第二章古希臘的教育習(xí)題精講

1、認(rèn)準(zhǔn)資料 祝您！“三藝”的創(chuàng)設(shè)者是A.柏拉圖·B.智者派·C.亞里士多德·D.蘇格拉底·正確：B：本題旨在考查智者派的教育實(shí)踐活動(dòng)。公元前 5 世紀(jì)后期，“智者”，被用來專指以授徒為職業(yè)的巡師。他們所傳授的文法、修辭、辯證法這三門課程是雄辯教育的，被稱為“前三藝”，對(duì)后來的西方的教育產(chǎn)生了深刻的影響。故選B。古代希臘體育的五個(gè)項(xiàng)目是賽跑、跳躍、擲鐵餅、角力和A.游泳·B.射箭·C.投標(biāo)槍·D.擊劍·正確：C：本題旨在考查古希臘斯巴達(dá)城邦進(jìn)行體育教育的內(nèi)容。包括賽跑、跳躍、擲鐵餅、角力和投標(biāo)槍，故選 C。21認(rèn)準(zhǔn)資料

2、 祝您！雅典初等學(xué)校的辦理者是A.私人·B.企業(yè)·C.·D.私人和·共同正確：A：本題旨在考查古希臘雅典學(xué)校的性質(zhì)，雅典的男孩 7 歲16 歲這一階段主要在私立學(xué)校接受教育，包括文法學(xué)校、音樂學(xué)校、體操學(xué)校，故選A。斯巴達(dá)教育的基本特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)A.智育·B.美育·C.勞動(dòng)教育·D.軍事體育·正確：D：本題旨在考查古希臘斯巴達(dá)教育的特點(diǎn)。為了數(shù)十倍于的被者，斯巴達(dá)人不得不實(shí)行全民皆兵的軍事化管理，高度重視軍事體育教育，建立了以培養(yǎng)勇猛善戰(zhàn)的為目的的教育制度。故選 D。543認(rèn)準(zhǔn)資料 祝您！“知識(shí)助產(chǎn)術(shù)”的提出者是A.智

3、者·B.昆體良·C.蘇格拉底·D.柏拉圖·正確：C：本題旨在考查蘇格拉底的教育思想。蘇格拉底對(duì)教育最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了蘇格拉底法，也稱作知識(shí)助產(chǎn)術(shù)，即通過啟發(fā)式談話使學(xué)生獲得一般性概念的歸納法，故選 C。柏拉圖在公元前 387 年建立A.阿卡德米學(xué)園·B.呂克昂學(xué)園·C.雅典大學(xué)·D.亞歷山大大學(xué)·正確：A：本題旨在考查柏拉圖的實(shí)踐活動(dòng)。柏拉圖于公元前 387 年在雅典城外西北郊的圣城阿卡德米創(chuàng)立了的學(xué)校阿卡德米學(xué)園（Academy），成為西方文明最早的有完整組織的高等學(xué)府之一，注意和亞里士多德的呂克昂學(xué)園相區(qū)分。故

4、選擇 A。6認(rèn)準(zhǔn)資料 祝您！亞里士多德的教育代表作是A.理想國(guó)·B.政治學(xué)·C.·D.巨人傳·正確：B：本題旨在考查亞里士多德的教育代表作政治學(xué)。理想國(guó)的作者是柏的作者是托馬斯莫爾，巨人傳的作者是法國(guó)人文拉圖；教育家拉伯雷。故選 B。認(rèn)為數(shù)是萬物的本源的哲學(xué)家是A.畢達(dá)哥拉斯·B.普羅塔格拉·C.柏拉圖·D.亞里士多德·正確：A：本題旨在考查畢達(dá)哥拉斯的教育思想。其理論是高度重視數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)不死，生死。故選A。當(dāng)做是萬物的本源，并主張987認(rèn)準(zhǔn)資料 祝您！在西方教育史上,古希臘智者派所確立的“三藝”是A.音樂、修辭

5、學(xué)、幾何學(xué)·B.文法、辯證法、幾何學(xué)·C.文法、修辭學(xué)、天文學(xué)·D.文法、修辭學(xué)、辯證法·正確：D：本題旨在考查智者派的教育實(shí)踐活動(dòng)。分析同第 1 題。在古希臘教育史上，首次將算術(shù)、幾何、天文、音樂四門課程(即“四藝”)列入教學(xué)科目的教育家是A.畢達(dá)格拉斯·B.蘇格拉底·C.柏拉圖·D.亞里士多德·正確：C：本題旨在考查柏拉圖的教育思想。柏拉圖在構(gòu)建培養(yǎng)哲學(xué)王的教育體系中，把高等教育的第二階段定為發(fā)展智慧階段，主要學(xué)習(xí)四藝（算數(shù)、幾何、天文、音樂）和辯證法，畢業(yè)后擔(dān)任高級(jí)官吏，這是柏拉圖首次將四藝列入教學(xué)科目。故選

6、 C。1110認(rèn)準(zhǔn)資料 祝您！在西方古代教育史上，提出教育目的在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的“轉(zhuǎn)向”，主張“寓學(xué)習(xí)于”、“學(xué)習(xí)即回憶”的教育家是A.蘇格拉底·B.柏拉圖·C.亞里士多德·D.奧古斯丁·正確：B：本題旨在考查柏拉圖的教育思想。柏拉圖是客觀唯心的代表，認(rèn)為理念世界中存在著普遍的、一般的真理。人的先于存在于理念世界中，主張靈魂不死說。當(dāng)和相結(jié)合為人時(shí)，就暫時(shí)失去了對(duì)最高理念的認(rèn)識(shí)和記憶，因此在認(rèn)識(shí)論上，他認(rèn)為認(rèn)識(shí)對(duì)理念世界的回憶。具體到教育上，就是學(xué)習(xí)即回憶。同時(shí)在他培養(yǎng)哲學(xué)王的教育體系中，主張?jiān)趯W(xué)前教育階段應(yīng)該注重次提出寓學(xué)習(xí)于，故選B。的作用，首試分析斯巴

7、達(dá)、雅典教育的異同。答題：參考：相同點(diǎn)：雅典的教育與斯巴達(dá)教育相比，都是為不同點(diǎn)：服務(wù)的，奴隸無權(quán)享受教育。由于各自的政治、狀況不同，因而教育體制也彼此各異。雅典和斯巴達(dá)的教育體制代表了兩種不同的類型，其區(qū)別主要是：（1對(duì)教育的態(tài)度不同：斯巴達(dá)的教育開支由負(fù)擔(dān)，青少年接受教育；12認(rèn)準(zhǔn)資料 祝您！而雅典對(duì)教育則采取放任政策，把教育視為家庭的職責(zé)。（2）培養(yǎng)目標(biāo)不同：斯巴達(dá)以訓(xùn)練善戰(zhàn)的士兵為目標(biāo)；而雅典是以培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的公民為主要目的標(biāo)。（3）教育機(jī)構(gòu)不同：斯巴達(dá)為 7 歲至 18 歲的男子設(shè)立式的所，為 18 歲以上的男子設(shè)立青年軍事訓(xùn)練團(tuán)”(即“埃弗比”)，借軍事編制，行尚武教育；而雅典

8、則由私人設(shè)置多種類型的學(xué)校，如體操學(xué)校、音樂學(xué)校、文法學(xué)校；（4）教育內(nèi)容不同：斯巴達(dá)的教育內(nèi)容以軍事訓(xùn)練和體育鍛煉為主；而雅典則在體育習(xí)武之外，注重知識(shí)的傳授；（5）教育方法不同：斯巴達(dá)強(qiáng)調(diào)要服從師訓(xùn)，刻苦訓(xùn)練。雅典則對(duì)啟發(fā)誘導(dǎo)比較重視。（6）師資隊(duì)伍不同：斯巴達(dá)的教育機(jī)構(gòu)皆由斯巴達(dá)的成員負(fù)責(zé)教育工作，同時(shí)由執(zhí)政官予以訓(xùn)誡。而雅典則除本國(guó)的成員任教外，來自國(guó)外的智者充任教師者為數(shù)眾多，招攬不限國(guó)籍。（7）對(duì)女子教育的重視程度不同：斯巴達(dá)重視女子教育而雅典女子地位低，沒有在學(xué)校接受教育的權(quán)利。：無試分析柏拉圖培養(yǎng)“哲學(xué)王”的教育思想體系。答題：·參考：13認(rèn)準(zhǔn)資料 祝您?。?）論學(xué)前

9、教育（06 歲）教育，對(duì)兒童公養(yǎng)公育，主要內(nèi)容是講故事、做和唱歌等。柏拉圖是西方教育史上最早提出“寓學(xué)習(xí)于”的教育家。（2）論普通教育（718 歲）分別進(jìn)入文法學(xué)校、弦琴學(xué)校和體操學(xué)校學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)內(nèi)容包括閱讀、書寫、計(jì)算、唱歌、音樂、體操等。這一階段的教育目的是培養(yǎng)情感和道德，發(fā)展兒童中的低級(jí)部分，形成節(jié)制的品德。畢業(yè)后，大多數(shù)人要進(jìn)入做一個(gè)順從的勞動(dòng)者。（3）論高等教育 第一階段：意志教育（1820）以軍事體育訓(xùn)練和四藝為主，養(yǎng)成的品質(zhì)，畢業(yè)后成為。第二階段：發(fā)展智慧階段（2030）學(xué)習(xí)四藝（算數(shù)、幾何、天文、音樂）和辯證法，畢業(yè)后擔(dān)任高級(jí)官吏。（柏拉圖首次將四藝列入教學(xué)科目）第三階段：繼續(xù)學(xué)習(xí)（3035）研究哲學(xué)，畢業(yè)后成為重要官吏。第四