王國維 人生三境界作文及例文

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流王國維 人生三境界作文及例文.精品文檔.王國維 “人生三境界” 作文審題及例文閱讀下面的材料，按要求作文。清代大學(xué)者王國維說，古今成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過有三種之境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境也。其實，何止成大事業(yè)、大學(xué)問如此，社會、人生，古今、中外，諸種事情，大凡都有此種經(jīng)歷?？吹酵鯂S這段話，你有何種感受？你想到些什么？領(lǐng)悟到些什么？請用你的筆把你的感受、領(lǐng)悟或者相關(guān)故事記下來，形成一篇文章。文體不限，題目自擬，不

2、少于800字。注意所寫文章必須與此三種境界十分有關(guān)才好。解釋：清代王國維也曾經(jīng)說過，古今成大事業(yè)者必須經(jīng)過三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”（ 蝶戀花宋?晏殊 檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。）此第一境也；【這一境界以西風(fēng)刮得綠樹落葉凋謝，表示當(dāng)前形勢相當(dāng)惡劣，而只有他能爬上高樓，居高臨下高瞻遠(yuǎn)矚，看到遠(yuǎn)方看到天盡頭，看到別人看不到的地方。說明他能排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑。他能看到形勢發(fā)展的主要方向，這是能取得成功的基礎(chǔ)。這一境界是立志、是下決心，只有具備了這個條件

3、才會有第二、第三境界。】 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”（蝶戀花柳永 佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。）此第二境也；【第二境界是描述如何為此決心而努力奮斗。人瘦了、憔悴了，但仍“終不悔”。就是說盡管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮斗，繼續(xù)前進(jìn)，為了事業(yè)一切在所不惜。在這個世界上干什么都沒有平坦大道，要敢于創(chuàng)新，也要善于等待。這是執(zhí)著的追求，忘我的奮斗?！?“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，（辛棄疾青玉案?元夕：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。風(fēng)簫聲動，

4、玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。）此第三境也?！镜谌辰缡侵冈诮?jīng)過多次周折，經(jīng)過多年的磨練之后，就會逐漸成熟起來，別人看不到東西他能明察秋毫，別人不理解的事物他能豁然領(lǐng)悟貫通。這時他在事業(yè)上就會有創(chuàng)造性的獨特的貢獻(xiàn)，這是功到事成。這是用血汗?jié)补喑鰜淼孽r花，是用畢生精力鑄造的大廈?！恳活愖魑娜松锻鯂S先生曾于人間詞話中巧化詩句，概括成大事者必經(jīng)之三境界，吾雖不才，愿以中藥三味，道盡人生三境。其一，遠(yuǎn)志。遠(yuǎn)志，性溫，具有安神益智的功能，主治失眠多夢、健忘驚悸，神志恍惚。欲成大事，必先立志。雖西風(fēng)凋碧樹，仍敢獨上高樓，撥開云霧，

5、憑欄遠(yuǎn)眺。遙看盛唐的天空，無數(shù)璀璨明星般的詩人，都曾滿懷壯志，豪情萬丈。看杜子美于五岳之巔，放聲高唱“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”；看李太白不羈的身影，對酒獨吟“ 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”。遠(yuǎn)大的志向決定著未來的方向，使我們的人生與眾不同。遠(yuǎn)志，不可缺也。其二，黃連黃連，性苦，寒。清熱燥濕，瀉火解毒。黃連之苦，猶如人生坎坷?！俺缘每嘀锌?，方為人上人”，以執(zhí)著的追求，忘我的奮斗，去戰(zhàn)勝苦難，人才不枉為人。郁孤臺下，那一位黯然落淚的詞人，緊守著自己，“胸懷萬里神州，肩負(fù)千秋大業(yè)”的信念，卻不免因自己的傲然不屈、剛正不阿而屢遭排擠。盡管如此，辛棄疾卻從未失卻報國熱情。兵權(quán)在手，他便要抗擊金人，收

6、復(fù)山河，雖未了卻宏愿，卻成就了一個胸羅萬卷、馳騁百家的千古詞才，成為中華民族永恒的記憶。為實現(xiàn)理想，即使面臨苦難也要“衣帶漸寬終不悔”。黃連，不可少也。其三，當(dāng)歸當(dāng)歸，氣血各有所。經(jīng)過風(fēng)雨的洗練，人才會變得成熟，內(nèi)心才會更加寧靜，才會懂得回歸自我，從而體驗到別人所不能領(lǐng)悟的真理。在污濁不堪的官場中，王維釋然了，在惘川莊過起了半官半隱的生活。他經(jīng)歷了仕途的險惡而不再執(zhí)著于名利，才有了“行到水窮處，坐看云起時”的淡然。同樣的，陶潛也放棄了，而且更加徹底，完全回歸自我，“采菊東籬下，悠然見南山”，看到了爭名逐利的世人所看不到的美好。人生便是如此奇妙，經(jīng)過了奮斗，才悟得真理，才愿回歸本真。眾里千尋，驀

7、然回首，燈 闌珊處的，才是自己，當(dāng)歸，難也。如果人生如此概括，我們不妨當(dāng)一個采藥童子，去認(rèn)真找尋屬于自己的這三味中藥，并好好的咀嚼、體驗。生命的滋味只有不怕寂寞，甘于寂寞，生命才會得以升華。人的成功史注定是孤獨的奮斗史：為在茫茫路上尋找方向而孤獨；為在曲折路上不斷前行而奮斗；為在迷花倚石中尋找自我而孤獨奮斗直至成功！生命是什么滋味呢？是平淡無奇，還是熱火朝天？又有誰會知曉，不一樣的生命，屬于不一樣的人，其中滋味正是不同的人為成功奮斗的滋味。 “昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！毙拇娓哌h(yuǎn)志向，不輸于成功伊始。面對秦皇巡游隊伍，少年項羽立下豪言壯志，“吾將取而代之”；面對苦役壓迫，陳勝吳廣發(fā)

8、出鏗鏘一聲，“王侯將相寧有種乎”；面對過人胯下的奇恥大辱，一雙堅毅的雙眸，韓信未放棄遠(yuǎn)大抱負(fù)，相信“不飛則以，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人”，成就“垓下之戰(zhàn)”的傳奇。 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！毙挠星笏髦猓粩∮诳部劳局?。你，飽嘗宮刑，卻發(fā)出“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”的人生哲語；你，忍受苦難，隱忍茍活，“幽于糞土之中而不辭”，只為深入研究史學(xué)；你，“草創(chuàng)未就，會遭此禍”，卻“就極刑而無慍色”，終成史家之絕唱。司馬遷，雖隔歷史長河，我依然見到你那不斷追求與探索的巍峨身姿，縱使“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！蹦阋廊粓?zhí)著奮斗著。列別捷夫曾說過：“平靜的湖面練

9、不出精悍的水手，安逸的環(huán)境，造不出時代的偉人。”而斯賓諾莎正是這句話最好的詮釋。他在沒有親情、友情、愛情，寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學(xué)、探索真理，終成宗教論，成為時代偉人?！翱v里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！毙闹须m有千絲萬縷，不在煙花云柳之中迷失自我。摩詰，久居官場，身居高職，卻又為何過著半隱半官的生活？又為何常往靜謐鄉(xiāng)田間？因為他在官場早已深知其中險惡、黑暗，于是他一心向往舒適、恬靜的農(nóng)田生活，在“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵”中，他俯瞰大唐，心中已是“柳暗花明又一村”。 “生命的滋味，無論是陽春白雪，還是青菜豆腐，都要自己嘗一嘗?。　比缡钦f。成功不是一蹴而就的，生命也

10、不是一種味道的。在成功路上，生命的滋味還要自己去嘗試。人生之境界縱觀古今，名耀一時，彪炳青史，是多少文人將士窮盡一生也無法達(dá)到的高度；但是，屹立于歷史的星空之下，又是誰越過坎坷的歲月，讓后人仰望？他們又是如何在熊熊烈火中涅媻，蛻變?yōu)?絢麗奪目的鳳凰？王國維 作出了這樣的回答。 “古今之成大事業(yè)， 大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也?！惫胖纱笫抡?，必有遠(yuǎn)大志向，那是人生前進(jìn)的號角。至圣先師孔子心懷大同德社會理想，周游列國的車轍上留下了他播灑的仁愛之種，而他也在仁德感召下，攀上了思想道德的頂峰；面對父親的遺言，司馬遷立下了“ 究天人之際，通古今之變，成一

11、家之言”的宏愿，為之博覽群書，筆耕不輟；陸游在宋金戰(zhàn)爭的烽火硝煙中飽嘗顛沛流離之苦，從小立下“上馬擊胡虜，下馬草軍書”的志向堅持抗金衛(wèi)國，矢志不渝?？v然是凄風(fēng)苦雨，命運(yùn)多舛，仍迎難而上；縱然是踽踽獨行，不為人所知，也應(yīng)獨上高樓。志存高遠(yuǎn)，望盡天涯路，才能更好的展望人生。 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境界也?！睘槔硐氡甲咔笏?，忘我奮斗，哪怕是憔悴不已也在所不惜。即使是困于兵戎七日的九死一生，即使被譏諷“惶惶然若喪家之犬”，你仍“知其不可為而為之”，“匹夫不可奪志也”吟出了你的執(zhí)著與剛毅；為李陵辯解慘遭腐刑，飛來橫禍撕去了你的生命之章。你卻用山的堅毅、海的大度包容了世人之譏、獄中之苦，

12、以史學(xué)家的良知書寫了歷史的滄海桑田，也為你殘缺而不凡的人生續(xù)筆；身為狀元被除名、熱心北伐卻受詆、出仕抗金卻被遺在后方，報國之志被無情扼殺，你用執(zhí)著的筆不停的抗?fàn)帯群?，讓赤膽忠心的愛國熱情恒久蕩漾在歷史的煙波之上。 “衣帶漸寬”，不變的是“ 為伊憔悴”。理想，因堅守而珍貴。 “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處此第三境界也?！弊哌^風(fēng)雨飄搖的歲月，當(dāng)歷史長河的驚濤駭浪趨于平靜，成熟的你已經(jīng)站立在人生的巔峰。一代宗師孔子，以他仁德思想燦爛了華夏文明，也在世界各地和諧的橋梁；司馬遷以血淚著就“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記，他的名字成為剛毅不屈的代名詞；“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”一

13、縷忠魂隨歷史之煙波飄蕩，陸游，以愛國詩人的形象讓我們仰望。眾里尋他，驀然回首，歲月積淀，塵埃落定，在歷史豐碑上，你的名字已鑄成紋，深得無法抹去。生活在別處天才詩人蘭波曾說：“生活在別處”，這是一種隱于內(nèi)心深處的對理想對心靈寄托的渴望。一個人，只要不喪失遠(yuǎn)大的使命感，或者說還保持著較為清醒的頭腦，就決然不能將人生置于庸碌中，就應(yīng)該駛向生活的驚濤駭浪中，領(lǐng)略“生活在別處”的別樣人生。“獨上高樓，望盡天涯路“。有了登高望他人所未望之心，何愁生活沒有出發(fā)點？崔永元以”走基層，聽百姓心聲“為己任，深入百姓，錄下了一文庫的磁帶，將百姓心聲及時反饋給社會各界，完美履行了一個新聞人的社會責(zé)任。究其根本，在于他

14、當(dāng)選人名代表之初立下”為百姓服務(wù)“的志向?？梢?，一個人只有以理想為地基，方能于其上規(guī)劃自己的人生藍(lán)圖。 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。明代有士子名張溥，少年嗜學(xué)，每讀書必手抄之，抄完誦完，付之一炬，再抄再誦，如是者七。后來他把自己的書齋命名為“七錄齋”，如此癡學(xué)，令人不覺慨嘆。今有經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾，退休在野，烈士暮年，依舊逆流疾呼，重構(gòu)著一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家的良心與責(zé)任。二者之孜孜不倦，大有“為伊消得人憔悴”之勢。 美裔華人作家劉荒田曾說；“夢在峰頂，要學(xué)習(xí)攀巖；夢在對岸，要鑿木為舟；走漫漫長路，要學(xué)會挑水泡；穿過林莽，要懂得揮刀開路。”為夢而戰(zhàn)，是人生一大樂事，然而，縱視古今，立志者無數(shù)，踐志者謂幾何？踐志，是嘗實志之甜的關(guān)鍵與保障。 “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。川端康成在凌晨四點醒來，邂逅了未眠的海棠花，這是飽經(jīng)滄桑凄苦忽瞥見美的剎那間喜悅，若無“尋他千百度”，是難以想見這