高二理科班 生活與哲學(xué)學(xué)業(yè)水平考試復(fù)習(xí)測試題

1、高二理科班 生活與哲學(xué)第一單元學(xué)業(yè)水平考試復(fù)習(xí)測試題一、單項(xiàng)選擇題1下列有關(guān)世界觀的說法中，正確的是( )A世界觀是人們對整個(gè)自然界的根本看法B世界觀是人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)C世界觀是人們對整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的科學(xué)觀點(diǎn)D有的人有世界觀，有的人沒有世界觀2關(guān)于方法論和世界觀的關(guān)系，下列說法正確的是()A世界觀決定方法論，方法論決定世界觀B方法論人人皆有，世界觀只有哲學(xué)家才有C方法論可以脫離世界觀而存在D世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀3下列關(guān)于哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系的說法正確的是()A哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)B哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)C哲學(xué)是自然、社會(huì)和思維知識(shí)的簡

2、單相加 D哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”4老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家陳云同志說過：“學(xué)好哲學(xué)，終身受益。”這是因?yàn)? )A哲學(xué)是智慧之學(xué)，是解決問題的一把萬能鑰匙B哲學(xué)是時(shí)代的精神上的精華C哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一D真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界5一提起哲學(xué)就少不了“兩個(gè)對子”，它們是( )唯物主義和唯心主義可知論和不可知論辯證法與形而上學(xué)主觀唯心主義和客觀唯心主義A B CD6哲學(xué)的基本問題是( )A物質(zhì)和意識(shí)何者是本原的問題 B物質(zhì)和意識(shí)有無同一性的問題C唯物主義和唯心主義的問題 D思維和存在的關(guān)系問題7民諺“南人不夢駝，北人不夢象”說明了( )A存在決定思維 B意識(shí)反作用于存在C意

3、識(shí)具有相對獨(dú)立性 D意識(shí)決定社會(huì)存在的變化8下列關(guān)于哲學(xué)的理解正確的是( )A哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué)B哲學(xué)是人們對于整個(gè)世界的真理性認(rèn)識(shí)C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問D哲學(xué)是對社會(huì)科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)9唯心主義的發(fā)展形成了兩種基本形態(tài)，唯心主義者都認(rèn)為( )A物質(zhì)依賴于意識(shí) B物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分C客觀事物都依賴于人的主觀精神 D意識(shí)反作用于物質(zhì)10把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。這屬于()A.客觀唯心主義的觀點(diǎn) B.近代形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)C.古代樸素唯物主義的觀點(diǎn) D.辯證唯物主義的觀點(diǎn)11孔子認(rèn)為，“死生有命，富貴在天”。這一觀點(diǎn)屬于( )A唯物

4、主義B近代形而上學(xué)唯物主義C客觀唯心主義D主觀唯心主義12喬治貝克萊指出：“公園中的樹木，客廳中的椅子，如果沒有人在那里感知它們，它們就是不在那里的?！边@一觀點(diǎn)屬于( )A樸素唯物主義B近代形而上學(xué)唯物主義C客觀唯心主義D主觀唯心主義13、鄧小平理論的主題是A什么是解放思想，怎樣堅(jiān)持解放思想 B建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨C什么是改革開放，怎樣實(shí)施改革開放 D什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義14、可知論與不可知論劃分的依據(jù)是( )A存在能否決定思維B思維能否決定存在C思維能否正確認(rèn)識(shí)存在D思維能否等同存在15列寧說過，“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”。這句話的哲學(xué)含義是A哲學(xué)決定經(jīng)濟(jì)、政治

5、B哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)C哲學(xué)總是指引著人們追求美好的未來D哲學(xué)正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求16春秋時(shí)代管子一書中表述了“水是萬物的根源”的學(xué)說。這觀點(diǎn)是( )A是完全正確的，屬于辯證唯物主義的觀點(diǎn)B不符合客觀實(shí)際，屬于唯心主義的觀點(diǎn)C是一種樸素唯物主義的觀點(diǎn)，存在不足之處D否認(rèn)了意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映17哲學(xué)的基本問題在人們的現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為( )A人與人的關(guān)系B社會(huì)與自然的關(guān)系C人與世界的關(guān)系D主觀與客觀的關(guān)系18唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)( )A世界是運(yùn)動(dòng)變化的 B物質(zhì)是世界的本原C世界是可知的 D精神對物質(zhì)具有反作用19辯證唯物主義能夠成為當(dāng)今時(shí)代精神上的精華，是由于辯證唯

6、物主義()A把一切哲學(xué)都結(jié)合在一起，有其他所有哲學(xué)的優(yōu)點(diǎn)B屬于思想文化范圍，由一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定C是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映D反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏20“人的認(rèn)識(shí)不能超出感覺的范圍，至于在感覺之外客觀事物是否存在，這是無法知道的。”這句話屬于( )A唯物主義B唯心主義C不可知論D可知論21有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待；也有人認(rèn)為人定勝天，面對困難時(shí)積極進(jìn)取。這說明( )A人們的世界觀總是相互矛盾的B世界觀決定方法論C世界觀并不是人人都有的 D不懂哲學(xué)的人，他的態(tài)度一定很消極22在大型工程的建設(shè)中，工程師更需要有哲學(xué)的思想，并將哲學(xué)思維充分運(yùn)用

7、到工程建設(shè)中去，用以指導(dǎo)工程建設(shè)。這說明( )A任何哲學(xué)都對實(shí)踐活動(dòng)具有正確的指導(dǎo)意義B哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C哲學(xué)都源于人們的實(shí)踐活動(dòng)和對實(shí)踐的追問D哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”23恩格斯指出：“正像在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也做了政治崩潰的前導(dǎo)?！边@說明( )A哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程B任何哲學(xué)都對社會(huì)變革起積極作用C哲學(xué)家都能正確反映一定時(shí)代社會(huì)生活的內(nèi)容D反映自己時(shí)代的客觀要求和社會(huì)發(fā)展趨勢的哲學(xué)可以指導(dǎo)社會(huì)的變革24. 下列選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是()存在就是被感知 人是機(jī)器,思想是人腦的特性世界是一團(tuán)

8、永恒的活火 物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A.B. C.D.25.下列對哲學(xué)的說法不正確的是 （ ）A哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 B哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說 D哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)26.2014年1月9日，看看新聞網(wǎng)預(yù)報(bào)，在1月16日晚上，將出現(xiàn)今年全年最小滿月。而8月11日將出現(xiàn)今年全年最大最圓的超級(jí)月亮?？茖W(xué)家對天文奇觀的預(yù)測說明（ ） 思維和存在具有同一性 思維能夠創(chuàng)造存在思維對存在具有反作用 世界上沒有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未認(rèn)識(shí)之物A. B. C. D.27、下列對馬克思列寧主義哲學(xué)的基本特征認(rèn)識(shí)正確的是馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn) 馬克思主

9、義哲學(xué)具有科學(xué)性 馬克思主義哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)具有革命性A. C 28思維與存在的關(guān)系問題之所以是哲學(xué)的基本問題，在于它是（ ）A歷史唯物主義者必須首先回答的問題B區(qū)分辯證法和形而上學(xué)的根本標(biāo)志C一切哲學(xué)不能回避而必須首先回答的問題D唯心主義必須首先要回答的問題三、雙項(xiàng)選擇題29.列寧把唯心主義哲學(xué)稱作“一朵不結(jié)果實(shí)的花”，是因?yàn)?)A唯心主義不包含任何合理的思想 B唯心主義擴(kuò)大意識(shí)的作用，使其脫離了物質(zhì)C以唯心主義為指導(dǎo)，不能正確認(rèn)識(shí)和改造世界D唯心主義與唯物主義相比較而存在、相斗爭而發(fā)展30達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來了哲學(xué)上的革命。它沉重地打擊了上帝創(chuàng)

10、造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。上述事實(shí)說明( )A具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 B哲學(xué)的發(fā)展決定著具體科學(xué)的進(jìn)步C哲學(xué)是具體科學(xué)的總和 D離開具體科學(xué)知識(shí)，哲學(xué)就會(huì)缺乏生機(jī)與活力31“有了我和我的意識(shí)，才有了地球?！薄皼]有地球，哪有我和我的意識(shí)呢？”這兩種觀點(diǎn)( )A是對哲學(xué)基本問題的討論 B第一種屬于客觀唯心主義思想C第二種屬于主觀唯物主義思想 D體現(xiàn)了唯心主義和唯物主義的對立32哲學(xué)上的“兩個(gè)對子”是指A唯物主義與唯心主義 B辯證法與形而上學(xué)C可知論與不可知論D靜止與運(yùn)動(dòng)33 “十二五”規(guī)劃的制定，是黨中央、國務(wù)院站在新的歷史起點(diǎn)上

11、，根據(jù)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢新任務(wù)，從實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的總體要求出發(fā)，作出的一項(xiàng)重大決策。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了A思維與存在具有同一性B思維與存在不可分，二者地位是同等的C思維和存在都是變化發(fā)展的D思維決定存在，存在依賴于思維34下列對哲學(xué)的理解，正確的是（）A哲學(xué)是系統(tǒng)化，理論化的世界觀 B一般來說，世界觀和方法論相互決定C哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)D哲學(xué)的基本問題是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系問題班別： 姓名： 學(xué)號(hào)：12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334高二政治水平考試 生活與哲學(xué)第一單元復(fù)習(xí)測試題1234567891011BDADBDACACC1213141516171819202122DDCBCDBDCBB232425262728293031323334DCBCBCBCADADABADAC高二政治水平考試 生活與哲學(xué)第一單元復(fù)習(xí)測試題1234567891011BDADBDACACC121314151617181