當(dāng)代青年應(yīng)樹立正確的人生觀和價(jià)值觀

1、創(chuàng)作編號上GB8878185555334563BT9125XW創(chuàng)作者：鳳嗚大王*每個人都有不同的生活軌跡,正如那句話所說的"每個人都是世界上獨(dú) 三二的花"。人們在生活、工作、學(xué)習(xí)、與人交往的過程中往往有看一套 屬于自己的行為準(zhǔn)則,而每個人心中的準(zhǔn)則標(biāo)準(zhǔn)是不盡相同的,它受到多 方面因素的影響，幼年時(shí)受到的啟蒙教育、成長的環(huán)境、閱讀的書籍等。 擁有然而樹立積極的人生態(tài)度與優(yōu)良的道德品質(zhì)將會對我們往后的人生產(chǎn) 生長足深遠(yuǎn)的影響。所以樹立正確的價(jià)值觀和人生觀則顯得尤為重要。那么人生觀和價(jià)值觀確切地來說定義是什么呢？人生觀是關(guān)于人生目的、態(tài)度、價(jià)值和理想的根本觀點(diǎn)。它主要回答什 么是

2、人生、人生的意義、怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值等問題。人生觀的形成是在 人們實(shí)際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，不同社會或階級的人們有看 不同的人生觀。人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度。 其內(nèi)容包括幸福觀、生死觀、榮辱觀、戀爰觀、苦樂觀等。由于各個時(shí)代 的各個階段所處的社會地位不同，生活經(jīng)歷和境遇不同，對人生的目的和 意義認(rèn)識不同，人生觀也就必定不同。在大時(shí)代的背景下，我們說無產(chǎn)階級的人生觀是革命的、科學(xué)的人生觀,其特點(diǎn)是是集體主義,切為了無產(chǎn)階級和人民群眾的集體利益，把大公 無私、舍己為人、全心全意為人民服務(wù)視為人生的根本意義和價(jià)值，把實(shí) 現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想視為人生最高的目標(biāo)。就

3、我們自身來說，我們 在不斷變化的社會關(guān)系中塑造自我，我們在不斷面對各種各樣問題的同時(shí), 逐漸認(rèn)識并領(lǐng)悟人生,形成與自己生活閱歷密切相關(guān)的人生觀。在面對復(fù) 雜的社會關(guān)系時(shí)，我們更應(yīng)該堅(jiān)定奮發(fā)進(jìn)取、積極向上、無所畏懼的人生 信條，不在社會的大染缸中逐漸迷失自我，與原本的人生道路偏離，最終 誤入歧途。古今中外諸多的為人熟知的能人志士留名千古，多是在青年時(shí) 期就對立了正確的人生目標(biāo)，從而在面臨人生的重大轉(zhuǎn)折時(shí),能夠做出正 確的選擇,始終朝看正確的人生發(fā)展方向前行。他們能夠抵抗外界的誘惑, 源自他們強(qiáng)大的內(nèi)心與堅(jiān)定的信念,這一點(diǎn)是值得一代代后人學(xué)習(xí)與銘記 的。人生道路漫長且崎嶇不平,面對各種各樣的困難和

4、矛盾，我們應(yīng)采取 積極樂觀的人生態(tài)度。人生之不如意十之八九，笑對人生的挫折坎坷，擁 有強(qiáng)大的內(nèi)心能夠使我們走得比別人更遠(yuǎn)。價(jià)值觀是社會成員用來評價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選取自 己何意目標(biāo)的準(zhǔn)則。價(jià)值觀通過人們的行為取向及對事物的評價(jià)、態(tài)度反 映出來。人們所處的自然環(huán)境和社會環(huán)境，包括人的社會地位和物質(zhì)生活 條件，決定看人們的價(jià)值觀念。價(jià)值觀念是后天形成的，是通過社會化培 養(yǎng)起來的。家庭、學(xué)校等群體對人的價(jià)值觀念的形成起看關(guān)鍵的作用。在同一客觀條件下，對于同一個事物，由于人們的價(jià)值觀不同,就會產(chǎn) 生不同的行為。在同一個單位上,有人重視工作成就,有人看重金錢報(bào)酬,也有人重視地位權(quán)力,這就導(dǎo)致了他們的工作中的不同行為，我們無法說 孰是孰非，每個人有每個人的選擇,這就是價(jià)值觀的差異導(dǎo)致的。價(jià)值觀 是一種內(nèi)心尺度,它支配看我們的日常行為、生活態(tài)度、對事物的觀察和 理解等,支配看我們對世界的認(rèn)識、明白事物對于自身的意義和對自身的 了解與認(rèn)識。在我們往后的求職過程中，我們的價(jià)值取向決定了我們對未 來職業(yè)的各方面考慮與趨向，優(yōu)先考慮哪種價(jià)值決定我們的首要需求。不同的人生觀和價(jià)值觀決定了不同的人生，但人生也不僅只由此決定， 我們的家庭環(huán)境、