。正是也許今天我們的生命工程、克隆技術(shù)還將會是一張白紙。正是這一位位的偉人，正是他們

53、強(qiáng)烈的好奇心和求知欲以及刨根問這一位位的偉人，正是他們強(qiáng)烈的好奇心和求知欲以及刨根問底的精神，構(gòu)建起我們現(xiàn)在這個色彩斑斕的大千世界。底的精神，構(gòu)建起我們現(xiàn)在這個色彩斑斕的大千世界。評析：評析：這是作文中的第二分論點(diǎn)，它的局部結(jié)構(gòu)很這是作文中的第二分論點(diǎn)，它的局部結(jié)構(gòu)很規(guī)范，在分析完分論點(diǎn)并且舉例之后開始析例，它規(guī)范，在分析完分論點(diǎn)并且舉例之后開始析例，它的析例緊扣的析例緊扣“沒有好奇心沒有好奇心”的壞處展開議論，強(qiáng)調(diào)的壞處展開議論，強(qiáng)調(diào)了了“好奇心好奇心”對科學(xué)進(jìn)步的價值。作者始終扣住關(guān)對科學(xué)進(jìn)步的價值。作者始終扣住關(guān)鍵詞鍵詞“好奇心好奇心”，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借

54、鑒。3、結(jié)尾扣題：、結(jié)尾扣題：題目：同第二則材料題目：同第二則材料寫作片斷：正如有位名人所說：寫作片斷：正如有位名人所說：“好奇是心靈的火花。好奇是心靈的火花?！睕]有沒有它，也許我們依舊騎馬撐舟；沒有它，夜晚將是無盡的黑暗；它，也許我們依舊騎馬撐舟；沒有它，夜晚將是無盡的黑暗；失去它，人類就不可能成為萬物之靈。失去它，人類就不可能成為萬物之靈。 讓我們保持那永無止境的好奇，或許有一天我們也能發(fā)現(xiàn)讓我們保持那永無止境的好奇，或許有一天我們也能發(fā)現(xiàn)世界的秘密。世界的秘密。評析：評析：這是文章的結(jié)尾部分，作者用了兩節(jié)文字，其這是文章的結(jié)尾部分，作者用了兩節(jié)文字，其中一節(jié)是深化節(jié)，方法是中一節(jié)是深化節(jié)，方法是“正反對比正反對比”。結(jié)尾段盡管。結(jié)尾段盡管用語不多，但是緊扣用語不多，但是緊扣“好奇好奇”這個主題，強(qiáng)調(diào)保持好這個主題，強(qiáng)調(diào)保持好奇心的好處，既是強(qiáng)調(diào)，也是呼吁，這樣的結(jié)尾使得奇心的好處，既是強(qiáng)調(diào)，也是呼吁，這樣的結(jié)尾使得文章的論證滴水不漏。文章的論證滴水不漏。 佳作點(diǎn)評：佳作點(diǎn)評：盡管我是臭皮匠盡管我是臭皮匠 有句俗話這樣說道：有句俗話這樣說道：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，說，說的是只要集中眾人的智慧，就能比得上聰明絕頂?shù)闹T葛亮，的是只要集中眾人的智慧，就能比得上聰明絕頂?shù)闹T