《意識的本質(zhì)》教案

1、意識的本質(zhì)教案班級高二（2）班學科高中思想政治課程任課教師張晉英課題意識的本質(zhì)講課時間教材內(nèi)容分析第四課闡述了世界的本質(zhì)，而這一課則著重講意識的起源、本質(zhì)和作用。意識的本質(zhì)作為本課第一框的內(nèi)容，首先闡述了意識的起源和本質(zhì)，它在教材中起到承前啟后的作用。通過對意識本質(zhì)的了解，可以更好地理解意識的作用。本框內(nèi)容是為第二框內(nèi)容作鋪墊和準備的。教學目標知識與技能目標：識記：意識的本質(zhì)；理解：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；意識是客觀存在的主觀映像；運用：結(jié)合哲學原理，分析在從一切物質(zhì)都具有的反應特性，到一切生命物質(zhì)所具有的刺激感應，再到動物的感覺和心理過程中，人的意識產(chǎn)生的條件，論證意識是物質(zhì)世界長期發(fā)

2、展的產(chǎn)物。過程與方法目標：通過對意識起源和本質(zhì)原理的學習，逐步確立辯證唯物主義的意識觀，具有正確認識意識現(xiàn)象、分辨物質(zhì)和意識的界限、把握二者之間辯證關系的能力。情感、態(tài)度價值觀目標：在世界本原問題上，牢固樹立物質(zhì)決定意識的思想觀點，自覺堅持辯證唯物主義觀點。教學重點意識是客觀存在的主觀映像教學難點意識是客觀存在的主觀映像【導入新課】同學們，前兩節(jié)課我們學習了世界的物質(zhì)性，我們知道了世界是物質(zhì)的，那么世界的物質(zhì)性表現(xiàn)在哪些方面呢？1、自然界的物質(zhì)性；2、人類社會的物質(zhì)性。但是我們說整個世界，除了包括物質(zhì)世界，還包括什么？還應該包括人的思維，也就是人的意識世界，它的本質(zhì)又是什么呢？這就是我們今天所

3、要學習的內(nèi)容?！拘抡n講授】一、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物我們要了解一個事物的本質(zhì)，首先就要弄清楚它是從哪里來的，它的起源是什么？那么意識是怎么起源的呢？我們先來看一下自然界的進化過程。1、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物活動探究一：書本第35頁：（7分鐘）物質(zhì)反應形式反應器官舉例無機物反應特性物質(zhì)巖石風化低等生物刺激感應性細胞膜葵花向日高等動物感覺、心理大腦警犬!人意識人腦蘋果與萬有引力我們都知道在自然界里，一切物質(zhì)，不論是有沒有生命的，都會有一些反應特性，比方說，像鐵會生銹，巖石會風化，水滴石穿。還有低等生物會對外界的刺激所作出的應激反應，向日葵會向著太陽轉(zhuǎn)，含羞草被碰到之后就會把葉子收起來，還

4、有高等動物的感教學過程覺和心理，它們和意識是什么關系？沒有這些反應特性和反應形式，意識能不能產(chǎn)生呢？給5分鐘時間分小組討論一下。學生回答，教師總結(jié)：從反應特性到生物的反應形式，到動物的感覺、心理，再到人類意識的產(chǎn)生，這是一個生物進化發(fā)展的過程，沒有前面的環(huán)節(jié)，那么后面的環(huán)節(jié)就不會有了。換句話說，前面的環(huán)節(jié)是后面環(huán)節(jié)產(chǎn)生的前提和基礎。所以，一切物質(zhì)都具有的反應特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎。而生物的反應形式，包括低等生物的刺激感應性和高等動物的感覺和心理，是人類意識產(chǎn)生的前提。因此，我們說意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。人類意識可以說是從動物心理發(fā)展而來的，那么是什么使得人類意識和動物的心理區(qū)分開來呢

5、？現(xiàn)在我們來看下一個活動探究。2、意識是勞動的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物活動探究：狼孩有意識嗎？(7分鐘)1920年印度加爾各答附近，發(fā)現(xiàn)并捕獲了兩個狼孩，她們進孤兒院時，具有狼的特征，每天晚上，隔一定時間就要像狼一樣嚎叫，專吃生肉；喜歡啃骨頭，用舌頭舔水，沒有感情，只知道饑餓的時候覓食，飽的時候就休息，晝睡夜出，靠四肢行走。討論：1、狼孩有沒有意識？說說你們的看法。2、為什么狼孩沒有意識？學生回答后，教師總結(jié)。意識是勞動的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物。狼孩脫離了人類社會，沒有社會實踐，所以不能產(chǎn)生意識。(1)勞動和社會交往促進了意識的物質(zhì)器官人腦的生成。由于勞動能力增強，食物來源的豐富，攝取的養(yǎng)料的數(shù)量和種類增多

6、，也使得腦髓得到了豐富的營養(yǎng)，這就為猿猴腦進化成為人腦提供了必備的物質(zhì)基礎。而人腦的形成，是促進了人類的思考。(2)勞動和社會交往促進了意識的表達手段一一語言的產(chǎn)生。勞動和社會交往提供和豐富了意識的內(nèi)容。人類是群居動物，勞動也是要合作的，這就需要交流，交流的就需要語言？隨著人類的勞動越來越復雜，人類的交流漸漸從像動物那樣簡單的鳴叫聲，發(fā)展成為有音節(jié)的語言，這就促進了語言的產(chǎn)生。而語言的產(chǎn)生，是人類能夠用詞語來概括感覺材料，進行抽象思維。這就提供和豐富了意識的內(nèi)容。所以，我們綜合剛才的兩點，一是意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。其中一切物質(zhì)都具有反應特性是意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎；而生物的反應形式則是意識產(chǎn)

7、生的前提。二是意識是勞動的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物。我們說過，物質(zhì)世界包括自然界和人類社會。因此，從起源來看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。剛才我們講到了“狼孩”，那么會不會有“孩狼”呢？人類從小有狼撫養(yǎng)會變得跟狼一樣，無法產(chǎn)生意識。那么，狼由人來撫養(yǎng)，會不會表現(xiàn)得像人一樣，產(chǎn)生人類的意識呢。不會的，純粹的動物心理是不會自發(fā)形成意識的。勞動和社會交往，使得人類和動物區(qū)分了開來，正是它使得人從猿猴進化成人，人腦也從動物腦進化成人腦，而人腦則是意識產(chǎn)生的生理基礎。二、意識是人腦的機能那么，人腦與動物的大腦有什么不同呢？我們一起來看一下人腦和動物腦的區(qū)別：首先，從重量上看，人腦的重量遠遠超過了動物腦。其次，

8、從構(gòu)成來看，人類大腦皮層的面積遠遠超過了動物腦。動物腦在復雜性上是無法超過人腦的。這就決定了動物腦機能是無法趕上人腦的水平。1、意識活動的物質(zhì)器官是人腦。人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎。2、意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。反射，同學們在生物上已經(jīng)學過了吧！反射分為無條件反射和條件反射。其中無條件反射，像狗看見吃的會流口水，人的膝跳反應，這些都是動物遺傳的本能，跟后天的環(huán)境學習沒有關系的。條件反射是由后天培養(yǎng)的，有兩種：一種是由于具體的刺激而引起的反射，比方說，人走路的時候看見石頭就會條件反射地避

9、開，這個我們叫第一信號系統(tǒng)，這是人和動物所共有的。第二種條件反射是在語言的刺激下產(chǎn)生的條件反射，叫第二信號系統(tǒng)，這是人所特有的，像動物就不會畫餅充饑、望梅止渴。意識是在第一和第二信號系統(tǒng)基礎上產(chǎn)生的。這是從意識的生理基礎來看意識的本質(zhì)的。三、意識是客觀存在的反映1、意識是人腦對客觀存在的反映。同學們喜不喜歡看電影??？那喜不喜歡看外星人的電影呢？那你看過哪些外星人的電影呢？火星人玩轉(zhuǎn)地球、獨立日、長江七號等?？催^了沒？回憶一下里面的外星人形象，看看它們都像些什么？（5分鐘）這些外星人看起來不像是這個世界存在著的，但是我們仔細看的話，就會發(fā)現(xiàn)這些外星人形象其實都是取材于我們身邊的客觀事物的，然后加

10、上電影制作人豐富的想象力，將客觀存在的幾個東西，融合起來，再扭曲一下，這樣就成了一個外星人了。不管想象多么豐富，都能夠在我們的生活中找到原型。這就像課本上，魯迅先生說的那樣，所謂的神神鬼鬼，其實不過是在人的基礎上，多畫幾個眼睛，多了幾個頭而已?？此铺祚R行空，其實只是在客觀存在的事物之上加以想象的結(jié)果而已。如果沒有了這些客觀存在著的事物，這些外星人、神神鬼鬼的形象，就不會有，對吧？所以，我們說，意識的形成，除了需要我們的大腦之外，還需要我們身邊客觀存在的事物來做原材料。意識的形成過程其實很像一個生產(chǎn)的過程。生產(chǎn)過程包括原材料進入廠房，在設備里進行加工，然后生成產(chǎn)品。而客觀存在的事物就是意識的原材

11、料，然后這些原材料通過我們的生活和社會實踐作用于人的感官，人的感官將信息傳輸?shù)轿覀兊拇竽X，在人腦這個加工廠房和機器里面進行加工、改造，這樣就形成了意識。因此，意識是人腦對客觀存在的反映（映像）。如果沒有客觀存在，意識也就不能產(chǎn)生了，那就更不用說發(fā)展了。從內(nèi)容來看，意識的內(nèi)容是客觀的。2、意識是客觀存在的主觀映像。這個“主觀映像”的“主觀”怎么理解呢？主要是指它的反映形式是主觀的。從意識的主觀形式看，意識是由各種反映形式共同組成的完整體系，它既包括感覺、知覺、表象等感性認識形式，也包括概念、判斷、推理等理性認識形式。從意識的主觀差別來看，對于同一對象或同一客觀過程，不同的人、不同的主體由于社會地

12、位、認識能力、知識水平、實際經(jīng)驗以及生理素質(zhì)的差異，會產(chǎn)生不同的反映。從意識的主觀特征來看，意識也有對錯之分。它不僅可能是對客觀事物的近似真實的描摹，還可能是對現(xiàn)實的歪曲的、虛幻的反映。但是，無論是正確的，還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映，它的內(nèi)容都是客觀的。像剛才提到的外星人形象，神鬼形象，都能夠在客觀世界找到原型。意識體現(xiàn)了主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一。換句話說，意識是人腦對客觀存在的主觀映像。這就是意識的本質(zhì)。這一句話記一下?！拘〗Y(jié)】現(xiàn)在我們一起來回顧一下今天所學習的內(nèi)容。首先，我們從意識的來源來看，它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。這個物質(zhì)世界包括兩個方面，一個是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，其中一切物質(zhì)都具有的反應特性是意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎，而生物的反應形式則是意識產(chǎn)生的前提。另一方面則是勞動和社會的產(chǎn)物，或者說是社會實踐的產(chǎn)物。第二點，我