高中美術(shù)《民間美術(shù)—蠟染》教學(xué)案例

1、高中美術(shù)民間美術(shù)蠟染教學(xué)案例一、背景 教育部國(guó)家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)將美術(shù)教育作為九年義務(wù)教育階 段規(guī)定為必修的藝術(shù)課程， 體現(xiàn)了美術(shù)教育在社會(huì)發(fā)展和人類思 想意識(shí)提高的進(jìn)程中具有積極地、 不可替代的作用。 隨著我國(guó)加 入聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的 保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約 的具體 實(shí)施，民間美術(shù)教育已經(jīng)成為中學(xué)美術(shù)教育中不可或缺的重要組 成部分，體現(xiàn)民族特點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)民族、民間優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，增強(qiáng) 學(xué)生的民族自豪感是民間美術(shù)教育的宗旨和目的。 傳統(tǒng)的美術(shù)教 授課模式難以適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要。因此，利用本地、本民族的 特有民間文化結(jié)合主流文化的教育， 使中學(xué)美術(shù)教育的教學(xué)過(guò)程 得以優(yōu)化， 從而誘發(fā)學(xué)生對(duì)本民族民間

2、美術(shù)的熱愛(ài)， 激活他們的 生命意識(shí)和審美能力。二、過(guò)程1、探究項(xiàng)目 本教案的探究項(xiàng)目是中國(guó)民間美術(shù)蠟染 選擇這一內(nèi)容的原因是： 蠟染， 是我們生活在湘西大地上的 苗族、土家族等少數(shù)民族文化生活中最具代表性的民間美術(shù)形 式，與人們的生活息息相關(guān)。尤其是苗族蠟染、土家族蠟染，歷 史悠久，技藝精湛，是我國(guó)古代三大印花技藝之一，在國(guó)際上享 有極高的贊譽(yù)。 學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)?zāi)芨芋w會(huì)我們民間美 術(shù)的內(nèi)在含義及其豐富的人文魅力。2、實(shí)施過(guò)程（1）設(shè)疑在課前老師根據(jù)教學(xué)的主要目的和關(guān)鍵內(nèi)容， 以及學(xué)生現(xiàn)有 的知識(shí)設(shè)計(jì)一系列具有啟發(fā)性的問(wèn)題， 如：我們是從哪里來(lái)的？ 我們的祖先為何要住在這里？祖先給我們

3、留下了什么文化遺 產(chǎn)？我們這里有哪些具有民族特色的民間工藝品？民間美術(shù)的 表現(xiàn)形式是如何的？你是如何認(rèn)識(shí)蠟染的，蠟染的知識(shí)知道哪 些？蠟染的原料和工序有哪些？圖案是如何染上去的？（2）搜索學(xué)生為了分析、 思考這些問(wèn)題， 要收集有關(guān)書(shū)面材料并進(jìn)行 社會(huì)調(diào)查，教師提供相關(guān)的信息或網(wǎng)站 （民間美術(shù)、鳳凰旅游等）， 讓學(xué)生通過(guò)走訪一些本地的民間藝人和德高望重的長(zhǎng)輩了解我 們民族的發(fā)展歷史以及蠟染的基本知識(shí)， 增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能 力，誘發(fā)他們學(xué)習(xí)民間美術(shù)的內(nèi)心動(dòng)力。（3）討論在課堂上， 從教師收集來(lái)的和學(xué)生帶來(lái)的一些印染織品 （蠟 染、扎然、苗繡、工藝織景等） ，選出其中幾件有代表性的作品 讓學(xué)生根據(jù)

4、已收集掌握的知識(shí)進(jìn)行交流，發(fā)表意見(jiàn)，提出見(jiàn)解。 學(xué)生們主動(dòng)性很高， 課堂氣氛活躍， 學(xué)生們可以直接與美術(shù)作品 進(jìn)行交流， 充分展示自己對(duì)民間美術(shù)的理解和觀念。 由此可以看 出，學(xué)生對(duì)出現(xiàn)在身邊的民間美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣被充分的調(diào)動(dòng)起 來(lái)，能主動(dòng)地去思考、 研究民間美術(shù)的知識(shí)， 不斷提出新的問(wèn)題， 然后去努力尋找解決問(wèn)題的思路和答案。（4）引導(dǎo)在教學(xué)過(guò)程中， 教師要耐心地聆聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言， 及時(shí)指出和 糾正學(xué)生中的錯(cuò)誤思路， 解答學(xué)生提出的疑難問(wèn)題。 如苗族蠟染 所用的染料并非市場(chǎng)上所銷售的化工染料， 所需染色的布料也不 是一般市場(chǎng)所賣的精紡布， 而是用本地的棉、 麻通過(guò)加工紡織而 成，染料是用蓼藍(lán)、紅

5、花、梔子、五倍子等多味純草藥，以加熱 溶化的蜂蠟為圖案的線條放入染料中浸染， 經(jīng)過(guò)一定時(shí)期的自然 滲透與著色，再將蜂蠟溶化自然晾干 , 就會(huì)出現(xiàn)民間常見(jiàn)的青底 白花的蠟染圖案。 這時(shí)教師就可拿出我們本地幾個(gè)被聯(lián)合國(guó)授予 “民間工藝美術(shù)大師”的蠟染大師的作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)的介 紹，首先介紹蠟染的基本原理及簡(jiǎn)單的工藝流程， 然后再講蠟染 在我們少數(shù)民族地區(qū)人們平時(shí)的服飾、 佩飾以及婚嫁喜慶等特殊 時(shí)間中的代表意義。 同時(shí)注意向?qū)W生介紹古代蠟染因技藝和制作 設(shè)備的缺陷， 原始的蠟染作品只能加工出藍(lán)底白花的花布， 而不 能染出紅底白花、 黃底白花和綠底白花的蠟染花布， 這是因?yàn)榈?藍(lán)色染色屬于氧化還原

6、反應(yīng)， 只需在普通的冷水中就可進(jìn)行， 而 紅花素和梔子黃素等植物染料只能在較高溫度的熱水中才能上 染棉布，否則就很容易掉色。而在這種高溫下蜂蠟已經(jīng)融化，無(wú) 法保持防止染色的花形， 因而古代是很難做出除藍(lán)底白花以外的 其它顏色的蠟染花布。 不過(guò)現(xiàn)代的染色技術(shù)已經(jīng)克服了這一困擾 蠟染技藝進(jìn)一步提高的技術(shù)性難題， 可以染出多種底紋和不同花色的蠟染花布。蠟染是民間美術(shù)文化中最具特色，最形象、最生動(dòng)的一種載體，色彩艷麗、圖紋豐富，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能獲得思 想意識(shí)的升華，感悟我們民族的勤勞、智慧和偉大，更加熱愛(ài)我 們偉大的祖國(guó)， 熱愛(ài)家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親， 熱愛(ài)我們民族的歷 史文化，從而達(dá)到教育的目的。（5

7、）應(yīng)用布置學(xué)生利用節(jié)假日或休息時(shí)間， 自己動(dòng)手制作一到兩幅蠟 染作品，可以向有蠟染經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教或到商店觀看蠟染圖案的設(shè) 計(jì)，但必須是親自動(dòng)手制作， 作品應(yīng)附說(shuō)明其中的含義和表達(dá)的 思想意識(shí)。兩周后，一幅幅制作精美的學(xué)生蠟染作品呈現(xiàn)在教師的面 前，有動(dòng)物的、花鳥(niǎo)的、風(fēng)景和民居的，作品充滿了童趣、充滿 了現(xiàn)實(shí)的生活氣息。 使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)又增加了對(duì)社 會(huì)、對(duì)民間生活的了解，豐富了他（她）們?cè)谡n本上難以接觸的 社會(huì)知識(shí)。3、教學(xué)效果 本教案的實(shí)施，改變了以往離開(kāi)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，老師強(qiáng)行灌輸、 學(xué)生死記硬背的灌輸式教學(xué)方式。使學(xué)生在真實(shí)、生動(dòng)、貼近生 活的環(huán)境中既獲得了知識(shí)的積累，又得到了思想的升

8、華。第一、以前教學(xué)，教師只是根據(jù)課本和教學(xué)參考進(jìn)行講學(xué)， 機(jī)械式的完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)， 學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容也只是 在似懂非懂得狀態(tài)下， 在超越年齡的想象中去被動(dòng)地接受課本規(guī) 定的學(xué)習(xí)內(nèi)容。 而本教案的內(nèi)容完全是在真實(shí)的環(huán)境中向?qū)W生傳 授與他們的生活環(huán)境息息相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，他（她）們的親人、 朋友、同學(xué)或許就是蠟染工藝的傳人，他（她）們身上的服裝、 頭飾、睡覺(jué)的臥具或許就是蠟染產(chǎn)品。 這樣的教學(xué)內(nèi)容能夠讓學(xué) 生接受。第二、教師和學(xué)生由以前的單向的教和學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榛?dòng)式的學(xué) 習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師和學(xué)生相互提出問(wèn)題，然后各自尋找解 決問(wèn)題的最佳答案，這樣一來(lái)就從根本上促進(jìn)了學(xué)生的求知欲 望，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性， 豐富了學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和 社會(huì)實(shí)踐能力。第三、組織學(xué)生實(shí)地拜訪民間工藝大師傳授蠟染的理論知識(shí) 和實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)， 參觀大師們制作蠟染制品的工作流程及蠟染成 品圖案的上色技巧， 放手讓學(xué)生親自動(dòng)手練習(xí)制作蠟染作品， 然 后在學(xué)生間展開(kāi)競(jìng)賽和討論，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)找出不足，多角度、多渠 道地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。第四、組織學(xué)生參與討論中學(xué)美術(shù)教育與民間傳統(tǒng)美術(shù)的融 合方式， 探討出既適合現(xiàn)代條件下中學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展方向， 又 能促進(jìn)學(xué)