分析前置性學(xué)習(xí)是生本教學(xué)的靈魂

1、1 / 4分析前置性學(xué)習(xí)是生本教學(xué)的靈魂分析前置性學(xué)習(xí)是生本教學(xué)的靈魂前置性作業(yè)是生本教育的靈魂。生本教育倡導(dǎo)全面依靠學(xué)生,教師應(yīng)無為而為,處于幫學(xué)地位。 下面我以?晏子使楚?一課的前置性學(xué)習(xí)為例來談一談它在生本教學(xué)中的重要作用,我是怎樣幫學(xué)的。 ?晏子使楚?是長春版小學(xué)語文第 10 冊教材的一篇課文。 晏子是中國歷史上著名的政治家和外交家。課文是由“進(jìn)城門、 “見楚王、 “赴酒席三個小故事組成的。三個小故事的記敘方法根本一致,都是寫楚王想先侮辱晏子,再寫晏子智斗楚王,最后寫楚王只好認(rèn)輸。 “晏子是怎樣智斗楚王的,為什么晏子的話會駁得楚王無言以對?最后不得不尊重晏子是本課教學(xué)的重點,也是學(xué)生學(xué)

2、習(xí)中的難點。怎么才能設(shè)計恰切的前置性學(xué)習(xí)來突破這一難點,讓學(xué)生學(xué)得游刃有余呢?“生本教育理念下的前置性作業(yè)倡導(dǎo)的是“為學(xué)生的好學(xué)而進(jìn)行的設(shè)計,它不僅要求簡單、容易、淺入、多元,還要做到“保底不“封頂,使差異生有興趣,優(yōu)等生又感到有趣味、有嚼頭。思來想去,我以板書設(shè)計為突破口作為?晏子使楚?這一課的前置性學(xué)習(xí),讓學(xué)生以小組為單位設(shè)計?晏子使楚?的板書,并分工明確地講解板書。讓每個學(xué)生有準(zhǔn)備地進(jìn)入課堂,進(jìn)行有思考的討論,這樣的交流有助于學(xué)生自己獲得體驗,獲得感悟,提升學(xué)習(xí)效率。整節(jié)課的具體操作如下:(一)由前置性學(xué)習(xí)引入新課本節(jié)課的前置性學(xué)習(xí)是學(xué)生根據(jù)自己對文章的理解,設(shè)計本篇文章的板書,并在小組

3、內(nèi)交流研討形成組內(nèi)統(tǒng)一的設(shè)計內(nèi)容。學(xué)習(xí)新課時,請一組學(xué)生以匯報的形式先把板書設(shè)計在黑板上,然后分工明確的講解,小組的板書為2 / 4什么這么設(shè)計的,以理解晏子是怎樣智斗楚王的,為什么晏子的話會駁得楚王無言以對,最后不得不尊重晏子了。前置性學(xué)習(xí)的設(shè)置是生本課堂成功的關(guān)鍵要素。讓學(xué)生設(shè)計板書,訂正板書,修改板書是學(xué)生從來沒有體驗過的,這充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生由“被動教轉(zhuǎn)化為“主動學(xué)。 美國心理學(xué)家奧蘇伯爾說過:“影響學(xué)習(xí)的最重要的原因是學(xué)生已經(jīng)知道了什么,我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識狀況去進(jìn)行教學(xué)。通過板書設(shè)計這一前置性的學(xué)習(xí),每個學(xué)生都有了自主探索、獨立思考的體驗與感悟,學(xué)習(xí)起點明顯高于

4、原生狀的學(xué)習(xí)起點。交流中,學(xué)生熱情高漲,思路開闊,個性張揚(yáng),為突破本課的重點、難點奠定了根底。(二)圍繞前置性學(xué)習(xí)展開研習(xí)前置性學(xué)習(xí)的目的就是引導(dǎo)學(xué)生,通過研究探討,有針對性的學(xué)習(xí)相關(guān)知識,并且在此根底之上能夠有所提升,有所拓寬,到達(dá)愉快吸收知識的境界。既然想提升和拓寬,就要考慮到學(xué)生的心理特點、年齡特點、知識層面的差異等多種因素,要考慮到每個層面的學(xué)生都能夠有時機(jī)去體驗學(xué)習(xí)的樂趣,成功的快樂。所以,設(shè)計前置性學(xué)習(xí)任務(wù)前,我積極挖掘教材,結(jié)合學(xué)生比擬感興趣的歷史故事這一話題,制定出能讓不同水平的學(xué)生都“有話可說,有事可做的“板書設(shè)計這一前置作業(yè)。思路決定出路。上課伊始,我首先請一組學(xué)生到前面匯

5、報小組的板書內(nèi)容,并分工明確地結(jié)合課文內(nèi)容講解自己組內(nèi)對此板書的理解,然后請全班同學(xué)評價、訂正、補(bǔ)充。期間注意引導(dǎo)學(xué)生精讀晏子與楚王針鋒相對的話,體會晏子超人的智慧和藹辯的口才,以及維護(hù)齊國尊嚴(yán)的思想品質(zhì)。這一環(huán)節(jié)是緊緊圍繞著前置性作業(yè)展開的,給予了學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的空間,更3 / 4充分的學(xué)習(xí)時間去探究具有思考價值而又富有挑戰(zhàn)性的問題。課外的充分研究可以讓課內(nèi)的學(xué)習(xí)更深入,課內(nèi)的交流更寬泛。為生本教學(xué)的落實奠定根底,課堂上我們看到了學(xué)生們通過研究探討形成了一致的意見,這是生本的魅力。雖然板書設(shè)計得還顯稚嫩,但我們注重的是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,而不再是純粹的結(jié)果。(三)豐富前置性學(xué)習(xí)升華文本楚王想侮

6、辱晏子,結(jié)果是一次又一次地賠不是,最后不得不尊重晏子的根本原因在哪里,僅僅是因為晏子高超的外交能力嗎?楚王的出發(fā)點僅僅是侮辱嗎?如果他生活在一個貧窮落后的國度里,又會怎么樣呢?給學(xué)生時間思考這個問題并修改板書,在小組內(nèi)交流形成認(rèn)識。學(xué)生可能會總結(jié)出主人公晏子處驚不慌,冷靜、機(jī)智、甚至是談笑風(fēng)生地反駁、回?fù)舫跏顷套荧@得尊重的原因,但產(chǎn)生這一現(xiàn)象的根本原因還是因為晏子的背后有一個強(qiáng)大的祖國。 弄懂齊國因為有了晏子而更受別國的尊重。晏子因為自己的能言擅辯捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán) 而使之不受侮辱,并由課文延展到個人的尊嚴(yán)影響到小到集體大到國家的尊嚴(yán)。至此,孩子們應(yīng)該是走進(jìn)了文本,暢游一圈,跳出文本,感悟體悟

7、到?晏子使楚?這個故事流傳了 2019 多年的精髓不是晏子多么會玩文字游戲,多么有雄辯之才,而是一個弱小與強(qiáng)大、個人與國家、尊嚴(yán)與尊重的問題。課上到這里,學(xué)生會發(fā)現(xiàn)他們課前研究出來的板書設(shè)計還是缺少點什么。在師生的共同努力下,“尊嚴(yán)這個詞會出現(xiàn)在剛剛修改正屢次的板書設(shè)計上。再討論研究出:只有一個國家強(qiáng)大啦,她的人民才會有尊嚴(yán),被別國尊重。同時只有每個公民都努力地成為一個有尊嚴(yán)的人,這個國家才會長久不衰地屹立于世界民族之林。二者相輔相成,螺旋上升。4 / 4本環(huán)節(jié)的設(shè)計目的是讓學(xué)生感受到發(fā)現(xiàn)的快樂。通過前置性作業(yè)把相關(guān)知識的話題轉(zhuǎn)交給學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體,讓學(xué)生有時間和空間去研究去探討,讓學(xué)生有時

8、機(jī)去體驗除根本知識之外的更深度和更廣度的知識,有時機(jī)把知識面提升并拓展。當(dāng)然最好還是能把處理問題的思想能夠滲透其中。每個孩子的學(xué)習(xí)能力不同,他們在完成前置性作業(yè)的過程中, 都或多或少的有所發(fā)現(xiàn),在交流的過程中,哪怕有一點點的自己的觀點,對于他們來說,都是在成長和收獲的。(四)遵循前置性學(xué)習(xí)課后拓展本課是一篇經(jīng)典的老課文,其間精彩的對話描寫適合繪聲繪色地復(fù)述課文,所以本節(jié)課的拓展作業(yè)是根據(jù)板書復(fù)述課文內(nèi)容并以組為單位排演?晏子使楚?的課本劇。學(xué)生能學(xué)到更多的課外知識,豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容,擴(kuò)展學(xué)生的學(xué)科視野。把這份經(jīng)典永遠(yuǎn)收藏于心。蘇霍姆林斯基說過:在人的內(nèi)心深處都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童精神世界中,這種需