囧字的社會文化內(nèi)涵和意義探究

1、“囧”字的社會文化內(nèi)涵和意義粗探摘要：“囧”，本義為“光明”。從2008年開始在中文地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)社群間成為一種流行的表情符號，成為網(wǎng)絡(luò)聊天、論壇、博客中使用最最頻繁的字之一，它被賦予“郁悶、悲傷、無奈”之意?！皣濉北恍稳轂椤?1世紀最風行的一個漢字”。而電影人在囧途以及人在囧途之泰囧的熱播也讓“囧”字大行其道，掀起一股持久不衰的“囧囧”浪潮。本文試圖從“囧”字的字源探究和后世詞義詞性發(fā)展、社會文化內(nèi)涵和意義兩個方面進行簡單的探究。關(guān)鍵詞：“囧”字；文化內(nèi)涵；社會意義一、“囧”字字源探究和后世詞義詞性發(fā)展囧，漢語拼音：jing ，注音字母： ，部首：囗，部外筆畫：4 ，總筆畫：7 ,囧屬于生僻漢字

2、，同冏。也與窘的釋義相同。 它原為光明之意，現(xiàn)被人們視為“尷尬”之意。后通過網(wǎng)絡(luò)在中國迅速為人們所認識并流行。有人認為，囧字是網(wǎng)絡(luò)文化盛行的新創(chuàng)字，有人認為囧字古來有之，囧字的“走俏”只是古字賦新意罷了。而學生查閱古文獻資料，囧字卻是古而有之，但囧字意義的泛化卻只能說是社會、網(wǎng)絡(luò)、生活等多種現(xiàn)實因素綜合作用的結(jié)果。囧其實是“冏”的衍生字，現(xiàn)代的字典里都查不到。兩個字的讀音相同。冏的意思為“明亮、光明”?！皟住弊质巧ё?，一般古代常用。原義是光明，明亮和光。東漢許慎的說文解字中注明：“窻麗廔闓明，象。又伯囧，人名。周太仆。正本作囧，俗訛作冏。見書囧命。又與烱同。韓愈詩蟲鳴室幽幽，月吐窻囧囧。注囧

3、囧猶烱烱也。烱從火囧?！倍祈嵓嶍崟簿岬剑壕阌狼?，音憬。但其實早已經(jīng)在甲骨文中“囧”字就已經(jīng)存在了。綜合近現(xiàn)代學者的考證如下： 關(guān)于(囧)的形義，主要有五種說法：1、窗戶說：許慎說文·囧部：“囧，窗牖麗廔，闿明也”，象形。2、倉廩說：屈萬里：“囧字，當為倉廩一類之物，于此則作動詞用，米囧，意謂“新米已入倉廩也”。3、祭名說：于省吾先生：“囧為祭名，契文亦作囧，通盟。盟謂要誓于鬼神?！?4、地名說：于辭義則認為是地名：“卜辭囧為地名，且多與米字同見?！比粸楹畏N地名，他似又贊成屈氏倉廩說。姚孝遂、肖丁先生意見類似：“卜辭囧字正象窗牖麗廔闿明玲瓏之形，而均用為地名，無例外?！壁w誠先生

4、則說：“囧構(gòu)形不明。甲骨文用作地名?！?5、牛耳說：近人殷康古文部首一書提及囧為“牛耳形”，并作圖釋。而眼睛說是對中國文字頗有研究的流沙河先生解釋提出的說法，他認為囧是一個象形文字，代表一只眼睛。本來外邊是一個圓圈，作眼眶，中間的“八”是耷拉下來的睫毛，“口”是指眼珠。形容人目光炯炯?！皣濉笔且粋€象形字是不成問題的。甲骨文與金文的(囧)字均作圓形，無例外。我們知道，圓形刻銘較方形難，如其字本非圖像的圓形物，它是不必費力弄成圓形的。也就是說，從象形上看，囧如為窗，則應像圓形之窗?？墒且寻l(fā)現(xiàn)的商代房屋窗戶多為方形、三角形或者可以推定為方形。一般說來，方形窗的制作也比圓形窗容易，后代一般房屋窗戶的建

5、制也是方形的多。所以可以肯定地說，商代房屋就是有圓形的窗，那也不會比方形的多。那么說文所謂囧為窗牖玲瓏象形便說不過去了，因為文字的取形應該是以事物的常見形象為代表，非用一個圓形表示窗，令人難以置信。 囧在卜辭中為地名，是確切無疑的。僅從囧所處卜辭的句式語法就可以定論，為了說明問題的方便，我將我所見到的有關(guān)囧的可以成文連讀的卜辭都收集起來可以發(fā)現(xiàn)在很多卜辭中，囧只能當作地名理解。那么囧是一什么地名呢？ 在那些卜辭中，有這樣幾個地方值得我們注意： 1、在囧地進行的活動是“王”的活動，主語是“王”；2、“王”后“囧”前的動作是“米”、“囧”以眾“黍”。 綜上，囧為祭祀地是可以肯定的。既然囧為地名，既

6、然在囧地所進行的活動是祭祀活動，則囧地不是祭祀地是什么？這是典型的農(nóng)業(yè)民族的祭祀，祭祀所用的物品非“黍”即“米”?？梢?，在囧的取形上窗戶說是影響最大和最久的，而于辭義卻越到后面越趨向于地名說。但是究竟為何種地名仍無明確說法，上述所說的祭祀地仍需進一步探究和考證。 囧字在后世發(fā)展中基本為形容詞詞性。1、同本義，光明。如：囧囧光明的樣子；冏徹明亮而通徹；冏寺即太仆寺。古代官署名。掌輿馬及馬政；2、鳥飛的樣子。如：冏然(鳥飛的樣子)。常用詞組有：囧卿，讀音：jing qing ，明·張溥五人墓碑記釋義為太仆卿之別稱，掌管輿馬和畜牧等事，冏卿因之吳公。指太仆卿吳默。字因之。此外，囧字在方言中

7、也有記載，如粵語：gwing2，客家話：gin3 kwen3 客音字典 gin3 kwen3臺灣四縣腔 gin3 kwen3海陸豐腔)。二、“囧”字的文化內(nèi)涵網(wǎng)友認為，囧字中“八”像眉眼，“口”像一張嘴。因此根據(jù)形狀，“囧”被賦予郁悶、尷尬、悲傷、無奈、困惑、無語等等意思，示意很好很強大，指處境困迫，喻尷尬，為難。同窘一樣表示在特殊情況下的一種極為窘迫的心情。原是臺灣某青年用orz 來代表郁悶，因為“orz”很像一個人跪著，后改為“囧rz”，更加形象，后才出現(xiàn)郁悶等網(wǎng)意。本作“冏”同“窘”粵語與“炯”同音在網(wǎng)絡(luò)文化中，“口”視為嘴。它的內(nèi)涵就是：1，作為頭。表達沉重的思想。 2，作為臉。表達浪

8、漫與激情。它的作用是前者。Orz表示：失意時，體前屈。失意體前屈在中國, 香港與臺灣儼然已經(jīng)成為一種新興的次文化。常寫作orz、Oro、Or2、On_、Otz、OTL、sto、Jto、o|_等。但仍以“orz”最為常用，并有混合型，表示無可奈何的“囧rz”。 “囧”字以其楷書外觀貌似失意的表情在互聯(lián)網(wǎng)上迅速流行。隨后在香港，有網(wǎng)民將電視劇亂世佳人 (電視劇)中的一個演員胡杏兒常做的委屈八字眉模樣與“囧”字相比，評論其演技，進行惡搞，促使“囧”字在網(wǎng)絡(luò)上更加流行。普通話的“囧”與“窘”同音，讀起來的感覺也很容易跟窘境、窘?jīng)r聯(lián)想在一起，普及速度飛快。又用其字的形象來表示“尷尬”、“無奈”、“真受不

9、了”、“被打敗了”等意思。 一些網(wǎng)民受到Orz的啟發(fā)，用“囧”代替“O”，使得“失意體前屈”的頭部更加寫意，寫作“囧rz”，甚至寫作“囧rz=3”來夸張地表現(xiàn)出無奈的意思，囧很快地被“過分”地應用到了許多詞匯中，以前的“窘迫”甚至也被替換成了“囧迫”。更甚至有人用這個做了一個網(wǎng)站。 而源源不斷出現(xiàn)的還有：囧視頻、囧字奶茶、囧論壇等等。儼然成為90后網(wǎng)友的獨特標志。一個網(wǎng)名叫“水管工”的網(wǎng)友是四川大學一名副教授，他認為用“囧”表達情緒，表達了中國式的智慧：“古老的文化和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的完美對接，這是件讓人驚喜的事情?！彼芄ふf，他在大學低年級課堂上說出“囧”字時，感覺一下就和90后學生親近了很多。 “

10、囧在網(wǎng)絡(luò)中是表達悲傷、無奈情緒的習慣。”SandraChou是北京大學博士生，他說，像在現(xiàn)實生活中，人悲傷了會哭一樣，在網(wǎng)絡(luò)中，人有了悲傷或者崩潰的時候，就會“囧”。同時，囧也可以表示幽默、或者形容自己的心情，例如：“糾結(jié)、郁悶”等意思，也就是說，不同語境下，“囧”的意思是不同的。對于“囧”字在網(wǎng)絡(luò)上的流行，也引起了一些爭議。有人認為應該尊重漢字，用來惡搞不雅，有損中華民族文化的厚重感。但是也有人認為對“囧”字這樣的生僻字的關(guān)注，有利于漢字文化的傳播。網(wǎng)絡(luò)語言對漢字、方塊字的一種重新解讀是一種積極的文化傳播現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)代表了新技術(shù)和新文化，在這個平臺上每天都在催生新事物，也伴隨著舊事物的消亡。新

11、潮的網(wǎng)友們把古老的漢字翻出來，再賦予新鮮的含義，讓人看到古老和現(xiàn)代的巧妙比照。然而，這件事最妙的地方還不止于此?！皣濉弊值臉?gòu)成在中文造字法里屬于“象形”，它很像是古代的窗戶，“八”和“口”構(gòu)成了雕花的窗欞。有窗就有亮，引申而來就變成了光明的意思。而現(xiàn)代網(wǎng)民在使用“囧”字的時候，居然也是用了和古人一樣的方法，也是采取“象形”，不過把窗子變成了人臉。為什么很多人不分代際，都能迅速接受這個字的網(wǎng)絡(luò)新含義？因為他們接受的不是某種從天而降的新發(fā)明新創(chuàng)造，而是欣喜地看到古老的造字法有了新的應用。同時，又因為傳統(tǒng)文化自身的力量，迅速認同了這種新鮮的詮釋。由此可見漢字的字形只是外殼，它的內(nèi)核是中國人的文化心理

12、。當漢字出現(xiàn)之后，中國人習慣了文字和形象之間的直接關(guān)聯(lián)。所以，盡管時光流逝，“囧”字已經(jīng)幾乎被人們完全遺忘，但是一旦有時機重新出現(xiàn)在人們面前，又可以恢復鮮活的生命力。想到后人和祖先在用相同的方式造字這一點，就讓人情不自禁地為之感動。一定有什么東西是所有中國人共通的，它不隨時間的流逝和空間的變化而消亡，所有中國人可以憑借它而彼此相認，永不相忘。 漢語之所以始終有鮮活的生命力，是因為人民始終在參與這個游戲，并且在這個游戲中發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。第一個把“囧”和人臉聯(lián)系起來的人已經(jīng)不可考，他發(fā)明了一個新玩法，然后為大家所接受。也許一段時間之后，新華字典里會增加一條新的解釋。而我們的后人在一千年后翻出這個字，他們能感受到我們的感受。想到那么久以后漢語還依然存在，讓人覺得很寬慰。想到自己早已不在，讓人覺得非常之囧。參考文獻：【1】東漢許