自然辯證法對工科學(xué)生的意義

1、自然辯證法對工科學(xué)生的意義摘要：文章探討了自然辯證法在工科教育中的特殊的作用和特殊功能及其在提高工科大學(xué)生的科研能力方面的作用。關(guān)鍵詞：自然辯證法工科大學(xué)生科研能力Abstract:Thispaperprobesintothespecialeffectandfunctionof'DialecticsofNature,inengineeringeducation,andtheactioninraisingtheabilityofscientificresearchofengineeringcollegestudents.Keywords:dialecticsofnatureenginee

2、ringcollegestudentscientificresearch自然辯證法作為一門政治理論課，對工科大學(xué)生還是很有吸引力的。自然辯證法課在改善和完善工科大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、更新其思維方式、開拓其眼界等方面起到了其他學(xué)科所不能取代的作用，因而，受到了學(xué)生的們的普遍歡迎。一、自然辯證法在工科教育中的特殊作用（一）知識結(jié)構(gòu)的改善與完善工科大學(xué)生是學(xué)習(xí)工程技術(shù)的，將來也是要從事工程技術(shù)和科學(xué)研究工作的，因此，工科學(xué)生應(yīng)把主要精力放在學(xué)好、學(xué)精自己的專業(yè)以及與本專業(yè)有關(guān)的基礎(chǔ)科學(xué)與技術(shù)科學(xué)知識上。但是，僅僅精通本專業(yè)的知識，還不能或不足以能成為一名優(yōu)秀的工程師或科技工作者。首先是因為，一方面在現(xiàn)代

3、技術(shù)教育中，專業(yè)分工越來越細，越來越專門化。而另一方面，現(xiàn)代技術(shù)問題又越來越綜合化，任何一個技術(shù)問題的解決，往往要涉及許多學(xué)科領(lǐng)域，不僅需要本專業(yè)的知識，而且需要相關(guān)學(xué)科知識的配合。如現(xiàn)代數(shù)控機床技術(shù)，不僅涉及到機械，而且與自動控制、計算機技術(shù)等密切相關(guān)。因此，現(xiàn)行的越來越專門化的技術(shù)教育與技術(shù)的一體化發(fā)展趨勢是相背離的。其次，技術(shù)與社會密切相關(guān)，任何技術(shù)都是由社會中的人去掌握和操縱，任何一件技術(shù)產(chǎn)品又都是為社會服務(wù)，供社會所“享用”。技術(shù)社會化的發(fā)展趨勢要求工程技術(shù)人員不僅要懂得技術(shù)知識，而且必須了解必要的社會知識。如工程技術(shù)人員在設(shè)計機器時，要使操作人員方便省力，必須懂得人體工程學(xué)的知識；

4、要使產(chǎn)品外觀美觀漂亮，還得掌握一些心理學(xué)與美學(xué)的知識；還有諸如經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)等也是一個工程技術(shù)人員必備的知識。缺乏這些知識，有些設(shè)計盡管從技術(shù)本身考察合理可行，但由于外觀設(shè)計“傻大黑粗”，操作費工費力，成本昂貴等，未必為社會所接受。而現(xiàn)實中，工科學(xué)生不僅把自己禁錮在自己狹窄的專業(yè)中，而且非常缺乏社會知識；因此，就必然會出現(xiàn)有些學(xué)生在學(xué)?！案叻帧倍趯嶋H工作中“低能”的現(xiàn)象，空有滿腹經(jīng)綸而無用武之地，宏偉的設(shè)想、設(shè)計無法轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。造成這種現(xiàn)象的根本原因就在于學(xué)校教育沒有幫助他們找到技術(shù)與社會的聯(lián)絡(luò)點。而自然辯證法恰恰在這方面彌補了現(xiàn)行教育的不足。首先，自然辯證法把科學(xué)技術(shù)作為一個整體來

5、考察。它不僅把科學(xué)與技術(shù)聯(lián)系起來，而且也把技術(shù)本身作為整體來考察。它使得學(xué)生們從哲學(xué)、社會的高度上認(rèn)識到，技術(shù)本身也是一個體系。社會中任何一項技術(shù)都不是孤立存在著的，而是以各種各樣的形式聯(lián)系起來存在于社會之中。就工科院校的教育體系來說，雖然設(shè)立了各門專業(yè)，但各門專業(yè)之間是緊密聯(lián)系著的。任何一個專業(yè)都不能脫離其他專業(yè)而“孤軍深入”，相關(guān)或相鄰學(xué)科的超前和滯后發(fā)展往往對該學(xué)科也有制約和影響。如學(xué)機械專業(yè)的，并不能把“電類”專業(yè)的知識認(rèn)為是事不關(guān)己，機電一體化才是其發(fā)展趨勢和發(fā)展方向?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得人們不得不在愈來愈狹窄的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)從事學(xué)習(xí)與研究，甚至使一些人淪為狹隘分工的奴隸，但同時也使

6、得各專業(yè)間的聯(lián)系更加密切。美國著名數(shù)學(xué)家、控制論創(chuàng)始人之一的維納曾經(jīng)說過：“在科學(xué)的發(fā)展上可以得到最大的收獲的領(lǐng)域是各種已經(jīng)建立起來的部門之間被忽視的無人區(qū)?！币虼?，工科學(xué)生不應(yīng)也不能囿于自己狹窄的專業(yè)，從認(rèn)識上打破專業(yè)“壁壘”，拓寬專業(yè)面，廣泛吸取各類專業(yè)的知識素養(yǎng)，這樣才不會眼光狹窄。另外，學(xué)習(xí)自然辯證法，也能使學(xué)生擺正本專業(yè)在整個技術(shù)體系中的地位和作用，使他們能夠辨證的認(rèn)識自己專業(yè)的優(yōu)與劣、冷與熱。使他們認(rèn)識到：從技術(shù)本身來說，任何專業(yè)無所謂優(yōu)與劣，但由于社會的發(fā)展，的確存在著“熱門”與“冷門”的專業(yè)之分，但也不能以為自己選擇了“熱門”專業(yè)自以為優(yōu)越而悠然自得，也不能為自己學(xué)了“冷門”專

7、業(yè)就悲觀失望而自暴自棄。應(yīng)該看到，一個人選擇了“熱門”專業(yè)，并不能因為其“熱”而注定會有所成就，也不會因為學(xué)了“冷門”專業(yè)而必然無所作為。一個專業(yè)的“冷”與“熱”并不能決定一個人能否成才，從而可以解決許多學(xué)生的專業(yè)思想問題。其次，自然辯證法把科學(xué)技術(shù)作為一個社會現(xiàn)象來研究，指出科學(xué)技術(shù)與社會是密切相關(guān)的?？茖W(xué)技術(shù)要發(fā)揮其強大的社會、經(jīng)濟功能，不僅僅是由其自身所決定的，而是受到許多社會因素的制約。作為一個技術(shù)工作者，“高精尖”和廣博的知識面是形成其技術(shù)能力的基礎(chǔ)，但技術(shù)能力的發(fā)揮和運用卻需要一定的社會知識和社會經(jīng)驗。學(xué)習(xí)與掌握生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)等知識或許并不能提高一個人的技術(shù)能

8、力，但卻是制約其技術(shù)能力能否發(fā)揮或充分發(fā)揮的實在因素。因此，學(xué)技術(shù)或從事技術(shù)工作并不意味著只學(xué)好專業(yè)，好需要掌握與技術(shù)和技術(shù)應(yīng)用相關(guān)的社會知識。只有這樣，才更有可能在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)做出成就。（二）科學(xué)技術(shù)通向哲學(xué)的橋梁毋庸置疑，哲學(xué)對科學(xué)技術(shù)發(fā)展有著深刻的影響。無論科技工作者能否自覺地認(rèn)識到，他們總會有自己的哲學(xué)觀念和思維方式，這種自覺或不自覺的哲學(xué)觀念和思維方式又會在他們的研究活動中起促進或阻礙作用?！鞭q證思維對今天的自然科學(xué)來說是最重要的思維方式”（恩格斯語），辯證思維能力是現(xiàn)代科技人才應(yīng)具備的素質(zhì)。一名優(yōu)秀工程師不僅要有淵博的專業(yè)與社會知識，而且要有較強的理論思維能力，這樣才能更有利于其

9、才能的充分發(fā)揮。目前工科院校大都開設(shè)了馬克思主義理論課，這對工科學(xué)生了解和掌握唯物辯證法起到了一定的作用，但他們終歸只是一般的了解了馬克思主義基本原理和概念，辯證法在他們頭腦中還是抽象的、甚至是模糊的，更談不上辯證法在科學(xué)研究中的應(yīng)用了。直到大學(xué)四年級，很多同學(xué)還存在著這樣的困惑：既然辯證法對科技工作者來說是最高最好的思維方式，可為什么就不能在科研實踐中應(yīng)用呢？通過自然辯證法的學(xué)習(xí)，我們解決了這些問題。自然辯證運用歷史的和邏輯的統(tǒng)一的方法，從歷史發(fā)展的角度分析了不同歷史時期科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系的變化，又從邏輯上闡釋了科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的相互關(guān)系，具體介紹了具有哲學(xué)素養(yǎng)的一些現(xiàn)代科學(xué)家的科學(xué)實踐體會

10、，使同學(xué)們認(rèn)識到了科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)間的本質(zhì)聯(lián)系，科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)之間并非簡單的線性關(guān)系，科學(xué)技術(shù)通向哲學(xué)需要一座橋梁，即自然辯證法，從而克服了他們中間存在著的把科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)關(guān)系簡單化的傾向，進一步地明確了確立良好的哲學(xué)素養(yǎng)對科技工作者來講決不是可有可無的，而是對其成長是非常重要的。通過自然辯證法這個橋梁，學(xué)生們能夠正確地把握科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的聯(lián)系，對他們樹立辯證思維起到了積極的作用。二、自然辯證法在工科教育中的特殊功能作為一門政治理論課，自然辯證法當(dāng)然也具備其他政治理論課的一般功能，對大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和無產(chǎn)階級的人生觀起著導(dǎo)向和激勵的作用。但自然辯證法與其他政治理論課又應(yīng)當(dāng)是同中有異的。我們

11、知道，人才的基本要素包括德、才、學(xué)、識、體等幾方面，其中，德是靈魂，是成才的政治方向；體是成才的物質(zhì)前提；學(xué)、才是人才成長的關(guān)鍵要素。因此，學(xué)校教育投入了主要力量來培育人才的“德、才、學(xué)、體”等方面，其中，馬列理論課、德育課以及大批思想政治工作者對大學(xué)生高尚道德的樹立起了決定作用；“學(xué)”是學(xué)校教育的重心；在“體”方面，體育達標(biāo)已成為合格大學(xué)生的一個重要條件；而“才”無疑受到每一位學(xué)生和教育的重視和關(guān)注。而唯獨“識”，這個人才結(jié)構(gòu)中無形的但又至關(guān)重要的要素卻受到了學(xué)校教育的忽視、輕視和冷落，沒有一個專門的課或相應(yīng)的部門來培養(yǎng)學(xué)生的見識成長。清代章學(xué)誠說過：“夫才需學(xué)也，學(xué)貴識也；才而不學(xué)，是為小

12、慧；小慧無識，是為不才”?？梢?，在才、學(xué)俱備的情況下，科技工作者的“識”對其能否成才及成才層次起至關(guān)重要的作用。有的人有遠見卓識，也有人見識短淺，但“識”非先天性因素，它也必須通過后天的學(xué)習(xí)和實踐而得到培養(yǎng)和提高。識，即見識，通常是指一個人對客觀事物做出科學(xué)預(yù)見的能力。對于科技工作者來說，識的作用，在宏觀上表現(xiàn)為對科學(xué)技術(shù)總體發(fā)展趨勢和本專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域?qū)W術(shù)發(fā)展方向的把握上；在微觀上表現(xiàn)為科技工作者對研究課題的敏銳選擇上。要提高科技人員的見識水平，必須使其了解科學(xué)技術(shù)的過去和現(xiàn)狀，還要把握科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律性，這樣才能正確地預(yù)見科學(xué)技術(shù)發(fā)展的未來。只有有了對未來的準(zhǔn)確把握，才能看準(zhǔn)方向，少走彎路，

13、盡快盡好地成才。而自然辯證法在提高工科學(xué)生見識方面可以說填補了現(xiàn)行教育的一個缺口，它通過系統(tǒng)介紹科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史，以及從哲學(xué)、社會的高度對科學(xué)技術(shù)的考察，使學(xué)生們了解了科學(xué)技術(shù)的過去和現(xiàn)狀，也懂得了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律性，從而提高了他們的見識能力，為他們今后成才、乃至成大才必將起到不容忽視的作用。自然辯證法增長工科學(xué)生的見識功能是其他政治理論課和德育課所不能取代的。三、自然辯證法提高了工科學(xué)生的科研能力大學(xué)生在校的主要任務(wù)當(dāng)然是吸收和接受大量的現(xiàn)代科技知識，但不能因此而忽視對他們創(chuàng)造新知識的能力即科研能力的培養(yǎng)?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大量新知識的涌現(xiàn)，使得大學(xué)知識傳授的任務(wù)越來越重。新課程、新內(nèi)

14、容的不斷增加補充，使得學(xué)生和教師皆“疲于奔命”，學(xué)生大量的時間被用來聽課、寫作業(yè)及應(yīng)付考試上,對科研無暇顧及，根本談不上科研能力的培養(yǎng)。同時，由于只注重知識的學(xué)習(xí)而忽視知識的創(chuàng)新，許多大學(xué)生的創(chuàng)新意識在泯滅，在許多人的頭腦中還給科技披上了一層神秘的外衣，認(rèn)為科研是一件自己可望而不可即的事情。在大學(xué)四年級，絕大多數(shù)工科學(xué)生的科研幾乎是個空白。這不能不引起我們教育工作者的深思。繼承前人的知識，歸根結(jié)底是為了創(chuàng)新。如果我們培養(yǎng)的是只會繼承而不會創(chuàng)新的大學(xué)生，這無疑于是培養(yǎng)“書呆子”。愛因斯坦說過：高等教育必須重視培養(yǎng)學(xué)生具備會思考、探索問題的本來。而科研能力的提高同樣也是需要學(xué)習(xí)和鍛煉的。而自然辯證法又正在培養(yǎng)學(xué)生科研能力方面賭了現(xiàn)行教育的一個漏洞。它系統(tǒng)地介紹了如何搞科學(xué)研究以及在科學(xué)研究過程中應(yīng)用的一般方法。通過科研方法論的學(xué)習(xí)，使許多學(xué)生認(rèn)識到，科學(xué)研究神圣而不神秘，只要真正掌握了科研方法論，人人都會有所創(chuàng)造、有所成就的。總之，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，知識在“爆炸”，我們不能也不可能把大量涌現(xiàn)的新知識都“壓縮”在短短的四年大學(xué)教育中。培養(yǎng)大學(xué)生的目的不是單純追求他們具有淵博的知識，而是培養(yǎng)他們具備解決社會與技術(shù)問題的能力。因此，與其單純地灌輸新知識，倒不如從培養(yǎng)他們的思維能力和智慧入手