現(xiàn)代漢語的句子成分的順序

1、用現(xiàn)代漢語句法知識(shí)判斷文言文倒裝句式的方法（公開課資料）導(dǎo)入：現(xiàn)代漢語句子成分介紹： 句子的組成部分，包括主語、謂語、賓語、定語、補(bǔ)語、狀語六種廠 主語：是句子中的稱述對(duì)象，說明是誰或什么；謂語：是對(duì)句子的主語作稱述的成分，說明主語是什么或怎么樣；賓語：是謂語動(dòng)詞的支配成分，表示動(dòng)作行為的對(duì)象、結(jié)果、處所、工具等。J 補(bǔ)語：是謂語動(dòng)詞的補(bǔ)充說明動(dòng)作行為的情況、結(jié)果、處所、數(shù)量、時(shí)間等。定語：是句子中名詞中心語前頭的修飾成分，表示事物的性質(zhì)、狀態(tài)，或限定事物 的領(lǐng)屬、質(zhì)料、數(shù)量等。狀語：是句子中動(dòng)詞或形容詞中心語前頭的修飾成分，表示動(dòng)作行為的方式、狀態(tài)、 時(shí)間、處所或形狀的程度等。一般完整的句子

2、成分的排列為：定語（修飾主語）、主語、狀語、謂語、 補(bǔ)語、定語（修飾賓語）、賓語句子成分按以上次序排成的，稱為常式句。但現(xiàn)代漢語與文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會(huì)發(fā)生變化，或打破一般次序，排列次序較特殊的句子在現(xiàn)代漢語稱為變式句，古漢語中則稱為倒裝句。語法功能：變式句對(duì)于常式句而言，能保留常式句的基本句義，與此同時(shí)，變式句又能在保留常式句基本句義基礎(chǔ)上，通過語序的變化，衍生出了一些常式句所沒有的語義，因此，就具有了修辭的功能。這個(gè)功 能就是，當(dāng)人們?cè)谝欢ǖ恼Z體、語境、情景中需要突出、強(qiáng)調(diào)句子某一個(gè)句法成分時(shí)，就可以在漢語句法運(yùn) 作的機(jī)制的基礎(chǔ)上，將這個(gè)句法成分調(diào)離原來的位置，同時(shí)按照漢

3、語的句法規(guī)則，將之置于可以出現(xiàn)的位置 上，從而，達(dá)到突出、強(qiáng)調(diào)這個(gè)句法成分所負(fù)載的語義的作用。文言文主要有以下幾種倒裝形式：一、主謂倒裝（謂語前置或主語后置）古漢語中，謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義， 在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。例如： 甚矣，汝之不惠?。ㄈ曛换萆跻樱。?安在公子能急人之困（公子能急人之困在安） 宜乎百姓之謂我愛也（百姓之謂我愛宜乎） 甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！（烏紗之橫，皂隸之俗甚矣！） 大哉，堯之為君也！二、定語后置1、 在中心詞和后置定語中間加之"字，再用 者"字結(jié)尾，組成 中心詞

4、+之+定語+者” 的格式。例如： 于是集謝莊少年之精技擊者而詔之。（精技擊之少年） 五谷者，種之美者也。（五谷是莊稼中的好種） 馬之千里者一食或盡粟一石（千里馬） 石之鏗然有聲者所在皆是也（鏗然有聲之石）2、 在中心詞和后置定語中間加之”字，組成 中心詞+之+定語”的格式，表示定語后置。例如： 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也（蚓無利之爪牙，強(qiáng)之筋骨） 云霞雕色，有喻畫工之妙，草木賁華，無待錦匠之奇。（云霞繪岀色彩，已超過巧妙的畫師；草木裝飾花，不依靠神奇的繡工） 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（居高之廟堂，處遠(yuǎn)之江湖）3、 定語放在中心詞后，用者”字結(jié)尾，組成

5、中心詞+定語+者”的格式。例如： 遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 其故人嘗與傭耕者聞之。他（陳勝）一些曾經(jīng)一道給人作雇工耕田的老朋友聽到了這個(gè)消息 太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之（知其事之太子及賓客） 計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者（求可使報(bào)秦之人） 村中少年好事者（好事之少年）4、在中心詞和后置定語中間加而”字，再用 者”字結(jié)尾，組成 中心詞+而+定語+者”的格式。例如： 此四者，天下之窮民而無告者。這四種人（鰥、寡、孤、獨(dú)），是社會(huì)上無依無靠的窮苦人 縉紳而能不易其者志者，四海之大，有幾人與（能不易其志之縉紳）5、數(shù)量詞定語后置，組成中心詞+數(shù)量詞”的格式。例如： 軍書十二卷，卷卷有爺名。 嘗貽余核舟一三

6、、介詞結(jié)構(gòu)后置（也叫狀語后置）現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀 語來理解。介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語，文言文中常見的是用以”、于”組成的介賓短語，作狀語后置有以下幾種情況：1、用介詞 于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補(bǔ)語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語外， 大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語。例如： 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！保ㄜ髯觿駥W(xué)）兩個(gè) 于藍(lán)”在翻譯時(shí)，都要放在動(dòng)詞前做狀語。 事急矣，請(qǐng)奉命求救于孫將軍（請(qǐng)奉命于孫將軍求救） 公與之乘，戰(zhàn)于長勺（于長勺戰(zhàn)）2、介詞以”組成的介賓短語，在今譯時(shí)，一般都作狀語。例如： 具告以事。（以事具告）

7、 乃取蒙沖斗艦十艘，裹以帷幕（以帷幕裹） 形似酒樽，飾以篆文山龜獸之形（以篆文山龜獸之形飾） 覆之以掌（以掌覆之）四、賓語前置（一）動(dòng)詞賓語前置1、否定句中代詞作賓語，賓語前置于動(dòng)詞之前，否定詞之后。（所謂否定句，是指表示否定的句子，即凡句中帶有否定副詞不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的動(dòng)詞 無”或代詞 莫”的句子叫否定句）例如： 古之人不余欺（古之人不欺余） 殘賊公行，莫之或止（莫或止之） 自書典所記，未之有也（未有之也）2、 疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。古漢語中，使用頻率大的疑問代詞是何”字，其它還有誰、孰、安（什么、什么地方）、胡（什么）、奚（什么、哪里）、曷（什么）”等。例如

8、： （劉）預(yù)州今欲何往（今欲往何） 王曰：誰可使者”（可使者誰） 權(quán)知其意，執(zhí)素手曰：卿欲何言”（卿欲言何）3、用 之”或 是”或 之為”把賓語提到動(dòng)詞前，以加重語氣（此種情況古漢語并不多見） 例如： 譬若以肉投餒虎，何功之有哉（有何功） 唯利是圖（圖利） 唯命是聽（從命） 唯你是問（問你） 句讀之不知，惑之不解。（二）介詞賓語前置文言文中，常見的介詞有于、以、為、與、從、自、向”等，他們往往與后面的名詞或名詞短語結(jié)合，組成介詞結(jié)構(gòu)，這些在介詞后的名詞或名詞短語叫做介詞賓語，介詞賓語一般放在介詞后。 文言文中有以下幾種情況介詞賓語放在介詞前。1、疑問代詞作賓語，一般放在介詞前。例如： 王問：何

9、以知之”（以何知之） 微斯人，吾誰與歸（吾與誰歸）2、介詞賓語不是疑問代詞，但是為了強(qiáng)調(diào)它，也放在介詞的前面，這種情況最常見是介詞 的賓語前置。例如： 余是以記之（余以是記之） 一言以蔽之（以一言蔽之） 夜以繼日3、介詞賓語是方位詞，也放在介詞前。例如: 項(xiàng)王東向坐，亞父南向坐（向東；向南）作業(yè)：一、主謂倒裝（謂語前置或主語后置） 子耶，言伐莒者（言伐莒者，子耶） 甚矣，汝之不惠！（汝之不惠！甚矣?。?美哉室?。ㄊ颐涝眨。?大哉，堯之為君也?。▓蛑疄榫玻笤眨。?灼灼其華。（其華灼灼） 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。（竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下。） 安在公子能急人之困也（公子能急人之困安在也！&quo

10、t;在安”，賓語前置） 美哉，我少年中國?。ㄎ疑倌曛袊?，美哉?。┮陨侠臃謩e體現(xiàn)了謂語前的三種情況：疑問句；感嘆句；舊詩詞合韻律。二、賓語前置1 否定句中代詞賓語，賓語前置。 古之人不余欺也。（不欺余） 三歲貫汝，莫我肯顧。（莫肯顧我） 我無爾詐，爾無我虞。（我無詐爾，爾無虞我） 每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。（時(shí)人莫許之） 先生 肩舉驢上，而狼未之知也。（而狼未知之也） 忌不自信，而復(fù)問其妾曰（忌不信自）2 疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置。 大王來何操 （大王來操何） 沛公安在（沛公在安） 噫！微斯人，吾誰與歸（吾與誰歸） 夫晉，何厭之有（夫晉，有何厭） 沛公安在（沛公在安） 孔子云：

11、“何陋之有”（有何陋?！爸?，賓語前置標(biāo)志）3 用“之” “之為”或“是”將賓語前置，用這種賓語前置 的格式時(shí)，還可以在賓語之前加上“唯（惟）”，構(gòu)成“唯（惟） 是”或“惟之”的格式，強(qiáng)調(diào)賓語的作用就更大。 日居月諸，下土是冒。（日居月諸，冒下土一一日月曾經(jīng)照臨，陽光離去后露岀了這片赤裸的土地） 君亡之不恤，而群臣是憂。（憂群臣） 率師以來，唯敵是求。（唯求敵） 余雖與晉出入，余唯利是視。（余唯視利） 父母唯其疾之憂。（唯其疾之憂唯其疾之憂） 句讀之不知，惑之不解。（不知句讀，不解惑） 惟弈秋之為聽。（惟聽弈秋） 唯利是圖。（唯圖利） 唯吾馬首是瞻。（唯瞻吾馬首）（11）孜孜焉唯進(jìn)修是急。（唯

12、急進(jìn)修一一只急迫地進(jìn)德修業(yè)）4介賓短語中賓語前置 不然，籍何以至此（籍以何至此） 全石以為底。（以全石為底） 長安君何以自托于趙（長安君以何自托于趙） 夜以繼日。（以夜繼日） 長安君何以自托于趙（長安君以何自托于趙）3、定語后置1 .中心語+定語+ 者 計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。（求可使報(bào)秦者人） 村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲。（村中好事者少年） 遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（遂率荷擔(dān)者子孫三夫） 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（知其事者太子及賓客） 人馬燒溺死者甚眾。（燒溺死者人馬甚眾） 亦雁蕩具體而微者。（亦具體而微者雁蕩） 客有吹洞簫者，倚歌而和之。（有吹洞簫者客） 人馬凍死者相望。（凍死

13、者人馬相望） 當(dāng)其時(shí)，巫行視小家女好者。（當(dāng)其時(shí)，巫行視小家好者女） 楚人有涉江者 （有涉江者楚人）2 中心語+之 +定語，“之”是定語后置的標(biāo)志。 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（蚓無利爪牙，強(qiáng)筋骨） 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（居 高廟堂則憂其民，處遠(yuǎn)江湖則憂其君） 四海之大，有幾人歟（大四海，有幾人歟） 帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（帶陸離長鋏，冠崔嵬切云一一佩著長長的寶劍，戴著高高的切云帽）3 .中心語+之（而）+定語+者, “之”是定語后置 的標(biāo)志。石之鏗然有聲者，所在皆是也。（鏗然有聲石，所在皆是也）皇天無親，惟德是輔。（惟輔德）此四者，天下之窮民而無告者。（此四者，天下

14、之窮民而無告者此四者，天下之窮民而無告者） 馬之千里者，一食或盡粟一石。（千里馬） 群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（能面刺寡人之過者群臣吏民，受上賞） 荊州之民附操者，逼兵勢耳。（附操者荊州之民） 大閹之亂， 縉紳而能不易其志者。 （ 而能不易其志者縉紳） 國之孺子之游者。（國之游者孺子） 僧之富者不能至。（富者僧不能至）4用數(shù)量詞作定語時(shí)，數(shù)量詞大多數(shù)放在中心詞的后面。例 如： 吏二縛一人詣王。（二吏二縛一人詣王） 嘗貽余核舟一。（嘗貽余一核舟） 遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（遂率荷擔(dān)者三夫子孫） 我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（一雙白璧 一雙玉斗） 比至陳，車六七百乘，騎千余，卒

15、數(shù)萬人。（比至陳，六七百乘車，千余騎，數(shù)萬卒） 五畝之宅，樹之以桑。 （以桑樹之） 為壇而盟，祭以尉首。 （以尉首祭） 掭以尖草。 （以尖草掭） 覆之以掌。 （以掌覆之） 咨臣以當(dāng)世之事。（以當(dāng)世之事咨臣） 雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。（雖以嚴(yán)刑董之,以威怒振之）第三種：用介詞“乎”組成的介賓短語在補(bǔ)語位置 時(shí)，“乎”通“于” 。在翻譯時(shí)，可視情況而定其成 分，“乎”字結(jié)構(gòu)或作狀語 或作補(bǔ)語。 生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（乎吾前生，其聞道也固乎吾先） 名垂乎后世。（乎后世名垂） 君子博學(xué)而日參省乎己。（君子博學(xué)而日乎己參?。?一食或盡粟一石。（一食或盡一石粟） 4、介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置第一種：用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在 補(bǔ)語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語外，大多數(shù) 都要移到動(dòng)詞前作狀語。事急矣，請(qǐng)奉命求救于孫將軍。（請(qǐng)奉命于孫將軍求救） 貧者語于富者曰 公與之乘，戰(zhàn)于長勺 以勇氣聞?dòng)谥T侯。 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 故燕王欲結(jié)于君。（貧者于富者語曰）（于長勺戰(zhàn)）以勇氣于諸侯聞）（此所謂于朝廷戰(zhàn)勝）故燕王欲于君結(jié)） 臣頭今與璧俱碎于柱矣！（臣頭今與璧俱于柱碎矣） 設(shè)九賓于廷 （于廷設(shè)九賓） 趙豈敢留璧而得罪于大王乎乎） 青取之于藍(lán)，