浙江樂(lè)清第二中學(xué)2019高三12月抽考試題-語(yǔ)文(解析暫無(wú))

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流浙江樂(lè)清第二中學(xué)2019高三12月抽考試題-語(yǔ)文(解析暫無(wú)).精品文檔.浙江樂(lè)清第二中學(xué)2019高三12月抽考試題-語(yǔ)文（解析暫無(wú)）（考試時(shí)間：150分鐘，滿分：150分）一、（共36分，每小題2分）1、以下詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）A怨聲載道下載 傳記 名不虛傳 顛倒本末倒置B應(yīng)當(dāng) 應(yīng)有盡有 度量 度德量力 否認(rèn)否極泰來(lái)C模型模樣 寧可 息事寧人 揭露藏頭露尾D甲殼腦殼 和諧 曲高和寡 薄荷日薄西山2、以下句子中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）A一個(gè)人的前途充滿末知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又

2、像紋身的圖案，一輩子附在身上。B如果日本這種行為繼續(xù)下去，不僅會(huì)破壞中日友好大局，還可能憾動(dòng)中日關(guān)系的基礎(chǔ)，其危險(xiǎn)不言而喻，而由此所表達(dá)出的膨脹心態(tài)，更是十分不利于東亞的穩(wěn)定。C譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨貼而微苦的味道。 D遠(yuǎn)離城市的嘈雜，偌大的航天城里，一片充滿生機(jī)的寧?kù)o，陣陣微風(fēng)吹過(guò)，道路兩旁的白楊樹葉“嘩嘩”作響，連同鳥語(yǔ)聲聲，更襯托出這里的靜謐。3.依次填入以下句子橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）深圳女孩黃慧_的骨髓植入廣西男中學(xué)生程全波的體內(nèi)，這是內(nèi)地首例非親緣異性間骨髓移植的手術(shù)。 去年，我市41家大型企業(yè)派人專程到西安翻譯學(xué)院，表達(dá)

3、了對(duì)210名大三學(xué)生的招聘_。 這樣做_穩(wěn)妥，但是太費(fèi)事，太耗費(fèi)時(shí)間，我就怕這個(gè)工程趕不過(guò)來(lái)。 A捐獻(xiàn) 意見(jiàn) 當(dāng)然 B捐獻(xiàn) 意向 固然 C捐贈(zèng) 意見(jiàn) 當(dāng)然 D捐贈(zèng) 意向 固然4、以下句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）A她說(shuō)，我賣保險(xiǎn)，決不能夸大其詞，生拉硬拽人家，要“只選對(duì)的，不選貴的”。B武陵山脈主峰的梵凈山，其鬼斧神工的怪異，佛造天成的犄角，讓人流連忘返。C當(dāng)余秋雨、賈平凹等作家現(xiàn)身“南國(guó)書香節(jié)”講壇，讀者如影隨形，座無(wú)虛席。D而今，越劇遇到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代傳媒的多種挑戰(zhàn)，重塑越劇的形象任重道遠(yuǎn)。 5、以下句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）A美國(guó)蘋果公司前任總裁喬布斯是一位傳奇人

4、物，他締造了自己的企業(yè)，不斷開(kāi)發(fā)出最先進(jìn)的電子產(chǎn)品，引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚。 B山東省作為沿海發(fā)達(dá)省份，在全國(guó)率先出臺(tái)允許非戶籍考生在該省參加高考，充分考慮了山東經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際。C從目前情況來(lái)看，城鄉(xiāng)居民醫(yī)保制度已經(jīng)逐步漸漸彌合人群之間的不公平。D一個(gè)人征服世界不斷偉大，只要征服自己、超越自己才是世界上最偉大的人。6、依次填入下面語(yǔ)段橫線處的短語(yǔ)，排列順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）極目遠(yuǎn)眺，則見(jiàn)微山湖紅霞初上， ，薄霧蒙蒙，整個(gè)葦海被籠罩在仙境般的夢(mèng)幻世界。此時(shí)，除了涌動(dòng)著的蘆濤聲、偶爾從遠(yuǎn)處傳來(lái)鳥兒“咚咚”唼水聲、時(shí)斷時(shí)續(xù)的“嘎嘎”鳴叫聲，以及早早夢(mèng)醒的野鴨掠過(guò)葦梢“沙沙”的翅膀扇動(dòng)聲，

5、；太陽(yáng)升起，只見(jiàn)秋天的微山湖的蘆葦蕩， ，露葉霜根使蘆葦青黃相間，還有如漫天飄雪的蘆花形成的白色，直鋪到天邊，令人震撼。幾乎是萬(wàn)籟俱寂 就像一塊巨大的調(diào)色板 蘆蕩上空如牛奶一樣的輕紗彌漫A B. C. D. 7、以下句子中沒(méi)有使用修辭方法的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）A.雪花似的水鳥棲息在我們肩頭飛去又回來(lái)。B.指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。C.土地說(shuō)：我要接近天空。于是，山脈聳起。D.各種異國(guó)的旅游景區(qū)不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切。8、以下作為以下一則新聞短論的論點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）領(lǐng)導(dǎo)干部的公信力，不是抽象的而是具體的，不是自己說(shuō)的而是群眾評(píng)的。因而，多攻改革之堅(jiān)、多謀民生之利、多解民生

6、之憂，讓老百姓切實(shí)感受到發(fā)展變化，才能以實(shí)干立信；把群眾當(dāng)親人和老師，密切干群關(guān)系，消除干群隔膜，才能以親民立信；克服自己的私心雜念，公道待人、依法辦事，才能以公正立信；發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，抗得住誘惑、守得住清貧，真正做到廉潔自律、潔身自好，才能以廉潔立信；著力提高個(gè)人素質(zhì)、工作水平、領(lǐng)導(dǎo)能力，才能以能干立信。A.領(lǐng)導(dǎo)干部的公信力不是自封的 B.領(lǐng)導(dǎo)干部要以自身的品行立信C.要用具體的行動(dòng)獲得群眾好評(píng) D.立信途徑很多，關(guān)鍵在于實(shí)踐9、以下各句中，加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象與其他三句不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）A.草行露宿 B.日削月割C.去今之墓而葬焉 .吾得兄事之10、以下各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)

7、代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）A君子博學(xué)而日參省乎己 B窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急C臣少多疾病，九歲不行 D竊以為其人勇士，有智謀11、以下各組句子，加點(diǎn)詞的意義與用法都相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）A均之二策，寧許以負(fù)秦曲 奚以之九萬(wàn)里而南為B到則披草而坐 小則獲邑，大則得城C積水成淵，蛟龍生焉 則將焉用彼相矣D郯子之徒，其賢不及孔子 天之蒼蒼，其正色邪12、以下句子的句式與其它三句不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）A彼且奚適也 B洎牧以讒誅C句讀之不知，惑之不解 D吾道一以貫之13、以下對(duì)論語(yǔ)章節(jié)的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善

8、而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。”A孔子認(rèn)為季康子提出的“殺無(wú)道”的為政之策是不對(duì)的。B、孔子認(rèn)為正確的為政之道沒(méi)有必要使用殺伐的手段。C孔子認(rèn)為只要執(zhí)政者自己向往善道，百姓也會(huì)跟著從善D孔子認(rèn)為君子是風(fēng)，小人是草，小人必定聽(tīng)從君子的教誨。14、以下對(duì)山羊茲拉特選段的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）家里一片歡騰。阿隆講述了他如何找到那個(gè)大草堆，茲拉特又是怎么給他奶吃，阿隆的妹妹們抱著茲拉特，親了又親，并給它拿來(lái)胡蘿卜和土豆皮。茲拉特一邊貪婪地吃著，一邊咩咩地叫著。此后，全家人誰(shuí)也沒(méi)有再提起賣茲拉特的那件事。現(xiàn)在，寒冷的冬季終于降臨了，村民們重又需要硝皮匠勒文來(lái)幫忙。在持

9、續(xù)八天的燈節(jié)里，阿隆的母親也能每晚做些油煎雞蛋薄餅給孩子們吃，茲拉特也有一份。盡管茲拉特有自己的羊圈。不過(guò)，一到晚上，蠟燭點(diǎn)著的時(shí)候，它就用角敲廚房的門，讓人知道它要進(jìn)來(lái)。每次，大家都放它進(jìn)來(lái)。吃完煎餅，阿隆、米麗昂和安娜玩陀螺。茲拉特也不離開(kāi)，坐在爐旁，在閃亮的燭光里，看著嬉笑玩耍的主人們A阿隆的妹妹們對(duì)茲拉特“親了又親”等細(xì)節(jié)，說(shuō)明阿隆家人對(duì)山羊茲拉特非常感激。B在“寒冷的冬季”勒文又有了生意，暗示即使不賣掉茲拉特也夠全家燈節(jié)的開(kāi)支了。C畫線句子描寫茲拉特“一到晚上”便想進(jìn)廚房，著重表達(dá)了它的頑皮、可愛(ài)和懂事。D這兩段文字的描寫說(shuō)明，在阿隆家里，茲拉特已經(jīng)不是普通的山羊，而是家庭成員之一。

10、15、以下對(duì)柳永雨霖鈴的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（ ） 寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！A開(kāi)篇三句既點(diǎn)明了分別的時(shí)間、地點(diǎn)，也直接描寫了景物、心情，渲染了分別的氣氛。B“念去去”兩句是內(nèi)心獨(dú)白，“煙波”“暮靄”等景物都與“凝噎”的心情相契合。C下片“多情清秋節(jié)”等系千古名句，揭示出離愁別恨乃古今皆然的樸素道理。D“此去”后面構(gòu)成了另一種情境，使得全詞在時(shí)間和思緒上環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)。

11、16、以下詩(shī)句中，所表達(dá)的情感不同于其他詩(shī)句的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）A海畔尖山似劍芒,秋來(lái)處處割愁腸。若為化得身千億,散上峰頭望故鄉(xiāng)。（柳宗元） B湍聲洶洶落懸崖,見(jiàn)說(shuō)蛟龍擘石開(kāi)。安得天瓢一翻倒,躡云平下看風(fēng)雷。（元好問(wèn)）C沅江流水到辰陽(yáng),溪口逢君驛路長(zhǎng)。遠(yuǎn)謫誰(shuí)知望雷雨,明年春水共還鄉(xiāng)。（王昌齡）D京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還? （王安石）17、以下各句中，不含通假字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）A夙遭閔兇 B.舉匏尊以相屬C.故為之文以志 D.當(dāng)與秦相較18、以下句子有關(guān)內(nèi)容的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )A清兵衛(wèi)與葫蘆作者是日本的志賀直哉，他是日本“白樺派”的主

12、要代表，他的作品追求個(gè)性解放，提倡人道主義精神，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)。代表作有暗夜行路等。 B雷雨的作者曹禺，原名萬(wàn)家寶，中國(guó)現(xiàn)代劇作家。作品有日出茶館原野等。 C琵琶行是唐代詩(shī)人白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。 D李密在向晉武帝上奏的陳情表中，既表達(dá)了對(duì)皇帝的感激之情，又申訴了終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心。文章處處有根據(jù)，句句是實(shí)情，沒(méi)有浮華之語(yǔ)，合情合理，感人至深。二、閱讀題（一)閱讀下面的文字，完成19-21題。（共9分，每小題3分）我國(guó)正處在極其深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)了我國(guó)的高度發(fā)展和公民主體能動(dòng)性的高度發(fā)揚(yáng)。而在公民脫離計(jì)劃經(jīng)濟(jì)依附性后的自主活動(dòng)中

13、，謀取個(gè)人生存利益，必然成為基礎(chǔ)性需要。由于見(jiàn)義勇為意味要冒著至少是有所損失個(gè)人生存利益的危險(xiǎn)，就必然會(huì)導(dǎo)致思想行為上出現(xiàn)“義”與“利”的矛盾和選擇。我們追求并且努力創(chuàng)造義和利統(tǒng)一的大環(huán)境。但是，“義”與“利”的矛盾在我國(guó)的轉(zhuǎn)型時(shí)期必然長(zhǎng)期存在，我們必須對(duì)其有正確的認(rèn)識(shí)，而不因出現(xiàn)義利矛盾方面的重大問(wèn)題而喪失對(duì)我國(guó)精神文明建設(shè)的客觀判斷。同時(shí)應(yīng)當(dāng)看到，人的需要是分層次提升和發(fā)展的，從生存需要逐步向高層次的安全需要和精神需要發(fā)展，是人類文明提升的必然趨勢(shì)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展，精神文明素質(zhì)的不斷增強(qiáng)，義利矛盾會(huì)不斷得到緩和和化解，見(jiàn)義勇為的精神會(huì)不斷得到普及，對(duì)此我們應(yīng)當(dāng)有足夠的信心。深

14、入分析我國(guó)弘揚(yáng)見(jiàn)義勇為精神的整體態(tài)勢(shì)，可以看到，一方面，非見(jiàn)義勇為現(xiàn)象屢有發(fā)生，但立即會(huì)受到輿論和人民群眾的普遍譴責(zé)；另一方面，恰恰是在社會(huì)中，見(jiàn)義勇為的事跡不斷涌現(xiàn)，見(jiàn)義勇為的行為比比皆是。這說(shuō)明，在義利關(guān)系上，廣大人民群眾普遍從心理上本能的傾向和贊揚(yáng)見(jiàn)義勇為行為，超越生存需求，追求人的社會(huì)價(jià)值和精神價(jià)值實(shí)現(xiàn)需求的趨勢(shì)已經(jīng)出現(xiàn)。而這應(yīng)該歸功于中華優(yōu)秀文化，特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我國(guó)人民心中的深厚積淀形成的優(yōu)秀文化基因。因此，在加強(qiáng)見(jiàn)義勇為者權(quán)益保護(hù)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)深入開(kāi)掘和大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，特別是深入開(kāi)掘和大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的見(jiàn)義勇為精神，可以為普及見(jiàn)義勇為精神持續(xù)提供

15、重要的精神食糧。而這種提供精神食糧的工作，不應(yīng)當(dāng)是膚淺的、說(shuō)教性質(zhì)的，而應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)其具有深刻性，源于實(shí)際，又高于實(shí)際，并回到實(shí)際中發(fā)揮指導(dǎo)作用，這才能為化解義利矛盾做出真正的貢獻(xiàn)。 （節(jié)選自正確認(rèn)識(shí)和化解義利矛盾）19、以下對(duì)文章所論述的“義”與“利”的理解，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）A“義”是指見(jiàn)義勇為的行為，“利”是指?jìng)€(gè)人生存利益?！傲x”是指見(jiàn)義勇為的精神，“利”是指?jìng)€(gè)人生存的需要。C“義”是指見(jiàn)義勇為的贊揚(yáng)，“利”是指有關(guān)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)D“義”是指見(jiàn)義勇為的教育，“利”是指加強(qiáng)權(quán)益保護(hù)。20、以下對(duì)文中所說(shuō)的“如何化解義利矛盾”的分析，闡述最全面的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）A加強(qiáng)譴責(zé)非見(jiàn)義勇為的社會(huì)現(xiàn)象，

16、追求并努力創(chuàng)造義和利統(tǒng)一的大環(huán)境。B正確認(rèn)識(shí)見(jiàn)義勇為的精神，從生存需要向高層次的安全需要和精神需要發(fā)展。C加強(qiáng)權(quán)益保護(hù)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，不斷普及見(jiàn)義勇為的精神。D對(duì)普及見(jiàn)義勇為的精神充滿信心，超越生存需求，追求社會(huì)價(jià)值和精神價(jià)值。21、以下說(shuō)法不符合選文內(nèi)容的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）在極其深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，公民謀取個(gè)人生存利益必然成為基礎(chǔ)性需要。因?yàn)橐?jiàn)義勇為意味要冒著至少是有所損失個(gè)人生存利益的危險(xiǎn)，所以就必然會(huì)導(dǎo)致思想行為上出現(xiàn)“義”與“利”的矛盾和選擇。C“義”與“利”的矛盾會(huì)在我國(guó)的轉(zhuǎn)型時(shí)期長(zhǎng)期存在，不能因此而喪失對(duì)我國(guó)精神文明建設(shè)的客觀判斷。D化解義利矛盾不應(yīng)當(dāng)是膚淺的，而

17、應(yīng)當(dāng)源于實(shí)際，高于實(shí)際，并發(fā)揮指導(dǎo)作用。（二）閱讀下面的文言文，完成22-25題。（共13分，其中選擇題每個(gè)3分） 燭之武退秦師 左傳 九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜，縋而出。見(jiàn)秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君

18、賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。22、以下句子中對(duì)加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君若：假如且君嘗為晉君賜矣為：因?yàn)橛钟疗湮鞣馑粒簲U(kuò)張因人之力而敝之 敝：損害23、以下各句括號(hào)中補(bǔ)出的省略成分，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）A.（晉國(guó)）不闕秦，將焉取之B（晉國(guó)）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。C(晉軍)亦去之。D（燭之武）

19、見(jiàn)秦伯24、以下對(duì)節(jié)選內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）A第一段陳述了晉文公、秦穆公“圍鄭”并在函陵、氾南等地打敗鄭軍的形勢(shì)。B燭之武臨危受命，同意去勸說(shuō)秦穆公，也考慮到“鄭亡”對(duì)自己也不利。C秦穆公之所以被說(shuō)服，“與鄭人盟”，主要原因是他意識(shí)到晉國(guó)會(huì)對(duì)自己危險(xiǎn)更大。D晉文公沒(méi)有襲擊鄭國(guó)，而是毅然決定撤軍，足見(jiàn)他是頭腦清醒而有戰(zhàn)略眼光的。25、翻譯文中畫線的句子。（4分，每小題2分）臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？（三）閱讀下面的文言文，完成2629題。（共16分，選擇題每個(gè)3分）周文育，字景德，義興陽(yáng)羨人也。少孤貧，本居新安壽昌縣，姓

20、項(xiàng)氏，名猛奴。年十一，能反覆游水中數(shù)里，跳高五六尺，與群兒聚戲，眾莫能及。義興人周薈為壽昌浦口戍主，見(jiàn)而奇之，因召與語(yǔ)。文育對(duì)曰：“母老家貧，兄姊并長(zhǎng)大，困于賦役?！彼C哀之，乃隨文育至家，就其母請(qǐng)文育養(yǎng)為己子，母遂與之。及薈秩滿，與文育還都，見(jiàn)于太子詹事周舍，請(qǐng)制名字，舍因?yàn)榱⒚挠志暗?。命兄子弘讓教之書?jì)。弘讓善隸書，寫蔡邕勸學(xué)及古詩(shī)以遺文育，文育不之省也，謂弘讓曰：“誰(shuí)能學(xué)此，取富貴但有大槊耳?！焙胱寜阎讨T射，文育大悅。司州刺史陳慶之與薈同郡，素相善，啟薈為前軍軍主。慶之使薈將五百人往新蔡懸瓠，慰勞白水蠻，蠻謀執(zhí)薈以入魏，事覺(jué)，薈與文育拒之。時(shí)賊徒甚盛，一日之中戰(zhàn)數(shù)十合，文育前鋒

21、陷陣，勇冠軍中。薈于陣戰(zhàn)死，文育馳取其尸，賊不敢逼。及夕，各引去。文育身被九創(chuàng)，創(chuàng)愈，辭請(qǐng)還葬，慶之壯其節(jié)，厚加赗遺而遣之。葬訖，會(huì)廬安興為南江督護(hù)，啟文育同行。累征俚獠，所在有功，除南海令。安興死后，文育與杜僧明攻廣州，為高祖所敗，高祖赦之，語(yǔ)在僧明傳。后監(jiān)州王勱以文育為長(zhǎng)流參軍，深被委任。勱被代，文育欲與勱俱下，至大庾嶺，詣卜者，卜者曰：“君北下不過(guò)作令長(zhǎng)，南入則為公侯?！蔽挠唬骸白沐X便可，誰(shuí)望公侯?！辈啡擞衷唬骸熬汈М?dāng)暴得銀至二千兩，若不見(jiàn)信，以此為驗(yàn)?！逼湎?，宿逆旅，有賈人求與文育博，文育勝之，得銀二千兩。旦日辭勱，勱問(wèn)其故，文育以告，勱乃遣之。高祖在高要，聞其還也，大喜，遣人迎之

22、，厚加賞賜，分麾下配焉。 （選自陳書，有刪節(jié)）【注】秩滿：官吏任期屆滿。懸瓠（xuáhù）：古城名。 赗(fèng)：給送葬者助葬的物品。俚獠：古代少數(shù)民族的名稱。 26對(duì)以下句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）A薈哀之，乃隨文育至家 哀：同情B素相善，啟薈為前軍軍主 善：贊許C及夕，各引去 引：退卻D勱問(wèn)其故，文育以告 故：緣故27以下各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是（ ）A兄姊并長(zhǎng)大，困于賦役 青，取之于藍(lán)B蠻謀執(zhí)薈以入魏 伏惟圣朝以孝治天下 C南入則為公侯 不者，若屬皆且為所虜D文育以告，勱乃遣之 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍28以下對(duì)原文有

23、關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）A周文育本姓項(xiàng)，名叫猛奴，周薈見(jiàn)到他時(shí)認(rèn)為他是個(gè)奇特的人，于是便向自己的母親請(qǐng)求把他收為養(yǎng)子。后來(lái)，改姓周，名文育，學(xué)習(xí)騎射。B弘讓教周文育寫字和算術(shù)，但周文育不以為然，認(rèn)為博取功名只要有長(zhǎng)矛就可以了。弘讓聽(tīng)后大為贊賞，于是便教周文育騎馬射箭。C陳慶之派周薈慰勞白水蠻人，但蠻人卻密謀活捉周薈送給魏，事情泄露后，周薈和周文育率兵抵抗。結(jié)果，周薈戰(zhàn)死，周文育身上也多處受傷。D王勱的職務(wù)被別人替代后，周文育想要和王勱一同北下，但走到大庾嶺時(shí)聽(tīng)信了卜人的話而返回，受到高祖的熱烈歡迎。29.把以下文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）（1）弘讓善隸書，寫蔡邕勸學(xué)及

24、古詩(shī)以遺文育，文育不之省也。（4分）（2）君須臾當(dāng)暴得銀至二千兩，若不見(jiàn)信，以此為驗(yàn)。（3分）（四）閱讀下面我腦子，完成30-32題。（共8分）黛玉一一的都答應(yīng)著。只見(jiàn)一個(gè)丫鬟來(lái)回：“老太太那里傳晚飯了?！蓖醴蛉嗣y黛玉從后房門由后廊往西，出了角門，是一條南北寬夾道。南邊是倒座三間小小的抱廈廳，北邊立著一個(gè)粉油大影壁，后有一半大門，小小一所房室。王夫人笑指向黛玉道：“這是你鳳姐姐的屋子，回來(lái)你好往這里找他來(lái)，少什么東西，你只管和他說(shuō)就是了?！边@院門上也有四五個(gè)才總角的小廝，都垂手侍立。王夫人遂攜黛玉穿過(guò)一個(gè)東西穿堂，便是賈母的后院了。于是，進(jìn)入后房門，已有多人在此伺候，見(jiàn)王夫人來(lái)了，方安設(shè)桌椅

25、。賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹。賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。賈母笑道：“你舅母你嫂子們不在這里吃飯。你是客，原應(yīng)如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個(gè)告了座方上來(lái)。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來(lái)。當(dāng)日林如海教女以惜福養(yǎng)身，云飯后務(wù)待飯粒咽盡，過(guò)一時(shí)再吃茶，方不脾胃。今黛玉見(jiàn)了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過(guò)來(lái)，因而接了茶。早見(jiàn)人又捧過(guò)漱盂來(lái)，黛玉也照樣漱了口。盥手畢，又捧上茶來(lái)，這方是吃的茶。賈母便說(shuō)：“你們?nèi)チT，讓我們自在說(shuō)話兒?！蓖醴蛉寺?tīng)了，忙起身，又說(shuō)了兩句閑話，方引鳳、李二人去了。賈母因問(wèn)黛玉念何書。黛玉道：只剛念了四書?！摈煊裼謫?wèn)姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什么書，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”一語(yǔ)未了，只聽(tīng)外面一陣腳步響，丫鬟進(jìn)來(lái)笑道：“寶玉來(lái)了！”黛玉心中正疑惑著：“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童？”倒不見(jiàn)那蠢物也罷了。心中想著，忽見(jiàn)丫鬟話