道家修行在呼吸之間

1、道家修行在呼吸之間*導(dǎo)讀：黃帝內(nèi)經(jīng)素問平人氣象論有這么一句話：人一呼 脈再動(dòng)，一吸脈亦再動(dòng)，呼吸定息脈黃帝內(nèi)經(jīng)素問平人氣象論有這么一句話：人一呼脈再動(dòng)，一吸脈亦再動(dòng)，呼吸定息脈五動(dòng)，閏以太息， 命曰平人。平人者不病也。一般學(xué)中醫(yī)的，總把這篇?dú)庀笳摦?dāng)作只是說明平人的脈息至 數(shù)與其變化，及各種疾病的脈象和診察方法。事實(shí)上，這段話是 歧伯在教育黃帝具體的呼吸理法，遠(yuǎn)非脈象診斷層面上的東西！ 今天胡涂醫(yī)就拿這段話來忽悠一下大家。人一呼脈再動(dòng)，人呼一次氣，經(jīng)脈、脈搏運(yùn)動(dòng)、跳動(dòng)兩次。一吸脈亦再動(dòng)，人吸一次氣，經(jīng)脈、脈搏也運(yùn)動(dòng)、跳動(dòng)兩次。呼吸定息脈五動(dòng)，人體一呼一吸叫作一息， 在這一呼一吸之 間，經(jīng)脈、脈搏

2、又運(yùn)動(dòng)了一次，所以說呼吸定息脈五動(dòng)， 一呼（2 次）、一吸（2次）、呼吸之間（1次），加起來經(jīng)脈、脈搏剛好動(dòng) 了五次。閏以太息，這句話不好理解，明朝名醫(yī)張景岳先生做了這樣 的解釋：閏，就是余，與閏月的道理相同，這說的是平人、身心 健康的人在正常呼吸之外， 間或有一次呼吸特別長(zhǎng)些， 這就叫做 閏以太息（見張景岳類經(jīng)：閏，余也，猶閏月之謂。言平人常息之外，間有一息甚長(zhǎng)者，是謂閏以太息。） 。 老張的這個(gè)解釋，幾百年來似乎都沒人懷疑過?，F(xiàn)在學(xué)中醫(yī)的，更把太息理解為深呼吸。 這樣理解當(dāng)然也有道理（我們總難以相信張景岳老先生也會(huì)解釋錯(cuò)黃帝內(nèi)經(jīng)） ，但卻不是醫(yī)家之真?zhèn)鳎≡囅?，如果太息就是深呼吸，那這樣的平

3、人怎么可能是不病不會(huì)生病的人呢？那么什么是命曰平人呢？平人，其實(shí)就是已經(jīng)從此岸到達(dá)彼岸的人！正如黃帝內(nèi)經(jīng)素問生氣通天論里說的陰平陽秘，精神乃治，懂得把握陰陽、轉(zhuǎn)化陰陽的人！這樣的人，才是歧伯對(duì)黃帝說的，平人者不病也，那些從此岸到達(dá)了彼岸的人，懂得把握陰陽、轉(zhuǎn)化陰陽的人，就是不會(huì)生病，身心完全健康的人！所以，閏以太息里的太息，其實(shí)就是胎息！關(guān)于胎息，請(qǐng)參閱我前面的文章文章醫(yī)家秘傳- 胎息，打坐及辟谷胎息， 簡(jiǎn)單來說就是一種內(nèi)呼吸，是修習(xí)醫(yī)道古傳中醫(yī)的必經(jīng)之路！所以魏伯陽真人在周易參同契中說：呼吸相含育，佇息為夫婦。張景岳老爺子說的一息甚長(zhǎng)者，多少也說得過去，只是沒有胎息這樣的內(nèi)呼吸能力的人，無法

4、明白這個(gè)甚長(zhǎng)者有多長(zhǎng)。呼吸，在古傳中醫(yī)的真?zhèn)骼?，概括為三種：天地呼吸、人身呼吸和醫(yī)道呼吸。天地呼吸，就是說天地也在呼吸，這是天機(jī)！古人說天機(jī)不可泄露，在天地為天地的呼吸，在人體為一陽來復(fù)的氣機(jī)，這是醫(yī)家千古不傳的大秘密！一陽來復(fù)的真元，不應(yīng)該外泄，而應(yīng)該養(yǎng)藏、煉化，這就是天機(jī)不可泄露！并不是大家以為的什么算命的不能說破。關(guān)于一陽來復(fù)，請(qǐng)參閱前面的文章冬季養(yǎng)生，無擾乎陽和中醫(yī)養(yǎng)生 因天之序，合道而行， 24 小時(shí)如何過那么什么是天地呼吸呢？宋朝易學(xué)大家（事實(shí)上也是宋朝以來的易學(xué)第一大家，未來三五千年內(nèi)恐怕也沒人能超過他）邵雍先生在皇極經(jīng)世中說：冬至之后為呼，夏至之后為吸，此天地一歲之呼吸也。人身

5、呼吸，一呼一吸為一息，如果能做到與天地呼吸息息相關(guān)，便可以天人合一！我們無時(shí)無刻不在呼吸，卻對(duì)自己的呼吸所知不多，這真是現(xiàn)代人的悲哀，正如現(xiàn)代的許多人，一有毛病就把小命交給醫(yī)生去處理，很少懂得返觀自身去尋找解決的方法，誠(chéng)可嘆也！胡涂醫(yī)真誠(chéng)地希望大家在看了這篇文章之后，能夠開始關(guān)注自己的一呼一吸。這對(duì)養(yǎng)生、健康，乃至修道悟道都大有稗益。我們的老祖宗們，對(duì)這一呼一吸，了解得無比透徹！難經(jīng)云：呼出心與肺，吸入腎與肝，呼吸之間，脾受谷氣也。老子、莊子都深入談過呼吸（老子 ：綿綿若存，用之不勤。莊子 ：真人之息以踵。 ） 。人的心神，多用于認(rèn)識(shí)身外事物，一旦離境就不能自立，所以要用調(diào)息調(diào)整呼吸的方法，栓

6、系此心，使心息相依，久而久之便無息可調(diào)，唯綿綿若存而已。所以張三豐祖師在大道指要中說：后天呼吸起微風(fēng)，引起真人呼吸功。呼吸之功如何做呢？大道至簡(jiǎn)，差額就行！一句話，就是不要像平時(shí)那樣呼吸，要有意識(shí)地呼長(zhǎng)吸短，或呼短吸長(zhǎng)！呼長(zhǎng)吸短，古人叫降陰，呼短吸長(zhǎng)，古人叫升陽。降陰與升陽， 如席慕容的那朵開花的樹，總會(huì)長(zhǎng)在修習(xí)醫(yī)道者必經(jīng)的路旁，學(xué)習(xí)古傳中醫(yī)者，不應(yīng)該無視地走過：）一般來說，中醫(yī)所說的陽性病（不管是太陽病還是少陽?。?，比如發(fā)燒、臉紅，乃至高血壓、高血糖，就用呼長(zhǎng)吸短來對(duì)治。如果是陰性病，不管是厥陰還是少陰，諸如怕冷、臉色蒼白、低血壓等，就用呼短吸長(zhǎng)。基本原則就這么簡(jiǎn)單，剩下的就是各自用功實(shí)證了！過去醫(yī)家秘傳有四個(gè)所謂不死大法，其中有一個(gè)就是呼吸法，醫(yī)家認(rèn)為達(dá)到真息之后，生命可以不死。當(dāng)然，這個(gè)不死大家不妨理解為生死不由閻王管！要走誰也攔不住，不走誰也奈何不了你。這是中國(guó)文化才有的撥墨豪情！再?gòu)?qiáng)調(diào)一下，這句差額