藝考即興評述時,抽到題而不會回答的應(yīng)對

1、阿拉伯商人很奇怪，但是他還是照著做了。第二天早上，他從口袋里掏出石頭看，天哪！這哪里是普通的石頭呀，分明是價值連城的寶石呀！這下，他真的“既高興又后悔”了。高興的是，自己擁有了大筆財富；后悔的是，昨天晚上，我為什么不“多撿幾塊石頭”呢？其實，學(xué)知識的過程就是撿石頭的過程，我們平時每學(xué)一點知識，總覺得那是沒用的石頭，但到了用它的時候，它就是價值連城的寶石。所謂書到用之方恨少，正是這個道理。同時我們也看到了播音主持這個專業(yè)，是要有深厚的知識積淀的，一個知識貧乏的人做不了優(yōu)秀的主持人。 我們平時在生活中不是經(jīng)常聽到“沙漠中那個聲音”嗎？我們的老師，我們的家長，都不時地想我們發(fā)出這個聲音，但真正領(lǐng)悟到

2、它用意的人卻是屈指可數(shù)，而那些付諸于行動的人更是少了。所以大多數(shù)人在以后碰到困難時，就恨不得立即打開時空隧道，回到過去，踏踏實實地再走一遭，我們都知道，那是不可能的。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。我們不要怕現(xiàn)時學(xué)到的知識對自己沒有用，而要怕在真正運用于實際情況時，搜腸刮肚后卻找不到只言片語。到那時，我們已經(jīng)“沒有機會”感嘆 “書到用時方恨少”了。畢竟我們并不知道下一秒會發(fā)生什么事，我們還是讓頭腦“充電”吧，多讀書，多學(xué)知識，只有這樣，才能試下我們的夢想。（最后回應(yīng)一下你抽到的題目解答一下它的主題）對不起，評委老師，這個題目我還真的有些不理解。這倒叫我想

3、起了一個故事一個伸手不見五指的夜晚，一個阿拉伯商人牽著駱駝孤獨地行進在荒涼的沙漠里。突然，一個神秘的聲音在他耳邊響起：“多撿幾塊石頭吧，到了明天早上，你一定會感到既高興又后悔的！”阿拉伯商人很奇怪，但是他還是照著做了。第二天早上，他從口袋里掏出石頭看，天哪！這哪里是普通的石頭呀，分明是價值連城的寶石呀！這下，他真的“既高興又后悔”了。高興的是，自己擁有了大筆財富；后悔的是，昨天晚上，我為什么不“多撿幾塊石頭”呢？其實，學(xué)知識的過程就是撿石頭的過程，我們平時每學(xué)一點知識，總覺得那是沒用的石頭，但到了用它的時候，它就是價值連城的寶石。所謂書到用之方恨少，正是這個道理。同時我們也看到了播音主持這個專

4、業(yè)，是要有深厚的知識積淀的，一個知識貧乏的人做不了優(yōu)秀的主持人。我們平時在生活中不是經(jīng)常聽到“沙漠中那個聲音”嗎？我們的老師，我們的家長，都不時地想我們發(fā)出這個聲音，但真正領(lǐng)悟到它用意的人卻是屈指可數(shù)，而那些付諸于行動的人更是少了。所以大多數(shù)人在以后碰到困難時，就恨不得立即打開時空隧道，回到過去，踏踏實實地再走一遭，我們都知道，那是不可能的。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。我們不要怕現(xiàn)時學(xué)到的知識對自己沒有用，而要怕在真正運用于實際情況時，搜腸刮肚后卻找不到只言片語。到那時，我們已經(jīng)“沒有機會”感嘆 “書到用時方恨少”了。畢竟我們并不知道下一秒會發(fā)生什么

5、事，我們還是讓頭腦“充電”吧，多讀書，多學(xué)知識，只有這樣，才能成就我們的夢想。阿拉伯商人很奇怪，但是他還是照著做了。第二天早上，他從口袋里掏出石頭看，天哪！這哪里是普通的石頭呀，分明是價值連城的寶石呀！這下，他真的“既高興又后悔”了。高興的是，自己擁有了大筆財富；后悔的是，昨天晚上，我為什么不“多撿幾塊石頭”呢？其實，學(xué)知識的過程就是撿石頭的過程，我們平時每學(xué)一點知識，總覺得那是沒用的石頭，但到了用它的時候，它就是價值連城的寶石。所謂書到用之方恨少，正是這個道理。同時我們也看到了播音主持這個專業(yè)，是要有深厚的知識積淀的，一個知識貧乏的人做不了優(yōu)秀的主持人。我們平時在生活中不是經(jīng)常聽到“沙漠中那

6、個聲音”嗎？我們的老師，我們的家長，都不時地想我們發(fā)出這個聲音，但真正領(lǐng)悟到它用意的人卻是屈指可數(shù)，而那些付諸于行動的人更是少了。所以大多數(shù)人在以后碰到困難時，就恨不得立即打開時空隧道，回到過去，踏踏實實地再走一遭，我們都知道，那是不可能的。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。我們不要怕現(xiàn)時學(xué)到的知識對自己沒有用，而要怕在真正運用于實際情況時，搜腸刮肚后卻找不到只言片語。到那時，我們已經(jīng)“沒有機會”感嘆 “書到用時方恨少”了。畢竟我們并不知道下一秒會發(fā)生什么事，我們還是讓頭腦“充電”吧，多讀書，多學(xué)知識，只有這樣，才能實現(xiàn)我們的夢想。對不起，評委老師，這個題

7、目我還真的有些不理解。這倒叫我想起了一個故事一個伸手不見五指的夜晚，一個阿拉伯商人牽著駱駝孤獨地行進在荒涼的沙漠里。突然，一個神秘的聲音在他耳邊響起：“多撿幾塊石頭吧，到了明天早上，你一定會感到既高興又后悔的！”阿拉伯商人很奇怪，但是他還是照著做了。第二天早上，他從口袋里掏出石頭看，天哪！這哪里是普通的石頭呀，分明是價值連城的寶石呀！這下，他真的“既高興又后悔”了。高興的是，自己擁有了大筆財富；后悔的是，昨天晚上，我為什么不“多撿幾塊石頭”呢？其實，學(xué)知識的過程就是撿石頭的過程，我們平時每學(xué)一點知識，總覺得那是沒用的石頭，但到了用它的時候，它就是價值連城的寶石。所謂書到用之方恨少，正是這個道理

8、。同時我們也看到了播音主持這個專業(yè)，是要有深厚的知識積淀的，一個知識貧乏的人做不了優(yōu)秀的主持人。我們平時在生活中不是經(jīng)常聽到“沙漠中那個聲音”嗎？我們的老師，我們的家長，都不時地想我們發(fā)出這個聲音，但真正領(lǐng)悟到它用意的人卻是屈指可數(shù)，而那些付諸于行動的人更是少了。所以大多數(shù)人在以后碰到困難時，就恨不得立即打開時空隧道，回到過去，踏踏實實地再走一遭，我們都知道，那是不可能的。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。我們不要怕現(xiàn)時學(xué)到的知識對自己沒有用，而要怕在真正運用于實際情況時，搜腸刮肚后卻找不到只言片語。到那時，我們已經(jīng)“沒有機會”感嘆 “書到用時方恨少”了。

9、畢竟我們并不知道下一秒會發(fā)生什么事，我們還是讓頭腦“充電”吧，多讀書，多學(xué)知識，只有這樣，才能試下我們的夢想。對不起，評委老師，這個題目我還真的有些不理解。這倒叫我想起了一個故事一個伸手不見五指的夜晚，一個阿拉伯商人牽著駱駝孤獨地行進在荒涼的沙漠里。突然，一個神秘的聲音在他耳邊響起：“多撿幾塊石頭吧，到了明天早上，你一定會感到既高興又后悔的！”阿拉伯商人很奇怪，但是他還是照著做了。第二天早上，他從口袋里掏出石頭看，天哪！這哪里是普通的石頭呀，分明是價值連城的寶石呀！這下，他真的“既高興又后悔”了。高興的是，自己擁有了大筆財富；后悔的是，昨天晚上，我為什么不“多撿幾塊石頭”呢？其實，學(xué)知識的過程

10、就是撿石頭的過程，我們平時每學(xué)一點知識，總覺得那是沒用的石頭，但到了用它的時候，它就是價值連城的寶石。所謂書到用之方恨少，正是這個道理。同時我們也看到了播音主持這個專業(yè)，是要有深厚的知識積淀的，一個知識貧乏的人做不了優(yōu)秀的主持人。我們平時在生活中不是經(jīng)常聽到“沙漠中那個聲音”嗎？我們的老師，我們的家長，都不時地想我們發(fā)出這個聲音，但真正領(lǐng)悟到它用意的人卻是屈指可數(shù)，而那些付諸于行動的人更是少了。所以大多數(shù)人在以后碰到困難時，就恨不得立即打開時空隧道，回到過去，踏踏實實地再走一遭，我們都知道，那是不可能的。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。我們不要怕現(xiàn)時學(xué)到

11、的知識對自己沒有用，而要怕在真正運用于實際情況時，搜腸刮肚后卻找不到只言片語。到那時，我們已經(jīng)“沒有機會”感嘆 “書到用時方恨少”了。畢竟我們并不知道下一秒會發(fā)生什么事，我們還是讓頭腦“充電”吧，多讀書，多學(xué)知識，只有這樣，才能試下我們的夢想。對不起，評委老師，這個題目我還真的有些不理解。這倒叫我想起了一個故事一個伸手不見五指的夜晚，一個阿拉伯商人牽著駱駝孤獨地行進在荒涼的沙漠里。突然，一個神秘的聲音在他耳邊響起：“多撿幾塊石頭吧，到了明天早上，你一定會感到既高興又后悔的！”阿拉伯商人很奇怪，但是他還是照著做了。第二天早上，他從口袋里掏出石頭看，天哪！這哪里是普通的石頭呀，分明是價值連城的寶石

12、呀！這下，他真的“既高興又后悔”了。高興的是，自己擁有了大筆財富；后悔的是，昨天晚上，我為什么不“多撿幾塊石頭”呢？其實，學(xué)知識的過程就是撿石頭的過程，我們平時每學(xué)一點知識，總覺得那是沒用的石頭，但到了用它的時候，它就是價值連城的寶石。所謂書到用之方恨少，正是這個道理。同時我們也看到了播音主持這個專業(yè)，是要有深厚的知識積淀的，一個知識貧乏的人做不了優(yōu)秀的主持人。我們平時在生活中不是經(jīng)常聽到“沙漠中那個聲音”嗎？我們的老師，我們的家長，都不時地想我們發(fā)出這個聲音，但真正領(lǐng)悟到它用意的人卻是屈指可數(shù)，而那些付諸于行動的人更是少了。所以大多數(shù)人在以后碰到困難時，就恨不得立即打開時空隧道，回到過去，踏

13、踏實實地再走一遭，我們都知道，那是不可能的。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。我們不要怕現(xiàn)時學(xué)到的知識對自己沒有用，而要怕在真正運用于實際情況時，搜腸刮肚后卻找不到只言片語。對不起，評委老師，這個題目我還真的有些不理解。這倒叫我想起了一個故事一個伸手不見五指的夜晚，一個阿拉伯商人牽著駱駝孤獨地行進在荒涼的沙漠里。突然，一個神秘的聲音在他耳邊響起：“多撿幾塊石頭吧，到了明天早上，你一定會感到既高興又后悔的！”阿拉伯商人很奇怪，但是他還是照著做了。第二天早上，他從口袋里掏出石頭看，天哪！這哪里是普通的石頭呀，分明是價值連城的寶石呀！這下，他真的“既高興又后悔”

14、了。高興的是，自己擁有了大筆財富；后悔的是，昨天晚上，我為什么不“多撿幾塊石頭”呢？其實，學(xué)知識的過程就是撿石頭的過程，我們平時每學(xué)一點知識，總覺得那是沒用的石頭，但到了用它的時候，它就是價值連城的寶石。所謂書到用之方恨少，正是這個道理。同時我們也看到了播音主持這個專業(yè)，是要有深厚的知識積淀的，一個知識貧乏的人做不了優(yōu)秀的主持人。我們平時在生活中不是經(jīng)常聽到“沙漠中那個聲音”嗎？我們的老師，我們的家長，都不時地想我們發(fā)出這個聲音，但真正領(lǐng)悟到它用意的人卻是屈指可數(shù)，而那些付諸于行動的人更是少了。所以大多數(shù)人在以后碰到困難時，就恨不得立即打開時空隧道，回到過去，踏踏實實地再走一遭，我們都知道，那

15、是不可能的。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。我們不要怕現(xiàn)時學(xué)到的知識對自己沒有用，而要怕在真正運用于實際情況時，搜腸刮肚后卻找不到只言片語。到那時，我們已經(jīng)“沒有機會”感嘆 “書到用時方恨少”了。畢竟我們并不知道下一秒會發(fā)生什么事，我們還是讓頭腦“充電”吧，多讀書，多學(xué)知識，只有這樣，才能試下我們的夢想。對不起，評委老師，這個題目我還真的有些不理解。這倒叫我想起了一個故事一個伸手不見五指的夜晚，一個阿拉伯商人牽著駱駝孤獨地行進在荒涼的沙漠里。突然，一個神秘的聲音在他耳邊響起：“多撿幾塊石頭吧，到了明天早上，你一定會感到既高興又后悔的！”阿拉伯商人很奇怪，但是他還是照著做了。第二天早上，他從口袋里掏出石頭看，天哪！這哪里是普通的石頭呀，分明是價值連城的寶石呀！這下，他真的“既高興又后悔”了。高興的是，自己擁有了大筆財富；后悔的是，昨天晚上，我為什么不“多撿幾塊石頭”呢？其實，學(xué)知識的過程就是撿石頭的過程，我們平時每學(xué)一點知識，總覺得那是沒用的石頭，但到了用它的時候，它就是價值連城的寶石。所謂書到用之方恨少，正是這個道理。同時我們也看到了播音主持這個專業(yè)，是要有深厚的知