語文選修語文版唐宋八大家散文鑒賞第二單元第課《種樹郭橐駝傳》課件

1、語文語文版選修唐宋八大家散語文語文版選修唐宋八大家散文鑒賞課件文鑒賞課件第第4課種樹郭橐駝傳課種樹郭橐駝傳課堂互動探究課堂互動探究課外視野拓展課外視野拓展第第4課課基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練詩海探珠詩海探珠送別送別 李叔同李叔同長亭外，古道邊，芳草碧長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落；一壺之角，知交半零落；一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。濁酒盡余歡，今宵別夢寒。長亭外，古道邊，芳草碧長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。夕陽山外山。詩海探珠詩海探

2、珠【賞析賞析】送別送別的意象和語言，的意象和語言，基本上是對中國古典送別詩的繼承。基本上是對中國古典送別詩的繼承。長亭飲酒、古道相送、折柳贈別、夕長亭飲酒、古道相送、折柳贈別、夕陽揮手、芳草離情，都是千百年來送陽揮手、芳草離情，都是千百年來送別詩中常用的意象。別詩中常用的意象。第一節(jié)是第一節(jié)是“寫景寫景”，寫長亭外，古道邊，寫長亭外，古道邊送別的具象情景；第二節(jié)則是抒情，送別的具象情景；第二節(jié)則是抒情，抒發(fā)知交零落天涯的悲慨；第三節(jié)從抒發(fā)知交零落天涯的悲慨；第三節(jié)從文字上看，是對第一節(jié)的重復(fù)，其實文字上看，是對第一節(jié)的重復(fù)，其實不然，是文字重復(fù)而意蘊(yùn)升華：經(jīng)歷不然，是文字重復(fù)而意蘊(yùn)升華：經(jīng)歷了

3、了“送友離別送友離別”，而感悟到人生短暫，而感悟到人生短暫，猶如日落，充滿著徹骨的寒意。猶如日落，充滿著徹骨的寒意。整首歌詞彌漫著濃重的人生空幻感，整首歌詞彌漫著濃重的人生空幻感，深藏著出世頓悟的暗示。深藏著出世頓悟的暗示?；A(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案1走近作者走近作者柳宗元柳宗元(773年年819年年)，唐代文學(xué)家、哲，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解(今山西運城西今山西運城西)人，世稱人，世稱“柳河?xùn)|柳河?xùn)|”。他出身于官吏家庭，他出身于官吏家庭，21歲時中進(jìn)士，歲時中進(jìn)士，任監(jiān)察御史里行。與劉禹錫一起參加任監(jiān)察御史里行。與劉禹錫一起參加了主張革新的政治改革運動的王叔文了主

4、張革新的政治改革運動的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎。革新失敗后被集團(tuán)，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。后任柳州刺史，故后人也稱州司馬。后任柳州刺史，故后人也稱之為之為“柳柳州柳柳州”。與韓愈一起提倡與韓愈一起提倡“古文運動古文運動”，“唐唐宋八大家宋八大家”之一，并稱之一，并稱“韓柳韓柳”。他。他主張是主張是“文道并重文道并重”，對后世影響極，對后世影響極深。他的創(chuàng)作以山水游記和寓言的文深。他的創(chuàng)作以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。著有學(xué)成就最高。著有河?xùn)|先生集河?xùn)|先生集。2探尋背景探尋背景唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但到唐代是我國

5、封建社會的鼎盛時期，但到了唐代中期，開始走下坡路。了唐代中期，開始走下坡路。“安史之安史之亂亂”使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、朋黨相爭等現(xiàn)象愈演愈烈，豪強(qiáng)專權(quán)、朋黨相爭等現(xiàn)象愈演愈烈，豪強(qiáng)地主兼并土地的現(xiàn)象也日益嚴(yán)重，地主兼并土地的現(xiàn)象也日益嚴(yán)重，“富富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點土地的農(nóng)民，除了繳納正常僅有一點土地的農(nóng)民，除了繳納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，派下來的各種雜稅，“通津達(dá)道者稅通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之

6、”.朝廷的苛征重稅，使得民不聊生，百朝廷的苛征重稅，使得民不聊生，百姓不堪重負(fù)。這就是柳宗元寫作本文姓不堪重負(fù)。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。的社會背景。3文體知識文體知識寓言，是一種帶有勸諭和諷刺性的文寓言，是一種帶有勸諭和諷刺性的文學(xué)體裁。它的特點是：結(jié)構(gòu)簡單，篇學(xué)體裁。它的特點是：結(jié)構(gòu)簡單，篇幅短小，情節(jié)單純有趣。寓言作品中幅短小，情節(jié)單純有趣。寓言作品中主人公可以是人，也可以是有機(jī)生物主人公可以是人，也可以是有機(jī)生物或無機(jī)生物?；驘o機(jī)生物。它的主題思想大多是借此喻彼，借遠(yuǎn)它的主題思想大多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大。寓言總喻近，借古喻今，借小喻大。寓言總是通過夸張、比喻的

7、方式，使簡單的是通過夸張、比喻的方式，使簡單的故事里蘊(yùn)含著深刻的哲理和寶貴的生故事里蘊(yùn)含著深刻的哲理和寶貴的生活經(jīng)驗，給人們以智慧、啟發(fā)、訓(xùn)誡活經(jīng)驗，給人們以智慧、啟發(fā)、訓(xùn)誡,給丑惡者以無情的諷刺。給丑惡者以無情的諷刺。寓者的內(nèi)容多反映人們對生活的看法寓者的內(nèi)容多反映人們對生活的看法,或?qū)δ撤N社會現(xiàn)象作出批評，或?qū)δ郴驅(qū)δ撤N社會現(xiàn)象作出批評，或?qū)δ硞€人有所諷刺和箴誡。它的故事情節(jié)個人有所諷刺和箴誡。它的故事情節(jié)雖然是虛構(gòu)的，但又總是集中概括了雖然是虛構(gòu)的，但又總是集中概括了人類社會的某種現(xiàn)象，因而具有現(xiàn)實人類社會的某種現(xiàn)象，因而具有現(xiàn)實的教育意義。本文是寓言體傳記。的教育意義。本文是寓言體傳記

8、。ltu tuxshuzsoku sltnshsn yn橐駝橐駝囊括囊括駱駝駱駝蹉跎蹉跎佝僂佝僂絲縷絲縷遷徙遷徙徒弟徒弟繅絲繅絲圍剿圍剿動詞，類似、像。動詞，類似、像。副詞，確實、本來。副詞，確實、本來。動詞，極，盡。動詞，極，盡。動詞，彎著腰。動詞，彎著腰。使動用法，使使動用法，使多。多。(2)近義詞辨析近義詞辨析效慕仰慕效慕仰慕_撫養(yǎng)贍養(yǎng)扶養(yǎng)撫養(yǎng)贍養(yǎng)扶養(yǎng)_效慕：仿效。仰慕：敬仰羨慕。效慕：仿效。仰慕：敬仰羨慕。撫養(yǎng)：包含撫養(yǎng)：包含“教養(yǎng)、愛護(hù)教養(yǎng)、愛護(hù)”之意，之意，多用于長輩對晚輩。多用于長輩對晚輩。_贍養(yǎng)：指成年子女對年老的父母提贍養(yǎng)：指成年子女對年老的父母提供生活或物質(zhì)上的幫助。供生活

9、或物質(zhì)上的幫助。扶養(yǎng)：養(yǎng)活，多用于晚輩對長輩、扶養(yǎng)：養(yǎng)活，多用于晚輩對長輩、平輩之間或?qū)埣踩耍换蛴糜诜善捷呏g或?qū)埣踩?；或用于法律關(guān)系關(guān)系(父子、夫妻等父子、夫妻等)之間。之間。4文學(xué)文化常識文學(xué)文化常識柳宗元，字子厚，河?xùn)|解柳宗元，字子厚，河?xùn)|解(今山西運城今山西運城西西)人，世稱人，世稱“_”。文學(xué)上，。文學(xué)上，與韓愈一起提倡古文運動，是與韓愈一起提倡古文運動，是“唐宋八唐宋八大家大家”之一。他的創(chuàng)作可分為傳記、論之一。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，其中以文、山水游記、寓言四種，其中以_和和_的文學(xué)成就的文學(xué)成就最高。最高。寓言寓言柳河?xùn)|柳河?xùn)|山水游記山水游記課堂互動

10、探究課堂互動探究“矣矣” “繁繁”“爾爾”了了 繁殖繁殖你，你們你，你們兩個詞，故，所以。鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里。兩個詞，故，所以。鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里。家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)。兩個詞，既，已經(jīng)。然，這樣。兩個詞，既，已經(jīng)。然，這樣。連詞，用在上半句話里，下半句用連詞，用在上半句話里，下半句用“就、也、還就、也、還”跟它呼應(yīng)，表示先提跟它呼應(yīng)，表示先提出前提，而后加以推論。出前提，而后加以推論。兩個詞，其，它的。實，果實。兩個詞，其，它的。實，果實。副詞，表示講的是實際情況，副詞，表示講的是實際情況，含轉(zhuǎn)折的意思。含轉(zhuǎn)折的意思。兩個詞，不，不是。過，過多。兩個詞，不，不是。過，過多。一是副詞，用在形容詞性的詞組或一是副詞，用在形容

11、詞性的詞組或雙音節(jié)形容詞后面，表示程度最深，雙音節(jié)形容詞后面，表示程度最深，或者指范圍，往小里說。二是連詞，或者指范圍，往小里說。二是連詞，表示轉(zhuǎn)折。表示轉(zhuǎn)折。兩個詞，其，這。實，實際上。兩個詞，其，這。實，實際上。副詞，表示講的是實際情況，副詞，表示講的是實際情況，含轉(zhuǎn)折的意思。含轉(zhuǎn)折的意思。小民，地位低的人的自稱。小民，地位低的人的自稱。人格卑鄙的人。人格卑鄙的人。代詞，他的代詞，他的指示代詞，那指示代詞，那代詞，它、它們代詞，它、它們表推測語氣，大概表推測語氣，大概表遞進(jìn)關(guān)系，而且表遞進(jìn)關(guān)系，而且表目的關(guān)系，來表目的關(guān)系，來介詞，把介詞，把那么那么就是就是卻卻樹根樹根樹干樹干本性本性方法

12、方法身家性命身家性命名詞用作動詞，起名。名詞用作動詞，起名。意動用法，以意動用法，以為業(yè)。為業(yè)。名詞用作動詞，結(jié)果實。名詞用作動詞，結(jié)果實。使動用法，使使動用法，使碩大茂盛。碩大茂盛。使動用法，使使動用法，使早、使早、使多。多。搗土用的杵，名詞用作動詞，搗土。搗土用的杵，名詞用作動詞，搗土。名詞用作動詞，用指甲掐。名詞用作動詞，用指甲掐。名詞作狀語，一天天地。名詞作狀語，一天天地。5文言句式文言句式故不我若也：故不我若也：_移之官理：移之官理：_賓語前置句賓語前置句(“故不若我也故不若我也”)。省略句省略句(省略介詞省略介詞“于于”)6翻譯下列句子翻譯下列句子不抑耗其實而已，非有能早而蕃之不抑

13、耗其實而已，非有能早而蕃之也。也。譯文：譯文：_只是不抑制損耗它的果實罷了，只是不抑制損耗它的果實罷了，也沒有能耐使樹木結(jié)果早且多。也沒有能耐使樹木結(jié)果早且多。雖曰愛之，其實害之。雖曰愛之，其實害之。譯文：譯文：_又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。譯文：譯文：_雖然說這是愛護(hù)它，實際上是雖然說這是愛護(hù)它，實際上是傷害了它。傷害了它。又怎么能使我們繁衍生息并安頓我們的又怎么能使我們繁衍生息并安頓我們的身家性命呢？所以我們又困苦又勞乏。身家性命呢？所以我們又困苦又勞乏。二、深層探究二、深層探究1郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？他郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？他認(rèn)為種完后

14、應(yīng)該采取什么態(tài)度？他對認(rèn)為種完后應(yīng)該采取什么態(tài)度？他對自己取得的成績是如何評價的？自己取得的成績是如何評價的？郭橐駝總結(jié)的種樹方法是：郭橐駝總結(jié)的種樹方法是：“凡植木之性：凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密密”，“其蒔也若子其蒔也若子”。他認(rèn)為種完后應(yīng)。他認(rèn)為種完后應(yīng)該采取的態(tài)度是：該采取的態(tài)度是：“勿動勿慮，去不復(fù)顧。勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄。其蒔也若子，其置也若棄?！惫荫?wù)琼樦鴺淠镜淖匀槐拘栽苑N郭橐駝?wù)琼樦鴺淠镜淖匀槐拘栽苑N,從而保護(hù)了它的生機(jī)，因而收到從而保護(hù)了它的生機(jī)，因而收到“天天者全而其性得者全而其性得”的

15、理想效果。正如他的理想效果。正如他對自己的評價一樣，對自己的評價一樣，“吾不害其長而吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也已，非有能早而蕃之也”。2郭橐駝介紹種樹經(jīng)驗，他從幾個層郭橐駝介紹種樹經(jīng)驗，他從幾個層次上作了具體論述？次上作了具體論述？先談先談“木之性木之性”，從理論上進(jìn)行說明；，從理論上進(jìn)行說明；次談種植方法，從實踐上進(jìn)行總結(jié)。然次談種植方法，從實踐上進(jìn)行總結(jié)。然后中間插入議論，重新強(qiáng)調(diào)了順其自然后中間插入議論，重新強(qiáng)調(diào)了順其自然的觀點。的觀點。接著，又從反面申述，批評接著，又從反面申述，批評“他植者他植者”違反樹木天性的做法

16、，特別指出顧慮違反樹木天性的做法，特別指出顧慮重重、過于用心的危害。最后，以重重、過于用心的危害。最后，以“吾又何能為哉吾又何能為哉”發(fā)出感嘆，在自謙發(fā)出感嘆，在自謙中再次表明中再次表明“種植之術(shù)種植之術(shù)”并不高深。并不高深。3其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？寫其他種樹人有什么作用？何？寫其他種樹人有什么作用？其他種樹的人違背樹木的本性，種樹其他種樹的人違背樹木的本性，種樹時時“根拳而土易，其培之也，若不過根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及焉則不及”。因此遭致。因此遭致“木之性日以木之性日以離離”的惡果。的惡果。寫寫“他植者他植者”違反樹木天性的做法，違反樹木

17、天性的做法，特別指出顧慮重重、過于用心的危害特別指出顧慮重重、過于用心的危害.一是用對比、映襯的方式表現(xiàn)郭橐駝一是用對比、映襯的方式表現(xiàn)郭橐駝,二是為下文進(jìn)行種樹與治民的類比作二是為下文進(jìn)行種樹與治民的類比作了充分的鋪墊。了充分的鋪墊。4“問者問者”問問“養(yǎng)樹養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的后，提出了怎樣的建議？這一句在文中起了什么作用？建議？這一句在文中起了什么作用？“養(yǎng)樹養(yǎng)樹”和和“養(yǎng)人養(yǎng)人”有何相通之處？有何相通之處？以子之道，移之官理，可乎？以子之道，移之官理，可乎？過渡。轉(zhuǎn)移話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)^渡。轉(zhuǎn)移話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻?。事上來。“根拳而土易根拳而土易”“”“旦視而暮撫旦視而暮?/p>

18、”“”“已已去而復(fù)顧去而復(fù)顧”“”“爪其膚以驗爪其膚以驗”“”“搖其本搖其本以視以視”勤慮害樹；勤慮害樹；“促爾耕，勖爾植，督爾獲；早繅而促爾耕，勖爾植，督爾獲；早繅而緒，早織而縷；字而幼孩，遂而雞緒，早織而縷；字而幼孩，遂而雞豚。豚?！狈闭_民。繁政擾民?！半m曰愛之，雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。其實害之；雖曰憂之，其實仇之?！?柳宗元寫這篇文章，運用柳宗元寫這篇文章，運用“養(yǎng)樹養(yǎng)樹”與與“養(yǎng)民養(yǎng)民”互相映照的寫法，把種樹管樹互相映照的寫法，把種樹管樹之理引申到吏治上去。學(xué)習(xí)本文，你之理引申到吏治上去。學(xué)習(xí)本文，你得到怎樣的啟示？得到怎樣的啟示？一是無論種樹或治民，都要一是無論種樹

19、或治民，都要“順天致性順天致性”，而不宜違逆其道；二是想要順天致性，必而不宜違逆其道；二是想要順天致性，必先掌握樹木或人民究竟怎樣才能先掌握樹木或人民究竟怎樣才能“碩茂以碩茂以蕃蕃”，亦即摸清事物發(fā)展規(guī)律；三是動機(jī)，亦即摸清事物發(fā)展規(guī)律；三是動機(jī)效果必須統(tǒng)一，不允許好心辦壞事，或只效果必須統(tǒng)一，不允許好心辦壞事，或只把好心停留在表面上和口頭上。把這三點把好心停留在表面上和口頭上。把這三點做好，才算懂得真正的做好，才算懂得真正的“養(yǎng)人術(shù)養(yǎng)人術(shù)”。6有人評價本文的寫作特點之一是有人評價本文的寫作特點之一是“簡潔而生動簡潔而生動”，試舉例分析。，試舉例分析。在一篇文章中，簡潔和生動是不容易在一篇文章

20、中，簡潔和生動是不容易共存的。這篇寓言式的人物傳記，就共存的。這篇寓言式的人物傳記，就寫得既簡潔又生動。簡潔體現(xiàn)了史傳寫得既簡潔又生動。簡潔體現(xiàn)了史傳的特點，生動則蘊(yùn)含了文學(xué)的情趣。的特點，生動則蘊(yùn)含了文學(xué)的情趣。如第一段介紹人物，僅用如第一段介紹人物，僅用“隆然伏行隆然伏行”幾幾個字，就寫出了人物的形象特征；又用個字，就寫出了人物的形象特征；又用“甚善，名我固當(dāng)甚善，名我固當(dāng)”幾個字，寫出了人物幾個字，寫出了人物的性格。這樣，通過簡潔的敘述，生動的的性格。這樣，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同凡響的描寫，一個不同凡響的“駝?wù)唏務(wù)摺毙蜗?，便形象，便躍然紙上了。在短短幾句話中，這樣文筆躍然紙

21、上了。在短短幾句話中，這樣文筆和文辭的完美結(jié)合，顯示出作者高超的語和文辭的完美結(jié)合，顯示出作者高超的語言表現(xiàn)力。言表現(xiàn)力。1結(jié)構(gòu)圖解結(jié)構(gòu)圖解郭橐駝郭橐駝他植者他植者長人者長人者其果其果無不活、碩茂、早無不活、碩茂、早實以蕃實以蕃莫能如也莫能如也不得暇、不得暇、病且怠病且怠其因其因順木之天以致其性順木之天以致其性不然不然好煩其令好煩其令其法其法舒、平、故、密、舒、平、故、密、勿動勿慮、若子、勿動勿慮、若子、若棄、不害、不抑若棄、不害、不抑耗耗拳、土易、拳、土易、不過、不及、不過、不及、太殷、太勤、太殷、太勤、撫、爪、搖撫、爪、搖 呼、聚、呼、聚、召召2.中心主旨中心主旨本文是一篇兼具寓言和政論色

22、彩的傳記文本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文.文章通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明文章通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天以致其性順木之天以致其性”是是“養(yǎng)樹養(yǎng)樹”的法則，并的法則，并由此推論出由此推論出“養(yǎng)人養(yǎng)人”的道理，指出為官治民的道理，指出為官治民不能不能“好煩其令好煩其令”，指責(zé)中唐吏治的擾民、，指責(zé)中唐吏治的擾民、傷民，反映出作者同情勞動人民的思想和傷民，反映出作者同情勞動人民的思想和改革弊政的愿望。改革弊政的愿望。3寫作特色寫作特色作為一篇寓言體的說理文，文章具有一作為一篇寓言體的說理文，文章具有一種獨特的藝術(shù)魅力。種獨特的藝術(shù)魅力。(1)突破了一般傳記文學(xué)的框架，形成了

23、突破了一般傳記文學(xué)的框架，形成了一種兼具史傳、寓言和政論特點的近似一種兼具史傳、寓言和政論特點的近似現(xiàn)代雜文的奇特形式。名為現(xiàn)代雜文的奇特形式。名為“傳傳”，重在，重在理，所以前面敘事簡略，后面說理詳盡理，所以前面敘事簡略，后面說理詳盡.(2)構(gòu)思奇絕，蘊(yùn)涵著濃郁的理趣。構(gòu)思奇絕，蘊(yùn)涵著濃郁的理趣?！八舱咚舱摺睘橘e，為賓，“長人者長人者”為主，二者做為主，二者做法相似，結(jié)果相同。因此，作者才以繁法相似，結(jié)果相同。因此，作者才以繁筆寫?zhàn)B樹，在背面濃施脂粉；以簡筆寫筆寫?zhàn)B樹，在背面濃施脂粉；以簡筆寫“養(yǎng)人養(yǎng)人”，從正面進(jìn)行點染，由此巧妙布，從正面進(jìn)行點染，由此巧妙布局，文章就顯得清峻脫俗，綿邈

24、深邃了局，文章就顯得清峻脫俗，綿邈深邃了,從而給人以極大的審美享受。從而給人以極大的審美享受。(3)在問答中刻畫人物形象。在問答中刻畫人物形象。作者通過問者與郭橐駝的對話，讓人作者通過問者與郭橐駝的對話，讓人物自己現(xiàn)身說法，既在正面表述了作物自己現(xiàn)身說法，既在正面表述了作者的思想觀點，又使人物形象得到較者的思想觀點，又使人物形象得到較好的展現(xiàn)。以寓言形式寫人物，通過好的展現(xiàn)。以寓言形式寫人物，通過人物語言表達(dá)主旨，使得這篇文章別人物語言表達(dá)主旨，使得這篇文章別具一格，讀之令人欣然。具一格，讀之令人欣然。課外視野拓展課外視野拓展一、作者名句一、作者名句(1)根拳而土易，其培之也，若不過焉則根拳而

25、土易，其培之也，若不過焉則不及。不及。(2)雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。實仇之。二、作者軼事二、作者軼事 “韓柳韓柳”是唐代著名散文家韓愈和柳宗是唐代著名散文家韓愈和柳宗元的并稱。二人共為古文運動的倡導(dǎo)元的并稱。二人共為古文運動的倡導(dǎo)者，在散文創(chuàng)作方面也都取得了卓越者，在散文創(chuàng)作方面也都取得了卓越成就。韓愈散文風(fēng)格雄奇奔放，富于成就。韓愈散文風(fēng)格雄奇奔放，富于變化，語言簡練、準(zhǔn)確、生動、鮮明變化，語言簡練、準(zhǔn)確、生動、鮮明.柳宗元的散文比韓愈的更具現(xiàn)實主義柳宗元的散文比韓愈的更具現(xiàn)實主義精神，他從創(chuàng)作實踐上發(fā)展了古文運精神，他從創(chuàng)作實踐上發(fā)展了古文運

26、動。總之，韓、柳都是司馬遷之后杰動?？傊n、柳都是司馬遷之后杰出的散文家，其散文創(chuàng)作也成為后世出的散文家，其散文創(chuàng)作也成為后世的典范。的典范。四、文本鑒賞四、文本鑒賞文章為把文章為把“順木之天以致其性順木之天以致其性”的道理的道理闡述得更深刻、更有說服力，運用了闡述得更深刻、更有說服力，運用了對比的寫法。對比的寫法。作者先以種植的當(dāng)與不當(dāng)作對比。連作者先以種植的當(dāng)與不當(dāng)作對比。連用四個用四個“欲欲”字句，概括了樹木的本性字句，概括了樹木的本性,揭示了種樹的要領(lǐng)，并收到了揭示了種樹的要領(lǐng)，并收到了“天者全天者全而其性得而其性得”的理想效果；而的理想效果；而“他植者則他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及過焉則不及”，因而必遭致，因而必遭致“木之性日木之性日以離以離”的惡果。的惡果。作者次以管理的善與不善作比較。作者次以管理的善與不善作比較。“勿勿動勿慮動勿慮若棄。若棄