說說詩經(jīng)《關(guān)雎》

1、說說詩經(jīng)?關(guān)雎?關(guān)雎?是?詩經(jīng)middot;國風(fēng)middot;周南?的第一篇：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右偧之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。這是一首流傳非常廣泛的詩，對詩意的理解也各不一樣，最淺鮮的分析是描寫男女愛情的詩。最近，我看了?毛詩正義?和?毛詩序?，覺得詩經(jīng)?關(guān)雎?不僅僅是局限于男女的愛情的描寫。這里首先介紹一下?毛詩正義?和?毛詩序?，中國最早的一部詩歌就是?詩經(jīng)?，?詩經(jīng)?得以流傳要歸功于毛亨與毛萇這二個人，毛亨是戰(zhàn)國時期的人，他對?詩經(jīng)?進展

2、系統(tǒng)的解釋，并且著有?毛詩正義?一書，后傳授給侄子毛萇。毛萇講解詩經(jīng)，后來著有?毛詩?，先秦到西漢的一些儒家把?毛詩?的每一篇作了詳細解釋，所以叫?毛詩序?。?毛詩序?是我國詩歌理論的第一篇專論。概括了先秦以來儒家對于詩歌的假設(shè)干重要認識，可以說是從先秦到西漢的儒家詩論的總結(jié)。?毛詩正義?和?毛詩序?中都寫到了?關(guān)雎?這首詩。?毛詩正義?里原文是：?關(guān)雎?，后妃之德也又有作?關(guān)雎?詩者，言后妃之德也。?曲禮?曰：lsquo;天子之妃曰后。rsquo;注云：lsquo;后之言后也。rsquo;執(zhí)理內(nèi)事，在夫之后也。?釋詁?云：lsquo;妃，媲也。rsquo;言媲匹於夫也。天子之妻唯稱后耳。妃那

3、么上下通名，故以妃配后而言之。德者，得也，自得於身，人行之總名。此篇言后妃性行和諧，貞?；?，寤寐求賢，供奉職事，是后妃之德也。說明了這首詩是描寫周文王后妃的德行，而且詳細介紹了什么是后妃。?毛詩序?原文這樣寫道：?關(guān)雎?，后妃之德也，lsquo;風(fēng)rsquo;之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也，故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國焉。lsquo;風(fēng)rsquo;，風(fēng)也，教也。風(fēng)以動之，教以化之。詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動于中，而形于言；言之缺乏，故嗟嘆之；嗟嘆之缺乏，故詠歌之；詠歌之缺乏，不知手之舞之足之蹈之也。這一段用白話解釋是：?關(guān)雎?這首詩，詠嘆的是后妃之德，為?國風(fēng)?的開篇，是有關(guān)勸告天下

4、之民而端正男女之事的詩篇，所以用之于人民，用之于國家，供勸告教化之用。風(fēng)，就是lsquo;諷rsquo;，就是lsquo;教rsquo;。lsquo;諷rsquo;是委婉勸告以打動人，lsquo;教rsquo;是光明正大以化育人。詩，是人情感的所在，在心里是lsquo;志rsquo;，發(fā)出來成為優(yōu)美的言語就是lsquo;詩rsquo;。情感鼓蕩在人心中，就會通過言語表達出來；假設(shè)言語缺乏以表達感情，就會通過嗟嘆來表達；假設(shè)嗟嘆缺乏以表達感情，就會通過歌唱來表達；假設(shè)歌唱缺乏以表達感情，就會情不自禁地通過手舞足蹈來表達。通過以上?毛詩正義?和?毛詩序?中描寫看，詩經(jīng)?關(guān)雎?不僅僅是簡單的描寫男女

5、愛情的事情，而是歌頌周文王選擇后妃的描寫了。按照這樣線索，我們不妨用用白話對?關(guān)雎?的意思作些分析：?關(guān)雎?這首詩大概可分為三個局部，第一局部是詩的興起，也象記敘文一樣交代時間、地點、人物，詩是叫起興。第二局部是描寫君子求得淑女之想法，夢寐以求的急迫心念。第三局部是描寫君子求得淑女以后的美滿夫妻生活。關(guān)關(guān)的鳥的叫聲，雎鳩是一種水上的鳥，后人稱呼為魚鷹，據(jù)說這種鳥發(fā)情時候是躲起來，不讓別的動物看見，不象別的動物是公開追逐，在河之洲是說水中央或者水旁邊的一塊空地，雎鳩停在上面，窈窕是幽閑，嫻靜的意思，不是苗條。淑是賢惠仁慈的意思，逑是匹配的意思，這是說明周文王想得到賢惠仁慈的后妃，并且以雎鳩來比喻

6、。窈窕淑女就是內(nèi)心非常安祥，嫻靜，仁慈的女人。參差荇菜是不整齊的水草，左右是想方設(shè)法幫助的意思，流這里意思同求，得到的意思。因為，這荇菜是過去祭祀用的，誰可以向祖宗供奉這荇菜呢？只有窈窕淑女。假設(shè)德行不好的女子就不能采荇菜和參加祭祀活動。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。寫文王在深化反思，想求得一位賢惠仁慈的后妃，日夜都在考慮，沉思，以致翻來覆去難以入睡，他是想用自己的真誠去求，不是自己欲望想求漂亮的女人，而是想得到一個可以幫助自己治理國家大事的賢淑后妃。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。這是描寫得到了荇菜可以采到的那樣的淑女，琴瑟是古代二種樂器，合在一起演奏聲音和諧，比喻夫妻之間的感情和諧，這里比喻后妃和文王配合默契，就象琴瑟之音，中正平和，友之是握手互相幫助的意思。參差荇菜，左右偧之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。偧之是選擇拔取的意思，這句詩意思就是說后妃帶著其他女子，選擇采集到荇菜到宗廟去祭祀，由于后妃有德行，宗廟里用鐘鼓樂器來贊美她的德行。所以整篇詩來看，是周文王選擇后妃的故事，他得到一位賢淑后妃來幫助治理國家大事和管理家庭，培養(yǎng)子女，也是給當時全國老百姓的一個擇偶的標準，確實周朝興隆年，這同周文王的治理分不開。所以到了春秋戰(zhàn)國亂世，