陳涉世家 (5)

1、陳涉世家  一、 文學(xué)常識(shí)：1、  司馬遷：西漢史學(xué)家、文學(xué)家。他花費(fèi)畢生的精力，用“不虛美、不隱惡”的筆調(diào)著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史史記。2、 史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，也是我國(guó)第一部傳記文學(xué)。魯迅先生曾稱贊史記為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。二、 基礎(chǔ)知識(shí)1、通假字：（1）茍富貴，無(wú)相忘。 無(wú)，通“毋”，不要。（2）發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)   適，通“謫”。（3）為天下唱    唱，通“倡”，首發(fā)。（4）固以怪之矣   以，通“已”，已經(jīng)。（5）將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳

2、   被，通“披”，披著，穿著。2、詞類活用:天下苦秦久矣  苦，形容詞的意動(dòng)用法，以為苦，苦于。乃丹書帛曰“陳勝王”.丹，名詞作狀語(yǔ)，用朱砂。置人所罾魚腹中  罾，魚網(wǎng)，名詞活用為動(dòng)詞，網(wǎng)捕。固以怪之矣。 怪，形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為（對(duì)）（感到）奇怪。夜篝火  篝，名詞作動(dòng)詞，用籠罩著。狐鳴呼曰   狐，名詞作狀語(yǔ)，像狐貍一樣。卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。目，名詞活用為動(dòng)詞，用眼睛示意。廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉  忿恚，形容詞的使動(dòng)用法，使惱怒。將軍身被

3、堅(jiān)執(zhí)銳  堅(jiān)，銳:形容詞活用為名詞，堅(jiān)固的鐵甲，銳利的武器。皆刑其長(zhǎng)吏 刑，名詞活用為動(dòng)詞，懲罰。3、古今異義今亡亦死   古義：逃亡。 今義：死亡。 又間令吳廣之次所旁叢祠中。 古義：私自，偷著。今義：空隙。卒中往往語(yǔ)。古義：處處。今義：常常。 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。古義：親自。今義：人、動(dòng)物的軀體。會(huì)天大雨。 古義：適逢，恰巧。今義：集會(huì)，見面等。 楚人憐之。 古義：愛(ài)戴。今義：憐惜，可憐。夜篝火。古義：用籠子罩著的火。今義：在空曠處或野外架木柴、樹枝燃燒的火堆。而戍死者固十六七。古義：十分之六七

4、，表分?jǐn)?shù)的約數(shù)。  今義：整數(shù)的約數(shù)，十六或十七。比至陳。古義：等到。今義：比較，比方。 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行。 古義：編次。 今義：次序；品質(zhì)差等。號(hào)令召三老、豪杰來(lái)會(huì)計(jì)事。 古義：動(dòng)詞“會(huì)”與“計(jì)”的連用，聚會(huì)商議。今義：管理財(cái)物的人員。 4、一詞多義：（1）會(huì) 會(huì)天大雨（恰逢） 與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（聚集、聚會(huì)）（2）將 項(xiàng)燕為楚將（名詞、將領(lǐng)、大將） 上使外將兵（動(dòng)詞：率領(lǐng)、帶兵）（3）次 皆次當(dāng)行 （編次，依次編排） 之次所旁叢詞中（旅行或行軍在途中停留）（4）書 乃丹書帛（寫） 得魚腹中書（字條）（5）乃 陳勝、吳廣乃謀曰（于是，就） 當(dāng)之者

5、乃公子扶蘇（用在判斷句中，相當(dāng)于“是”）（6）為 皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)（做、當(dāng)） 為天下唱（介詞：給、替）（7）故 廣故數(shù)言欲亡（故意） 扶蘇以數(shù)諫故（名詞，緣故）（8）道 道不通 （道路） 伐無(wú)道（這里指封建社會(huì)所認(rèn)為好的政治）（9）令 乃令符離人葛嬰將兵（派） 陳守令皆不在（官名，縣令）（10）數(shù) 以數(shù)諫放 （多次） 卒數(shù)萬(wàn)人（數(shù)詞幾）（11）行 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（行列、隊(duì)伍之列） 乃行卜（去、往） 行收兵（行軍）三、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯   1、陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”  陳勝長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！” 2、發(fā)閭左謫戍（s

6、hù)漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)。 征發(fā)貧苦人民去駐守漁陽(yáng)，900人停駐在大澤鄉(xiāng)。3、會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。適逢天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤期。誤期，按照秦朝的法律，都要被斬首。4、陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”陳勝、吳廣于是商量說(shuō)：“現(xiàn)在逃跑（被抓回來(lái)）也是死，發(fā)動(dòng)起義也是死，同樣是死，為國(guó)事而死好嗎？”5、陳勝曰：“天下苦秦久矣。 陳勝說(shuō)：“天下百姓苦于秦朝的統(tǒng)治很久了。6、扶蘇以數(shù)（shuò）諫故，上使外將兵。 扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故，皇上派他在外面帶兵。7、今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?，F(xiàn)在如果把我

7、們的人假稱是公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，向天下人倡導(dǎo)（反秦），應(yīng)該有很多響應(yīng)的人。8、乃丹書帛曰“陳勝王（wàng）”，置人所罾（zng）魚腹中。于是就用丹砂在綢條上寫上“陳勝王”，放在別人所捕的魚的肚子里。9、又間（jiàn）令吳廣之次所旁叢祠中， 陳勝又暗中派吳廣往駐地旁邊的叢林里的神廟中。10、旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。 第二天，士兵們到處談?wù)摚ㄍ砩习l(fā)生的事），都指指點(diǎn)點(diǎn)，互相以目示意陳勝。11、藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。 即使僅僅能夠免于斬刑，然而因戍守邊塞而死的人本來(lái)就有十分之六七。12、且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧（寧讀作nìn

8、g）有種乎！”況且大丈夫不死就罷了，要死就要（干大事）成就大的名聲啊！王侯將相難道有天生的貴種嗎！”四、課文理解1、起義的直接原因：失期，法皆斬。起義的導(dǎo)火線是遇雨失期失期當(dāng)斬。起義的根本原因：天下苦秦久矣。 2、  “為天下唱，宜多應(yīng)者”與孟子所主張的觀點(diǎn)相似，用孟子的話來(lái)說(shuō)是：得道者多助，失道者寡助。  3、 陳勝、吳廣起義的策略是：今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。  4、陳勝為起義做了哪些輿論準(zhǔn)備（宣傳工作）? 丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中；夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”

9、。（ 為起義所作輿論準(zhǔn)備：魚腹置書，篝火狐鳴。）5、文中寫陳涉發(fā)動(dòng)起義'召令徒屬'時(shí)，直接向封建統(tǒng)治者挑戰(zhàn)，以激勵(lì)眾人的一句話是：“王侯將相寧有種乎！”6、表明陳涉從小有遠(yuǎn)大理想的一句是：燕雀安知鴻鵠之志哉。7、陳勝是怎樣為起義做輿論準(zhǔn)備的？又是怎樣發(fā)動(dòng)起義的？ 輿論準(zhǔn)備包括：（1）丹書“陳勝王”于帛，置人所罾魚腹中；（2）吳廣夜之次所旁叢祠中，用篝火裝做“鬼火”，學(xué)狐貍的叫聲大叫“大楚興，陳勝王”。這實(shí)際是假借鬼神的名義號(hào)召眾戍卒準(zhǔn)備跟陳勝一同起事。發(fā)動(dòng)起義有三個(gè)步驟：首先是要既殺死兩尉，又要得到士兵的支持，所以陳勝使吳廣“故數(shù)言欲亡，忿恚尉”；待到“尉果笞廣”，眾

10、被激怒，然后動(dòng)手“并殺兩尉”。就在群龍無(wú)首的時(shí)候，陳勝站了出來(lái)，先揭露秦的苛政，曉之以利害，然后用“壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎”來(lái)堅(jiān)定抗?fàn)幍男拍?，指出參加起義是士卒們的惟一出路；陳勝理所當(dāng)然地得到了全體士卒的擁護(hù)。接著提出策略口號(hào)，并“為壇而盟”，一支團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的農(nóng)民起義軍宣告組成。8、你怎樣看待陳勝所說(shuō)的“茍富貴，無(wú)相忘”這句話？ 反映出他不滿現(xiàn)狀、渴求改變命運(yùn)的心態(tài)及對(duì)富貴生活的向往，表現(xiàn)出與窮朋友同甘共苦的心愿。13、你認(rèn)為陳涉建立政權(quán)前后成功和失敗的原因各是什么?我們能從中得到什么啟示? 得人心成功，失人心失敗。 啟示：人心向背是成敗的關(guān)鍵。 五、成語(yǔ)及名句鴻鵠之志：比

11、喻遠(yuǎn)大志向。篝火狐鳴：假托鬼狐之事誘眾起事。茍富貴，無(wú)相忘：有朝一日誰(shuí)富貴了，別忘了咱們。燕雀安知鴻鵠之志。燕雀怎么會(huì)知道鴻鵠的遠(yuǎn)大志向呢。 王侯將相寧有種呼！王侯將相難道是天生的貴種嗎？六、人物形象的理解1、陳勝能成為秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖的原因：(1)陳勝年輕時(shí)便有“鴻鵠之志，所以當(dāng)遇雨失期，900戊卒面臨“法皆斬”的命運(yùn)時(shí)，他便與吳廣謀“舉大事”，寧可“死國(guó)”而不“亡”，這表明他有遠(yuǎn)大的志向。(2)他能正確地審時(shí)度勢(shì)：精辟地分析當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)：“天下苦秦久矣”。(3)提出正確的策略口號(hào)：他根據(jù)秦二世搞陰謀繼君位又矯父命殺太子扶蘇，政治不得人心，又根據(jù)楚人反秦情緒最強(qiáng)，都把復(fù)楚希望寄托在楚名將項(xiàng)燕

12、身上。于是果斷提出：“詐稱扶蘇、項(xiàng)燕”這最有號(hào)召力的口號(hào)，吸引廣大民眾投身到起義隊(duì)伍中來(lái)。(4)巧妙機(jī)智地起義準(zhǔn)備工作：決定起義，但他們并未魯莽起事，而是巧妙機(jī)智地先將“陳勝王”置所罾魚腹中，借神的力量“威眾”，又以“大楚興，陳勝王”的狐鳴大造輿論。(5)精心策劃的組織發(fā)動(dòng)工作：利用吳廣素愛(ài)人得民心而被笞，引起士卒的同情，然后選好時(shí)機(jī)，并殺兩尉；接著召令徒屬，曉以利害，并用“王侯將相寧有種乎！”激勵(lì)士卒，當(dāng)徒屬皆曰“敬受命”時(shí)，又詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，舉起了農(nóng)民起義的大旗，率眾進(jìn)攻大澤鄉(xiāng)。2、 根據(jù)課文分析陳勝在反秦斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的卓越的才能。敏銳的洞察能力“天下苦秦久矣”“詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱”。 嚴(yán)密的組織能力抓住“將尉醉”的有利時(shí)機(jī)，使用激將法；“稱大楚，為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉”。 非凡的宣傳、鼓動(dòng)能力“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎”。3、陳涉、吳