華石中學(xué)九年級(jí)第三次月考語(yǔ)文試卷

1、華石中學(xué)九年級(jí)第三次月考語(yǔ)文試卷班級(jí) 姓名 總分 一、語(yǔ)言積累與運(yùn)用（22分）1、讀拼音寫(xiě)漢字（2分） 妖(ráo) 陰(huì) 根深(dì) 固 面面相(qù) 2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的是：（ ）（2分） A言行相故 B. 廓然無(wú)累 C. 秀手旁觀 D.梨民百姓3、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)（ ）（2分）A、為了防止這類(lèi)事故不再發(fā)生，我們必須采取有效措施。B、考生在考場(chǎng)上專(zhuān)心答卷，而場(chǎng)外的老師和家長(zhǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻都在焦急地等待著。C、課堂上，老師對(duì)我們提出了“獨(dú)立思考，積極合作”的要求。D、通過(guò)收看專(zhuān)題片，使我們認(rèn)識(shí)到人類(lèi)要與動(dòng)物和諧共處。4根據(jù)例句仿寫(xiě)句子

2、：（2分） 例句：我來(lái)了，雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠。 仿寫(xiě)： 5口語(yǔ)交際（2分） 張三同學(xué)喜歡和同學(xué)開(kāi)玩笑并且還喜歡動(dòng)手動(dòng)腳。請(qǐng)你對(duì)他說(shuō)幾句得體的話(huà)告誡他。 6某班計(jì)劃舉行學(xué)習(xí)雷鋒的讀書(shū)活動(dòng)。請(qǐng)你為這次活動(dòng)設(shè)計(jì)一個(gè)主題：（2分） 7名著閱讀： 在下面的橫線(xiàn)上填寫(xiě)閱讀心得，組成排比句（2分）閱讀名著常為書(shū)中的人物所感動(dòng)：閱讀鋼鐵是怎樣煉成的，常為保爾·柯察金鋼鐵般的意志和為理想而獻(xiàn)身的精神所感動(dòng)；閱讀西游記，常為孫悟空的勇敢、正義、富有反抗精神所感動(dòng)；閱讀 ，常為 所感動(dòng)。 8、根據(jù)課文內(nèi)容默寫(xiě) (8分)(1) ，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。(2) 人不寐， 。 (3) ，西北望，射天狼。 (4)

3、 ，斜暉脈脈水悠悠。(5) 只恐雙溪舴艋舟， 。 (6) 醉里挑燈看劍， 。 (7) 今夜偏知春氣暖， 。 (8) 雞聲茅店月， 。二、現(xiàn)代文閱讀（48分）閱讀下面三篇文章，完成9-22題。（一）用笑臉接受敲打（8分） 人生之路向來(lái)都不平坦，因此，如何對(duì)待生活中的挫折、不幸，也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。 聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事。某公司招聘職員，應(yīng)考者很多。一名青年頗具才華，考后自我感覺(jué)也不錯(cuò)，但揭榜之時(shí)卻意外地落選了。他竟認(rèn)定此生已矣。于是尋了短見(jiàn)。后來(lái)，公司在復(fù)查中發(fā)現(xiàn)，用來(lái)統(tǒng)計(jì)分?jǐn)?shù)的電子計(jì)算機(jī)出了毛病。這時(shí)有人問(wèn)經(jīng)理是否感到遺憾，經(jīng)理回答：“如果真的錄取了他，那我就請(qǐng)來(lái)了一個(gè)經(jīng)不起敲打的廢物?！?經(jīng)理之言未免

4、太刻薄了一點(diǎn)，甚至大悖人情。然而細(xì)細(xì)品味，也并非毫無(wú)道理。一個(gè)人能保證在一生漫長(zhǎng)的歲月中始終都是一帆風(fēng)順、所向無(wú)阻嗎？剛剛踏上社會(huì)，連這么一點(diǎn)打擊都經(jīng)受不了，以后碰上再大的艱險(xiǎn)又怎么辦？ 考試落榜，工作受困，疾病纏身，有權(quán)者的壓制打擊，無(wú)權(quán)者的嘲諷誹謗等等，幾乎每個(gè)人都少不了碰到其中一二件。怎么辦呢？將人的生命凝聚在一起，朝這些打擊頂過(guò)去，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！奔词固幵谏礁F水盡之中，你也不要喪失信心，而要繼續(xù)追求，依然朝前面走。有個(gè)畸形兒，他的童年幾乎是在母親背上渡過(guò)的。生活對(duì)他的敲打夠殘酷了。但他在很多磨難的漫漫之路上苦苦求索十三歲開(kāi)始學(xué)篆刻，憑著唯一的左手，練出一手刀法挺秀、

5、布局合理的左手篆刻技藝。 敲打，能使鐵變成鋼。經(jīng)不起敲打，鐵永遠(yuǎn)是鐵，也許連鐵也不是，因?yàn)殍F也是經(jīng)過(guò)錘煉的有用之材?！皞ゴ蟮男男貞?yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸?！边@句格言是對(duì)每個(gè)平凡的人都起作用的真理。 你想挺著胸膛在這人生的道路上行走嗎？你就用笑臉來(lái)接受敲打！9“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！笔顷懹嗡鶎?xiě)的詩(shī)句,原來(lái)是純粹的 描寫(xiě)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久流傳也具有哲理意味，在上文的意思是 （2分）10“一個(gè)人能保證一生漫長(zhǎng)的歲月中始終都是一帆風(fēng)順，所向無(wú)阻嗎？”一句在文中有何作用？（2分） 11本文的論點(diǎn)是 （文中原句填寫(xiě)），其實(shí)際含義是： （2分）12本文運(yùn)用

6、了 論證、 論證等論證方法。（2分）（二）那個(gè)孩子（10分）曾經(jīng)有個(gè)孩子，看不起自己的父母。父母都是很平常的工人，沒(méi)有顯赫的地位。小小的孩子總愛(ài)做夢(mèng)，常常會(huì)夢(mèng)見(jiàn)自己的父母是市長(zhǎng)或是明星，孩子懊悔，為什么會(huì)生長(zhǎng)在如此平凡的家庭呢？父母哪怕是醫(yī)生或是老師也好啊。于是孩子很努力地讀書(shū)，他知道“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”。果然，孩子考上了外地的一所名牌大學(xué)。孩子早晨醒來(lái)，母親和鄰居正拉家常，嗓門(mén)很高，充滿(mǎn)喜悅和激動(dòng)，說(shuō)孩子如何如何有出息。孩子很煩，他忽然感到這個(gè)家的狹窄，還有粗魯。他心頭火起，沖到廚房，大聲對(duì)母親說(shuō)：“你怎么這么煩？”母親炒菜的手一下子僵在那兒。孩子發(fā)過(guò)火以后又回到了房里。母親一如往常地

7、炒菜，但每一個(gè)動(dòng)作都好像定格似的，說(shuō)不出的滯重。這一刻，孩子很后悔自己對(duì)母親的態(tài)度。但他是個(gè)沉默的孩子，從來(lái)不會(huì)說(shuō)抱歉的話(huà)。父母就要送孩子上火車(chē)去外地了。孩子本來(lái)不要父母送的，但或許是因?yàn)槟且淮嗡麑?duì)母親莫名其妙地發(fā)火以后，心里總有歉疚，便同意父母和他同去了。父母好像得到恩賜一樣，非常興奮。但不敢把這種興奮在孩子面前表現(xiàn)出來(lái)，只在邊上聽(tīng)孩子和同學(xué)高談闊論，不插一句嘴，生怕惹笑話(huà)，讓孩子沒(méi)面子。父親承擔(dān)了泡水的任務(wù)，這些同學(xué)的茶杯都是他給裝滿(mǎn)水的。他一趟趟地跑開(kāi)水房。幾個(gè)同學(xué)開(kāi)始過(guò)意不去，后來(lái)就無(wú)所謂了。孩子本來(lái)也無(wú)所謂，但看到同學(xué)以略帶輕慢的口氣和父親說(shuō)話(huà)，就有些憤怒，有些酸，還有一些大概是來(lái)自

8、血緣的天然親密，讓他覺(jué)得自己受到侮辱似的。在下一個(gè)同學(xué)讓父親去開(kāi)水房時(shí)，他堅(jiān)決地冷冷地說(shuō)：“你自己去。”那個(gè)同學(xué)怔了一怔。父親看有些僵，忙說(shuō)：“我來(lái)我來(lái)?！薄安唬屗?，他有手有腳，為什么不去？”孩子一點(diǎn)兒都不讓步。那個(gè)同學(xué)便自己去了。在后來(lái)的旅程中，孩子還和同學(xué)一起打牌，父親還為同學(xué)打開(kāi)水，但這些同學(xué)變得很客氣了。孩子好像第一次明白，同學(xué)對(duì)父親的尊重來(lái)自他對(duì)父親的尊重。望著相依相守的父母，他心里涌起了一股憐憫和抱歉，還有雜七雜八包含在一起的感情。到了學(xué)校，父母很起勁兒地幫他報(bào)名找宿舍。他又覺(jué)得他們煩了，說(shuō)了他們幾句。他們也不回嘴，還是很起勁兒地跑前跑后。到了宿舍，父親幫他掛帳子，把床量了又量

9、，孩子覺(jué)得煩，還有些害羞，好像他是不懂事的小孩子似的。母親說(shuō)：“這床沒(méi)有護(hù)欄，你晚上會(huì)不會(huì)摔下來(lái)?。俊彼X(jué)得這個(gè)問(wèn)題很可笑，便不回答。母親又說(shuō)：“你翻身小心些啊，你小時(shí)候曾經(jīng)從床上滾下來(lái)過(guò)，把我嚇?biāo)懒?。不過(guò)你嘴饞，看見(jiàn)手里還捏著吃的，便哭都不哭了。”孩子那一刻心變得很軟，他想在他那樣小的時(shí)候，必定很依戀父母，會(huì)笑著往父母懷里鉆，而不是像現(xiàn)在一樣嫌這嫌那的。他的父母那時(shí)必定還很年輕，有烏黑的頭發(fā)和活潑的笑。他看了看母親摻著銀絲的頭發(fā)，心更加軟了。便說(shuō)：“我會(huì)當(dāng)心的，我不會(huì)掉下來(lái)的?！蹦赣H好像就等他這句話(huà)似的，神情一下子放松了。孩子讓他父母去招待所住。父母嫌貴，說(shuō)不遠(yuǎn)的一個(gè)地下室很便宜，才4塊錢(qián)一

10、張床。孩子一定要他們?nèi)プ≌写?。最后發(fā)了火，他們才很不情愿地去住了。第二天母親告訴孩子，招待所有熱水洗澡?！拔液湍惆窒吹煤苁娣?。好久沒(méi)洗過(guò)這么舒服的澡了。”母親的表情很舒暢。父親卻很緊張地告訴孩子，說(shuō)其他學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)，食堂飯菜很差，“你千萬(wàn)不要省?。　备赣H說(shuō)，“人是鐵飯是鋼，你吃不慣就到外面去吃，不要心疼錢(qián)，知道吧？”孩子答應(yīng)了，父母就有些放心有些不放心地乘火車(chē)回去了。晚上，孩子無(wú)論如何睡不著。他想洗了一個(gè)熱水澡便如此快活的母親，想殷殷關(guān)照他的父親。孩子的家庭條件不太好，父母平時(shí)都很節(jié)儉。他們是那樣平常，但是這世上最?lèi)?ài)他的就是這兩個(gè)人，貼心貼肺地愛(ài)他，甚至忍受他的不耐煩、冷淡。他想像、崇拜明星啊

11、，市長(zhǎng)啊，甚至醫(yī)生啊、工程師啊，他在他們眼里什么都不是。但他小人物的父母，那般那般地愛(ài)他，愛(ài)得那樣深。孩子又哭了，哭得好傷心。后來(lái)，孩子長(zhǎng)大了，工作了，有了一點(diǎn)成績(jī)。他知道，他的這些成績(jī)一半是給父母的，讓父母可以驕傲。但孩子表面上對(duì)父母還是淡淡的，偶爾的關(guān)心也是粗著嗓門(mén)，但心里卻很愛(ài)很愛(ài)他的父母。那種愛(ài)，或許與生俱來(lái)藏在心底，只是那個(gè)夏日方才浮出水面。那個(gè)孩子是他，是你，是我。13、選文形象地描寫(xiě)了孩子成長(zhǎng)的過(guò)程。請(qǐng)根據(jù)主要情節(jié)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把下面的內(nèi)容補(bǔ)充完整。（2分）母親嗓門(mén)很高地和鄰居說(shuō)話(huà)時(shí)，孩子 父親給同學(xué)倒水受到輕慢時(shí)，孩子 ； 時(shí)，孩子體會(huì)到父母的關(guān)愛(ài)，心軟了；父母殷殷關(guān)照乘車(chē)回去

12、后，孩子 。14、孩子對(duì)父母由煩到尊重的情感變化緣于哪件事？請(qǐng)把文中表現(xiàn)這一變化的句子寫(xiě)在下面。（2分） 15、結(jié)合語(yǔ)境理解下列句中加點(diǎn)詞的表達(dá)作用。（2分）（1）母親一如既往地炒菜，但每一個(gè)動(dòng)作都好像定格似的，說(shuō)不出的滯重。 （2）母親的表情很舒暢。 16、文章表現(xiàn)手法獨(dú)特，雖然通篇都以孩子的視角敘寫(xiě)故事，但結(jié)尾卻說(shuō)：“那個(gè)孩子是他，是你，是我。”如果將這句話(huà)改為“那個(gè)孩子是我”好不好？為什么？（2分） 17、從文中孩子的情感經(jīng)歷中，你一定明白了許多道理。請(qǐng)把你的理解和感悟簡(jiǎn)要地寫(xiě)在下面。 （2分）（三）荊州民歌（10分）民歌是人類(lèi)歷史上最古老的藝術(shù)樣式之一，它以口頭傳唱的形式流行于民間，是

13、反映民俗風(fēng)情的一面鏡子。荊州民歌有悠久的歷?！佰松聘琛甭劽谑馈?jù)載，約在“唐虞之世”就產(chǎn)生“楚歌”的雛形了，相傳帝舜南游時(shí)彈五弦之琴，以歌“南風(fēng)”。歌中唱道：“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮?！钡搅酥艽跄辏窀韪窃诔厥⑿?，僅詩(shī)經(jīng)中記載的就有漢廣、江有汜等篇。屈原在搜集、加工、改造南方民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了舉世聞名的楚辭，其騷體形式，是從民歌的“楚聲”學(xué)來(lái)的，在藝術(shù)上開(kāi)辟了民歌的發(fā)展道路，對(duì)荊楚民歌的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。劉向說(shuō)苑中的越人歌是楚民歌向“楚辭體”發(fā)展的標(biāo)志。荊州民歌的曲種繁多。有田歌、號(hào)子、山歌、情歌、燈歌、風(fēng)俗歌等數(shù)十種，荊州民歌曲調(diào)也十分豐

14、富，僅江陵民歌五大調(diào)即喇叭調(diào)、伙計(jì)調(diào)、嘚調(diào)、叮當(dāng)調(diào)、啊吙調(diào)，樂(lè)曲聲調(diào)高亢，節(jié)奏明快，旋律優(yōu)美，地方特色濃郁。有些曲牌后來(lái)發(fā)展為荊州花鼓戲的主要唱腔，膾炙人口，流傳全國(guó)。荊楚民歌的內(nèi)容十分廣泛。有反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，在荊州各縣市，農(nóng)民種田必唱山歌，自古以來(lái)，相沿成習(xí)，如薅草歌、打麥歌、車(chē)水歌、載秧歌、扯草歌等等。有反映愛(ài)情生活的，如石首市廣泛流傳著這么一首婚姻自由歌“如今婚姻自當(dāng)家，不用你媒婆子兩頭夸。姐看郎好姐就嫁，郎看姐好就娶她。相好的情人成了家，婦女們不再受欺壓?！边€有把生產(chǎn)勞動(dòng)與男女愛(ài)情結(jié)合起來(lái)的，如江陵傳統(tǒng)的民歌火燒把“郎在高山薅粟苗，姐在家中把火燒，磨子推，籮篩搖，冷水調(diào)，豬油包，鍋里焰

15、，灶里燒，腳踏門(mén)檻手叉腰，口里喊，手又招，喊我的情哥回來(lái)吃火燒，看我的火燒泡不泡?！币灿袆趧?dòng)之余打趣逗樂(lè)的，如公安民歌栽秧歌“泡種下秧一百一，手拿黃秧七十七，谷兒懷胎還要水，姐兒懷胎還要郎。”荊州民歌的表演形式以婚喪儀式為主。如江陵的拜堂歌、監(jiān)利的撒床歌、石首的鬧洞房等至今在民間廣為流傳。在松滋慶賀寺一帶還流傳著一種比較古老的婚姻儀式歌共30首，用民歌表演的形式較全面地反映了婚姻儀式的全過(guò)程。在荊州唱孝歌也也很普遍。遇有喪事，歌師傅至喪家點(diǎn)燈設(shè)像，伴棺守夜，邊跳邊唱，稱(chēng)為“跳喪舞”。以后改為圍桌坐唱，稱(chēng)為“坐喪鼓”。喪鼓孝歌由于曲調(diào)委婉、纏綿動(dòng)聽(tīng)，歌師傅用來(lái)為長(zhǎng)輩祝壽，稱(chēng)為“壽三鼓”，以后又轉(zhuǎn)

16、向茶社酒樓，成為一種賣(mài)唱曲藝形式，稱(chēng)為“跳三鼓”。荊州民歌，它裹挾著荊風(fēng)楚雨撲面而來(lái)，它承載著千年理 想綿延至今。偶一聞聽(tīng)，總能激蕩起夢(mèng)縈魂?duì)康目|縷情思；每有吟唱，總是涌動(dòng)著潛藏心底的生命渴望！18.讀第段，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言給民歌下一個(gè)定義（2分） 19.第段運(yùn)用了怎樣的說(shuō)明順序？（2分） 20.第段采用了哪些說(shuō)明方法？（2分） 21.本文介紹了荊州民族的哪些特點(diǎn)？（2分） 22.結(jié)合第段談?wù)劊诮裉?，學(xué)唱和研究民歌有什么意義？（2分） 三、古詩(shī)文閱讀（20分）閱讀下列古詩(shī)文，完成2330題（一）秋風(fēng)引(4分)劉禹錫何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。朝來(lái)入庭樹(shù)，孤客最先聞。 【注解】“引”是古代的一種詩(shī)體。

17、23、一、二兩句寫(xiě)出了秋風(fēng)哪些特征?（2分) 24、后人為什么說(shuō)“孤客最先聞”中“最”字用得好？請(qǐng)了解詩(shī)歌所表達(dá)的情感作簡(jiǎn)要分析。（2分） （二）陳涉世家（6分）陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也?”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!” 二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨.道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇

18、。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。25、解釋加點(diǎn)的詞（2分）（1）嘗與人傭耕 （2） 楚人憐之 （3）度已失期 （4） 若為傭耕 26、翻譯文中劃線(xiàn)句子（2分） 27、你認(rèn)為在本文中“燕雀”是比喻 ，“鴻鵠”是比喻 。在 浩淼的歷史人物中，你覺(jué)得還有哪些人也可被比做“鴻鵠” 說(shuō)說(shuō)為什么覺(jué)得他或她也可被比做“鴻鵠”？（2分） （三）樂(lè)不思蜀（6分）司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無(wú)情，乃至于是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？”充曰：“不如是殿下何由并之。”他日，王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂(lè)，不思蜀?！?郤正聞之，求見(jiàn)禪曰：“王若后問(wèn)，宜泣而答曰：先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無(wú)日不思?！睍?huì)王復(fù)問(wèn)，對(duì)如前，王曰：“何乃似郤正語(yǔ)邪!”禪驚視曰：“誠(chéng)