讓對話教學真正走進語文課堂

1、讓對話教學真正走進語文課堂科學技術特別是以計算機為代表的信息技術的發(fā)展給世界帶來深刻的變化， 這種變化給教育也帶來了深刻的影響。 語文作為教育中的基礎學科，也必須面對新的世界形勢，與時俱進，為全面培養(yǎng)學生的素養(yǎng)作出新的貢獻。 對話式語文教學是適應世界潮流的一種新型的教育理念與教學方式， 給我們的語文教育將會帶來新的改觀。德國的克林伯格認為，在所有的教學中，都進行著最廣義的對話， 不管哪一種教學方式占支配地位， 相互作用的對話都是優(yōu)秀教學的一種本質性標識。 在他看來， 教學原本就是形形色色的對話， 具有對話的性格。 這就是對話原理。 正如 <基礎教育課程改革綱要（試行）>解讀一書中所

2、說的“教學從本質上說是一種溝通與合作的活動，因此，教學可以理解為一種言語性的溝通或言語性的活動，其中對話是教學活動的重要特點。 ”由“訓誨馴化型”教學到“傳授訓練型” 教學發(fā)展為對話教學是社會進步和時代發(fā)展的必然要求， 是對話的時代精神在教育領域的回應，也是教育發(fā)展的必然結果。對話教學不僅僅是對話本身，它有一整套的思想與方法，主要的還是一種先進的教學理念。 誠如李鎮(zhèn)西老師所說， 真正的對話情境教學還沒有開始。那么，作為一名教師，我們應該怎樣進行對話教學呢（1） 、開啟興趣之門，激發(fā)對話的激情?！芭d趣是最好的老師” ，教育家夸美紐斯曾說： “興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學環(huán)境的主要途徑之一。興趣

3、是學生積極參與教學活動的心理傾向，興趣是推動學生學習的內(nèi)驅力。 ”在興趣的驅使下，學生積極主動地認識事物，思維活躍，觀察力敏銳，想像力豐富，克服困難的意志力隨之增強。有了濃郁的興趣，就能開啟心靈之門，激發(fā)對話的欲望，撩撥對話的激情。語文對話教學極力尊重每個學生的興趣、愛好、經(jīng)驗，始終堅持將學生的學習和生活需要、學習個性動機與興趣置于首要地位。教師要積極運用各種策略，激發(fā)學生對話的興趣，調(diào)動學生的對話積極性、主動性。對話的興趣進一步激發(fā)學生的表現(xiàn)欲、 表達欲， 學生、 教師、 他者 （文本，社會以至自然）之間自由進行交流，真實、真誠、自然地傾訴個體生命對世界的體驗，學生種種無比鮮活的話語，傾瀉而

4、出。他們在對話中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中對話；在對話中感悟，在感悟中對話；在體驗中對話，在對話中體驗。這樣，學生的好奇心會促使他們不斷向自己、 向他者詢問 “為什么” ，教師則因勢利導，鼓勵他們勇于探究、深入發(fā)現(xiàn)知識之真、語言之味、生命之美，實現(xiàn)了自我發(fā)展、自我提升。（2） 、創(chuàng)設和諧情境，放飛對話的翅膀。劉慶昌先生對對話教學作如下理解： “對話教學是民主的、平等的教學，民主、平等是對話教學的第一法則。 ”民主平等個性化的師生關系，是對話的前提。教師要善于營造民主、平等、真誠、信任的對話氛圍。教師要規(guī)范對話行為，在對話場中人與人之間沒有權威、主次之分，只有平等的理解、賞識和領悟，要牢固樹立“把每個人當作

5、全班對話”的觀念，面向全體學生，廢除個別優(yōu)生把持課堂的話語霸權， 歸還每個學生的對話權。 學生的每一次發(fā)現(xiàn)、每一次探究、每一份想象、每一種設想，都是有價值的，都應得到教師的肯定和贊許。師生之間、生生之間，彼此敞開心扉，真誠交流和溝通。從心靈、精神、人格上營造民主平等開放尊重激勵的氛圍。 對話中， 教師不僅要時時維護并贊賞學生在聽說讀寫各個方面體現(xiàn)出的個性色彩， 更應致力于發(fā)展學生的個性。在各類對話中，應熱情鼓勵學生的標新立異、別出心裁、奇思妙想，甚至胡思亂想，鼓勵個性化的閱讀、創(chuàng)造性閱讀和有創(chuàng)意地表達。對出現(xiàn)不同看法的問題，不拘泥于標準答案，更不強迫學生接受一個既定的結論， 而是把它們作為一個

6、未知領域， 師生相互合作， 共同探討。 如某位語文老師在教完 木蘭詩一課時，一位男生舉手說： “老師，我有一個問題不懂。古代女子都是纏足的，三寸金蓮，走路都很困難。木蘭怎么還能夠參軍打仗”老師聞說便敷衍了事地說： “噢，那可是書上寫的，可能是木蘭沒有纏足吧。 ” 但這位男生卻追根問底： “木蘭可是個很聽話，很孝順的孩子?。≡趺磿宦牳改傅脑?，而不纏足呢”老師這時可不耐煩了，說： “我們只要學懂這篇課文，至于木蘭有沒有纏足我們就不必去討論了。 ”這位男生說： “可是，老師，這樣不就違背事實，不真實了嗎”這位老師聽了，沉不住氣了，他以訓斥的口吻對學生說： “學習這篇課文，你只要理解木蘭的性格特點就

7、可以了， 別的問題不是這篇課文要寫的。 你用不著去 多想。坐下！ ”就這樣，一句“用不著去多想”重挫了學生的個性，一聲“坐下”傷害了學生學習積極性和自尊心，一頓訓斥猶如一盆冷水澆滅了學生探索的火花。 由此看來， 一名教師在學生成長中的作用是多么重要，他可以引導學生多角度地進行探索，也可以壓抑孩子們探索的童心。（3） 、加強溝通合作，開展多樣的對話。堅持民主的、 平等的師生關系法則， 教和學雙方必然會走向積極的溝通與合作， 溝通與合作是對話教學的生態(tài)條件。 有溝通和合作， 必然會有互動與交往。 合作與溝通、 互動與交往決不只是教師和學生、 學生和學生在對話教學中的存在狀態(tài)， 而且是對話教學的基本

8、手段。 要實現(xiàn)真正有效的合作溝通、 互動交往， 必須運用多種對話的形式。 從組織形式上， 有個人對話， 兩人交互對話，小組內(nèi)對話，小組與小組之間對話，全班對話。從對象上看，有師本對話、生本對話、師生對話、生生對話和自我對話。新課程非常強調(diào)學生閱讀的獨特的個性體驗， 強調(diào)學生個體與文本的對話， 使讀者與作者、 讀者與文本構成心靈的碰撞， 產(chǎn)生思維的藝術之花。如在偉大的悲劇的教學中，同學們領悟到斯科特以自己的生命為代價， 替自己的對手完成一個到達南極的證明的意義。 雖然斯科特等人失敗了， 但失敗的過程中卻閃耀著人性的美麗光環(huán)： 誠實、 勇敢， 為事業(yè)而獻身的崇高精神和強烈的集體主義精神。 學生品味

9、了感人的語言、 感人的情境后， 面 對作品中的形象，內(nèi)心很不平靜，此時引導學生按“斯科特等人， 我想對你說 ”的句式，讓學生抒發(fā)內(nèi)心的話、心中的情， 就會有一石激起千層浪的效果。 學生自我對話的過程，無疑使學 生的心靈與久遠的事情所蘊涵的精神品質產(chǎn)生意義的聯(lián)結、共 鳴，也使學生進行了深刻的人生觀、 價值觀的自我教育，增強了 學生的社會責任感。再如教學斑羚飛渡，在最后一環(huán)節(jié)上：我補充了一 個讀者的獨特看法：“學了斑羚飛渡，我很感動，同時，也陷 入了沉思。其實，我們沒有資格感動！人類，都沒有資格說感動?！?你贊同這位讀者的看法嗎為什么這一設計是為了讓學生對人類 和動物，和大自然中的一切生命體的關系

10、進行深層的思考。同學們經(jīng)過獨立的思考，小組的討論，然后進行全班交流，大家對人 類過去的行為進行了反思，對以后的行動進行了深層次的思考， 同學們的心靈受到了一種強烈的震撼。教學中讓學生由此及彼， 由斑羚聯(lián)想到動物，聯(lián)想到自己，聯(lián)想到身邊的人；讓學生領悟 到自然界的動物是鮮活的生命，是我們?nèi)祟惖呐笥?，保護它們， 實際上就是保護我們?nèi)祟愖约?。這樣既增強了學生的環(huán)保意識， 又提高了學生的人文素養(yǎng)，同時還引發(fā)了學生向生命的縱深探究 的熱情。學生在閱讀文本，閱讀作者中，主動反思，形成科學的 人與動物、人與大自然和諧相處的觀念， 促進學生生活品位、生 活格調(diào)、生命質量的提升，在課堂教學中實現(xiàn)了為了學生的終身

11、 發(fā)展這一價值取向。（4） 、設置恰當話題，促進共同發(fā)展。在對話話題的設置上我們要根據(jù)學生情況和文本內(nèi)容加以確定， 話題的優(yōu)劣直接影響學生對話的積極性， 影響對話活動能否廣泛而深入的開展。話題的設計要做到：涵蓋性。話題應少而精，由一、兩點散發(fā)出去涵蓋全篇；注意語文知識和能力的整合及語文與其他學科知識的融合， 培養(yǎng)學生綜合、 創(chuàng)造性運用知識的解決問題的能力。如學習孔乙己一文，從“死”入題，溯本求源， 認識孔乙己自身的悲劇、 社會制度的悲劇和人的悲劇，牽一發(fā)動全身。層次性。根據(jù)學生水平、能力的不同層次，將學生分為幾個小組， 設計不同層次的話題。 如學習 海燕 兩篇，對優(yōu)等生， 可要求討論哪一篇更好

12、或你更喜歡哪一篇文章， 為什么請從語言、意境、取材、表現(xiàn)手法等方面予以說明；對中等學生， 可要求比較兩文的異同； 對中下學生則要求討論海燕在兩文中各有什么表現(xiàn)， 從中可以看出兩位作者借海燕分別表達怎樣的思想感情。適度性。就是根據(jù)教材內(nèi)容和學生實際，把握好問題深淺難易的分寸。具體說，就是要提出具體明確，學生垂手難得、踮腳可及，稍思少得、思而必得的問題。過易，學生怏怏然懶于動口；過難，超越了學生的理解能力，學生忘而卻步，也就啟而不發(fā)了。如學習荒島余生 ，可設置這樣的話題：梳理魯濱孫在荒島的心理歷程， 并從中探究魯濱孫精神， 評價魯濱孫精神在現(xiàn)實生活的意義。多元性。閱讀是多解的，由于受人的認識水平、

13、 生活閱歷、 世界觀、 人生觀、 個性等各方面因素的影響，每個人對作品的理解各不一樣， 話題的設置應引發(fā)學生多角度的解讀文本，獲得獨特的人生體驗、審美情趣和精神享受。如學習風箏 ，圍繞“透過風箏看魯迅”的話題，體察魯迅的自省精神、手足情深和對小兄弟身受“虐殺”卻毫無怨恨的深沉感慨，還可以領悟到游戲的意義等等。 語文教師應有大語文觀， 不僅能進入文本， 還能跳出文本拓展延伸， 設置話題應注意從生活的海洋中擷取智慧的浪花，給予學生拓展、探究和創(chuàng)新的空間，引發(fā)學生多角度、多方位地思考問題，以求得多種解決方案、多種結論； 生活性。 話題盡量貼近學生的生活， 調(diào)動學生的生活積累、情感積累去解讀、感悟、欣賞、評論文本，率性寫作。同時要體現(xiàn)時代特點和現(xiàn)代意識，關注人生、關注自然、關注社會、關注文化，緊扣學生的脈搏，緊扣時代的脈搏，讓對話的話題起到矯正學生的世界觀、價值觀和人生觀的作用。如學習羚羊木雕圍繞“這能全怪我嗎” “到底該怪誰”的話題，探討各人的對錯，什么是真正的友情，如何面對現(xiàn)實處