怎樣培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

1、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)隨著教育教學(xué)改革的不斷深化，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力作為一個(gè)核心問(wèn) 題被擺到重要位置。眾所周知，自主創(chuàng)新源于問(wèn)題，愛(ài)因斯坦曾強(qiáng)調(diào) , 對(duì)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)可能要比解答問(wèn)題更為重要。然而，各類學(xué)校學(xué)生缺乏問(wèn) 題意識(shí)的現(xiàn)象仍然沒(méi)有較大改觀。 這里，我們?cè)噲D對(duì)“問(wèn)題意識(shí)是什么、 與哪些因素相關(guān)及如何培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)”進(jìn)行探討。何為問(wèn)題意識(shí)問(wèn)題意識(shí)不僅是創(chuàng)造力培養(yǎng)的基礎(chǔ)，而且在思維和認(rèn)識(shí)活 動(dòng)中占據(jù)著重要的地位。問(wèn)題意識(shí)包括以下幾個(gè)方面的含義：第一是質(zhì)疑的思維品 質(zhì)，體現(xiàn)了思維的深刻性和批判性，同時(shí)反映了個(gè)體思維具有質(zhì)疑特色 的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。第二是認(rèn)知的不平衡狀態(tài)，也就是說(shuō)，學(xué)生個(gè)體在 認(rèn)知活

2、動(dòng)中遇到難以解決的問(wèn)題時(shí)所產(chǎn)生的困惑、探索的狀態(tài)。第三是元認(rèn)知控制、調(diào)整與評(píng)估認(rèn)知活動(dòng)的能力，具體體現(xiàn)在個(gè)體的反思能力 和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。中國(guó)歷代教育家都重視學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，孔子認(rèn)為，“疑是思之始，學(xué)之端”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。他既高 度評(píng)價(jià)問(wèn)題意識(shí)在思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要作用，又重視學(xué)、思結(jié)合。孟子認(rèn)為，“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”，強(qiáng)調(diào)和倡導(dǎo)個(gè)體的懷疑精神。南宋哲學(xué)家陸九淵認(rèn)為，“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則 大進(jìn)”，進(jìn)一步對(duì)問(wèn)題意識(shí)在學(xué)習(xí)中的作用進(jìn)行了深刻而又辯證的闡述。 在國(guó)外，杜威“做中學(xué)”教育思想非常強(qiáng)調(diào)設(shè)置問(wèn)題情境、在情境中提 出問(wèn)題，從而形成了具有影響力的

3、“探究一發(fā)現(xiàn)”式學(xué)習(xí)方法。布魯納 在批判繼承杜威教育思想的基礎(chǔ)上，提出“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”模式和理論，他 主張讓學(xué)生個(gè)體主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，而不是被動(dòng)地接受?？傊?，問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng) 就是在教學(xué)活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的欲望，著眼于發(fā)展學(xué)生的心智能力，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。哪些因素與問(wèn)題意識(shí)相關(guān)問(wèn)題意識(shí)是智力因素和非智力因素相互作用的結(jié)果，其中智力因素包括知識(shí)因素、思維因素；非智力因素包括好奇心、獨(dú)立性、 勇氣等因素。知識(shí)因素為問(wèn)題意識(shí)提供了可能性，問(wèn)題意識(shí)是一種能力， 要使個(gè)體這種能力充分發(fā)揮出來(lái)， 需要有豐富的知識(shí)信息為問(wèn)題意識(shí)提 供背景材料，背景材料越豐富，就越有提出問(wèn)題的可能性。知識(shí)因素的 豐富與提高促

4、使知識(shí)范圍增大，隨著個(gè)體認(rèn)知水平的進(jìn)一步發(fā)展，也提高了個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)不平衡狀態(tài)的頻率， 客觀上為形成問(wèn)題意識(shí)和提出有 價(jià)值的問(wèn)題創(chuàng)造了條件。因此，積累知識(shí)、建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)、完善知識(shí)體 系，是形成問(wèn)題意識(shí)的基礎(chǔ)，有了這個(gè)基礎(chǔ)才能避免提出的問(wèn)題在較低 水平上重復(fù)，從而有所創(chuàng)新。思維因素為知識(shí)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題意識(shí)創(chuàng)造了必然條件，問(wèn)題意 識(shí)建立于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S基礎(chǔ)之上，思維分為聚合思維、發(fā)散思維和批判性 思維三種類型。依據(jù)吉爾福特的界定，聚合思維等同于傳統(tǒng)智力，它和 知識(shí)對(duì)問(wèn)題意識(shí)形成的影響一樣； 而發(fā)散思維不僅是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，也 是問(wèn)題意識(shí)形成的基礎(chǔ)。在個(gè)體形成問(wèn)題意識(shí)的過(guò)程中，批判性思維發(fā) 揮作用最大，只有在批

5、判性思維的監(jiān)控下，個(gè)體在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到問(wèn)題 情境時(shí)，才能明確判斷當(dāng)前任務(wù)和已有認(rèn)知水平的差距，通過(guò)不斷反思 促使問(wèn)題意識(shí)的形成。好奇心是青少年的天性，它是由外界刺激引起的一種新鮮 和興奮的情感狀態(tài)，通常表現(xiàn)為注意新的事物，想去弄明白它們之間的 因果關(guān)系而提出各種問(wèn)題。好奇心是問(wèn)題意識(shí)的前奏。獨(dú)立性包括自立、自制和自主 3個(gè)方面，自立是指有較強(qiáng) 的自信心，自己事情能夠自己去做；自制是對(duì)自己的情緒和行為進(jìn)行控 制的能力，在認(rèn)知過(guò)程中體現(xiàn)為堅(jiān)強(qiáng)的意志和較強(qiáng)的自我效能感；自主是遇到外界壓力和影響時(shí)，能夠堅(jiān)持自己的想法，不受別人觀點(diǎn)的影響。 獨(dú)立性是形成問(wèn)題意識(shí)的必要條件。勇氣是指為了追求美好，敢于嘗試

6、別人未所想、看似不可能的事物，體現(xiàn)在認(rèn)知過(guò)程就是敢于對(duì)權(quán)威提出質(zhì)疑， 敢于對(duì)普遍接受 的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑。個(gè)體只有在勇氣的支撐下，好奇心才能逐步轉(zhuǎn)化為問(wèn) 題意、識(shí)。另外，求知欲、自信心、毅力、性格等因素都與問(wèn)題意識(shí)有關(guān)，這些因素共同在問(wèn)題意識(shí)形成中發(fā)揮著重要的作用。如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，提高學(xué)生創(chuàng)新能力，是學(xué)校教育創(chuàng)新 的根本目標(biāo)。學(xué)校應(yīng)以教學(xué)理念、教學(xué)氛圍和教學(xué)過(guò)程這3個(gè)方面作為 突破口來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。首先，向“問(wèn)題教學(xué)”的理念傾斜。傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)“教”與“學(xué)”進(jìn)行了大量的論證和實(shí)踐，而對(duì)“問(wèn)題教學(xué)”則關(guān)注不夠，因此, 大部分學(xué)生對(duì)知識(shí)全盤接受卻很少質(zhì)疑。教師在教學(xué)理念上，應(yīng)

7、向“問(wèn) 題教學(xué)”傾斜，注重啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，讓學(xué)生的思想在課堂上充分得 以展現(xiàn)；同時(shí)，教師在布置作業(yè)時(shí)，應(yīng)避免重復(fù)性的題海訓(xùn)練，注重設(shè) 計(jì)一些能夠激發(fā)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)和訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散性思維的作業(yè)。其次，創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的教學(xué)氛圍。第一，民 主、自由的教學(xué)氛圍能夠充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，易于激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意 識(shí)和創(chuàng)造力；而緊張、壓抑以及受限制的教學(xué)氛圍則會(huì)阻礙學(xué)生的個(gè)性 發(fā)展并且會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力。因此，在課堂教學(xué)中，我們要鼓勵(lì)學(xué)生 善于發(fā)問(wèn)、善于質(zhì)疑，讓學(xué)生發(fā)表其獨(dú)立見(jiàn)解。第二，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、 自由的班級(jí)和課堂環(huán)境。在這種氛圍中，學(xué)生身心處于自由狀態(tài)，思維 更為活躍，有利于問(wèn)題意識(shí)的形成。第三

8、，評(píng)價(jià)體系應(yīng)以鼓勵(lì)為主，允 許多樣化的答案。這種評(píng)價(jià)體系更注重學(xué)生創(chuàng)造性的表現(xiàn)，而不僅僅強(qiáng)而不調(diào)和重視結(jié)果，重過(guò)程輕結(jié)果的評(píng)價(jià)體系易于激發(fā)學(xué)生積極思維, 用在分?jǐn)?shù)面前患得患失。再其次，在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。課堂是師生 進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要場(chǎng)所， 學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于整個(gè)教 學(xué)活動(dòng)之中。第一，訓(xùn)練學(xué)生思維水平，鼓勵(lì)學(xué)生善于質(zhì)疑。不良的思 維習(xí)慣會(huì)阻礙學(xué)生逆向思維的發(fā)展，使學(xué)生很難發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。 思維訓(xùn)練可以通過(guò)由此及彼、由表及里的順向思維及由正及反的逆向思 維來(lái)進(jìn)行。第二，教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方法。在教學(xué)中善于運(yùn)用啟發(fā)式 教學(xué)，讓學(xué)生從事物發(fā)展規(guī)律中尋找問(wèn)題，善于探尋和發(fā)現(xiàn)隱藏在事物 背后不易被人察覺(jué)的規(guī)律，讓學(xué)生多接觸社會(huì)和實(shí)踐。另外，指導(dǎo)學(xué)生 運(yùn)用追問(wèn)法、反問(wèn)法、類比法及聯(lián)想法等方法提出問(wèn)題。第三，訓(xùn)練學(xué)