裝飾圖案_第一章

1、裝飾圖案FOU CHANGESFOU CHANGESFOU CHANGESFOU CHANFOU CHANGES第一章裝裝飾飾圖圖案案的的語(yǔ)語(yǔ)意意設(shè)設(shè)計(jì)計(jì)第第1章裝飾圖案的語(yǔ)意設(shè)計(jì)章裝飾圖案的語(yǔ)意設(shè)計(jì)1.1何謂裝飾 1.2裝飾藝術(shù)1.3裝飾語(yǔ)境 1.4圖案概述課題概述：本章通過(guò)對(duì)裝飾藝術(shù)的概念、語(yǔ)意及圖案的概念進(jìn)行了介紹，使學(xué)生了解裝飾藝術(shù)作為人們生活中的必要元素，與人們的生產(chǎn)、生活密不可分，是伴隨著人類的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的。教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)對(duì)裝飾藝術(shù)、圖案概念的了解與發(fā)展歷史的掌握，學(xué)習(xí)與掌握基本的設(shè)計(jì)概念，形成整體認(rèn)識(shí)，為進(jìn)一步掌握裝飾圖案做好準(zhǔn)備。章節(jié)重點(diǎn)：了解裝飾、圖案的概念，并能夠通過(guò)概

2、述形成系統(tǒng)的認(rèn)知過(guò)程。1.11.1何謂裝飾何謂裝飾裝飾圖案是將自然界中的事物進(jìn)行刪繁就簡(jiǎn)，保留其典型特征并加以改造，改造是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，通過(guò)主觀意識(shí)對(duì)自然形態(tài)加以美化、夸張，以創(chuàng)造出具有藝術(shù)感染力的形象。羅伯特穆希爾這樣解釋道：對(duì)我們而言，藝術(shù)就是我們?cè)谒囆g(shù)這個(gè)名稱中看到的東西，它是不依賴于法規(guī)而存在的復(fù)雜的社會(huì)產(chǎn)品。這就把藝術(shù)同社會(huì)緊密聯(lián)系在一起，藝術(shù)是社會(huì)的產(chǎn)物。蘇珊朗格在情感與形式一書(shū)中說(shuō)“藝術(shù)是情感符號(hào)”。藝術(shù)的歸納總結(jié)使我們從本質(zhì)上認(rèn)清藝術(shù)的起源，它來(lái)源于社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、審美學(xué)等。藝術(shù)是一種手段，造型、色彩、構(gòu)成與材料是藝術(shù)的造型元素，裝飾藝術(shù)屬于藝術(shù)形態(tài)的一種表現(xiàn)

3、形式，也具有藝術(shù)的根本特征與屬性。圖圖1 1肚兜肚兜圖圖2黑龍江鄂倫春族用具圖案黑龍江鄂倫春族用具圖案裝飾藝術(shù)是最具時(shí)代屬性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，產(chǎn)生于人類最初的審美觀念，是人類在生產(chǎn)生活中逐漸探尋與發(fā)掘的審美感受，是人類以審美和藝術(shù)的方式表現(xiàn)自然、表現(xiàn)人類自身、表現(xiàn)時(shí)代風(fēng)尚的一種手段，是依賴于并根植于一定物質(zhì)材料的視覺(jué)藝術(shù)形式。圖圖3 3清代山東濰縣年畫(huà)清代山東濰縣年畫(huà)圖圖4 4裝飾畫(huà)裝飾畫(huà)1.21.2裝飾藝術(shù)裝飾藝術(shù)裝飾藝術(shù)作為一個(gè)涵蓋廣泛的藝術(shù)種類，是按照裝飾表現(xiàn)規(guī)律并運(yùn)用裝飾性的符號(hào)和手法，將其融會(huì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)等而形成的一種綜合性的造型藝術(shù)形式，是人類漫長(zhǎng)的發(fā)展史中不可或缺的一頁(yè)，裝飾藝術(shù)貫穿

4、藝術(shù)的發(fā)展史，它有兩方面的含義：一方面是指一切起到裝飾作用的藝術(shù)，另一方面是指裝飾化的造型藝術(shù)。從這種意義上看裝飾藝術(shù)就是按照裝飾表現(xiàn)規(guī)律并運(yùn)用裝飾性的符號(hào)和手法，將其融會(huì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)等而形成的一種綜合性的造型藝術(shù)形式。圖圖5 5木雕木雕抽象、概括的線條，簡(jiǎn)潔明快的木雕語(yǔ)言有效的分割了畫(huà)面，整個(gè)作品在寧?kù)o中表現(xiàn)出韻律。圖圖6 6壁掛壁掛圖圖7 7現(xiàn)代版畫(huà)現(xiàn)代版畫(huà)/ /楊宏偉楊宏偉特殊的材料體現(xiàn)了特殊的美感與空間感。1.3 1.3 裝飾語(yǔ)意裝飾語(yǔ)意裝飾語(yǔ)意作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新名詞，是對(duì)裝飾藝術(shù)題材、形式、主題、材料的拓寬，如圖7-9所示，總體上來(lái)說(shuō)就是在二維空間內(nèi)創(chuàng)造三維、四維、甚至五維空間，根據(jù)客觀

5、世界的存在規(guī)律與運(yùn)動(dòng)規(guī)律，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、加入時(shí)代特征、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)使裝飾寓意變得更加寬泛、多元，重視人們的審美情趣、藝術(shù)取向、視覺(jué)體驗(yàn)。融入了現(xiàn)代工藝、現(xiàn)代材料、現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，它的裝飾語(yǔ)意也絕不僅僅是對(duì)自然形態(tài)的夸張、變形、省略、提煉等，而是一種以秩序化、符號(hào)化、主觀化、理性化、以傳達(dá)大眾審美趣味為主線的公共藝術(shù)。圖圖8 8紅色的房子紅色的房子畫(huà)面形式感強(qiáng)，具有明顯的理性分析成分。圖圖9 9農(nóng)民畫(huà)農(nóng)民畫(huà) 貓貓強(qiáng)烈的色相對(duì)比，突出的形式語(yǔ)言，反襯出廣大勞動(dòng)人們對(duì)生活的熱愛(ài)。圖圖1010農(nóng)民畫(huà)農(nóng)民畫(huà)花姑娘花姑娘圖圖1111云南白族口水兜云南白族口水兜1.4圖案概述圖案概述圖案作為工藝美術(shù)的基礎(chǔ)

6、，是審美與實(shí)用的統(tǒng)一。圖案的成立包含著“實(shí)用”和“美”這兩個(gè)要素。它作為一種裝飾形式與人們的物質(zhì)生產(chǎn)、精神生活密不可分，既可以美化人們的生活又使人們?cè)谑褂弥械玫骄裼鋹?。圖案既是在勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)，又受著一定的生產(chǎn)工藝、物質(zhì)材料的限制。圖案是有實(shí)用美術(shù)、裝飾美術(shù)、建筑美術(shù)所構(gòu)成的，它按照美的法則，在工藝材料、用途、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)等條件的制約下，充分地發(fā)揮想象力，借裝飾和塑造的手段，使之達(dá)到意匠的藝術(shù)效果。如圖10-15所示。圖圖1212鏤空器具鏤空器具圖圖1313泥塑泥塑圖圖1515中央美院學(xué)生作品中央美院學(xué)生作品從廣義上說(shuō)圖案是指對(duì)某種器物的造型結(jié)構(gòu)、色彩、紋飾進(jìn)行工藝處理而事先設(shè)計(jì)的施工方案，制

7、成圖樣，通稱圖案。狹義的圖案是指器物上的裝飾紋樣和色彩而言。圖案是一種變化豐富的藝術(shù)，一般分為基礎(chǔ)圖案和裝飾圖案?；A(chǔ)圖案主要指了解圖案構(gòu)成中的基本構(gòu)成要素及其形式美法則。對(duì)于以后的設(shè)計(jì)應(yīng)用能夠得心應(yīng)手。裝飾圖案是在基礎(chǔ)圖案的基礎(chǔ)上，對(duì)圖案在形象上進(jìn)行概括、夸張，在構(gòu)圖上強(qiáng)調(diào)形式美，注意典型形象的細(xì)部特征，使其在審美方面達(dá)到更高的精神層面，突出圖案的藝術(shù)感染力。圖圖1616黑白畫(huà)黑白畫(huà)/ /冷冰川冷冰川如圖16-21所示，作為裝飾形式圖案的一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式，它有如下幾個(gè)特點(diǎn)：不以模仿自然物象為準(zhǔn)則，對(duì)自然物象進(jìn)行主觀夸張、變形，取其形態(tài)，抓其共性。在實(shí)際變化中使其符合審美規(guī)律。根據(jù)工藝材料和

8、制作工藝的限制，對(duì)圖案的造型和色彩進(jìn)行藝術(shù)的處理，變工藝上的制約為藝術(shù)上的獨(dú)特風(fēng)格，使制作的圖案更為理想，自由，豐富。對(duì)形象的安排采取平移的視覺(jué)方式，整個(gè)畫(huà)面處理為平面的，沒(méi)有透視變化，使其在應(yīng)用中具有強(qiáng)烈的裝飾效果。圖圖1717黑白畫(huà)黑白畫(huà)/ /冷冰川冷冰川圖圖1919黑白畫(huà)黑白畫(huà)/ /冷冰川冷冰川圖圖1818黑白畫(huà)黑白畫(huà)/ /冷冰川冷冰川圖圖2121黑白畫(huà)黑白畫(huà)/ /冷冰川冷冰川圖圖2020黑白畫(huà)黑白畫(huà)/ /冷冰川冷冰川冷冰川黑白畫(huà)畫(huà)面風(fēng)格獨(dú)特，利用黑白對(duì)比有效的控制畫(huà)面，人物形象簡(jiǎn)潔概括，有效地體現(xiàn)了女性柔美的曲線，人物形象的有意放松與背景復(fù)雜的表現(xiàn)手法形成鮮明的對(duì)比。圖案的原形來(lái)自于大

9、自然與生活，如圖22-24所示，自然的東西不能直接應(yīng)用于圖案，必須經(jīng)過(guò)加工整理，這個(gè)過(guò)程要經(jīng)過(guò)寫(xiě)生、變形、變異三個(gè)過(guò)程。所謂變形就是在寫(xiě)生的基礎(chǔ)上，保持自然形態(tài)的特點(diǎn)。例如中國(guó)半坡出土的魚(yú)紋就經(jīng)過(guò)了從最初的描繪自然物象的寫(xiě)實(shí)手法到為了適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要，對(duì)自然物象進(jìn)行的簡(jiǎn)化，加強(qiáng)，夸張，變形，最后終于從具象圖案逐漸演化到抽象圖案，從最初的魚(yú)的圖形到完全幾何圖形化的象征性圖形。當(dāng)魚(yú)的圖形從原有物象特征到完全幾何圖形的圖案時(shí)就完成了圖案的變異。圖圖2222陰陽(yáng)魚(yú)圖形轉(zhuǎn)變陰陽(yáng)魚(yú)圖形轉(zhuǎn)變魚(yú)紋圖案是千百年來(lái)人類的智慧結(jié)晶，從最初寫(xiě)實(shí)逐漸演變成為后期的八卦圖形，經(jīng)歷了圖形的變形與變異過(guò)程，具有吉祥的寓意。圖圖2323原始彩陶紋樣原始彩陶紋樣圖圖2424龍圖形龍圖形龍是現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的事物，通過(guò)想象、添加的造型手段，