閱讀照亮教育-江陰河塘中學(xué)

1、?閱讀照亮教育?讀書交流會(huì)河塘中學(xué)教師讀書交流會(huì)附教師心得文章:讀?閱讀照亮教育?有感徐麗新暑假里學(xué)校要求老師都要閱讀謝云老師的?閱讀,照亮教育?,雖然是任務(wù)性的,但是把書找出后就已經(jīng)被題目深深吸引.想知道謝云老師是怎樣將閱讀與教學(xué)完美結(jié)合的想知道他有哪些好的經(jīng)驗(yàn)做法是我可以借鑒的想知道總之,我有許多的疑問,有著強(qiáng)烈的好奇心,想從書中一一找出答案.書中道愛是教育的前提,教育是愛的藝術(shù),始終不忘自己也曾是一個(gè)孩子,時(shí)刻想想自己做孩子是的所思所想所作所為,時(shí)刻想想自己上學(xué)時(shí)最希望遇到怎樣的老師,最喜歡老師做什么,最想從老師那里得到什么-果真如此的話,老師就能真正跟學(xué)生打成一片,成為學(xué)生的伙伴、朋友

2、,與學(xué)生共歡樂、同憂愁.有這樣一個(gè)小故事：有一位母親很喜歡帶著5歲的女兒逛商店,可是女兒卻總是不愿意去,母親覺得很奇怪,商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多,小孩子為什么不喜歡呢直到有一次,孩子的鞋帶開了,母親蹲下身子為孩子系鞋帶,忽然發(fā)現(xiàn)了一種從未見過的可怕的景象：眼前晃動(dòng)著的全是腿和胳膊.于是,她抱起孩子,快步走出商店.從此,即使是必須帶孩子去商店的時(shí)候,她也是把孩子扛在肩上.“蹲下來看看孩子的世界,與學(xué)生換位,反思我們的教育,真的有點(diǎn)可怕.學(xué)生犯了錯(cuò)事時(shí),經(jīng)常采取一些責(zé)問、訓(xùn)斥、罰站等做法.這樣的做法學(xué)生會(huì)有平安感嗎設(shè)想一下沒有平安感的教育怎么會(huì)有效呢難怪很多老師在教育學(xué)生之后,沒有期待到

3、想象的效果時(shí),也多半覺得委屈,“好心沒好報(bào).其實(shí),這樣的大動(dòng)肝火,不如寬容、諒解和體貼入微的感情上的感化.走上講臺(tái)為人師表與教育愛恨情仇已有15載,在平時(shí)的教育教學(xué)中,也曾由于學(xué)生的不懂事和家長的不理解灰心喪氣,但是事后細(xì)想,是不是在平時(shí)的工作中做的不夠到位,能不能站在學(xué)生和家長的角度換位思考呢可能這樣事情的開展會(huì)有一個(gè)很大的轉(zhuǎn)折點(diǎn).以關(guān)愛學(xué)生的態(tài)度教育學(xué)生,這樣的教育有平安感,有平安感的教育才會(huì)有效,學(xué)生才會(huì)有自信,所以我覺得教育行為開始之前一定要換位思考.謝云老師在這本書中寫了很多關(guān)于閱讀、關(guān)于教育的隨想,給我?guī)砹撕芏嗟姆此?在15載的教育教學(xué)生涯中,我成長了很多,每個(gè)人的成長,都應(yīng)當(dāng)有

4、閱讀的參與.正如謝云老師在這本書封底所寫：光明從何而來自身的修煉.自身如何修煉大量的閱讀.古人的說法就是“讀萬卷書,行萬里路.一個(gè)有著豐富閱讀體驗(yàn)的教師,一個(gè)有著豐厚閱歷識(shí)見的教師,或許更能勝任教育者的工作,更般配“教書人這一稱謂.讀書有感2021.9.1何品磊讀一本書,就像經(jīng)歷一次心路旅程.讀了閱讀照亮教育這一書.感受頗多.讀書,不僅僅是,讀教育書,或者讀紙質(zhì)書,對(duì)教師而言,我們首先要,學(xué)會(huì)讀生命這本大書.一直以來,我認(rèn)為就是讀書,一定要盡可能的讀得雜一點(diǎn),由于多吃五谷雜糧,身體才會(huì)更健康,思想才會(huì)更加的強(qiáng)壯.曾經(jīng)一度非常沉迷于宗教,也喜歡印度的哲人奧修,在對(duì)他們的學(xué)習(xí)了解中,禪門的寺院廟宇

5、實(shí)際上就是傳統(tǒng)意義上的學(xué)校.而各種經(jīng)史典籍就是閱讀的素材.唯一的區(qū)別就是所傳授內(nèi)容的不同而已.個(gè)人認(rèn)為我們教師就如同佛教中的燃燈人.當(dāng)然,要做燃燈人,自己首先要得有光明,就如同播種人,自己首先要有種子.光明從何而來,那只能夠來自于自身的修煉.自身如何修理,可以大量的閱讀.不僅僅只是紙質(zhì)書本,也可以包括影視作品,小說,文學(xué)作品,甚至與大地山川,花鳥魚蟲,是相百態(tài),人間風(fēng)情.記得耳畔一直有副老父親常常提到的對(duì)聯(lián),對(duì)聯(lián)描述的非常好.世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)既文章.又或者一句大家耳熟能詳?shù)?讀萬卷書,也要行萬里路.我想一個(gè)有著豐富閱讀體驗(yàn),有著豐富閱讀經(jīng)歷的教師,或許更能勝任教育者這一工作,更配得上教

6、書人這一稱謂吧.所以,閑暇時(shí)刻,讓我們出去走一走,看一看.靜下心來,讓我們讀一讀,寫一寫.在人生的行走中,讓生命的意義漸漸清楚.在執(zhí)著中成長,在成長中反思,在反思中進(jìn)步,在進(jìn)步中積蓄繼續(xù)前行的力量.閱讀照亮的何止是教育,我想還有就是生命.行走在通往理想之路上-讀?閱讀照亮教育?有感江陰市河塘中學(xué)王忠華暑假里,一因?qū)W校布置了閱讀任務(wù),二因自己也想試著去找尋有關(guān)翻開教育這塊寶藏的鑰匙,我堅(jiān)持看完了謝云老師寫的?閱讀照亮教育?一書,收獲頗多,隨記一些,以示學(xué)習(xí)：謝云,四川綿陽人士,在網(wǎng)絡(luò)上,他有一個(gè)很江湖的名字,叫做“江湖一刀,人稱“刀哥.他心中那把刀是文字,真實(shí)的記錄與思考,鋒利如刀.謝云是地道的

7、農(nóng)家娃,幸運(yùn)的是他有一位會(huì)唱川戲的父親.家中收藏的近百本川劇劇本,自然成了謝云童年時(shí)的啟蒙讀物.謝云能走上文學(xué)創(chuàng)作的道路,得益于歷任語文老師的鼓勵(lì),尤其是高中時(shí)的李宗富,是他點(diǎn)燃了謝云的文學(xué)夢(mèng)想.謝云回憶,這位老師曾是知青,恢復(fù)高考后第二屆大學(xué)本科畢業(yè)生.高二時(shí),他教他們語文,私下里,他們都叫他“宗富先生.高一時(shí),宗富先生還不是他的任課老師,但某次課間相遇,宗富先生居然叫出了他的名字,還說想看看他的“作品.他說的是“作品,而不是“作文！這讓謝云受寵假設(shè)驚.幾天后,宗富先生將文字還給謝云,他發(fā)現(xiàn),字里行間,被宗富先生改得一片鮮紅,他的評(píng)語,飽含著肯定,鼓勵(lì)和期望.高二時(shí),謝云成了宗富先生真正的學(xué)

8、生.宗富先生的課很活,聽來受用,不覺得枯燥.他并不太看重教材、教參和固定的教法,而喜歡隨意,創(chuàng)新,有時(shí)還會(huì)搞“小說聯(lián)播.“印象最深的一次,他讀一個(gè)中篇小說,被情節(jié)感動(dòng),哽咽,流淚,終于不能自持,便讓我替他讀完.謝云第一次真切地感受到,文學(xué)作品能夠以其純粹的力量,引人向善、向真、向美.他的文學(xué)夢(mèng)就這樣被徹底點(diǎn)燃了.由于共同的愛好,宗富先生帶著謝云辦起了學(xué)校有史以來的第一個(gè)文學(xué)社,一起采風(fēng)、寫作、辦報(bào)、投稿更讓謝云感動(dòng)的是,高二下學(xué)期,為挽留一位代課教師,謝云煽動(dòng)一群同學(xué)聯(lián)名上書校長,學(xué)校以違背校紀(jì)為由,揚(yáng)言重處謝云,可后來不了了之,很久之后,謝云才得知,正是宗富先生不惜以辭職作保,向?qū)W校說情,才

9、讓他順利完成了學(xué)業(yè).謝云的“文學(xué)夢(mèng),其實(shí)印證了一個(gè)樸素的道理,教育就是影響,一個(gè)生命影響另一個(gè)生命,正如雅斯貝爾斯對(duì)教育的論述,教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂.謝云本人更愿意把教育理解為,教師與學(xué)生的“互相陪伴,彼此成全"-教師工作的最大意義和價(jià)值,也許并不在他所傳授給學(xué)生的知識(shí),或讓學(xué)生習(xí)得的水平,而在于他曾經(jīng)以自己的熱情、智慧、尊重和寬容,陪伴學(xué)生所走過的歲月,所經(jīng)歷的旅程,所獲得的感受和體驗(yàn).再者,謝云老師對(duì)文學(xué)的熱愛和對(duì)教育的思考經(jīng)歷也深深地打動(dòng)了我.他不只是在圖書館和書房里讀書,他在外出的路上也隨時(shí)進(jìn)行閱讀.他不但進(jìn)行經(jīng)常性

10、的閱讀,而且還有經(jīng)常性的思考和文字記錄,這也就成就了他能成為一名教育學(xué)者的主要原因.謝云老師認(rèn)為,一個(gè)有著豐富閱讀體驗(yàn)的老師,一個(gè)有著豐厚閱歷的教師,或許更能勝任教育者的工作,更般配“教書人這一稱謂.教師需要不斷地閱讀,由于我們自己不讀書怎么能要求學(xué)生讀書呢.讀紙質(zhì)書也好,讀影視作品也好,讀山川草木風(fēng)土人情也好.謝云老師所謂的“閱讀不僅限于書本的方寸之間,小到花鳥魚蟲,大到大地山川,甚至于世像百態(tài)都是他的閱讀對(duì)象.而最為神奇的是,無論閱讀的是什么,教育自始至終都是他的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn).我想,這就是我作為一個(gè)普通教師與著名教育學(xué)者之間最大的差距.突破了書本的局限,可以閱讀的東西有很多,比方電影.謝

11、云老師在觀看?心靈捕手?的時(shí)候就有諸多體會(huì).他認(rèn)為,威爾這樣的問題學(xué)生常常會(huì)讓教師陷于道德教育的困境,面對(duì)這樣的學(xué)生,我們不能以道德要求代替心靈撫慰,而應(yīng)該引導(dǎo)他們正確地看待問題,正確面對(duì)人生.這是比知識(shí)的建構(gòu)與世俗的成功更為重要的事.比照于我們很多時(shí)候只管教書,而忽略育人,謝云老師確實(shí)借一部電影的品讀為我們上了生動(dòng)的一課.謝云老師說：“教師不必是名師.甚至不必太有名氣.但最起碼應(yīng)當(dāng)有對(duì)教育的愛,對(duì)學(xué)生的愛,對(duì)學(xué)校的愛一一那種單純而持久的愛.愛教育,思考教育,不埋怨教育,相信教育會(huì)更美好,行動(dòng)起來,理想就會(huì)離我們?cè)絹碓浇?！燃一盞心燈袁徐豐泰戈?duì)栒f,我投射我自己的影子在我路上,由于我有一盞還沒有

12、燃起來的明燈.我想,這是當(dāng)下中國式教育的窘境的真實(shí)寫照.從外表看,當(dāng)下的教育繁花似錦,民營與公立齊辦,家長與學(xué)校共管,熙熙攘攘,如登春臺(tái),大學(xué)生遍地開花.但錢學(xué)森之問卻讓這一切花容失色.冷眼旁觀,我們應(yīng)當(dāng)看到,這樣的五光十色,只是教育的浮華之燈耀出的幻相,我們教育的信仰漸行漸遠(yuǎn),已失初心.我們渴望教育的信仰之燈燃起,閃耀出悲憫,創(chuàng)新之光.春風(fēng)吹又生,春風(fēng)花草香,是春風(fēng)之德燃起大自然的萬紫千紅,一派生機(jī)閱讀,也是一盞燈,他能燃起教育的悲憫,創(chuàng)新,通達(dá)的耀眼光芒.閱讀,能讓我們的教育更加悲憫.很有興趣的閱讀了?閱讀,照亮教育?中的?教書匠?讀后感.弗蘭克邁考特以自己對(duì)生命的理解和尊重,以自己的成長

13、經(jīng)驗(yàn)和幾乎是本能的方式,用它的真誠和藹良應(yīng)對(duì)危機(jī),化解矛盾.不但提升了學(xué)生的成績,更是高貴了學(xué)生的靈魂0這是真正的源自心靈,指向心靈,切近心靈的教育.她的核心就是悲憫一這讓我想到,在我們的文化記憶里,悲憫之燈的火焰其實(shí)一直閃耀著.2000多年前的春秋時(shí)代,孔子點(diǎn)亮了她,孔子的恕道不正是一種同情心的表白嗎,己所不欲,勿施于人,是何等的包容老子點(diǎn)亮了他,老子說：吾有三寶：一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先.這慈就是一種悲憫.收斂自己的欲望,甘為下流,以萬物心為吾心,快樂著萬物的快樂,痛苦著萬物的痛苦.佛說,我不下地獄,誰下地獄.這就是舍身救贖.所以,釋迦牟利的舍身飼虎給世間以震撼.讓我們把目光投向域

14、外,猶太教義說：哭向上帝,笑對(duì)眾生.這一笑,化百煉剛為繞指柔,這一笑,讓眾生面朝大海,春暖花開.閱讀他們,我們就能變杵的敲擊為水的載歌載舞,讓我們的鵝卵石們臻于圓滿,讓我們的教育臻于圓滿.教育的柔情似水,才能讓師生的邂逅佳期如夢(mèng).閱讀,能讓我們的教育閃耀出創(chuàng)新的光輝.錢學(xué)森問,我們的教育盡管培養(yǎng)出了千千萬萬的大學(xué)生,專家人才,為什么卻培養(yǎng)不出一個(gè)大家,我想,這樣的提問不是代表錢學(xué)森的迷惑,而是代表著他的清醒.以他的經(jīng)歷,他的智慧,錢學(xué)森心里是懂的,只不過以這樣的特殊的話語給我們的教育提個(gè)醒.其實(shí)有很多具有思考力的教育工作者也在思考這個(gè)問題.很欣賞吳非先生的一句話不跪著教書.跪著的教師,出不了大

15、師；跪著的學(xué)生,成不了大師.為何,創(chuàng)新的靈魂是獨(dú)立和自由.由此,想到獨(dú)立之精神,自由之思想的出處.讓我們把目光射向歷史的深處,去閱讀王國維.王國維自沉于昆明湖,以身殉道,陳寅恪在王國維的墓碑上如是寫道：獨(dú)立之精神,自由之思想,這是知音之間的心有靈犀,精神交集.這是王國維的碑文,又何嘗不是陳寅恪的宣誓呢.陳寅恪的最后二十年繼續(xù)把這種人格精神演繹的蕩氣回腸,兩位思想界的巨人,以品為墨,以心為筆,向后人呈出皇皇巨著.共同贏得了有良知的后人學(xué)術(shù)上,文化上的敬意其實(shí),這種文化命脈自古至今是未曾斷掉的.老子之語石破天驚,反眾人之道而獨(dú)游,?道德經(jīng)?所以光耀千古,澤被八荒,孔子之行貧而彌堅(jiān),逆時(shí)勢(shì)之流而孤行

16、,?論語?所以成為中華民族千年古道上的地標(biāo).稷下學(xué)宮里的爭(zhēng)執(zhí)余音猶在,雅典學(xué)園里柏拉圖和亞里士多德的辯論久久回蕩.城外竹林里的魏晉名士們又打出薄湯武而非周孔,越名教而任自然的大旗,魏晉這動(dòng)亂的一塌糊涂的的時(shí)代,卻由于這些巨人而開出絢麗的學(xué)術(shù)花朵.閱讀民國那些事,那些人,閱讀春秋戰(zhàn)國那些事,那些人,閱讀魏晉那些事,那些人,閱讀古希臘那些事,那些人,我們清楚可以看到一個(gè)個(gè)站著的大人,他們無畏于先賢之言,無畏于祖宗之法,無畏于群眾之語,而只敬畏于真理.他們自由,他們獨(dú)立,他們是問道于大的人.正由于他們敬畏自己內(nèi)心的道德律,敬畏頭頂?shù)男强?所以,他們也成為一個(gè)國度,乃至整個(gè)宇宙最璀璨的星星.讓教育仰望

17、星空,閱讀這些星星吧,點(diǎn)燃教育內(nèi)心的自由和獨(dú)立之心,燃出創(chuàng)新的火焰.愿我們都成為堅(jiān)忍地站在黑暗中執(zhí)燈的人,而那燈的名字叫閱讀懷揣一份美好讀?閱讀照亮教育?有感河塘中學(xué)鄧文兵暑假期間,我們大家靜下心來,共同讀了?閱讀照亮教育?這本書.這是一本好書,讓我第一次思考了閱讀與教育的關(guān)系問題.共同讀一本書,大家共同交流,思想的火花碰撞,這樣的活動(dòng)真好！腹有詩書氣自華.這正是讀書人有別于其他人的地方.讀書的目的往往被夸大成“治國平天下,其實(shí)對(duì)普通人來說,我認(rèn)為只在于“修身也就是說修煉自身.通過讀書求知,構(gòu)建自己的精神大廈,以抗衡俗世的物質(zhì)處境.過去一年我系統(tǒng)地閱讀了?大學(xué)?樂記?孟子?,學(xué)習(xí)經(jīng)典對(duì)我來說受

18、益匪淺.明白了做人首先要堅(jiān)持仁義大道.人皆可以為堯舜心向圣人,在生活中悟道,一點(diǎn)一滴去做,就會(huì)離圣人很近.每天閱讀經(jīng)典,讓義理光亮持續(xù)不斷充盈內(nèi)心,養(yǎng)浩然之氣；讓內(nèi)心清凈、純粹、滿足,自查反省,有過那么改.其次以孝悌立足于家庭.百善孝為先,但久病無孝子.父母年老,兒女忙累,致使人間糾結(jié)得多.孟子日：“思誠者,人之道也.天下哪有父母不牽掛兒女,子女不惦記父母的孝要至誠,落實(shí)到行動(dòng)中,常回家看看.這個(gè)暑假,我就帶著兒子,背著行囊,回到父母的身旁邊,其樂融融.教育的本質(zhì)就是,讓人通過“教育變得美好,變得更加美好.近來熱點(diǎn)滴滴打車殺人案,我們大多反思出行平安；昆山寶馬哥砍人反被殺案,我們大多關(guān)注社會(huì)正

19、義；我們卻很少從教育方面來反思問題.多少年了,我們的教育太過于功利了,把過多的精力注意力,聚焦在學(xué)生的學(xué)業(yè)成績分?jǐn)?shù)上,往往無視了教育對(duì)象的人格完善,德行修養(yǎng).而這,恰恰是人一輩子安身立命之本.當(dāng)一個(gè)人知仁義、懂孝悌、守誠信、會(huì)愛,學(xué)習(xí)文化知識(shí)才有用.我們的教育不應(yīng)該舍本逐末呀！河中校園雖小,但辦學(xué)格局高遠(yuǎn).精心營造荷文化氣氛,通過閱讀荷文化,教育學(xué)生學(xué)習(xí)荷的品質(zhì),先做人,做個(gè)和雅少年.這樣的教育才是一股清流！閱讀照亮教育.讀好書,讀經(jīng)典,懷揣一份美好,一定會(huì)讀好生命這本好書！說來慚愧.忽然記起畢業(yè)之際,老師諄諄告誡我,走上工作崗位,要堅(jiān)持每年讀兩三本好書.當(dāng)時(shí)不以為然.現(xiàn)在一算,幾十年過去了,竟然沒讀幾本書.我沒有李太白斗灑詩千篇的才氣,沒有蘇子美?漢書?佐酒的豪情,還是老老實(shí)實(shí),少喝點(diǎn)酒,多抽出點(diǎn)時(shí)間讀幾本好書吧.讀?閱讀照亮教育?后感周黎燕暑假,翻讀了謝云老師的?閱讀照亮教育?