上圖書館同步 練習(xí)原卷版

1、6.13.2上圖書館同步練習(xí)一、基礎(chǔ)素養(yǎng)鞏固(18分)1.下列各組詞語中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是()(3分)A.接觸(chù)教益(jiào)白熾燈(zhì)B.書刊(kn) 間隙(xì) 自吟嘯(xio)C.氛圍(fèn) 睿智(ruì) 閱覽室(shì)D.僧侶(sng) 音訊(xùn) 鏈子鎖(su)2.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()(3分)A.鐘情講受寬敞 B.優(yōu)雅消磨燦爛C.暗淡畫相豁然 D.點(diǎn)綴四壁和拍3.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()(3分)初夏的陽光給了館內(nèi)更多光亮，我的

2、心境也豁然開朗了。幼年喪母、青年喪夫、善良孝順的竇娥一直與婆婆和睦相處，真可謂舉案齊眉。這個(gè)大廳也是建筑華美，氣象萬千，那高聳的大圓頂總使我想起一段臺(tái)詞。我和幾個(gè)老同學(xué)迷失了方向，當(dāng)時(shí)天色漸晚，路況不清，又難以求田問舍，所以被困在山上。如果人情消費(fèi)超過了實(shí)際承受能力，甚至到了舉債的地步，那顯然超出了禮尚往來的范圍。也許是生搬硬套吧，但這也說明獨(dú)擁書城自吟嘯固是一樂，上圖書館也有其奇趣。A. B. C. D.4.下列句子順序排列正確的一項(xiàng)是()(3分)閱讀首先是一種個(gè)人行為，_；_，_，由此閱讀可以重塑個(gè)人的精神世界。亞里士多德曾經(jīng)給人做出過最科學(xué)經(jīng)典的定義：理性的動(dòng)物。_。_，_，而閱讀也是人

3、類區(qū)別于其他動(dòng)物的理性行為。這或許才是閱讀的本質(zhì)，由亞里士多德而來。是與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的對(duì)接其次對(duì)于內(nèi)容的感悟也基本是個(gè)體的那里面有切實(shí)的人生知識(shí)與過去年代人類理性智慧的積淀你讀與不讀，讀什么書，大多可以由你個(gè)人決定而書本正是人類理性的結(jié)晶尤其是那些杰出的經(jīng)典之書更是人類奮斗最為經(jīng)久不衰的成果A. B.C. D.5.下列各句中，沒有語病的一句是()(3分)A.在全國(guó)各個(gè)電視臺(tái)熱播的真人秀節(jié)目，或許無法承擔(dān)復(fù)興傳統(tǒng)文化重任，但至少也應(yīng)該減少庸俗乃至低俗的打趣的價(jià)值定位。B.共青團(tuán)中央、青聯(lián)學(xué)聯(lián)與國(guó)際勞工組織合作，自2005年起在大學(xué)中開展KAB創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目，共培訓(xùn)了近1 500多所高校的專業(yè)講師。C.

4、很多杰出作家認(rèn)為，一部文學(xué)作品，如果有意義也有意思，就可以更好地傳播知識(shí)、寓教于樂，更好地啟迪心智、溫潤(rùn)心靈。D.為了督促學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，某高校從經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院作為試點(diǎn)，實(shí)施一種新的管理方式，用指紋機(jī)進(jìn)行早簽。6.下列句子中，沒有使用比喻手法的一項(xiàng)是()(3分)A.“一帶一路”是我國(guó)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化而提出的一項(xiàng)互利共贏的倡議，它已成為推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、走出衰退困境的新引擎。B.文藝復(fù)興式的紅色外表，大理石的門廳，玻璃地板的書庫(kù)，軟木地板的閱覽室當(dāng)時(shí)新建的第三閱覽室好像有一個(gè)足球場(chǎng)那么長(zhǎng)。C.一種突如其來的網(wǎng)絡(luò)病毒洪水猛獸般地襲擊全球，導(dǎo)致150多個(gè)國(guó)家受災(zāi)，我國(guó)也有近3萬家機(jī)構(gòu)的計(jì)算

5、機(jī)受到影響。D.我國(guó)企業(yè)在參與發(fā)展中國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過程中，主動(dòng)強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，帶動(dòng)了東道國(guó)在觀念上彎道超車。二、能力素養(yǎng)提升(32分)(一)課內(nèi)閱讀(9分)閱讀課文，完成79題。7.下列對(duì)課文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.我在文華中學(xué)學(xué)到了許多東西，至今都懷念給我知識(shí)最多的這個(gè)“公書林”。至于老師們教的并不多。B.在“公書林”里找到了書架上一排斯蒂文生的書拿下來翻了幾本，那個(gè)下午時(shí)間消磨得很愉快。C.第7段說“真實(shí)的世界卻在暗淡下來”，“真實(shí)的世界”指國(guó)家民族命運(yùn)處于危亡時(shí)刻。D.文中主要記述了公書林、清華圖書館、包德林圖書館、英國(guó)博物館的圓形圖書館等幾個(gè)圖書

6、館。8.下列對(duì)課文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.第1段引用西蒙娜·德·波伏瓦的話是為了引出論證自己對(duì)圖書館讀書生活的熱愛。B.作者是按照自己的成長(zhǎng)過程來寫與這幾個(gè)圖書館的緣分的。這是一種空間順序。C.第8段中“我的心境也豁然開朗了”這一句與前面一句寫心情的句子形成鮮明的對(duì)比。D.第9段引用莎士比亞的臺(tái)詞是為了論證說明人類創(chuàng)造了知識(shí)理性。9.下列對(duì)課文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“公書林”書桌兩端的銅制高臺(tái)燈在一個(gè)19歲青年的心上投下了溫情和寧?kù)o的光，是后來任何日光燈、白熾燈所不能比的。B.“公書林”沒能幫我養(yǎng)成看英文雜志的習(xí)慣。C.在“公書林”

7、翻著圖畫看看，這樣也就滿足了我對(duì)外間世界的好奇心，也從旁學(xué)到了一些英文。D.此后若干年，坐在英國(guó)牛津大學(xué)的包德林圖書館里，這里那種一燈如豆一心苦讀的空氣與我當(dāng)時(shí)的心情合拍。(二)課外閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成1012題。漢字之美王佐良在世界所有的文字中，漢字是最優(yōu)美的。這首先是因?yàn)槲覀兊淖嫦仍趧?chuàng)造它們時(shí)，從大自然獲得了靈感，也從大自然汲取了最具有美感的形跡和圖像。不僅如此，他們還從自身創(chuàng)造的事物中，例如勞動(dòng)工具和茅舍村落，提煉出美的元素，將它們刻畫為用于記錄、表達(dá)的符號(hào)。古代先民們從游牧轉(zhuǎn)變?yōu)榫勐渚幼?，捕獵種植，飼養(yǎng)制器，舉行節(jié)慶和祭祀活動(dòng)，生產(chǎn)勞動(dòng)的復(fù)雜和社會(huì)生活的豐富促使他們改進(jìn)記事

8、、核算、標(biāo)識(shí)的方式，原始的刻畫符號(hào)便產(chǎn)生了。上世紀(jì)九十年代，在安徽蚌埠附近的雙墩古墓中出土了七千多年前的六百多個(gè)刻符，這些大多刻在陶碗圈足內(nèi)的符號(hào)，生動(dòng)地表現(xiàn)了先民的生產(chǎn)和生活，“狩獵、捕魚、網(wǎng)鳥、養(yǎng)蠶、種植等等，仿佛一幅幅連環(huán)畫”?？少F的是，那些鹿、豬、魚等動(dòng)物符號(hào)，線條之簡(jiǎn)練，比例之精巧，形象之生動(dòng)傳神，讓人不禁怦然心動(dòng)。刻畫它們的決不是一雙雙笨拙的手，而是一雙雙靈巧的藝術(shù)之手，它們顯示出高度熟練的技巧、令人驚奇的抽象思維能力，更重要的是，它們具有強(qiáng)烈的美的感受力和表現(xiàn)力。在這樣的刻符基礎(chǔ)上形成的甲骨文，便具有了曠古絕世的美感。從刻符到甲骨文，大概經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，史傳沮誦和倉(cāng)頡“發(fā)明”

9、文字，我認(rèn)為，他們只不過是把各地人們已經(jīng)用了幾千年的符號(hào)收集起來，為皇室和貴族統(tǒng)治的需要而加以整理和改進(jìn)，賦予它們公告宣示、表情達(dá)意等功能，并使它們形體上更美觀優(yōu)雅、更具貴族氣派。比如甲骨文的“人”，一個(gè)雙臂下垂、彎腰前傾的人，是那時(shí)候的人在貴族面前畢恭畢敬的姿態(tài)。從甲骨文到金石籀篆(古代的一種書體，即大篆)，漢字經(jīng)歷了從“文”到“字”的革命性發(fā)展，易詩(shī)等文學(xué)作品標(biāo)志著漢語言文學(xué)正式誕生，然后是百家爭(zhēng)鳴，各種理論學(xué)說紛紛登場(chǎng)，迎來了中華民族思想文化史上的第一次大繁榮。誰能說中華民族思想文化的形成，不是從我們祖先刻畫符號(hào)開始的呢？文字的創(chuàng)造是人類從具象思維向抽象思維進(jìn)步的一個(gè)質(zhì)的飛躍。尤其是甲骨

10、文，它不像希臘文那樣創(chuàng)造出24個(gè)字母，拼出人們稱謂事物的聲音，形成詞匯，它是用極其簡(jiǎn)練和概括的手法，把社會(huì)生活的方方面面(無論是具體的還是概念的、可見的還是純粹內(nèi)心的)用單個(gè)簡(jiǎn)潔的符號(hào)表示出來，這些符號(hào)具有特定的含義，能用以組成文章、記事存檔、公文告示、書信往來、抒情表達(dá)、論理述評(píng)、標(biāo)識(shí)戳記，也就是說，具有文字的一切功能。因此，漢字具有獨(dú)特的簡(jiǎn)潔之美。漢字之美，還在于它舉世無雙的刻畫、書寫之美。至甲骨文，出現(xiàn)了為王室服務(wù)的專業(yè)書法家，不僅一筆一畫的刀功手法讓人贊嘆，而且結(jié)體布白的清晰概念使一片片刻滿文字的甲骨展現(xiàn)出氣象萬千的整體美。殷商武丁時(shí)期的甲骨文書法，或挺拔峻峭，或雍容典雅，有天稟元?dú)庵?/p>

11、象，令人震撼。古代文字書寫的變化常常和朝代的更迭緊密相連。殷商之后，西周大量使用青銅器，金文出現(xiàn)繁榮，金文其實(shí)已不僅是“文”，而且有“字”，漢字極大地豐富了。相比甲骨文，金文凸顯雍容華貴、結(jié)構(gòu)繁復(fù)，這與王室貴族講究奢靡豪華、繁文縟節(jié)的生活方式相映襯。從甲骨文到金石籀篆，漢字經(jīng)歷了從簡(jiǎn)到繁的成長(zhǎng)嬗變。然而，終有一天，它會(huì)回歸到簡(jiǎn)。秦掃合六國(guó)，一統(tǒng)天下，漢字第一次實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，也開始了由繁到簡(jiǎn)的轉(zhuǎn)變。隸書的出現(xiàn)，使?jié)h字平民化了，為書法藝術(shù)的繁榮發(fā)展創(chuàng)造了條件。自此，一代又一代的書法家兢兢業(yè)業(yè)，刻意創(chuàng)新，漢字書法之美始現(xiàn)千姿百態(tài)的絢麗景象。追求書法之美成為中華民族特有的文化現(xiàn)象，書法大家如群星閃耀，為

12、世人所仰望，“一字難求”“墨寶”成為書法藝術(shù)珍貴的代名詞，人們用盡一切華美絢爛的辭藻贊頌書法作品，“纖纖兮如新月出于天涯，落落乎猶眾星列于云漢”(孫過庭書譜)。從上層階級(jí)到平民百姓都刻苦學(xué)習(xí)書法，留下了很多“臨池學(xué)書，池水盡墨”的佳話。近來有人提倡恢復(fù)繁體字，我甚以為不可。漢字從甲骨文的簡(jiǎn)到金石籀篆的繁，歷經(jīng)千年，此后兩千多年來一直向簡(jiǎn)回歸，漢字簡(jiǎn)化既順應(yīng)時(shí)代，也符合今天數(shù)字化的大趨勢(shì)。漢字的真美在于簡(jiǎn)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的漢字將更加簡(jiǎn)化并愈益展現(xiàn)其無窮的魅力。10.下列對(duì)材料的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.漢字是世界所有的文字中最優(yōu)美的。B.我們的祖先在創(chuàng)造漢字時(shí)，從大自然獲得了靈感，汲取

13、了最具有美感的形跡和圖像。C.文字的創(chuàng)造是人類思維從具象向抽象進(jìn)步的一個(gè)質(zhì)的飛躍。D.漢字之美，僅在于它舉世無雙的刻畫、書寫之美。11.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.本文論證的中心論點(diǎn)是：在世界所有的文字中，漢字是最優(yōu)美的。B.文章第段中畫線語句是設(shè)問句，語意重，語氣強(qiáng)，突出強(qiáng)調(diào)了“中華民族思想文化的形成，是從我們祖先刻畫符號(hào)開始的”的觀點(diǎn)。C.文章第段首先亮出觀點(diǎn)“文字的創(chuàng)造是人類從具象思維向抽象思維進(jìn)步的一個(gè)質(zhì)的飛躍”，接著運(yùn)用對(duì)比論證的方法論述觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論“漢字具有獨(dú)特的簡(jiǎn)潔之美”。D.選文第段主要運(yùn)用了舉例論證的方法；通過具體事例論證了“漢字之美，還在于

14、它舉世無雙的刻畫、書寫之美”的觀點(diǎn)。12.下列對(duì)材料的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.漢字經(jīng)歷了革命性的發(fā)展，易詩(shī)等標(biāo)志著人類語言文學(xué)的正式誕生。B.相比其他文字，金文凸顯雍容華貴、結(jié)構(gòu)繁復(fù)，這與王室貴族講究奢靡豪華、繁文縟節(jié)的生活方式相映襯。C.漢字從甲骨文的簡(jiǎn)到金石籀篆的繁，歷經(jīng)千年，此后兩千多年來一直向簡(jiǎn)回歸，漢字簡(jiǎn)化既順應(yīng)時(shí)代，也符合今天數(shù)字化的大趨勢(shì)。D.在刻符基礎(chǔ)上形成的文字，具有曠古絕世的美感。(三)語言表達(dá)(14分)13.閱讀下面的文字，在橫線上補(bǔ)全一段話，要求語意明確，語言得體。(4分)星期天，你去圖書館的閱覽室看書，正看得入神，被一陣“咔嚓”聲吵到。抬頭找到聲音的來源，原來是一個(gè)十歲左右