2020年裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文開題報(bào)告

1、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文開題報(bào)告導(dǎo)語：設(shè)計(jì)茶樓創(chuàng)新風(fēng)格就是在不要循規(guī)蹈矩，要與傳統(tǒng)背道而馳要?jiǎng)e出心裁，要順應(yīng)主流。這些設(shè)計(jì)充分展示了茶樓的裝飾、布局、建筑風(fēng)格和歷史特點(diǎn)。 下面是分享的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文的開題報(bào)告，歡迎閱讀 !摘要在現(xiàn)如今隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的生活水平也不段得提高，但是這也給人們帶來了很大的壓力， 人們不得不找一些娛樂的場(chǎng)所來釋放自己的壓力，使自己更好的得到放松，人們除了去一些酒吧， KTV 這種娛樂場(chǎng)所外， 更吸引人的就是茶樓， 它是符合各階級(jí)人的聚會(huì)的場(chǎng)所，在這里人們可以逍遙的聊天，冷靜的洽商，還可以下棋和觀賞茶藝表演，舉辦各類茶事流動(dòng)。因此茶樓成了最好的聚會(huì)場(chǎng)所，茶也就成了

2、世界公認(rèn)的飲料。 人們對(duì)于茶樓的設(shè)計(jì)也就有了別出心裁的設(shè)計(jì)。但是大部分的設(shè)計(jì)都離不開中國(guó)的傳統(tǒng)文化， 因此在整體的茶樓設(shè)計(jì)上，需要充分的體現(xiàn)出茶樓文化。 讓人能在在期間能夠起到放松，安靜的場(chǎng)所。設(shè)計(jì)茶樓創(chuàng)新風(fēng)格就是在不要循規(guī)蹈矩， 要與傳統(tǒng)背道而馳要?jiǎng)e出心裁，要順應(yīng)主流。這些設(shè)計(jì)充分展示了茶樓的裝飾、布局、建筑風(fēng)格和歷史特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：茶樓文化公認(rèn)論文題目：中式風(fēng)格與茶樓設(shè)計(jì)的交融性一、國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀綜述茶樓是體閑清雅好場(chǎng)所。休閑是一種時(shí)代概念，但休閑的樣式或類似休閑的消遣方式卻古已有之， 休閑與人類歷史同在在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，中國(guó)人創(chuàng)造了獨(dú)特的文明傳統(tǒng)， 也形成了一系列獨(dú)具特色的休閑樣式，茶樓就是

3、其中一列。今日之休閑是現(xiàn)代社會(huì)的新潮 +其形式多種多樣，豐富多彩，茶樓仍列第 1 期徐采成 2l 世紀(jì)茶樓發(fā)展趨勢(shì) 57 其中。作為傳統(tǒng)飲料的茶，與人們血脈中的文化淵源一脈相承，喝茶對(duì)都市人來說有返樸歸真的感覺。到茶樓休閑，這是茶樓振興的時(shí)代文化內(nèi)涵，到茶樓品茗消費(fèi)已成為都市人的時(shí)尚一杯清荼似可映大干世界的斑瀾色彩，讓人談泊名利，又可品昧短暫人生的苦辣酸甜，使人陶冶情操。對(duì)于年輕人來說，茶樓飲茶是休閑。絕大多數(shù)的現(xiàn)代化茶樓。充滿悠悠自得、輕松浪漫的氣氛，館內(nèi)大都配備了供客人翻閱的各式報(bào)刊、撲克、圍棋等休閑道具。有的情侶相擁絮語綿綿， 或三五成群荼客指點(diǎn)江山高談闊論，或獨(dú)自憑欄凝思通想。年輕人相

4、聚茶樓 +或打牌、或品茶、或談心訴衷腸，各得其所，各得其樂，新式茶坊成了年輕人理想的休閑場(chǎng)所。中年人一茗在手，或聽藝術(shù)講座，或看荼藝表演，博古論今，茶香繚繞，享盡休閑樂趣。老年人在廉價(jià)茶樓，用茶香加醇追憶昔日，感懷今天的滋味，純粹人生休閑。茶樓也是商務(wù)洽談的好地方。許多茶樓店中有小問，環(huán)境安靜優(yōu)雅，可以在這里接待客商，邊品茗，邊洽談，談成也行，談不成也以茶會(huì)友，別有情趣。有的經(jīng)商者 +在名片上印上每天幾點(diǎn)在茶樓幾座會(huì)客，以求在茶樓作交易?，F(xiàn)如今中國(guó)的茶文化應(yīng)有盡有，點(diǎn)一杯清淡的香味的茶，與茶友談閑天論地，借一縷茗香，營(yíng)建一方安穩(wěn)平靜，制造一個(gè)修身養(yǎng)性。茶樓已經(jīng)成為了城市里的一種符號(hào)， 它用外觀

5、詮釋著茶的文化、 茶的歷史，又內(nèi)在的包容著現(xiàn)代都市人的情感宣泄。圈現(xiàn)代茶樓的文化與各種文化相融合、碰撞，形成了全新的文化，因此設(shè)計(jì)師也在尋求著適應(yīng)這種變化，感悟茶樓文化，研究和領(lǐng)會(huì)文化內(nèi)涵，掌握內(nèi)在，重于創(chuàng)新，形成有別于傳統(tǒng)又不失傳統(tǒng)風(fēng)格的設(shè)計(jì)，從而更好的滿足人們的審美愉悅。而日式風(fēng)格的茶樓設(shè)計(jì)說明常常認(rèn)為茶樓經(jīng)營(yíng)理念合適而使用格子的圖案作為扮飾，譬如在飯桌上鋪上干凈素凈的格子布的桌巾，邊上放一盞簡(jiǎn)簡(jiǎn)唯獨(dú)、 罩子同為格子條紋的白的顏色紙燈， 儼然是清爽新鮮典雅的日式筆調(diào)。 拿世界文化雙遺產(chǎn)地武夷山來說， 它就具有獨(dú)特的文化傳說和特有的裝飾材料， 到當(dāng)?shù)氐牟铇牵?坐在店內(nèi)可見室內(nèi)裝飾材料多已翠竹

6、和木料為主， 空氣中飄著陣陣蘭花幽香， 聽著店主娓娓動(dòng)聽的描述著大王和玉女的動(dòng)人愛情故事品上一壺上好的大紅袍，感覺上真不愧是別有一番風(fēng)味。二、研究目的該開題報(bào)告的目的就是讓更多的人去了解中國(guó)文化，通過中式元素在茶樓中的交融性，使茶樓能夠帶給人一種清新、安靜、舒適的環(huán)境。能讓顧客在一天的勞累后在這里更好的放松自己， 有一個(gè)愉快的心情。使顧客在期間更能感受到輕松和悠閑的感覺。三、主要內(nèi)容在急速襲來的經(jīng)濟(jì)大潮與人口遷移的洪流中, 人們正在逐漸失去傳統(tǒng)與自我意識(shí)的深沉聯(lián)系, 正在成為自己領(lǐng)域中的陌生人。 如今，茶樓的精神依舊， 但是有些觀念已經(jīng)發(fā)生了相當(dāng)大的變化。茶樓雖然還是人們聚會(huì)的地方， 但也是一

7、種另類的休閑和娛樂場(chǎng)所。然而傳統(tǒng)文化是不可再生資源 , 是民族血脈的相溶點(diǎn)。茶樓是中國(guó)茶文化的衍生物，是時(shí)代的折射和濃縮， 唐人的豪放，宋人的精細(xì)，明人的雅致，清人的閑散，都定格在了中國(guó)象形文字的無聲畫面中， 在這歷史演變的過程中涉及的文化問題， 可以得知傳統(tǒng)文化在茶樓設(shè)計(jì)中處于重要地位，中國(guó)傳統(tǒng)文化可以說是茶樓設(shè)計(jì)中的精髓。所以說在選擇風(fēng)格上理所當(dāng)然會(huì)融入中式風(fēng)格，將中式元素成功的運(yùn)用到茶樓的設(shè)計(jì)中 , 只有充分的理解利用中式元素 , 感悟中國(guó)的文學(xué)藝術(shù) , 進(jìn)一步了解中國(guó)社會(huì)才可以激活自己的傳統(tǒng)文化 , 從整體空間的層次上營(yíng)造良好的建筑環(huán)境 , 充分展現(xiàn)特定地域的特色文化內(nèi)涵 , 發(fā)揚(yáng)我國(guó)

8、的本土文化精神 , 對(duì)我們社會(huì)、國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有不可估量的推進(jìn)作用。只有自己民族的東西才是最有說服力的 , 才能經(jīng)得起考驗(yàn) , 沖向世界。不過，有很多茶樓設(shè)計(jì)的實(shí)例，無疑是當(dāng)今最優(yōu)秀茶樓的范例，有其受到贊許的理由。有的設(shè)計(jì)循規(guī)蹈矩，有的與傳統(tǒng)背道而馳，有的別出心裁，有的順應(yīng)主流。這些設(shè)計(jì)充分展示了茶樓的裝飾、布局、建筑風(fēng)格和歷史特點(diǎn)等?？傊?，每一個(gè)設(shè)計(jì)都極富生命力 !四、學(xué)術(shù)價(jià)值中國(guó)茶文化博大精深，而西方文化則最值得我們?nèi)ソ梃b感悟，要在一個(gè)固定的空間內(nèi)創(chuàng)造出不同的風(fēng)格 . 這無疑對(duì)設(shè)計(jì)師是極大的挑戰(zhàn)。改革開放以來，西方的文化大量涌人中國(guó)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格沖擊很大，茶樓亦是如此。就像唐裝

9、、旗袍穿到現(xiàn)代人的身上總些改良一樣， 這樣才有新意。 茶樓的設(shè)計(jì)也大量借鑒了酒吧等其他娛樂休閑場(chǎng)所的設(shè)計(jì)風(fēng)格， 越來越多的體現(xiàn)出東西方、 古典與現(xiàn)代融合的跡象。它以古代的裝飾為主，中間吸取了大量的現(xiàn)代元素，東西形式合璧，將西方的實(shí)用主義結(jié)合東方的情調(diào)。 這種風(fēng)格是感性和理性的結(jié)合，設(shè)計(jì)師在感性的設(shè)計(jì)時(shí)要明確的通過裝飾去表達(dá)理念， 從而達(dá)到較高的意識(shí)品位。 在設(shè)計(jì)上，啟用了以典雅的中式新古典為設(shè)計(jì)主題，其中造型上運(yùn)用了網(wǎng)格窗和漏景過道。使顧客在期間更能感受到輕松和悠閑的感覺。裝修風(fēng)格以含蓄清雅為主，體現(xiàn)出了東方式的精神內(nèi)涵。其中多點(diǎn)綴文房四寶，書畫瓷器等，更體現(xiàn)了中國(guó)的文化。為了更能讓顧客感到滿

10、意，更加能夠吸引各地顧客， 在裝修上則以簡(jiǎn)單時(shí)尚為主， 其實(shí)這并不是豪華的裝修就一定能吸引顧客。 太過豪華的茶樓會(huì)讓顧客覺得這里的消費(fèi)比較高，反而在無形中流失了許多顧客。茶樓裝修的總體風(fēng)格上，不需要太華麗，但必須要有自己的特色。天然居茶樓就是堅(jiān)持自己的理念，既突出了中國(guó)文化， 還有現(xiàn)代的風(fēng)格。 把茶樓設(shè)計(jì)成最時(shí)尚最有特色的休閑場(chǎng)所，通過用室內(nèi)的擺設(shè)和裝修給人帶來一種全新的現(xiàn)在茶樓感覺，使人們一進(jìn)到里面就想到了現(xiàn)在的酒吧一樣， 使個(gè)階層的人都會(huì)喜歡上這里。五、實(shí)用意義該茶樓重在環(huán)境上給人安靜和溫馨的感覺。在其中的材料中大多使用的是生態(tài)木， 這樣會(huì)把人們帶回大自然的感覺，在大廳里設(shè)設(shè)置了很多展示臺(tái)

11、， 這樣人們不但能品嘗清香的茶，還能觀看茶道的很多藝術(shù)品，以此對(duì)茶有更深一步的了解。 茶樓是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，對(duì)于成都人來說， 茶樓也是一個(gè)較實(shí)惠的消費(fèi)場(chǎng)所，為人們提供了一個(gè)方便的休閑活動(dòng)， 所以在接待大廳里展示了關(guān)于茶文化的展品，更能夠讓人們對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí)。貼近自然就是一項(xiàng)很重要的設(shè)計(jì)理念，此茶樓設(shè)計(jì)時(shí)留了很多的窗戶，這樣茶樓內(nèi)的工作人員以及顧客都可以自然地看到外面， 更容易把陽光接入室內(nèi)。 這樣的茶樓設(shè)計(jì)， 輕而易舉就消除了茶樓的封閉感覺以及黑暗沉悶的氣氛，更有溫馨的感覺。茶樓，并不單單是飲用茶水的地方，茶樓是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，天然居茶樓也是一個(gè)較實(shí)惠的消費(fèi)場(chǎng)所，為人們提供了一個(gè)方便的休閑活動(dòng)，如交友、聊天, 打麻將等不同風(fēng)格的茶樓。主要參考文獻(xiàn)茶樓文化與文化茶樓中華合作時(shí)報(bào) ,xx-03-30 作者：柳蔭關(guān)于茶樓的調(diào)查報(bào)告湖北美術(shù)學(xué)院作者：謝鷗湖心亭中華第一茶樓 檔案春秋 ,MemoriesandArchives,部郵箱 xx 年 09 期著茶文化在現(xiàn)代茶樓環(huán)境設(shè)計(jì)中的滲透與應(yīng)用研究 李瓊音室內(nèi)設(shè)計(jì)資料集中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)年鑒有關(guān)于中國(guó)文化的文籍彭強(qiáng)，劉字 . 現(xiàn)代茶藝館投資與設(shè)計(jì)解讀 【J】. 廣州茶業(yè)，2000，(5) ：123. 張長(zhǎng)征 . 青島茶樓的設(shè)計(jì)風(fēng)格評(píng)析 【J】. 中國(guó)科技信息，