解讀詩歌題目的重要性

1、1 、 關(guān)注詩歌題目，邁好鑒賞第一步 人常說，題目是文章的眼睛。詩歌亦然。然而，在日常的教學(xué)中很多 師生并不關(guān)注詩歌的題目， 他們往往例行公事般掃一眼題目， 便投入 到詩歌的解讀中。那么，詩歌的題目到底在鑒賞中起多大的作用呢 ? 還是先讓我們看看下面這兩首詩吧。先來看朱熹的一首詩 :半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得 清如許，為有源頭活水來。如果僅從詩句來看，估計(jì)初見該詩的讀者 一定會(huì)以為這首詩刻畫了一個(gè)清澈、平靜、美麗的池塘，表達(dá)了作者 對他的深深的喜愛之情。但是，詩歌的題目是觀書有感 。想必看 到題目后讀者才悟到， 作者是想用池塘因?yàn)橛谢钏徘宄簛肀扔鲗懽?必須來源于生活。再看唐朝朱

2、慶馀的一首詩 :洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷 低聲問夫婿， 畫眉深淺入時(shí)無。 粗心的讀者一定會(huì)以為本詩描寫了新 婚女子早晨拜見公婆前忐忑不安心理。 本詩極富生活氣息， 但遺憾的 是本詩的題目是 近試上張水部 。原來這是一首干謁詩，使人想借 新婚女子的疑問來向張水部詢問自己的詩文能否使主考官滿意。 由此可見，詩歌的題目對鑒賞詩歌的重要意義。 我們必須從題目入手， 邁好鑒賞詩歌的第一步， 事實(shí)上詩歌的題目可以傳達(dá)很多信息。 一、 詩歌題目能夠顯示詩歌類別。 古典詩歌中那些風(fēng)花雪月、艷科宮詞等消極的東西不適宜中學(xué)生讀。 除此之外，從內(nèi)容上詩歌可以大致分為 :思想類、詠人類、慰己類、 懷國類、

3、傷事類、名理類等。閱讀詩歌時(shí)我們?nèi)绻軌蚺袛嘣撛姷念悇e，詩歌的內(nèi)容以及表達(dá)感情的方向我們基本能夠把握， 避免出現(xiàn)南 轅北轍的情況。例如:李白的 越中覽古 ，題目告訴我們本詩屬于傷事類。傷事類的 詩歌大致分為三類 :表達(dá)懷古傷時(shí)的感嘆 ; 表達(dá)昔盛今衰的感慨 ; 表達(dá) 借古諷今的情懷。 明白了這些， 我們可以猜測本詩可能是詩人游覽越 國故址，抒發(fā)上述感情之一。事實(shí)上，本詩恰恰通過故址的今昔對比 表達(dá)了詩人盛衰無償?shù)母锌?。再如，王昌齡的從軍行 。詩歌的題目已經(jīng)告訴我們本詩屬于懷國 類，屬于邊塞詩的一種。 由題目可以預(yù)測， 本詩可能表達(dá)憂國、 報(bào)國、 愛國、衛(wèi)國的某一種或某些情感。二、詩歌題目能夠反

4、映內(nèi)容的主體。 有的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生這樣的疑惑 :確定詩歌的類別可以保證我們的前進(jìn)的 方向沒有錯(cuò)誤，但是古典詩歌由于距離我們比較遙遠(yuǎn)， 語言比較簡練， 內(nèi)容的理解很困難。 其實(shí)，有的詩歌的題目已經(jīng)交待了詩歌的主要內(nèi) 容，弄了詩歌的題目，內(nèi)容已經(jīng)掌握大半。例如:陸游的書憤。由題目可以知道本詩的主要內(nèi)容是書寫詩人胸 中的憤怒之情。詩人因何而怒 ?詩中有哪些詩句表現(xiàn)表達(dá)憤怒之情 ? 帶著這些問題閱讀詩歌， 文章的主旨輕而易舉的獲得。 在如王維的山 居秋暝，題目告訴我們本詩屬于思鄉(xiāng)中的寄情山水田園的一種。 “山” 是描寫的主體， “秋”表明了季節(jié)， “暝 ”寫出了時(shí)間。由此可知，本詩 主要是寫秋天山野傍晚的

5、景色，本詩的基本內(nèi)容已然確定。三、題能夠反映詩歌的寫法。考試說明中明確指出，中學(xué)生要能鑒賞詩歌的表達(dá)技巧。許多學(xué) 生感覺技巧的鑒賞很困難。 事實(shí)上， 有經(jīng)驗(yàn)的讀者已經(jīng)從詩歌的題目 上揣測出詩歌的寫法。如陸游的卜算子 詠梅、黃巢菊、杜甫 孤雁、李商隱的流鶯，這些詩歌以某種事物為題，往往是借助 該事物傳達(dá)出詩人的理想與志， 詩中的菊、 雁已經(jīng)成為自己或他人的 象征。因此，這些詩歌往往采用托物言志、象征的寫法。 再如:賀知章的詠柳、柳宗元的江雪、韋應(yīng)物的滁州西澗 、 孟浩然的宿建德江 ，這類詩歌是景物作為描寫對象，往往借助景 物抒發(fā)感情，因此詩歌的寫法不外乎，借景抒情、情景交融。2005 年高考試題

6、 （天津卷 ）中詩歌鑒賞的題目是聽蜀僧彈琴 ，敏感 的讀者一定注意到了詩題中的 “聽”和“琴”字。因?yàn)槭潜憩F(xiàn)琴聲，面對 抽象的事物作者一般會(huì)用到比喻的修辭 ;因?yàn)槭?“聽”，作者也極易采用 “側(cè)面描寫 ”。明白了這些，題目就變得輕而易舉。四、詩題直接點(diǎn)名詩人的感情基調(diào)。 詩歌是抒情的藝術(shù)。鑒賞詩歌 的主要目的之一是把握詩人所寄予的感情。 有些詩歌的題目就能直接 點(diǎn)出詩人的感情基調(diào)。例如沈如筠的 閨怨，一個(gè) “怨”字已經(jīng)表明本詩的感情基調(diào)。 閨中的 婦人會(huì)埋怨什么 ?為什么會(huì)產(chǎn)生埋怨 ? 是誰造成的這種局面 ? 沿著這個(gè) 思路讀詩，我們將會(huì)很快地把握詩人的感情。像杜甫的恨別的 “恨”字;張籍秋思

7、中的 “思 ”字 ;王維田園樂 的 “樂 ”字 ， 這 些 都 是 打 開 使 人 心 扉 的 金 鑰 匙 。 類 似 的 還 有 “哀”喜“”別“”贈(zèng)“”，這些字眼都是點(diǎn)睛之筆。五、詩題能夠反映詩歌的表達(dá)方式。含蓄是詩歌的典型特征。 究其原因， 詩歌是通過意象來表達(dá)詩人的觀 點(diǎn)和情感。人、物、景都是入詩的意象。因此，在詩歌中往往會(huì)有主 人公所做的事， 有自然景物的描寫， 有主人公的直抒胸臆或者借景抒 情。聰明的鑒賞者會(huì)從表達(dá)方式的角度分析詩歌。例如，閱讀杜甫登高 。登高懷遠(yuǎn)是古詩中經(jīng)常存在的意向，詩人 借登高抒發(fā)感情。 “誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。 ”李白秋登臨謝北樓， 抒發(fā)對古人的懷想 ;

8、城“上高樓接大荒， 海天愁思正茫茫。 ”柳宗元登上 柳州城來表達(dá)對遠(yuǎn)方的友人的思念。那么，杜甫在什么時(shí)候登高?登高時(shí)會(huì)見到什么 ?抒發(fā)了怎樣的感情 ?沿著這條思路解讀詩歌， 我們將 會(huì)發(fā)現(xiàn) :詩人看不到遠(yuǎn)方的親人，見到的知識(shí)無邊的落木，想想自己 漂泊一生的經(jīng)歷， 想想自己年老孤獨(dú)， 詩人悲涼的心情自然而然的流 露出來。因此，拿到一首詩分析本詩敘述了什么事，寫了哪些景物，抒發(fā)作者 怎樣的感情，同樣一條很好的解讀角度。既然這樣， 如果我們能夠從詩題中把握本詩的表達(dá)方式， 并由此深入 思考，是不是也能很好的理解詩歌呢 ?讓我們看看李白的 黃鶴樓送 孟浩然之廣陵 、王昌齡的芙蓉樓送辛漸 、王維送元二使

9、安西， 同時(shí)“送別詩 ”，這些詩歌一定記敘和描寫了分別時(shí)的情景。通過分析 我們發(fā)現(xiàn) :他們分別的地點(diǎn)依次是黃鶴樓、芙蓉樓、渭城 ;到達(dá)的地點(diǎn) 依次是 :廣陵、洛陽、西安 ;見到的景物依次是 : “煙花三月 ”的揚(yáng)州、 “寒 宇連江 ”的吳地、 “青青柳色 ”的客舍 ;表達(dá)的感情依次是與友人的依依惜別之情，向洛陽友人表達(dá)心志，擔(dān)心友人別后的生活。有我們緊緊 把握詩題透露的表達(dá)方式，我們很容易理解了詩歌的內(nèi)涵。 再如，杜甫的望岳 、李白的望廬山瀑布這些詩中一定會(huì)有對 景物的描寫。鑒賞者可以緊扣詩中如何描寫客觀景物來研究詩歌。 春夜喜雨茅屋為秋風(fēng)所破歌已經(jīng)傳達(dá)出詩人的感情，研究該 詩的抒情方式可以很

10、好的鑒賞本詩。學(xué)會(huì)鑒賞詩歌不僅是高考的需要， 提高個(gè)人修養(yǎng)的需要， 也是傳承祖 國文化的需要。鑒賞詩歌的方法是多種多樣、見仁見智的。提醒讀者 關(guān)注詩歌的題目，因?yàn)樗氰b賞詩歌的金鑰匙。2、詩歌的題目有兩種來源， 一種是詩人本身已經(jīng)擬好， 一種是后人代擬。 值得注意的是，不論是那種呈現(xiàn)方式，題目都是詩歌的眼睛、靈魂， 是富有生命力的東西。 因而關(guān)注詩歌的題目對于確定詩歌的主旨， 品 味詩歌的語言以及判斷詩歌的表達(dá)技巧都具有十分重要的意義。那 么，詩歌的題目和詩歌的內(nèi)容之間究竟有那些關(guān)系呢 ? 第一、明確了詩歌地點(diǎn)、時(shí)令。如 :上牛頭寺山中山行山 居秋瞑山中送客出塞出關(guān)石豪吏憶揚(yáng)州 等都很鮮 明地

11、提出了該詩所作地地點(diǎn)、 方位，有助于我們更好的把握詩歌的寫 作背景以及詩歌的主題內(nèi)容。再如 :十五夜望月秋思、秋懷 夏日秋徑柳絮落花二首春日等樓懷婦春夜洛陽城 聞笛 春夜洛城聞笛 也都從不同角度點(diǎn)明了時(shí)令、季節(jié)，確定了 詩歌的大致內(nèi)容。解答這類題目首先就要明確詩歌所描繪的具體地 點(diǎn)、具體時(shí)令，然后再根據(jù)自己的生活積累，明確大致時(shí)間的所蘊(yùn)涵 的不同內(nèi)涵、不同主題。如 :以“山”為地點(diǎn)的，大多表達(dá)那種對田園生 活、歸隱生活的熱愛， 抒寫自己的堅(jiān)定志向以及表達(dá)那種追慕賢哲的 執(zhí)著等等 ;以“十五”為時(shí)間， 大多表達(dá)對親人的思念， 對時(shí)光易逝的感 慨等等。例如 :閱讀下面這首詩，然后回答問題。 （20

12、04 普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一 考試山東山西 河南 河北 安徽 江西 ） 秋 思 張籍 洛陽城里見秋 風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。王安石評(píng)論張籍詩歌的風(fēng)格是 : “看似尋常最奇崛， 成如容易卻艱辛 。” 試析張籍此詩寫了生活中哪個(gè) “尋?！钡募?xì)節(jié) ?表達(dá)了他什么樣的情感 ? 賞析:該題的第一個(gè)問題很簡單，只要對詩歌的內(nèi)容大致概括一下就 可以得出結(jié)論 :家書將要發(fā)出時(shí)，又覺得有話要說，故 “又開封 ”。第二 個(gè)問題涉及到詩歌的情感，看似復(fù)雜，其實(shí)很簡單。首先，我們通過 題目- 秋思二字就知道該詩應(yīng)該是一首懷念或幽思之作，再通過 文中的 “家書 ”二字就很明顯地得出標(biāo)準(zhǔn)答案

13、 :對家鄉(xiāng)親人無限的深切 思念。第二、確定了詩歌抒寫的對象。 這類詩歌一般詩采用具有特殊含義的 意象來體現(xiàn)詩人的寫作意圖， 手法上也大多采用借景抒情或托物言志 等間接的傳情達(dá)意的方式。如 :嘆花詠梅未展芭蕉早梅早雁牡丹牡丹花詠柳春雨春雪草等等。在領(lǐng)悟這類詩歌的時(shí)候， 我們就應(yīng)該首先把握古典詩歌中的常見意象的象 征意義。如菊象征著隱逸、高潔、脫俗，梅象征了堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓逆 境，蘭象征著高潔， 牡丹象征著富貴、 美好，花開象征著希望、 青春、 人生的燦爛，花落象征著凋零、失意、人生、事業(yè)的挫折、惜春、對 美好事物的留戀、 追懷，草象征著生命力強(qiáng)、 生生不息、 希望、荒涼、 偏僻、離恨、身份、地位的

14、卑微，松柏象征著堅(jiān)挺、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生 命力，竹象征著氣節(jié)、積極向上，梧桐象征著凄苦，柳象征著送別、 留戀、傷感，子規(guī)象征著悲慘、凄惻，鴻鵠象征著理想、追求， （孤） 雁象征著孤獨(dú)、思鄉(xiāng)、思親、音信、消息等等。例如 : 閱讀下面這首詩，然后回答問題。 （2002 全國高考卷 ） 春夜洛陽城聞笛 李白 誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。 此夜曲 中聞?wù)哿?，何人不起故園情 ? 前人在評(píng)論這首詩時(shí)曾說， “折柳 ”二字 是全詩的關(guān)鍵。詩中 “折柳 ”的寓意是什么 ?你是否同意 “關(guān)鍵 ”之說 ?為 什么 ? 賞析 :這道題的得分率很低， 主要是因?yàn)楹芏嗫忌欢?“折柳 ” 在古代是一種意象，象征著惜別

15、懷遠(yuǎn)。其實(shí)，關(guān)鍵還在于沒有看好題 目。題目是 春夜洛陽城聞笛 ，點(diǎn)明了時(shí)間是春夜， “又是一年芳 草綠”睹物思人，是很自然的現(xiàn)象 ;地點(diǎn)是洛陽， 證明詩人是異鄉(xiāng)之客， 難免懷鄉(xiāng) ;對象是 “笛音 ”，作者遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)為何要對笛音進(jìn)行描寫呢 ? 通過“何人不起故園情 “一句就能夠得出結(jié)論， 原來 “折柳 ”是一首曲子， 寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。也就自然而然的得出答案 : “折柳 ”這首曲子寓有 惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩抒寫了思鄉(xiāng)之情， 而這種思鄉(xiāng)之情是從聽到的 “折 柳”曲的笛聲引起的，可見 “折柳”是全詩的關(guān)鍵。 第三、直接表明詩歌的主旨。這類詩歌的主題在題目里已經(jīng)體現(xiàn)，考 生只要將詩歌的具體內(nèi)容和題目結(jié)合起

16、來就很容易得出答案。 這樣的 題目很多，如 :月夜憶舍弟江上思婦送別離旅夜書懷憫 農(nóng)留別王維惜花落日悵望游子吟贈(zèng)汪倫等等。例 如:閱讀下面這首詩，然后回答問題。 （2005 年全國卷二 ） 邯鄲冬至夜思 家 白居易 邯鄲驛里逢冬至 , 抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐，還 應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。注冬至 :二十四節(jié)氣之一，唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。 簡析 "抱膝燈前 影伴身 "一句，并說出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情。賞析 :寫出這首詩的情感并不難，因?yàn)轭}目邯鄲冬至夜思家中已 經(jīng)有清晰的體現(xiàn)，所以，該題的答案只要將 "抱膝燈前影伴身 "一句略 作分析，就可以擬定。 （

17、參考答案 : 抱“膝 ”二字生動(dòng)地勾畫出作者默默 呆坐的神態(tài)，用 “燈前”自然引出 “影”，而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起 來，抱膝枯坐的 “影”陪伴抱膝枯坐的 “身”，顯得形影相吊。這充分反 映出作者思家時(shí)的一種孤寂心情。 ） 第四、奠定了詩歌的感情基調(diào) 。有些詩歌在內(nèi)容上看起來很深?yuàn)W， 但是題目很淺顯，尤其是那些后人補(bǔ)擬的題目，更是明白如畫，如 : 白頭吟長恨歌長門怨玉階怨古怨傷田家江陵愁 望寄子安哀江頭哀王孫等等，其中 “怨”恨“”樂“”傷“”愁“”哀“” 便奠定了整首詩歌的感情基調(diào)， 考生就可以以此為契機(jī)對詩歌進(jìn)行深 層次分析，擬寫答案。例如 : 閱讀下面一首唐代的邊塞詩，然后回答問題。 傷田家 聶夷中 二月賣新絲， 五月糶新谷。 醫(yī)得眼前瘡， 剜卻心頭肉。 我愿君王 心， 化作光明燭。 不照綺羅筵， 只照逃亡屋。 該詩從哪幾個(gè)方面