四川省成都石室中學(xué)2019-2020學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題

1、成都石室中學(xué)高2019 屆 2017-2018 學(xué)年度下期半期考試語文試卷本試卷共8 頁。滿分150 分，考試時(shí)間150 分鐘。注意事項(xiàng)：1答題前，務(wù)必將自己的姓名、班級、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2答選擇題時(shí)，必須使用2B 鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。3 答非選擇題時(shí)，必須使用0.5 毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。5考試結(jié)束后，只將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35 分）（一）論述類文本閱讀（本題共 3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成 13題。孟子在道德人格境界上

2、的理念，首先集中體現(xiàn)為其消解了孔子以來所形成的儒家圣人人格的崇高性和神秘性的色彩，去除了圣人與凡人的等級劃分，從而在道德人格境界上賦予人以自由而平等的權(quán)利。從這個(gè)意義上而言，孟子思想是對孔子思想的顯著超越。在孔子的理想人格境界中，圣人作為一種最高的人格類型，具有強(qiáng)烈的神秘性、崇高性、等級性色彩。圣人在孔子的心目中是至高無上的道德存在，同時(shí)圣人又是“不可見的”，具有極強(qiáng)的神秘色彩；圣人與凡人處于不同的等級序列。孟子則不然，孟子認(rèn)為每個(gè)人都是可以自由地成圣成賢的，圣人并不是“高等級”的道德存在，而是與凡人處于同等地位的。當(dāng)曹交問孟子“人皆可以為堯舜，有諸?”，孟子給出了非?？隙ǖ拇饛?fù)：“堯舜之道，

3、孝弟而已矣。 ”也即是說，堯舜的道德精神是簡明的，你只要按照仁義孝悌的道德原則來要求自己，你就可以成為堯舜。在孟子的觀念中，圣人并不是異類，“圣人與我同類者”（孟子告子），圣人之心與我之 心同然， 因?yàn)槿柿x禮智之義理存乎每個(gè)人之心。圣人只是先得仁義禮智之心，因而成了圣人。而凡人之所以沒有成為圣人，并不是因?yàn)榉踩吮仁ト说拖拢皇且驗(yàn)橥馕锖陀诒瘟吮拘?。只要去除遮蔽、發(fā)揚(yáng)本心，人人皆可以成為圣人。也正因?yàn)槿绱耍诔墒コ少t的道路上，每個(gè)人都是自由而平等的道德主體，都可以通過擴(kuò)充和發(fā)揚(yáng)道德本心，從而成為像堯舜一樣的圣人。其次，孟子在人格境界上并不認(rèn)可人格的單一性，而是堅(jiān)持人格的多元性，從而給予道德

4、主體更多的道德人格境界的自由選擇空間?？鬃铀纬傻娜寮覀鹘y(tǒng)，往往把圣人塑造為十全十美、超凡脫俗的人格類型，從而制造了圣人的統(tǒng)一模板，它更多的是供人瞻仰，凡人只能接近圣人，而永遠(yuǎn)不可能學(xué)成圣人。但是， 在孟子的倫理思想中，圣人不僅是可以自由學(xué)成的， 而且圣人本身也沒有統(tǒng)一模板，并不存在統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來界定圣人與非圣人。孟子曰： “伯夷，圣之清者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時(shí)者也。 ”由此可見，在孟子的倫理闡述中，伯夷、 柳下惠等都是圣人，他們具有多樣的個(gè)性特征而不存在統(tǒng)一的模板，并且 他們的人格也并非十全十美，比如，伯夷過于清高不能與現(xiàn)實(shí)社會相融，柳下惠過于隨和而缺乏獨(dú)立性等。但是，孟子依然把他

5、們看作圣人。而對于孔子的評價(jià)，孟子雖然認(rèn)為孔子“得天時(shí)” 而成了圣人中的集大成者，但是孟子并沒有因此而獨(dú)樹孔子一人之人格，而否定其他幾位。（選自論孟子倫理思想中的自由理念，有刪減）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3 分） （）A.孟子消解了孔子的圣人“不可見”的理想人格境界，所以孟子思想是對孔子思想的超越。B 孟子在道德人格境界上的自由理念，賦予人以自由平等的權(quán)利，使人人都想成為圣人。C.在孟子的觀念中，仁義禮智的義理存于每個(gè)人心中，圣人與凡人并不存在等級差別。D. 圣人在孔子心目中是至高無上的道德存在，而在孟子心目中卻是并非完美的普通人。2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正

6、確的一項(xiàng)是（3 分） （） A 文章將孔子的圣人觀與孟子的圣人觀進(jìn)行比較，把孟子的觀點(diǎn)論述得更加鮮明、深刻。B. 文章第二段指出了孟子圣人 觀的兩個(gè)基本觀：一是圣人沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，二是圣人人格并非完美。C. 文中多處引用孟子原話，表明了孟子的思想主張，有力支持了作者的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。D. 文章兩段為遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)關(guān)系，首先提出每個(gè)人都可以成為圣人，然后詳細(xì)說明怎樣才能成為圣人。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3 分） （）A.根據(jù)孔子所形成的儒家傳統(tǒng)觀念，只有具有十全十美、超凡脫俗人格的人才能成為圣人，凡人只能接近圣人。B.孟子認(rèn)為：因?yàn)橥馕锖陀诒瘟朔踩说谋拘模苑踩藷o

7、法成為圣人；故要想成為圣人，必須去除遮蔽、發(fā)揚(yáng)本心。C.伯夷、柳下惠具有不一樣的個(gè)性特征，人格都并不完美，而孟子依然把他們看作圣人，可見在孟子眼里人格可以有多元性。D.孔子雖是圣人中的集大成者，但孟子卻認(rèn)為他只是“得天時(shí)”之利，并無超出伯夷等人之處，因而并沒有獨(dú)樹孔子一人之人格。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分） 閱讀下面的文字，完成 46題。山里人侯發(fā)山周末，我和老孟等幾個(gè)朋友驅(qū)車前往靠山屯的一家農(nóng)家樂，那兒有土雞肉、野兔等野味，還有烏龜、 鹿肉什么的。我去的次數(shù)多了，跟老板二狗熟悉，他透露說也有一部分是圈養(yǎng)的，其實(shí)他不說我也能猜測個(gè)八九不離十。老孟， 是個(gè)蓋房子的，尊稱房地產(chǎn)商，

8、這天是他請客。剛坐下，就對二狗豪氣十足地說： “先來盤鱷魚肉?！倍房纯催@個(gè)，看看那個(gè)，為難地說： “老板，小店沒有這個(gè)。 ” 老孟眼也不瞄二狗， “啪”地聲甩出鼓囊囊的錢包： “不差錢，上。 ” 二狗忙掏出煙來給我們散煙： “老板，這個(gè)真沒有。不信您問侯老板?！?“行了老孟，有那個(gè)意思就行了來，土雞一只，野兔一份”二狗拿我當(dāng)救星，我不能不出面。我知道老孟這人，在有些人面前當(dāng)孫子，來這里嘗嘗當(dāng)大爺?shù)淖涛?，找找?衡。二狗這兒有個(gè)規(guī)矩，怕客人喝多后算賬掰扯不清，點(diǎn)菜后先交錢再上菜。點(diǎn)完菜，二狗一算賬，四百八。老孟從錢夾里捻出四張老人頭。二狗死活不愿意，說俺是實(shí)誠人，飯菜也是實(shí)價(jià)格，沒法優(yōu)惠。老孟

9、又抽了一張五十的。二狗還是不愿意。我見識過二狗的較真，勸老孟： “人家也不容易，你也不差這一星半點(diǎn)的，給了吧。 ”老孟沒說話，又掏出一張十元的。 “還差二十。 ”二狗伸著手，很執(zhí)著， “都是有本錢的，俺不能干賠本買賣?！?我看不過去，剛要掏錢，老孟見狀，忙掏出一張五十的摔給二狗： “不用找了。 ”二狗也不說話，又找回老孟三十元。 “太摳了，以后打死我也不來了。 ”老孟黑著臉。 菜一道道上來了。味道嘛，也確實(shí)不錯(cuò)。氣氛在酒精的滋潤下活躍起來，老孟的臉色慢慢變得紅潤了。這就好，吃飯嘛，要的就是心情。這當(dāng)口來了一個(gè)十歲左右的男孩，高聲叫道： “一碗鴿子面。 ”二狗笑瞇瞇地應(yīng)答著，收下了男孩遞過去的一

10、張紅色的錢幣。面條還沒做成，男孩到門外邊耍去了。我忍不住提醒二狗： “狗老板，你看清楚了，那可是冥幣！” “我知道。 ”二狗說罷，就把團(tuán)在手里的冥幣撕了。 “難道男孩的父親是個(gè)地頭蛇？”我有點(diǎn)糊涂地看著二狗。 二狗淡淡一笑： “孩子得過腦膜炎，腦子不大靈醒，常把冥幣當(dāng)錢使?！崩厦细胶偷溃骸岸际怯斜惧X的，咋說也不能干賠本買賣啊?！甭牽跉?，完全是在嘲諷 二狗?！八仓皇琴I碗面，沒啥。 ”二狗不以為然。 我由衷地說： “你這么好心，孩子真幸運(yùn)。 ” 二狗說： “不只是我，村里凡是開店鋪的都這樣對他。 ” 這時(shí)，服務(wù)員剛好過來端菜，她說： “這個(gè)孩子是村長的?！?原來如此！我恍然大悟。老孟放下酒杯，冷

11、冷一笑，說： “誰說山里人老實(shí)？也會拍馬屁嘛。” 二狗真是傻蛋，居然沒有看出老孟的冷嘲熱諷，說： “別說吃碗面條，吃俺身上的肉俺都舍得。 ”想想也是的，誰讓人家的爸爸是村長呢？許多事要仰仗人家。這么一想，我也就釋然了，忙給老孟碰杯，不讓他再嘲弄二狗?！懊靼琢耍彘L掛著賬行。狗老板會做生意?！崩厦弦桓被砣幻靼椎臉幼??！翱隙ㄟ@樣?！痹谧囊粋€(gè)朋友同意老孟的說法。難道他們說的是事實(shí)？我眨巴著眼盯著二狗。如果真是如他們所說，錯(cuò)也不在二狗。二狗沒接話茬，嘆口氣，說： “去年秋天一個(gè)晚上，大暴雨，村長進(jìn)山巡視，見屋子裂縫了， 忙背出孤寡老人劉大爺，劉大爺說收音機(jī)還在屋里。村長剛返回屋子，轟隆一聲，屋 子塌

12、了劉大爺在屋子前跪了整整一天?！蔽覀儙讉€(gè)人一下子都沉默了。半個(gè)月后，接到老孟的電話，邀我一起去靠山屯。我說： “嘴又饞了？”老孟說： “那個(gè)農(nóng)家樂還真有點(diǎn)味道?！?. 下列對文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（4 分） （） （）A.小說開篇寫老孟點(diǎn)菜時(shí)先點(diǎn)鱷魚肉，再“甩出鼓囊囊的錢包”，言行看似充滿豪氣，實(shí)際上是老孟在山里人面前顯示優(yōu)越感。B “忙掏出煙來給我們散煙”，表現(xiàn)了二狗對顧客的恭敬，其中含有沒能滿足顧客要求的歉意，也有與顧客拉近情感距離的善意。C.二狗將團(tuán)在手里的紅色錢幣撕掉，說明他知道自己從男孩手中接過來的就是冥幣，那一刻他的內(nèi)心有著深深的無奈和憤怒。D.服務(wù)員的插話交代了孩子的身份，卻

13、也招來了老孟對二狗的冷嘲熱諷，甚至使“我”也對二狗的做法心生厭惡之感。E.小說插敘了村長為救劉大爺犧牲的內(nèi)容，解說了男孩免費(fèi)吃面的原因，也展現(xiàn)了山村淳樸的民風(fēng)，升華了小說表達(dá)的情感。5. 小說結(jié)尾老孟說“那個(gè)農(nóng)家樂還真有點(diǎn)味道”，這樣寫有什么作用？請簡要分析。（ 4 分）6. 關(guān)于本篇小說的主人公，有人說是二狗，有人認(rèn)為是老孟。請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?6 分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成 79題。材料一：經(jīng)歷了連續(xù)幾年票房的高速上揚(yáng)，也經(jīng)歷了2016 年票房增速趨緩的“冷靜期”， 2017 年，中國電影保持良好發(fā)展態(tài)勢。日前，國家新聞出版廣電總局電影局

14、發(fā)布數(shù)據(jù)：2017 年 全國電影總票房達(dá)到559.11 億元，同比增長13.45%; 國產(chǎn)電影票房301.04 億元，占票房總額的 53.84%; 全年票房過億元影片92 部， 其中國產(chǎn)電影51 部； 城市院線觀影人次16.2 億，同比增長18.08% 。 這些成績表明：中國電影市場步向穩(wěn)健，電影促進(jìn)居民消費(fèi)的重要性進(jìn)一步提升，我國作為世界第二大電影市場的地位更加穩(wěn)固。據(jù)專業(yè)人士分析，2017 年票房成績的取得，有賴于國產(chǎn)現(xiàn)實(shí)題材影片的成功與電影院及銀幕數(shù)的不斷增加。另外，觀眾的成熟度在提高，非理性和粉絲消費(fèi)在減退，電影的口碑在票房增長中發(fā)揮著重要作用，這是 岡仁波齊二十二等藝術(shù)類電影獲得高票

15、房的原因。材料二：（摘編自中國電影保持良好發(fā)展態(tài)勢，有刪改）紅海行動這部以中國海軍也門撤僑真實(shí)事件為原型的影片，在最初排片、票房雙雙低開的情況下，憑借驚人的口碑一路逆襲，成為今年春節(jié)檔最大的黑馬，票房突破35億元，榮登今年春節(jié)檔票房冠軍。中國電影家協(xié)會秘書長饒曙光認(rèn)為， 紅海行動對于中國電影的發(fā)展可謂意義重大，它代表了中國電影工業(yè)化水平和工業(yè)美學(xué)的提升，“沒有電影產(chǎn)業(yè)的工業(yè)實(shí)力、專業(yè)化的電影團(tuán)隊(duì)，很難想象能拍出這樣的大片?！比嗣袢請?bào)社文化室主任記者劉陽表示， 紅海行動“觀影熱潮”背后體現(xiàn)了觀眾對于生 命和 個(gè)體認(rèn)知理解的進(jìn)步：”電影設(shè)置了一個(gè)非常有意思的命題一一一個(gè)國家是否需要動用軍力去拯救一

16、個(gè)公民的生命？電影表達(dá)的內(nèi)在感情是中國當(dāng)代社會對公民權(quán)益的珍視，這種進(jìn)步體現(xiàn)了電影創(chuàng)作與當(dāng)代生活的不斷貼近。 ”（摘編自紅海行動 “紅”在哪兒？，有刪改）材料三:=）職院做同比增速2012f1- 20134- 2DWT 20151? 2016 2017T圖能 的122017年中國爵院數(shù),及增速統(tǒng)計(jì)場規(guī)展，那2017年，中國銀幕總數(shù)超過北美，中國成為全球容納量最大的電影市場，中國電影市 模連續(xù)多年保持世界第二，與全球第一大市場的差距逐漸縮小。2018年春節(jié)檔期如果說票房只是衡量產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)數(shù)字指標(biāo)，還不足以說明整個(gè)產(chǎn)業(yè)的健康良性發(fā) 么，由中國電影資料館提供的中國電影觀眾滿意度調(diào)查數(shù)據(jù)則可以看出

17、,滿意度得分為83.4分，是迄今為止春節(jié)檔調(diào)查中的最高分。這一切，離不開電影 產(chǎn)業(yè)促 進(jìn)法的實(shí)施，它將電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃，使電影產(chǎn)業(yè)成為拉 動內(nèi)需、促進(jìn)就業(yè)，推動國民經(jīng)濟(jì)增長的重要產(chǎn)業(yè)；國家支持創(chuàng)作、攝制各類優(yōu)秀國產(chǎn)影片，地方政府對電影創(chuàng)作、攝制提供必要的便利和幫助；在財(cái)政、稅收、土地、金融、用匯等方面對電影產(chǎn)業(yè)采取優(yōu)惠措施，激勵資本投入、降低運(yùn)作成本電影從業(yè)者們一致認(rèn)為，從電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法）實(shí)施那一天開始，整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都將電影產(chǎn)業(yè)視為重點(diǎn)，國民 經(jīng) 濟(jì)的各行業(yè)、各部門都開始積極配合電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（摘編自中國電影，勢頭正勁，有刪改） 材料四:3 月 5 日，第 90 屆

18、奧斯卡金像獎頒獎典禮在美國洛杉磯舉行。創(chuàng)造56.8 億票房奇跡的戰(zhàn)狼 2 未能入圍奧斯卡最佳外語片九強(qiáng)名單。業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)為，中國電影難以攻陷奧斯卡，一方面是文化差異，另一方面則是對好萊塢規(guī)則的不熟悉。而借助資本力量，對中國電影在這兩方面的提升都會有極大的幫助。從文化融合角度而言，隨著中國資本的深入介入，中外合作越來越多，雙方在文化領(lǐng)域的相互了解與尊重也會越來越多，這無疑會讓海外主流社會以及奧斯卡的評委們更進(jìn)一步接受中國文化，為未來中國電影進(jìn)軍奧斯卡鋪平道路。從制作體系來看，資本的介入將促使中國電影人和好萊塢更深度合作，從以往簡單翻拍、模仿、老外擔(dān)任制片人，發(fā)展到切入核心制作、深度學(xué)習(xí)好萊塢工業(yè)化

19、，甚至是全球發(fā)行體系等完整產(chǎn)業(yè)鏈的合作。這種合作將促進(jìn)中國電影人系統(tǒng)學(xué)習(xí)好萊塢的全球化視野和工業(yè)化操作流程，為中國電影最終贏得奧斯卡，乃至于借助電影實(shí)現(xiàn)中國文化海外輸出奠定基礎(chǔ)。如果我們把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，中國電影遲早會走向世界市場。而不斷提升的綜合國力，也將會十分有助于中國電影“走出去”， “硬實(shí)力”對“軟實(shí)力”的支撐，必然會一步步地彰顯。另外， 我們也必須清醒的認(rèn)識到：電影的發(fā)展最忌諱的是完全以市場來衡量的功利主義，拒 絕單一、培養(yǎng)真善、推動電影藝術(shù)和技術(shù)觀念的更新，才是電影發(fā)展的真諦。（摘編自中國電影沖奧又一年資本力量或能打開突破口，有刪改）7下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3

20、分） （）A. 從圖 1 和圖 2 可以看出，2012-2017 年我國影院數(shù)與銀幕數(shù)不斷增加，雖增長率有所波動，但數(shù)量上均持遞增趨勢。B. 2017 年我國成為了全球容量最大的電影市場，銀幕總數(shù)超過5 萬塊， “世界第二大電 影市場”的地位更加穩(wěn)固。C.中國電影是否健康發(fā)展不能單以票房作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，電影資料館的春節(jié)檔期觀眾滿意度調(diào)查數(shù)據(jù)才是最重要的依據(jù)。D. 電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法的實(shí)施，不僅讓我國電影產(chǎn)業(yè)的地位得以凸顯，也讓我國電影產(chǎn)業(yè)在諸多方面得到了實(shí)惠。8下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（5 分） （） （ ）A.材料一用數(shù)據(jù)客觀說明了我國電影事業(yè)處于健康穩(wěn)定發(fā)展階段，國產(chǎn)電影深

21、受觀眾喜愛,電影票房一直保持高速上揚(yáng)的態(tài)勢。B. 岡仁波齊二十二等藝術(shù)類電影獲得高票房的事實(shí)，至少證明了我國的電影觀眾漸趨成熟，理性消費(fèi)意識增強(qiáng)。C.電影創(chuàng)作與當(dāng)代生活貼近，充分體現(xiàn)對“個(gè)體生命”的關(guān)注，這是紅海行動能夠獲得口碑與票房雙豐收的重要原因。D. 中國電影因文化差異及對好萊塢規(guī)則的不熟悉，所以即使在國內(nèi)能創(chuàng)造票房奇跡，也不能在奧斯卡的評獎活動中取勝。E.借助資本力量，可促進(jìn)中外電影的深度合作，這不僅有利于我國電影走向奧斯卡，也為我國文化的對外輸出奠定基礎(chǔ)。9從材料看，應(yīng)從哪些方面著手推進(jìn)我國電影產(chǎn)業(yè)持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展？請簡要說明。（ 4 分）二、古代詩文閱讀（35 分）（一）文言文閱讀（本

22、題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成 1013題。高巍，遼州人，尚氣節(jié)，能文章。母蕭氏有痼疾，巍左右侍奉，至老無少懈。母死，蔬食廬墓三年。洪武中，旌孝行，由太學(xué)生試前軍都督府左斷事。疏墾河南、山東、北平荒田。又條上抑末技、慎選舉、惜名器數(shù)事。太祖嘉納之。尋以決事不稱旨，當(dāng)罪。減死，戍貴州從關(guān)索嶺。特許弟侄代役，曰：“旌孝子也。 ”及惠帝即位，上疏乞歸田里。未幾，遼州知州王欽應(yīng)詔辟巍。巍因赴吏部，上書論時(shí)政。用事者方議削諸王，獨(dú)巍與御史韓郁先后請加恩。略曰： “勿行晁錯(cuò)削奪之謀，而效主父偃推恩之策。臣又愿益隆親親之禮，歲時(shí)伏臘使人饋問。賢者下詔褒獎之。驕逸不法者，則告太廟廢處之。 ”書奏，

23、帝頷之。已而燕兵起，命從李景隆出師，參贊軍務(wù)。巍復(fù)上書，言： “臣愿使燕。披忠膽，陳義禮，曉以禍福，感以親親之誼，令休兵歸藩。 ”帝壯其言，許之。 巍至燕，自稱：太祖上賓，天子嗣位，布維新之政，天下愛戴。今王據(jù)北平，取密云，下永平，襲雄縣，掩真定。 雖易若建瓴，然自興兵以來，業(yè)經(jīng)數(shù)月，尚不能出蕞爾一隅地。且大王所統(tǒng)將士，計(jì)不過三十萬。以一國有限之眾應(yīng)天下之師，亦易罷矣。愿大王信巍言，上表謝罪，再修親好。朝廷鑒大王無他，必蒙寬宥。況大喪未終，毒興師旅，其與泰伯、夷、齊求仁讓國之義不大逕庭乎？巍白發(fā)書生，蜉蝣微命，性不畏死。洪武十七年蒙太祖高皇帝旌臣孝行。巍竊自負(fù)：既為孝子，當(dāng)為忠臣。死忠死孝，巍

24、至愿也。如蒙賜死，獲見太祖在天之靈，巍亦可以無愧矣。書數(shù)上，皆不報(bào)。已而景隆兵敗，巍自拔南歸。至臨邑，遇參政鐵鉉，相持痛哭。奔濟(jì)南，誓死拒守，屢敗 燕兵。及京城破，巍自經(jīng)死驛舍。（選自明史高巍列傳，有刪節(jié)）10. 對下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3 分 ）（）A.帝壯.其言，許之 壯：認(rèn)為，,豪壯B.遼州知州王欽應(yīng)詔辟.巍 辟：征召 C .必蒙 寬宥宥：寬恕D.巍自拔.南歸拔：進(jìn)攻11. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3 分 ）（）A “太學(xué)”是中國古代的私立大學(xué)。明朝、清朝時(shí)太學(xué)即國子監(jiān)的俗稱。C. “太廟” ，指中國古代帝王的B. “伏臘” ，指伏日與臘日

25、，夏祭為伏，冬祭為臘，是古代兩種祭祀的名稱。祖廟。在先秦有不同的稱謂，自秦漢起稱太廟。D. “洪武” ，即明太祖的年號。 “乞歸田里” 是請求辭官還鄉(xiāng)的意思。12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是（3 分 ）（） A 高巍入仕以后，積極向上進(jìn)言。他任職期間，先上疏開墾河南等地的荒田，后又條陳上奏抑制末技、謹(jǐn)慎選舉等事，這些建議被太祖采納了。B.高巍思慮周密，行事穩(wěn)妥。在削王的問題上，他主張加恩，建議皇帝效仿主父偃的推恩令，并重視親人間的禮節(jié)，褒賞賢才，嚴(yán)懲驕縱不法之徒。C.高巍雖善于辭令，卻未能化解危機(jī)。在燕王起兵后，他主動請命使燕，多次面對燕王，不卑不亢，曉之以理，動之以情，可

26、最終仍未能說服燕王罷兵。D.高巍為國盡忠，死而后已。他在李景隆兵敗后，啟程南歸，后投奔濟(jì)南，誓死據(jù)守，并多次打敗燕王軍隊(duì)。等到京城被攻陷，在驛站中自縊身亡。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10 分 ） （1） 尋以決事不稱旨，當(dāng)罪。減死，戍貴州關(guān)索嶺。（5 分 ） （2） 披忠膽，陳義禮，曉以禍福，感以親親之誼，令休兵歸藩。（5 分 ）（二）古代詩歌閱讀（本題共2 小題， 11 分）閱讀下面這首宋詞，完成 1415題。水調(diào)歌頭 葉夢得秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花。小窗低戶深映，微路繞欹斜。為問山翁何事，坐看流年輕度，拚卻鬢雙華。徙倚望滄海，天凈水明霞。念平昔，空飄蕩，遍天涯。歸來三徑重掃

27、，松竹本吾家。卻恨悲風(fēng)時(shí)起，冉冉云間新雁，邊馬怨胡笳。誰似東山老，談笑靜胡沙。【注】葉夢得曾致力于抗金防備及軍餉勤務(wù)，晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號石林居士。“卻恨悲風(fēng)時(shí)起”三句化用東漢蔡文姬悲憤詩中“胡笳動兮邊馬鳴，孤雁歸兮聲嚶嚶！ ”的詩句。蔡文姬曾被匈奴擄走。東山老：指東晉名將謝安，曾隱居?xùn)|山，故名。他是歷史上著名的以弱勝強(qiáng)戰(zhàn)例一一泗水之戰(zhàn)的總指揮。胡沙：比喻進(jìn)擾中原的胡兵的勢焰。14. 下列對本詞的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5 分） （） （）A.上闋開頭兩句先以一個(gè)“秋”字點(diǎn)明時(shí)令，然后具體寫秋色：暮秋景物漸呈蒼老深暗之色，黃花盛開，霜降將至。B “小窗”兩句寫簡陋的小屋掩映于秋色黃花

28、之中，外邊環(huán)繞著曲折傾斜的小路，寫出了環(huán)境的幽清偏僻。C. “徙倚望滄海，天凈水明霞”既寫了流連徘徊的貌，又暗示了內(nèi)心深處的情。情中見景，景中含情，可謂渾然一體。D.上闋寫晚年生活的環(huán)境和樂趣，構(gòu)思精巧。共分三層，前后寫景，中間一問一答，如三疊之瀑，有曲盡回蕩之美。E.詞中“歸來三徑重掃，松竹本吾家”系化用陶淵明歸去來兮辭中的“三徑就荒，松菊猶存” ，兩者所表達(dá)的思想感情相同。15. 本詞為作者退居湖州的弁山時(shí)所作，自述平生，抒寫情懷，請結(jié)合具體內(nèi)容分析作者抒發(fā)了哪些情感。（ 6 分）（三）名篇名句默寫（本題共1 小題， 5 分）16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（ 1）在水龍吟?登建康賞心

29、亭中，作者借典故寫自己雖然思念故鄉(xiāng)，但壯志未酬，不愿就此回鄉(xiāng)歸隱的句子是“，”。（ 2） 廉頗藺相如列傳中藺相如對門客解釋自己為何回避廉頗的語句是“，”。三、語言文字運(yùn)用（20 分）17. 下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3 分） （） 一些果茶生產(chǎn)廠家不顧市場需求，在開發(fā)新產(chǎn)品上喜歡拾人牙慧，一見到別人生產(chǎn) 果茶賺錢，便馬上效仿一哄而起，使得市場的銷售渠道變得狹窄。 比利時(shí)雕塑大師捷恩雕刻了小于連撒尿銅像，不料銅像落成后不久就被人盜去，至今杳無音信，現(xiàn)在人們看到的這尊小銅像是一個(gè)復(fù)制品。 “食不厭精，膾不厭細(xì)”一直是中國飲食文化的指導(dǎo)思想，就是普通人家請客，做菜時(shí)亦講究色香味俱

30、全，但也滋生了許多繁文縟節(jié)。 瀑布從六七十米的陡崖上跌落，發(fā)出扣人心弦的轟鳴聲，好像有無數(shù)巨大的白練在云煙中倒掛下來，洶涌的水流落入犀牛潭后激起陣陣?yán)嘶ā?朱益陶被分到中科院動物研究所，他耳畔響著“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過”的錚錚誓言，甘愿為祖國母親肝腦涂地，奉獻(xiàn)青春。 古圣賢哲無不謹(jǐn)遵求田問舍的修心養(yǎng)生之道，但是，物質(zhì)豐裕的現(xiàn)代人，如何才能體會這等清閑自在，做到真正的安貧樂道呢？。A.B.C. D.18. 下列各句中，沒有語病的一句是（3 分） （）A.有關(guān)資料表明，全球變暖使日本建筑物、農(nóng)作物等受損所造成的經(jīng)濟(jì)損失每年最多可達(dá)8.7 萬億日元以上，令人咋舌。B.如今電影市場泥沙俱下，有依靠流量小生打天下的，也有靠老戲骨來征服觀眾的，厲害了，我的國帶來的是耳目一新的全新感受。C.霍金研究的晦澀難懂的物理理論，沒有多少人能真正懂得，卻受到全世界