2006年希望中學高一綜合測試語文試卷

1、2006年希望中學高一綜合測試語文試卷一、基礎知識（每小題 3分，共45分）1 .下列詞語中沒有錯別字的一組是【A.翁郁裊娜國粹殘羹冷灸B.孱弱蓼落桀敖永垂不朽C.浸漬敝帚端倪殞身不恤D.神韻苑囿毀謗毛骨悚然2,下列詞語解釋不全正確的一組是【】A.游刃有余：形容做事熟練，輕而易舉。悖謬：荒謬，不合理。B.睚眥必報：像瞪了自己一眼那樣的極小仇恨也要報復。形容心胸極其狹小。無恙：沒病C.孱頭：頭上有瘡疾而又無能的人。遷延顧步：形容走走退退不住地回視自己動作的 樣子。D.玄虛：指用來掩蓋真相、使人迷惑的手段。寇冕堂皇：很體面、有氣派。3.下列句子完全符合原文的一組是【】A.樹梢上隱隱約約的是一帶遠山

2、，只是有一些大意罷了。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上 的蟬聲和水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。B.真的猛士，敢于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生。這是怎樣的哀痛者和幸福 者？C.慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得 衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。D.在大青山腳下，只有一個古跡是永遠不會被廢棄的，那就是被稱為青冢的昭君墓。因為在蒙古人民和漢族人民心中，王昭君已經(jīng)不是一個人物， 而是一個象征，一個民族象征。4.下列句子中加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫恰尽緼.恩格斯馬克思墓前的講話開頭就說“當代偉大的思想家停止了思

3、想了"，無限 痛惜之情，溢于言表，哲人其.萎，日月無光。B.人們來自五湖四海，來自不同方言區(qū)，言人人殊.，南腔北調，應有盡有。C. 一個個身著西服，洋洋灑灑 ，風度翩翩。D.畫面充滿浪色彩，畫的是神工鬼芹.，劈山開道。5.依次填入下列各句橫線處的詞語最恰當?shù)囊唤M是【】在通常情況下，有誰像這樣來說話、作文，真是啰嗦到了極點。在這樣特 定的環(huán)境、條件、氣氛之下，魯迅用它來表現(xiàn)一種復雜微妙、難以言傳的心理狀態(tài)，收 到了強烈的藝術效果。A.無論 都 因為 所以.如果 那 然而都 所以就C.只要 就 如果 就6下列各句中沒有語病的一組是【A.我國古代發(fā)明的指南針，不僅促進了世界文明的大發(fā)展，而

4、且在航海事業(yè)中也很有 實用價值。B. 一場大火，將實驗室燒毀，全體實驗人員都對這次遭受的損失令人心痛和惋惜。C.從這些不容辯駁的事實中，充分證明了我們的國家是有希望的。D.根據(jù)各種實驗和理論暗示，我們完全可以有理由認為：自然界中有一種奇特的、迄 今為止在很大程度上人們還沒有研究的被稱為“超對稱”的結構。7填入下列橫線處的句子，與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是【】胡同里的房屋大都很舊了，“地根兒”房子就不太好，總可以聽到房塌的聲音，那是胡同里的房子。A.斷磚墻，舊房楝。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，B.舊房楝，斷磚墻。一到下大雨，常是外面大下，屋里小下，C.斷磚墻，舊房楝。一到下大雨，常是

5、外面大下，屋里小下，D.舊房楝，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，8下列文學常識表述不正確的一組是【】A.史記，西漢司馬遷著，我國第一部紀彳體通史，原名太史公書，共130篇。它不但是一部史學名著，而且是一部文學名著。B 左傳，我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書，原名左氏春秋，又稱春秋左氏傳，相傳為魯國史官左丘明所著。C.論語，儒家經(jīng)典著作之一，主要記錄戰(zhàn)國時期思想家孔子及其弟子的言行，全書以記言為主，是一部語錄體著作。戰(zhàn)國策，西漢末年劉向編訂的一部國別體史書。戰(zhàn)國策標志著我國古代歷史散文發(fā)展到一個新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大影響。9下列文化常識表述不正確的一組是【】

6、A.我國古代政治哲學中稱君主以仁義治天下的政策為“王道”，憑借武力、刑法、權 勢等進行統(tǒng)治的政策，稱為“霸道”。B.伏日俗稱三伏，分初伏、中伏、末伏，“伏”是隱伏避暑的意思。C.鄒忌“窺鏡而自視”，說明戰(zhàn)國時已能用土法制造玻璃了。D.春秋時越國大夫范蠡棄官后居于陶，稱朱公，以經(jīng)商致巨富。陶朱后來成了富人的 代稱。10 填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検恰尽壳啻海皇侨松囊粋€時期， 而是一種心態(tài)，青春的本質，不是,不是, 也不是,而是, , ,也是蕩漾在生命甘泉里的一絲清涼。朱唇紅顏粉面桃腮堅定的意志靈活的關節(jié)豐富的想象飽滿的情緒A.B.C.D.11 下列各句中全不含通假字的一組

7、是【】A.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。甚矣，汝之不惠。B.北冥有魚，其名為鯨。其翼若垂天之云。C.執(zhí)敲撲而鞭笞天下。旦日饗士卒，為擊破沛公軍。D.今者有小人之言，令將軍與臣有郤愿伯具言臣之不敢倍德也。12 下列句中加點詞同現(xiàn)代漢語用法相同的一項是【】A.若舍鄭以為東道主，行李.之往來B.近臣盡規(guī)，親戚補察 于市朝，聞寡人之耳者 不如13 下面幾句中的“言”字，與“十六學詩、書，誦二十二萬言”中的“言”意思相同的是【】 得失B.凡臣朔固已誦四十四萬言過矣14 與例句中加點詞意義相同的一項是【例：輟耕之 壟上A.是寡人之過也B.子犯請擊之.C.吾欲之南海D.夫晉，何厭之,有15 下列各

8、句省略成分不同于其它三項的一項是【A.將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。B.若屬皆且為所虜。C.臣朔少失父母，長養(yǎng)兄嫂。D.項王則受璧，置之坐上。44 分）（一）閱讀下面文言文，完成1。1 9題。（每小題3分，共1 2分）夜繾而出，見秦伯，曰： “秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。 越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李 之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之 所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉， 唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，及還。1

9、6 .加點的字的意思解釋不正確的一項是1】A .鄭既知亡矣既然B .共其乏困供給C .朝濟而夕設版焉渡河D.又欲肆.其西封延伸、擴張17 .下列各句中加點的“之”用法不同與其它三項的一項是1】A.將焉取之B .唯君圖之.C.使杞子、逢孫、楊孫戍之.D.鄰之厚，君之.薄也18 .將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語不正確的一項是1】A.越國以鄙遠越過別國而把遠地當作邊邑）19 焉用亡鄭以陪鄰（為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？）C.夫晉何厭之有（晉國有什么不滿意呢？）D.若不闕秦，將焉取之（如果不侵損秦國，將從哪里取得它所求的土地呢？）19.下列分析不符合原文的一項是【】A .燭之武知道鄭國必亡，所以見了

10、秦伯，就為充當謀士，結果反倒使鄭國轉危為安B.燭之武這次外交活動之所以成功，主要是因為他以替秦國利害著想的面目出現(xiàn)，對 秦伯曉以利害。C.燭之武從正反兩方面為秦國權衡利弊，作正反對比，使秦伯作出了明智的選擇。D.燭之武敢于直言不諱地離間秦晉之盟，是因為秦晉兩國本來就有矛盾的一面，燭之 武揭露晉君損人利己的本性和擴張的野心，從他的過去推斷他的今后，使秦伯醒悟。（二）閱讀下列兩段文字，完成2026題。（共18分）回他占有，挑選。看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友 們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在毛廁里，以見其徹 底革命，只送到藥房里去，以

11、供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙 槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著 周游世界，一定會有人看，但我想除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還 有一群姨太太，也大可以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機?？傊?，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就 會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為 新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝，匕我們提出向外國學習的口號，我想是提得對的?，F(xiàn)在有些國家的領導人就不愿意提，甚 至不敢提這個口號。這是

12、要有一點勇氣的，就是要把戲臺上的那個架子放下來。應當承認，每個民族都有它的長處，不然它為什么能存在？為什么能發(fā)展？同時，每個民族也都有它的短處。有人以為社會主義就了不起，一點缺點也沒有了。 哪有這個事？應當 承認，總是有優(yōu)點和缺點這兩點。我們黨的支部書記，部隊的連排長，都曉得在小本本上寫著，今天總結經(jīng)驗有兩點，一是優(yōu)點，一是缺點。他們都曉得有兩點，為什么我們只提一點？ 一萬年都有兩點。將來有將來的兩點，現(xiàn)在有現(xiàn)在的兩點，各人有各人的兩點?？傊?是兩點而不是一點。說只有一點，叫知其一不知其二。我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學，政治、經(jīng)濟、科學、技術、文化、 藝術的一切真正好的東西都

13、要學。但是，必須有分析有批判地學，不能盲目地學，不能一切 照抄，機械地搬運。他們的短處、缺點，當然不要學。外國資產階級的一切腐敗制度和思想作風，我們要堅決抵制和批判。但是，這并不妨礙我們去學習資本主義國家的先進科學技術和企業(yè)管理方法中合乎科學的方面。工業(yè)發(fā)達國家的企業(yè)，用人少，效率高，會做生意，這些都應當有原則地好好學過來，以利于改進我們的工作?，F(xiàn)在，學英文的也不研究英文，學術論文也不譯成英文、法文、德文、日文同人家交換了。這也是一種迷信。對外國的科學、技術和文化不加分析地一概排斥，和前面所說的對外國東西不加分析地一概照搬，都不是馬克思主義的態(tài)度，都對我們事業(yè)不利。（毛澤東論十大關系）20.

14、匕卜中“這是要有一點勇氣的”，跟魯迅說的“”是一致的，“戲臺上的那個架子”指的是（4分）21. “他占有，挑選?！?“我們要或使用，或存放，或毀滅?！庇妹珴蓶|的話來說就是：（3分）22. “外國資產階級的一切腐敗制度和思想作風”，用魯迅的比喻來說就是： （2 分）23. “企業(yè)管理方法中合乎科學的方面”，與“科學的企業(yè)管理方法”有什么區(qū)別?它與回中的 相似。（5分）區(qū)別：。與 相似。24 .“應當有原則地好好學過來”，這個精神相當于魯迅文中對待 的態(tài)度。（2分）25. “不加分析地一概排斥”，用魯迅的話說，這是 的態(tài)度："不加分析地一概照搬”，用魯迅的話說，這是 的態(tài)度。（2分）（三

15、）閱讀下列短文，完成 2630題。（共13分）我有一種感覺，即人們對歷史人物傳為“美談”的言行，往往由于情或趣的感染呼應而加以認同，一般不作認真的分析。陶淵明在五柳先生傳中自述“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，便是一則久已傳為“美談”的言論。大家本來認為，讀書應求得理解，越透徹越好；而陶淵明卻說“不求甚解”，這使人感到新鮮而有趣；再則，讀書“不求甚解”就不會太累，顯然有助于“活得瀟灑”。因此“不求甚解”這個說法便作為成語廣為流傳，其覆蓋面也許超過了“采菊東籬下，悠然見南山”。不過陶淵明讀書“不求甚解”也許并不概指一切書籍。他在移居詩中說“奇文共欣賞，疑義相與析”，既然“不求甚解”，何

16、必還與人研討“疑義”呢？可見他看到了“奇文”還是很想求得透徹理解的。陶淵明自稱“好讀書”。從閱讀心理的角度看，愛好是一種感情；但世上沒有無緣無故的愛，因此陶淵明愛好讀書也總有其緣故?，F(xiàn)在我們已知道他很“欣賞” “奇文”，還希望能有透徹的理解；而有了這種理解，就必然更加“欣賞”，因為理解能促進感受。這樣，他所說的“好讀書”這個“好”字，便得到了部分落實。另外，他在“不求甚解”的那部分書中也不是全無所得，而是“每有會意，便欣然忘食”；“會意”也是一種理解，而竟能使他如此高興。這樣“好讀書”這個“好”字，便差不多全部落實了。從閱讀心理的角度再反過來想一想，假如一個人對任何書籍（包括“奇文”）都“不求

17、甚解”，也從無“會意”之處，那么他的閱讀興趣與愛好恐怕就很難保持了。推測起來，陶淵明“不求甚解”的那部分書有兩大宗，一是漢儒的解經(jīng)之作，二是兩晉的玄言詩文。陶淵明既不想成為“經(jīng)學大師”，也不想成為談玄名家，所以對這兩類書可能采取“不求甚解”的讀法。推測只能作為參考，陶淵明讀書究竟怎樣“不求甚解”，畢竟是不能確知的了。因此，現(xiàn)在的人對待“不求甚解”還以慎重為宜。特別是為了實際工作的需要而讀書，由于現(xiàn)代社會對各種操作行為的精密度要求遠超古代，所以假如讀書“不求甚解”便照本行事，那后果會不堪設想；即使是一般的進修，讀書也是力求理解較能得益。但是， “不求甚解”在任何時代也都有它的用處。如果遇到某些讀

18、物，實際上其作者本來就不想讓人看得明白，或者他本人就是以“不求甚解”的態(tài)度來從事述作的，那么讀者也就大可用“不求甚解”的方法來讀它，這樣做倒對彼此都比較方便。26作者引用“奇文共欣賞，疑義相與析”，說明： （2 分）27作者抓住“好讀書”這一點，從閱讀心理上進行分析，從正反兩面說明： （2 分）28作者根據(jù)“每有會意，便欣然忘食”，指出： （3 分）29作者對陶淵明所說的“不求甚解”的基本點是【】（3 分）A.持贊賞態(tài)度。認為讀書不求甚解，才夠瀟灑，讀書才不是苦事，而是樂事了。B.持辯證態(tài)度。認為陶淵明實際上并非不求甚解，以慎重對待為宜。C.持分析態(tài)度。認為陶淵明讀書是分別對待的，一部分書力求深入理解，一部分書不求甚解。D.持否定態(tài)度。認為陶淵明實際上并非不求甚解，不能信以為真，我們讀書應該力求透徹理解。30“這樣做倒對彼此都比較方便”，這一句是什么意思。（3 分）三、背誦默寫（每小題2 分，共 10 分）31 .孔子曰：“求！ 何以伐為？”32 .君子曰：“學不可以已。而寒于水?！?3 .及至始皇，。威振四海。34 .諧之言曰：“, 35 .亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：