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文檔簡介
1、歸園田居 歸園田居陶淵明陶淵明陶淵明(約陶淵明(約365年年427年),年),字元亮,號五柳先生,謚號字元亮,號五柳先生,謚號靖節(jié)先生,東晉末期南朝宋靖節(jié)先生,東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。散文家。 東晉潯陽柴桑(今江西東晉潯陽柴桑(今江西省九江市)人。省九江市)人。 曾做過幾年小官,后辭曾做過幾年小官,后辭官回家,從此隱居。官回家,從此隱居。 田園生活是陶淵明詩的田園生活是陶淵明詩的主要題材,相關作品有主要題材,相關作品有飲飲酒酒歸園田居歸園田居桃花源桃花源記記五柳先生傳五柳先生傳歸去歸去來兮辭來兮辭桃花源詩桃花源詩等。等。 詩題的詩眼詩題的詩眼歸
2、從何而歸為何而歸歸向何處歸去又如何陶淵明對官場陶淵明對官場生活的態(tài)度生活的態(tài)度是怎樣的(找出是怎樣的(找出相關詩句)相關詩句)后悔后悔鄙夷鄙夷厭惡厭惡渴望擺脫渴望擺脫辭官歸隱辭官歸隱返回找出描寫田園風關的詩句找出描寫田園風關的詩句(并用自己并用自己的語言描繪)的語言描繪)選取了哪些景物表現(xiàn)田園風光選取了哪些景物表現(xiàn)田園風光流露怎樣的思想感情流露怎樣的思想感情描寫田園風光所用的手法描寫田園風光所用的手法返回白白描描白描是中國畫技法名,指單用墨色線白描是中國畫技法名,指單用墨色線條勾描形象而不施彩色的畫法;白描條勾描形象而不施彩色的畫法;白描也是文學表現(xiàn)手法之一,主要用樸素也是文學表現(xiàn)手法之一,主
3、要用樸素簡煉的文字描摹形象,不重詞藻修飾簡煉的文字描摹形象,不重詞藻修飾與渲染烘托與渲染烘托 由近及遠,逐層寫景由近及遠,逐層寫景以動襯靜以動襯靜返回開開荒荒南南野野際際守守拙拙歸歸園園田田方宅十余畝,方宅十余畝,草屋八九間。草屋八九間。榆柳蔭后檐,榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。桃李羅堂前。曖曖曖曖遠遠人人村村依依依依墟墟里里煙煙狗狗吠吠深深巷巷中中雞雞鳴鳴桑桑樹樹顛顛返回戶庭無塵雜戶庭無塵雜虛室有余閑虛室有余閑久在樊籠里,復得返自然久在樊籠里,復得返自然你如何看待陶淵明的歸隱?你如何看待陶淵明的歸隱?陶淵明的歸隱并非在逃避現(xiàn)實,而是在追求本真。他陶淵明的歸隱并非在逃避現(xiàn)實,而是在追求本真。他本來就
4、本來就“少無適俗韻,性本愛丘山少無適俗韻,性本愛丘山”,本來就,本來就“不慕不慕榮利榮利”,凡事喜歡率性而為。僅僅是為了吃飯,才不,凡事喜歡率性而為。僅僅是為了吃飯,才不得不去做官,而做官的日子對他來說僅僅是得不去做官,而做官的日子對他來說僅僅是“心腹口心腹口役役”,“心為形役心為形役”。做官之后,黑暗獨裁、等級森。做官之后,黑暗獨裁、等級森嚴的官場生活和他的本性之間形成了一對尖銳的矛盾。嚴的官場生活和他的本性之間形成了一對尖銳的矛盾。在這種情況下,辭官歸隱,追求本我、本真,還是改在這種情況下,辭官歸隱,追求本我、本真,還是改變自己,學會阿諛奉承、諂媚求榮,得到一種立足于變自己,學會阿諛奉承、
5、諂媚求榮,得到一種立足于官場的所謂本領?陶淵明選擇了前者。因此,他的辭官場的所謂本領?陶淵明選擇了前者。因此,他的辭官歸隱并不是在逃避現(xiàn)實,而是在追求符合他天性的官歸隱并不是在逃避現(xiàn)實,而是在追求符合他天性的生活方式。這一點,無論在過去還是現(xiàn)在,都是需要生活方式。這一點,無論在過去還是現(xiàn)在,都是需要有足夠的勇氣、足夠的對自己的真實、足夠的務本求有足夠的勇氣、足夠的對自己的真實、足夠的務本求實的品質、足夠的獨立思考的精神、足夠的獨立人格實的品質、足夠的獨立思考的精神、足夠的獨立人格的支撐才能做到的。的支撐才能做到的。 。 “進則朝廷廟堂,退而江湖山野進則朝廷廟堂,退而江湖山野”。對于。對于中國古
6、代的文人來說,心中有著兩個永遠解中國古代的文人來說,心中有著兩個永遠解不開的情結:或是出仕或是歸隱。不開的情結:或是出仕或是歸隱。 “樂天安命樂天安命”的人生情懷非但不完全消極,的人生情懷非但不完全消極,而且是一種豁達、一種達觀,一種智慧、一而且是一種豁達、一種達觀,一種智慧、一種真實。種真實。 “樂天安命樂天安命”的人生情懷,和陶淵的人生情懷,和陶淵明務本求實、不慕榮利、追求本真的人生追明務本求實、不慕榮利、追求本真的人生追求和人生境界是高度一致的,因而也能不因求和人生境界是高度一致的,因而也能不因 此此 說他不樂觀、不積極、不上進。說他不樂觀、不積極、不上進。 飲酒(其五飲酒(其五 )結廬
7、在人境,而無車馬喧。結廬在人境,而無車馬喧。 問君何能爾?心遠地自偏。問君何能爾?心遠地自偏。 采菊東籬下,悠然見南山;采菊東籬下,悠然見南山; 山氣日夕佳,飛鳥相與還。山氣日夕佳,飛鳥相與還。 此中有真意,欲辨已忘言。此中有真意,欲辨已忘言。 這首詩寫自己心與世俗遠離,所以身在這首詩寫自己心與世俗遠離,所以身在塵世,而心能感受超塵絕俗的真趣。塵世,而心能感受超塵絕俗的真趣。 自己雖構屋居住人間,但沒有世俗車馬自己雖構屋居住人間,但沒有世俗車馬往來的喧鬧。這是因為自己的心遠離塵俗,往來的喧鬧。這是因為自己的心遠離塵俗,所以即使身居鬧市,也如同在偏遠的地方一所以即使身居鬧市,也如同在偏遠的地方一
8、樣,不受干擾。樣,不受干擾。 歸園田居(二)歸園田居(二)種豆南山下,草盛豆苗稀。種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。 道狹草木長,夕露沾我衣。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。衣沾不足惜,但使愿無違。 【注解注解】 1荷鋤:扛著鋤頭。荷,扛著。荷鋤:扛著鋤頭。荷,扛著。 2草木草木長:草木叢生。長:草木叢生。 3南山:江西廬山。南山:江西廬山。 4晨興:早晨興:早上起床。上起床。 5沾:沾濕。沾:沾濕。 【譯文譯文】 南山坡下有我的豆地,雜草叢生,豆苗南山坡下有我的豆地,雜草叢生,豆苗長得很稀。長得很稀。 早晨起來到田里清除野草,星月下我早晨起來到田里清除野草,星月下我扛著鋤頭回家歇息。草木覆蓋了狹窄的歸路,夜露扛著鋤頭回家歇息。草木覆蓋了狹窄的歸路,夜露打濕了我的粗布上衣打濕了我的粗布上衣.衣服濕了又有什么可惜,只衣服濕了又有什么可惜,只要不違背我歸耕的意愿就行了。要不違背我歸耕的意愿就行了。 陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意。寫意?!皫г潞射z歸帶月荷鋤歸”,勞動歸來的詩人雖然,勞動歸來的詩人雖然獨自一身,卻有一
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