孔子名言100句

1、1來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考孔子名言 100 句1 1、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之? 2、政者正也，子帥以正，孰敢不正？3 3、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。4 4、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。5 5、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。6 6、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。7 7、工欲善其事，必先利其器。&修己以敬以修己以安人修己以安百姓。9 9、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。1010、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。1111、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。1212、施諸已而不愿，亦勿施于人。1313、發(fā)憤忘

2、食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。1414、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。1515、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。1616、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考21717、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。1818、君子成人之美，不成人之惡。1919、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。2020、有德者必育言，有言者不必育德。2121、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！2222、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。2323、人之生也直，罔之生也幸而免。2424、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！2525、知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎也。2

3、626、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！2727、歲寒，然后知松柏之后凋也。2828、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。2929、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。3030、君子周而不比，小人比而不周。3131、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。3232、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。3333、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。3來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考3434、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。3535、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。3636、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?737、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。383

4、8、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。3939、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。4040、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。4141、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？4242、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。4343、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。4444、不患人之不己知，患不知人也。4545、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。4646、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？4747、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。4848、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其 養(yǎng)民也惠，4949、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十

5、而無(wú)聞焉，斯 亦不足畏也已。來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考45050、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。5151、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?252、父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。5353、智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂(lè)、仁者壽。5454、子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn), 是以謂之文也。5555、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉, 可謂好學(xué)也已。5656、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死 而后已，不亦遠(yuǎn)乎？5757、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不

6、好 學(xué)，其蔽也賊。5858、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。5959、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?060、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自 謙，故君子必慎其獨(dú)也。6161、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？6262、可與言而不與之言， 失人。 不可與言而與之言， 失言。 知者 不5來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考失人，亦不失言。6363、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！6464、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使 人。6565、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó) 君民，教學(xué)為先。

7、6666、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。6767、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬, 雖州里，行乎哉？6868、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。6969、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我 以禮。7070、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好 學(xué)，其蔽也狂。7171、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。7272、人而無(wú)信， 不知其可也。 大車無(wú)輗， 小車無(wú)軏， 其何以行之 哉？7373、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則 絞。7474、君子名之必可言也，言之必可行

8、也，君子于其言，無(wú)所茍而 已矣。來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考67575、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其 行。7676、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮， 有恥且格。7777、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉 回也。7878、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。7979、乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。8080、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn) 而識(shí)之。8181、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。8282、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？8383、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂

9、之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和， 天地位焉，萬(wàn)物育焉。8484、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎?8585、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。8686、賢哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾?不改其樂(lè)。7來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考8787、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。8888、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是 人之所惡也。8989、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言 謂之瞽。9090、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色 而言，謂之瞽。9191、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不 猛乎？9292、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。9393、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信， 則民莫敢不用情。9494、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？9595、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤， 是人之所惡也。來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考89696、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而 后己，不亦遠(yuǎn)乎？9797、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉 枉錯(cuò)諸直，則民不服