2018年人教版八年級語文下冊《馬說》導(dǎo)學(xué)案之八

1、23馬說學(xué)習(xí)目標(biāo)：1積累文言字詞，疏通文意，理解課文內(nèi)容。 2、 理解作者的思想，了解托物寓意的寫法，領(lǐng)會文章的寓意。 3培養(yǎng)振興民族，奮發(fā)有為的高尚情操。學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1理解短文馬說所闡明的深刻道理。2了解托物寓意，以事喻理的議論方法。一、自主學(xué)習(xí)讀順讀懂課文，積累字詞。  1、注音。祗（    ） 駢（    ）盡粟（    ）一石（    ） 槽櫪（    ）2、 解釋字詞。祗： 一食：

2、雖： 且： 等： 安：    材： 通： 外見： 策之： 執(zhí)策：3、翻譯句子。 （結(jié)合課下注釋和資料）（1）不以千里稱也（2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也（3）其真無馬耶？其真不知馬也（4）策之不以其道，食之不能盡其材4、查找資料，了解作者及寫作背景。 二、合作探究1、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的？2、沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢？ 3、千里馬”被埋沒的原因是什么？ 4、對于“千里馬”的遭遇，作者有什么態(tài)度？三、拓展提升1、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，

3、你該怎么做？你如何看待當(dāng)代社會千里馬與伯樂的關(guān)系？2、聯(lián)系當(dāng)今社會，談一談我們應(yīng)樹立怎樣的人才觀？  四、我的收獲與疑問 第二課時(shí)學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、理解短文馬說所闡明的深刻道理。2、了解托物寓意，以事喻理的議論方法。一、自主學(xué)習(xí)2、解釋下列各組中的黑體字。（1）一食或盡粟一石（ ） 食之不能盡其才（ ）（2）執(zhí)策而臨之（ ） 策之不以其道（ ）（3）其真無馬也（ ） 其真不知馬也（ ）3、下列句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）A.馬之千里 B.盡粟一石 C.祗辱于奴隸人之手D.策之不以其道二、合作探究1、本文的論點(diǎn)是什么？2、首句在文中起何作用？ 3、文章連用了十

4、一個(gè)“不”字，表達(dá)了怎樣的感情？4、文中千里馬指的是什么? 你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？伯樂指的是什么? 5、韓愈寫這篇文章的意圖是什么？哪句話體現(xiàn)了他的意圖可充當(dāng)主旨句？文章用了什么寫法？6、韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學(xué)思考一下，在封建社會里，韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)？三、拓展提升閱讀文段做題。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足

5、，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。 1、下列四組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（  ）A千里馬常有，而伯樂不常有/執(zhí)策而臨之 B.策之不以其道/不以物喜C且欲與常馬等不可得/今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎D馬之千里者，一食或盡粟一石/今或聞無罪，二世殺之2、  將句子“策之不以其道，食之不能盡其才”譯成現(xiàn)代漢語。譯文：_3、千里馬不能發(fā)揮其才能的根本原因是什么？你認(rèn)為怎樣才能發(fā)揮“千里馬”的才能？答：_4、  如果你是一匹“千

6、里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？答：_ 四、我的收獲與疑問23 馬說第一課時(shí)二、合作探究1、世有伯樂，然后有千里馬；2、祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間；食不飽，力不足，才美不外見；食馬者不知其能千里而食也。2、敘述千里馬悲慘遭遇的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。3、千里馬才能被埋沒的直接原因是食不飽，力不足，才美不外見，根本原因是食馬者不知其能千里而食也。4、為“千里馬”的被埋沒鳴不平。(或：為千里馬得不到應(yīng)有的待遇而感到同情和惋惜。)三、拓展提升示例一：我要毛遂自薦，主動展示自己的才能。示例二：我要努力完美自己，做得更好。示例三：要做到心態(tài)平和，相信是金子總會發(fā)光。第二課時(shí)二、合作探究1、貫穿全文的中心句是“其真不知馬也”。2、文章首句是全文立意之所在。3、寄托了作者懷才不遇的憤懣之情。（或“對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的強(qiáng)烈不滿?！保?、“伯樂”比喻能識別人才的封建統(tǒng)治者，“千