聯(lián)系實(shí)際談?wù)勚饔^能動(dòng)性和客觀規(guī)律性關(guān)系的理解

1、遼大09級(jí)國(guó)貿(mào)請(qǐng)下載者大幅度修改后上交聯(lián)系實(shí)際談?wù)勚饔^能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系摘要：通過(guò)研讀馬克思主義基本原理概論，了解到尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀 能動(dòng)性是辯證的統(tǒng)一。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提；正確發(fā)揮主觀能 動(dòng)性，才能認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律。人們對(duì)客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)愈深刻、全面，主觀能動(dòng) 性愈充分地發(fā)揮。那么，如何認(rèn)識(shí)和把握主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系成 為關(guān)鍵。認(rèn)識(shí)主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性物質(zhì)是第一性的，物質(zhì)決定意識(shí)，客觀規(guī)律是客觀存在的，必須尊重客觀 規(guī)律。發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、 掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，因?yàn)榭陀^ 規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的。要正確地認(rèn)識(shí)必須通過(guò)實(shí)踐，依靠主觀能動(dòng)性

2、的發(fā)揮， 利用客觀規(guī)律改造世界。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊 重客觀規(guī)律又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，把堅(jiān)持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，只有尊重客觀規(guī)律，才能 更好地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。人們對(duì)客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)愈深刻、 全面，主觀能動(dòng)性愈 充分地發(fā)揮。如果違背客觀規(guī)律，就會(huì)受到它的懲罰。主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性辯證關(guān)系的原理是我們反對(duì)唯心論，形而上學(xué)， 反對(duì)“右”的和“左”的錯(cuò)誤思想的武器，否認(rèn)客觀規(guī)律性，夸大人的主觀能動(dòng)性， 就會(huì)陷入形而上學(xué)的泥坑，其表現(xiàn)為“精神萬(wàn)能論”，在革命和建設(shè)中往往會(huì)導(dǎo)致 超越歷史發(fā)展的階段。在政治上會(huì)

3、犯冒險(xiǎn)盲動(dòng)的“左”的錯(cuò)誤?？浯笞鹬乜陀^規(guī)律 性，否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性，就會(huì)陷入形而上學(xué)機(jī)械論的錯(cuò)誤。其表現(xiàn)為“宿命論”， 在革命和建設(shè)中，往往會(huì)導(dǎo)致落后于歷史發(fā)展的階段，在政治上開(kāi)歷史的倒車， 犯“右”的錯(cuò)誤。如何把握主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中要達(dá)到預(yù)想的目的，就一定要使自己的思想符合客觀事物 的發(fā)展規(guī)律，如果不符合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。因此，正確理解把握主觀能動(dòng)性 和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系，在理論和實(shí)踐上都是一個(gè)重要問(wèn)題。首先，必須尊重客觀規(guī)律。就例如：有個(gè)急性子的宋國(guó)人，日夜盼望稻田 里的稻子快些長(zhǎng)大。可是，稻子是要慢慢長(zhǎng)的，不能照他想的那樣長(zhǎng)的那么快。 有一天，他想出了一

4、個(gè)妙計(jì)：下得田去，把每棵稻子都從土里拔高了一些?！昂?累啊!辛辛苦苦干了一整天！不過(guò)，田里的稻子倒是都長(zhǎng)高好些了。 ”他的兒子聽(tīng)說(shuō) 田里的稻子長(zhǎng)高了好些，連忙跑到田里去看。可是，糟糕得很，田里的稻苗的葉 子，都開(kāi)始枯萎了。這說(shuō)明了違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。其次，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。主觀能動(dòng)性也叫 自覺(jué)能動(dòng)性，在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)、充滿壓力的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們大學(xué)生的聰明才 智,那種崇尚自由、自我的性格得到了淋漓盡致的發(fā)揮， 社會(huì)的大熔爐為每一位 又才能的同學(xué)提供了發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)。 但是客觀存在的事實(shí)呢？大一 適應(yīng)，大二享受，大三迷茫，大四后悔，這是存

5、在的，我們必須看到我們?nèi)巳褐?的這批人，還有這樣一種現(xiàn)象：有一些同學(xué)滿懷著一腔熱血，躊躇滿志，誓要干 出一番大事業(yè)，當(dāng)碰到一點(diǎn)困難、一點(diǎn)挫折的時(shí)候就心浮氣躁，抱怨叫苦，擺不 正心態(tài)，其實(shí)這時(shí)我們應(yīng)該正視困難，分析問(wèn)題、去解決。當(dāng)我們看到這樣的現(xiàn) 象不應(yīng)該是麻木的，我們應(yīng)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，是什么呢？是主觀能動(dòng)不夠，是自 覺(jué)能動(dòng)不夠。有的同學(xué)說(shuō)“沒(méi)辦法，我怎么也學(xué)不好，功夫用了很多，還是沒(méi)長(zhǎng) 進(jìn)，還是不要勉強(qiáng)了?！边@些話代表了他并沒(méi)找出一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法或規(guī)律，主觀能動(dòng)性并不是在認(rèn)識(shí)規(guī)律基礎(chǔ)上進(jìn)行的。在我們的大學(xué)時(shí)代正確發(fā)揮主觀能動(dòng) 性，是必不可少的！承認(rèn)規(guī)律的客觀性不是說(shuō)人在規(guī)律的面前是無(wú)能為力的。人們通過(guò)自覺(jué)的活動(dòng)能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律。 尊重事物發(fā)展的規(guī)律與發(fā)揮人的餓 主觀能動(dòng)性是辨證統(tǒng)一的。實(shí)踐是客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一的基礎(chǔ)。 所以 要正確把握主觀能動(dòng)與客觀規(guī)律的關(guān)系，尊重客觀規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性總的來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為人要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，客觀規(guī)律只能作為人類改造世 界的