游褒禪山記導(dǎo)學(xué)案

1、游褒禪山記導(dǎo)學(xué)案 第一教學(xué)目標(biāo)1 .認(rèn)知了解王安石及其作品的有關(guān)常識。理解：陽、窮、咎、極、非常、觀、謬等詞語；歸納：道、乃、然、蓋、文等多義詞的義項。2 .技能辨析詞類活用現(xiàn)象 形容詞、名詞的意動用法。借鑒因事見理，敘議結(jié)合的寫法。 背誦課文二、三自然段。3 .情感學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和作學(xué)問“不可不深思而慎取”的治學(xué)態(tài)度在當(dāng)今改革開放時 代的借鑒意義。教學(xué)重難點(diǎn)1 .學(xué)習(xí)“即事明理”的寫法，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，研習(xí)第三段。2 .課文因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法，及 “乃” “道” “蓋” “文”多 義詞辨析，名詞形容詞的意動用法。教法學(xué)法利用注釋、工具書疏通文字，教師進(jìn)行

2、點(diǎn)撥、解難。指導(dǎo)學(xué)生從課文因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法入手，弄清文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，理解作者“有志” “盡吾志”的觀點(diǎn)。重視誦讀，落實背誦要求，聯(lián)系學(xué)習(xí)過的實詞的意義和用法，溫故知新。第一課時一. 引入新課初中階段，我們曾學(xué)習(xí)過一篇王安石的文章傷仲永， 你都了解些哪些？王安石(1021-1086),宋、 。晚號,撫州臨川人。神宗時，曾推行變法，后因保守派反對失敗后，退居江寧，封舒國公，旋改封荊，也稱荊公，卒謚文。其散文雄建峭拔，被推為“ ”之一。其作品今存»等。請生回憶初中學(xué)習(xí)過的一些文言文，說說有哪些游記文，這些游記文有什么特點(diǎn)？初中學(xué)習(xí)過的游記文章有： 、?！坝洝笔且环N文體,

3、 可以記敘, 也可以、。二.熟悉課文1 .請生朗讀課文，盡量做到聲音宏亮，句子流利.2 .讀準(zhǔn)下列字音：褒 廬 窈 怠 圭 父3 .再讀課文，初步掌握課文各段內(nèi)容.4 .從表達(dá)方式考慮，課文共五段，各段表達(dá)方式有何不同？第一段,介紹褒禪山的有關(guān)情況；第二段 ,記寫游山情況；第三 /四段,第五段補(bǔ)記游山的有關(guān)情況.三.預(yù)習(xí)梳理(一)通假字長樂王回深父。（二）詞類活用1 .始舍于其址。2 .名之曰褒禪。3 .有泉側(cè)出。4 .問其深，則其好游者不能窮也。_5 .好游者亦不能窮也。6 .而其見愈奇。7 .蓋其又深，則其至又加少矣。_8 .火尚足以明也。_9 .不得極夫游之樂也。10 .而世之奇?zhèn)?、瑰?/p>

4、、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)。11 .世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。（三）文言固定句式1 .其孰能譏之乎?2 .何可勝道也哉！3 .此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（四）特殊句式1 .有志與力，而又不隨（之）以怠。2 .余于仆碑，又以（之）悲夫古書之不存。3 .古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。（五）古今異義詞1 .比好游者尚不能十一。2 .世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧?非常之觀。3 .此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。4 .此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。四.布置作業(yè)熟讀全文，翻譯全文，背會前二段.第二課時檢查作業(yè)。先全班學(xué)生齊背，然后抽查個別學(xué)生13名，從中發(fā)現(xiàn)問題要做具體指導(dǎo)。二.學(xué)習(xí)

5、第一、二段.1 .根據(jù)課文注釋及課下預(yù)習(xí)，翻譯第一段。2 .重點(diǎn)詞語及句式實詞：唐浮圖慧褒始舍于其下一一舍：_以故其后名之日褒禪一一名：一虛詞：蓋首謬也 蓋：_蓋余所至蓋：句式：今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也- 今言華如華實之華者，概音謬也- 唐浮圖慧褒始舍于其址-始舍于其址， 3 .內(nèi)容分析第1自然段： 這一段依次記述（每個空格只填一個字）：山之 、山之、山 之、山之。 第1段寫仆碑為什么要特別提及仆碑上的文字？ 這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，其作用是（說明文字不超過0個字）：。第2自然段：作者用對比的方法寫游洞，請分析：（有多少則寫多少）作者略寫前洞，詳寫后洞并作對比的作

6、用是什么?三.重點(diǎn)研讀第三段1 .請生翻譯本段.2 .掌握下列文言知識：（1）字詞于時-在這里是文意上的承前啟后，可譯作 （2）句式古之人觀于山川、草木、蟲魚、鳥獸、往往有得 此余之所得也-在這一段里，作者一開始就指出古人瀏覽觀賞,"往往有得U ,其U有得U的原因是什么呢？ 作者引出古人觀賞有得的目的是什么呢？那么，怎樣才能做到象古人那樣探究思考的廣泛而深入呢？作者從哪些方面來發(fā)揮的?討論歸納：從五方面闡述：四、研習(xí)第四段本段作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想，指出對待傳聞應(yīng)該采取深思慎取的態(tài)度.(1)在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)是怎樣演繹而來的?(2)從過渡銜接和文字的前后呼應(yīng)的兩個方面

7、分析本文的記敘部分和議論部分是怎樣 緊密聯(lián)系的？五.全文請生根據(jù)課文內(nèi)容概括本文主題思想.作者記敘游覽褒禪山，抒發(fā)感想：無論治學(xué)處事，都要有百折不撓的意志，才能無譏無悔，也應(yīng)該有深思慎取的態(tài)六.布置作業(yè)1 .課后第二題。2 .完成同步練習(xí)題.參考答案第一課時、導(dǎo)入北宋 政治家、思想家、文學(xué)家、改革家半山 唐宋八大家 臨川先生文集 核舟記 、 岳陽樓記 、 醉翁亭記 。 說明、議論、描寫、抒情。二、熟悉課文2. B co lu yaod d gu i f u4. 敘述，敘述，議論三、 （一）父：通“甫”，古代對男子的美稱。（二）舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。側(cè)：名

8、詞作狀語，在一側(cè)。深：形容詞用作名詞，深度。窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到頭。見：動詞作名詞，見到的景象。至：動詞用作名詞，到達(dá)的人。明：形容詞用作動詞，照明。極：形容詞作動詞，盡情享受。險遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險遠(yuǎn)的地方。謬：形容詞的使動用法，弄錯，使錯。傳：動詞作名詞，流傳的文字。名：名詞作動詞，說明白。（三）1.（難道嗎？）2.（哪里呢?。?.（這就是的緣故。）（4） 1.省略句2.省略句3.介賓短語后置（5） 1.古義：十分之一。今義：數(shù)詞。2. 古義：不平常。今義：用作表程度的副詞，十分，很。3. 古義：泛指求學(xué)的人，指讀書人。今義：特指有專門學(xué)問的人。4. 古義：是代詞“所”與介詞

9、“以”結(jié)合，相當(dāng)于“的原因”。今義：常用來表示因果關(guān)系的連詞。第二課時二.2. （1）舍：讀社，筑舍定居，名詞用如動詞名：命名，名詞用作動詞（ 2 ）蓋：承接上文，解釋原因，有大概的意思蓋：發(fā)語詞，也含有大概之意（ 3 ）者也式判斷句者也式判斷句即，始于其址舍，介賓短語后置（ . 第 1 段： 山之名、山之寺、山之洞、山之碑。寫仆碑作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，為文章后面的議論“深思慎取”提供依據(jù)。作者光滑明亮游褒禪山的蹤跡。第2段： 作者寫游洞用對比的方法，請分析（有多少則寫多少）： 前洞的平曠與后洞的窈然對比； 前洞的記游者甚眾與后洞的來而記之者甚少、其至又加少對比； “余所至

10、”之淺與“好游者”所至相比； 進(jìn)洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。 詳寫后洞并作對比的作用是為第二部分的議論作鋪墊。三. 2.（ 1） “對于這件事” （ 2 ）介賓短語后置判斷句3. 以其求思之深而無不在也借托古人引出自己的觀點(diǎn)世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，嘏人之所罕至焉，故非有志者不能至也-突出志的重要性；有志矣，不隨以止也，然吃不足者，亦不能至也說明“力"的重要性；有志與力， 而又不隨以怠， 至于幽暗昏惑而無物以相之， 亦不能至也說明物的重要性；然力足以至焉， 于人為可譏， 在己為有悔物、 力都足以至而未至， 肢有悔； 只有盡吾志也，可以無悔

11、也強(qiáng)調(diào)盡吾志的重要性通過以上議論，說明要求思之深而無不在，要有志、力、物；但一切事物都可能存在其不足之處，當(dāng)力和物難求時，只有盡吾志，才能做到無悔、無可譏四 .1. 這段寫游褒禪山的心得體會，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。這一段可分5層意思，請概括： 用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。 以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)， 從“求思”的深度和廣度兩方面， 分析了古人“往往有得”的原因。 拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。 闡述宏偉目標(biāo)，險遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。 強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力， 即使不能達(dá)到目的， 也可以“無譏”、 “無梅”。作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲

12、從， 以訛傳訛， 而應(yīng)該“深思慎取”， 也就是要經(jīng)過自己頭腦的認(rèn)真辨析思考， 然后謹(jǐn)慎地采取其中合理的部分， 揚(yáng)棄那些有謬誤的東西。 這一觀點(diǎn)無疑是正確的。 作者從第一段的“有碑仆道， 其文漫滅”， 聯(lián)想到“古書之不存”， 從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”， 的情況不可“勝道”， 自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論， 邏輯十分嚴(yán)密。2：從過渡銜接和文字的前后呼應(yīng)的兩個方面分析本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？ 過渡銜接。 兩部分之間使用了過渡句： 第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過渡自然。 兩部分在文字上的前后呼應(yīng)。 文字上前后呼應(yīng)， 意思貫通， 起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠記游者甚眾”；“險以遠(yuǎn)，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒