如何培養(yǎng)初一學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣

1、如何培養(yǎng)初一學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣舒發(fā)英愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。學(xué)生對某科目的學(xué)習(xí)興趣如何，直接影響到其對此科目的學(xué)習(xí)效果。假如學(xué)生對某科目感興趣的話，那么他肯定能學(xué)得好此科目。反之，那么不然。因此，在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要。有很多學(xué)生上數(shù)學(xué)課沒多久，興趣就漸漸消失，這幾乎成了初一數(shù)學(xué)教學(xué)的普遍性問題。那么，如何才能培養(yǎng)初一學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣呢？對此，筆者有幾點(diǎn)建議：一、讓學(xué)生享受學(xué)以致用的樂趣“把數(shù)學(xué)知識用于生活理論是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的關(guān)鍵。數(shù)學(xué)的最大魅力就在于它的實(shí)用，它是人人必需，個(gè)個(gè)必用的一種工具，而任何知識的學(xué)習(xí)，有用才會有學(xué)的興趣。因此，在教學(xué)中，老師要擅長

2、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識去解決實(shí)際生活問題；同時(shí)，要擅長結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選取貼近生活實(shí)際的題材，把生活問題變?yōu)閿?shù)學(xué)研究對象。使學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)知識既來源于生活理論，又為生活理論效勞。只有從理論中來，又到理論中去，才能培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的價(jià)值感與渴求感，體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識的內(nèi)在力量，嘗到運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題的樂趣。二、讓學(xué)生體驗(yàn)成功的樂趣對數(shù)學(xué)不感興趣的學(xué)生中，覺得“數(shù)學(xué)太難的人數(shù)占的比例最大，另外，由于根底不好，從小就不喜歡數(shù)學(xué)的學(xué)生占一部份。這說明這些學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中很少體驗(yàn)到成功的快樂，因此對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)缺乏信心。人類需要成功，而學(xué)生需要成功的感情更為強(qiáng)烈，成功的歡樂是一種宏大的精神力量，是

3、學(xué)生抑制困難的堅(jiān)強(qiáng)后盾、堅(jiān)決學(xué)習(xí)愿望的內(nèi)在動(dòng)力。假如學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中很少嘗到成功的滋味，他們就會過高估計(jì)數(shù)學(xué)的難度，認(rèn)為自己不是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的料子，從而對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)失去信心、失去興趣。因此，在教學(xué)中，老師要想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造成功的條件。在平時(shí)練習(xí)，課堂作業(yè)，考試中，要給大多數(shù)學(xué)生成功的時(shí)機(jī)，在課堂提問或上臺板演時(shí)，要讓學(xué)生能體面地，自豪地坐下去或走下去。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)過失或答復(fù)不出時(shí)，不要簡單地給予否認(rèn)或讓其他同學(xué)代答，應(yīng)耐心啟發(fā)，適當(dāng)?shù)亟o予搭橋鋪路，一步一步引導(dǎo)其找到正確的答案，促使其知難而進(jìn)，在抑制困難中體驗(yàn)成功的樂趣。三、讓學(xué)生在民主、平等、輕松、活潑的學(xué)習(xí)氣氛中感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣1老師要

4、改變不良的行為和態(tài)度，建立融洽的師生關(guān)系老師要改變不良的行為和態(tài)度，建立融洽的師生關(guān)系，這是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的前提。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，“耐心細(xì)致，和藹可親型的老師最受學(xué)生歡送。假如老師沒有耐心，動(dòng)不動(dòng)就對學(xué)生發(fā)脾氣，那么學(xué)生對他所教的學(xué)科是不會感興趣的。因此，老師要放下架子，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，在教學(xué)中充分發(fā)揚(yáng)民主，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起考慮，一起探究，使學(xué)生在融洽的師生關(guān)系中由喜歡“數(shù)學(xué)老師而喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。2進(jìn)展數(shù)學(xué)訓(xùn)練時(shí)不要搞題海戰(zhàn)術(shù)一大堆的題目會把學(xué)生的學(xué)習(xí)胃口全部消除掉，最能遏制學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生心煩的，就是反反復(fù)復(fù)的題海戰(zhàn)術(shù)，大部分學(xué)生不是很喜歡做數(shù)學(xué)作業(yè)，主要原因就是數(shù)學(xué)作業(yè)太多，題目

5、又枯燥無味。因此，數(shù)學(xué)訓(xùn)練，要精選題目，要針對不同層次的學(xué)生布置適量的不同難度的題目，讓他們都能輕松地完成作業(yè)。3在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，老師要擅長創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生討論興趣往往是從疑問開場的，教學(xué)時(shí)，老師要圍繞教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)疑，抓住學(xué)生的好奇心理，創(chuàng)設(shè)激疑情境。疑問促使學(xué)消費(fèi)生好奇心，好奇心又轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的探求知識的欲望，以疑激學(xué)，造成學(xué)生急著想理解為什么，怎么辦的心理，接著再讓學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的見解。這樣，既能活潑課堂氣氛，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，還可以以講故事的形式、質(zhì)疑的形式、列舉生活中數(shù)學(xué)現(xiàn)象的形式引入教學(xué)，以簡單明了、深化淺出、氣氛暢然的開課調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài)，激發(fā)他們

6、的學(xué)習(xí)興趣?？偠灾寣W(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣永不消退，老師的引導(dǎo)是最關(guān)鍵的，因此老師要在教的方面下功夫，以到達(dá)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的目的。唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師。“教授和“助教均原為學(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)國子學(xué)一科的“助

7、教，其身價(jià)不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。要練說，得練看。看與說是統(tǒng)一的，看不準(zhǔn)就難以說得好。練看，就是訓(xùn)練幼兒的觀察才能，擴(kuò)大幼兒的認(rèn)知范圍，讓幼兒在觀察事物、觀察生活、觀察自然的活動(dòng)中，積累詞匯、理解詞義、開展語言。在運(yùn)用觀察法組織活動(dòng)時(shí)，我著眼觀察于觀察對象的選擇，著力于觀察過程的指導(dǎo)，著重于幼兒觀察才能和語言表達(dá)才能的進(jìn)步。：638400四川省武勝縣橋亭初級中學(xué)課本、報(bào)刊雜志中的成語、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫作文運(yùn)用到文章中的甚少,即使運(yùn)用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死的緣故。要解決這個(gè)問題,方法很簡單,每天花3-5分鐘左右的時(shí)間記一條成語、一那么名言警句即可。可以寫在后黑板的“積累專欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個(gè)人搜集,每