八級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)(人教版)課件第四單元16云南的歌會(huì)

1、16 云南的歌會(huì)D B 3請(qǐng)根據(jù)要求賞析下列句子。(1)于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂(lè)(從疊詞的角度)“輕松”“理理”“拍拍”“笑笑”等疊詞的運(yùn)用，表現(xiàn)出對(duì)歌女子的輕松與歡快。(2)最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。(從修辭的角度)運(yùn)用夸張的修辭手法，突出云雀輕捷、歡快的情狀。4我國(guó)有56個(gè)民族，56個(gè)民族是一家。請(qǐng)你選擇一個(gè)你熟悉的民族，就這個(gè)民族的民居、服飾、節(jié)日習(xí)俗、飲食文化等任一方面做簡(jiǎn)要的介紹

2、。潑水節(jié)是傣族的新年。潑水節(jié)期間，傣家兒女你潑我，我潑你，朵朵水花在空中盛開(kāi)。潑水節(jié)象征著吉祥、幸福與健康。聽(tīng)民歌聽(tīng)過(guò)民歌。陜北信天游、隴東花兒、江南田歌、閩北山歌。從小聽(tīng)的閩北山歌，曲調(diào)很簡(jiǎn)單，旋律似乎只有一句。這一句翻來(lái)覆去地唱，翻來(lái)覆去地唱。只在每句的結(jié)尾略加不同的裝飾音，以與下一句相區(qū)別。那時(shí)，常有一個(gè)老翁，走在彎彎的崎嶇長(zhǎng)路上，他一邊趕著牛，一邊豁開(kāi)嗓子扯出一首首山歌。沒(méi)有應(yīng)和，沒(méi)有對(duì)答。老人的嗓子孤獨(dú)、蒼老、悲涼。有時(shí)他根本發(fā)不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是終日與牛群為伴的牛倌。那時(shí)，我聽(tīng)不懂老人唱的山歌，因?yàn)楦舻锰h(yuǎn)，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今

3、閉上眼睛，還能清晰地浮現(xiàn)出一條長(zhǎng)路上的一群牛，一個(gè)老翁，一首首拖音很長(zhǎng)的山歌。后來(lái)參加山場(chǎng)勞動(dòng)，穿蓑衣、掛柴刀、扛長(zhǎng)鋤去山上，開(kāi)始近距離地聽(tīng)到男女對(duì)唱的山歌。男的女的兩撥人，往往分得很開(kāi)，往往是隔著一條山岡，這邊望得見(jiàn)那邊的人，那邊望得見(jiàn)這邊的人。第一個(gè)音是這樣發(fā)出的，有人覺(jué)得要唱了，就停下手中的活兒，把箬帽往腦后掀了掀，吸一口氣，然后揚(yáng)脖仰頭?！鞍ァ?，這個(gè)哎字由低往高，高到一定音階。然后平滑著延伸，“哎”，然后波動(dòng)，上挑，收尾。接下的句子是“妹呀”什么什么的。這是典型的中青年唱的山歌，底氣十足、穿透力強(qiáng)，同時(shí)也是粗野的、質(zhì)樸的。山中的人并不指望什么愛(ài)情，但是他們唱的卻是純粹的愛(ài)歌。如果認(rèn)真地

4、聽(tīng)他們彼此間的對(duì)唱，還真的唱得情深意長(zhǎng)。與老人們的山歌相比，年輕人的山歌歡快、短促，更加明快也充滿向往。年輕人是對(duì)著異性唱，老人則是對(duì)著大山和天空唱。 時(shí)間繼續(xù)往后推移，就聽(tīng)到了樂(lè)清的著名山歌對(duì)鳥(niǎo)。對(duì)鳥(niǎo)的旋律要比閩北山歌復(fù)雜、華麗得多，而且歌詞也來(lái)得更加富有情趣和圓熟。與閩北相比，樂(lè)清的山?jīng)]有那里的深，沒(méi)有那里的高，也沒(méi)有那里的大，但人也因此而復(fù)雜了許多，山歌也因此而華麗了些，想來(lái)并非沒(méi)有道理。 如今聽(tīng)民歌，是聽(tīng)磁帶上、音響中的民歌，流暢，華彩，大白菜上扎紅綢，早已沒(méi)有了那種質(zhì)樸。從歌星那猩紅的嘴唇間和花花綠綠的MTV中唱出， 民歌已不再是民歌了。5文中寫(xiě)了作者幾次聽(tīng)民歌的經(jīng)歷？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。四

5、次。從小聽(tīng)老翁唱山歌；參加山場(chǎng)勞動(dòng)時(shí)，聽(tīng)男女對(duì)唱山歌；聽(tīng)樂(lè)清的著名山歌對(duì)鳥(niǎo)；如今聽(tīng)磁帶上、音響中的民歌。6第段中，作者說(shuō)“聽(tīng)不懂老人唱的山歌”，為什么至今閉上眼睛，還能清晰地浮現(xiàn)出老人唱山歌的情景？讓作者至今懷念的不是老人唱的山歌本身，而是作者童年的歲月以及那樸實(shí)無(wú)華的氛圍。7第段畫(huà)線句子中說(shuō)“想來(lái)并非沒(méi)有道理”，有什么道理？閩北的山深、山高，受外界的影響少，因此人也單純一些，山歌也樸實(shí)；而樂(lè)清與閩北相比，受外界的影響多一些，所以人也復(fù)雜了許多，山歌也華麗了些，這是有道理的。8第段中畫(huà)線句子用了什么修辭手法？比喻，把磁帶、音響中的民歌比喻成扎紅綢的大白菜。9縱觀全文，說(shuō)一說(shuō)其中表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？表現(xiàn)了作者對(duì)樸實(shí)無(wú)華的民歌的懷念與贊美。公司注冊(cè) www.kuaijifuwu.cc 翮蟲(chóng)受10(2016廈門(mén))綜合性學(xué)習(xí)。小錚向同學(xué)介紹了梅蘭芳先生的故事。結(jié)合材料一、二，談?wù)劽诽m芳先生“氣節(jié)”的具體表現(xiàn)。材料一：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。材料二：1941年12月，日軍侵占香港，梅蘭芳蓄須明志，罷歌罷舞，不為日本人和漢奸演出。他對(duì)友人說(shuō)：“別小瞧我這一撮胡子，它可大有用處呢。日本人要是蠻不講理，硬要我出來(lái)唱戲，那么，坐牢、殺頭，也只好由他了?！焙髞?lái)日本人找上門(mén)來(lái)，梅蘭芳便注射針?biāo)?，讓自己發(fā)起高燒，堅(jiān)