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文檔簡(jiǎn)介

1、品德與生活課堂教學(xué)生活化的有效性探究蓬溪縣下河小學(xué)校 朱彬【內(nèi)容摘要】提高品德與生活課堂教學(xué)生活化的有效性的方法有:一、精心準(zhǔn)備,提高課堂教學(xué)生活化的有效性;二、創(chuàng)新課堂結(jié)構(gòu),建開放型的教學(xué)模式;三、創(chuàng)造性地使用教材;四、設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng),讓學(xué)生積極參與;五、合理評(píng)價(jià),激發(fā)學(xué)習(xí)愿望。只要我們聯(lián)系兒童的生活實(shí)際,采取積極有效的教學(xué)方法和教學(xué)手段,就會(huì)為孩子們營(yíng)造一個(gè)樂學(xué)的氛圍,為學(xué)生今后優(yōu)良道德素養(yǎng)的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?!娟P(guān)鍵詞】課堂教學(xué) 生活化 品德與生活課程是一門以小學(xué)低年級(jí)兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。課程的基本特征有生活

2、性、活動(dòng)性、綜合性、開放性。如何有效提高品德與生活課堂教學(xué)的生活化,是值得每一位從事品德與生活課程教學(xué)的老師們認(rèn)真探究的?!捌返屡c生活”課程在小學(xué)課程中占有重要位置,它既與幼兒園課程銜接,同時(shí)又為小學(xué)中、高年級(jí)階段的“品德與社會(huì)”、“科學(xué)”以及“綜合實(shí)踐活動(dòng)”等打下基礎(chǔ)。提高品德與生活課堂教學(xué)生活化的有效性,為兒童形成正確的生活態(tài)度、良好的道德和科學(xué)素質(zhì),為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)具有重要意義。那怎樣才能提高品德與生活課堂教學(xué)生活化的有效性呢?我認(rèn)為可以從以下幾方面入手。一、精心準(zhǔn)備,提高課堂教學(xué)生活化的有效性1 、深入鉆研教材,提高駕馭教材的能力每一位老師都必須在課前深入研究教材,吃透教材,從

3、而嫻熟地駕馭教材,提高駕馭教材的能力。教師首先要把握課程標(biāo)準(zhǔn),了解教材體系和內(nèi)容編排,明白本學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)方法上的要求,必須了解教材的橫向聯(lián)系和縱向聯(lián)系,要把全套、全冊(cè)以至每一課看作一個(gè)個(gè)不同層次的、有機(jī)聯(lián)系的整體。在此基礎(chǔ)上,反復(fù)鉆研、透徹的掌握教科書的全部?jī)?nèi)容,包括教科書的編輯意圖、組織結(jié)構(gòu)、以及各單元知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵,了解本課在本冊(cè)教材中的地位、作用。例如,教科版品德與生活二年級(jí)下冊(cè)第二單元是獻(xiàn)出我們的愛,與本單元關(guān)系緊密的是品德與社會(huì)三年級(jí)的共享友愛陽光、四年級(jí)的伸出我們的手。幾個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)都是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)愛、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任。共享友愛陽光側(cè)重的是認(rèn)識(shí)同學(xué)友

4、誼的重要性,感受同學(xué)友誼的可貴,學(xué)會(huì)幫助同學(xué);伸出我們的手側(cè)重的是對(duì)殘障等弱勢(shì)人群有同情心和愛心,感受他們生活的艱辛,尊重并盡力幫助他們。這兩個(gè)單元分別是對(duì)二年級(jí)下冊(cè)第二單元獻(xiàn)出我們的愛兩個(gè)活動(dòng)主題的深化。2、認(rèn)真研究學(xué)生,準(zhǔn)確把握學(xué)情教師不僅要全面、系統(tǒng)地把握教材,還要通過班主任了解學(xué)生情況,開展課間談心、個(gè)別談話、座談會(huì)、問卷調(diào)查等形式,多渠道接觸學(xué)生,全面了解學(xué)生,研究學(xué)生,準(zhǔn)確把握學(xué)情。(1)研究本學(xué)段學(xué)生的普遍身心特點(diǎn)、認(rèn)知水平等。(2)研究本班學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣以及他們的思維能力、溝通能力、合作能力等。(3)了解個(gè)別學(xué)生的性格特征、興趣愛好、智力水平,為發(fā)展個(gè)性、因

5、材施教提供依據(jù)。(4)了解班里學(xué)生的組成情況。例如:班里的農(nóng)村籍學(xué)生是哪些,城鎮(zhèn)籍學(xué)生是哪些,留守學(xué)生多少個(gè),進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工子女都是誰,單親家庭學(xué)生有幾個(gè).這些情況都要摸透, 才能提高品德與生活課堂教學(xué)生活化的有效性。二、創(chuàng)新課堂結(jié)構(gòu),建開放型的教學(xué)模式(一)體驗(yàn)感悟模式。所謂體驗(yàn)感悟式學(xué)習(xí),是一種建立在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上的,而不是通過書本或者別人的傳授而獲得知識(shí)的方式。體驗(yàn)感悟式學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者更多地發(fā)揮主動(dòng)精神,主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過程中,真正成為學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生通過自主性的活動(dòng),以"發(fā)現(xiàn)者"的身份,浸潤(rùn)在對(duì)人類間接經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)再度發(fā)現(xiàn)的體驗(yàn)中。體驗(yàn)感悟式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)主體的親身體驗(yàn),這和

6、任何體驗(yàn)一樣,是內(nèi)在的,是學(xué)生的一種自主活動(dòng):即自主選擇、自主判斷、自主內(nèi)化的活動(dòng)。這種體驗(yàn)的積聚,生成為一種自我意識(shí),進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種主體的自我約束、自我教育、自我發(fā)展能力。例如執(zhí)教教科版二年級(jí)下冊(cè)第二單元主題三幫幫殘疾人一課,我就讓學(xué)生體驗(yàn)單手穿衣服、蒙眼端水杯、用手勢(shì)比劃表達(dá)意思,這樣更能增進(jìn)對(duì)殘疾人對(duì)殘疾人的同情,感受他們生活的不易,產(chǎn)生要幫幫他們的內(nèi)在想法。(二)創(chuàng)設(shè)情境模式。創(chuàng)設(shè)情境能高效地完成活動(dòng)任務(wù)。如果能在引入課題環(huán)節(jié)時(shí)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境,就能更快地進(jìn)入主題,使教學(xué)更高效。教學(xué)中可根據(jù)低年級(jí)兒童年齡小、活潑好動(dòng)、注意力不太集中、模仿能力強(qiáng)等特征,依托兒童現(xiàn)實(shí)生活,創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)

7、生身心發(fā)展的活動(dòng)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如我在上二年級(jí)下冊(cè)幫幫殘疾人一課時(shí),是這樣游戲?qū)氲模豪蠋煄ьI(lǐng)學(xué)生做“假如幸福的話拍拍手”的游戲,讓學(xué)生拍拍手、打打肩膀、跺跺腳、握握手、眨眨眼睛、捏捏耳朵、哈哈笑,感受自己作為一個(gè)健全人的快樂與幸福。再話鋒一轉(zhuǎn)(可是有這樣一些人卻感受不到我們這樣的快樂),課件出示殘疾人圖片,邊看邊介紹,肢殘人、盲人、聾啞人,然后揭示課題。(三)實(shí)況再現(xiàn)模式。美國(guó)學(xué)者巴特勒認(rèn)為:"教學(xué)過程只有讓學(xué)生參與連續(xù)的反應(yīng)才是有效的。"品德與生活課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,學(xué)生所學(xué)的道德知識(shí)必須在日常生活的真實(shí)環(huán)境中去感受、體驗(yàn),才能得到鞏固、深化,變成自己

8、的精神財(cái)富。如在教學(xué)我們手拉手一課時(shí),我故意在講臺(tái)上摔了一跤,乘勢(shì)蹲了下去,做出很痛苦的樣子。學(xué)生發(fā)現(xiàn)了后,有的學(xué)生快速作出反應(yīng),有的大聲問:“老師你怎么了?”;有的立即跑到講臺(tái)邊來,要扶我起來;有的卻無動(dòng)于衷,很茫然的樣子.我及時(shí)抓住學(xué)生的反應(yīng)及表現(xiàn),因勢(shì)利導(dǎo),表揚(yáng)關(guān)心幫助老師的同學(xué),善意提醒沒有反應(yīng)的同學(xué),要學(xué)會(huì)關(guān)心幫助他人。這樣一來,學(xué)生對(duì)自己的實(shí)際行為會(huì)進(jìn)行反思,教育也落到了實(shí)處,達(dá)到了目的。三、創(chuàng)造性地使用教材根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求編寫的人教版品德與生活教材以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為源泉,要求在使用時(shí)把教材作為學(xué)生活動(dòng)憑借的范例。該教材為教師創(chuàng)造性地使用教材提供了空間。教師在每節(jié)課具體教學(xué)內(nèi)容的

9、選擇和確定上,要注意依據(jù)但又不拘泥于教材,可在理解教材設(shè)計(jì)意圖及其承載的價(jià)值和目標(biāo)的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際生活來“活用”教材,用學(xué)生的真實(shí)生活來豐富、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。比如,在學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)這一主題時(shí),為了使教學(xué)貼近學(xué)生的生活和思想實(shí)際,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到戶外活動(dòng),聽知了的叫聲,捕捉一只知了,觀察它的外形,研究它的發(fā)聲器官。然后再拓展知識(shí),了解還有哪些動(dòng)物也是像知了這樣唱歌的??梢蕴崆安贾萌蝿?wù),讓學(xué)生通過上網(wǎng)查詢相關(guān)知識(shí)、請(qǐng)教長(zhǎng)輩、閱讀科普書籍等了解哪些動(dòng)物靠胸部的發(fā)聲器發(fā)出聲音,再回到課堂上交流。這樣,拓展豐富了教材內(nèi)容,使教學(xué)走進(jìn)了學(xué)生的真實(shí)生活,走進(jìn)了學(xué)生的心靈,大大提高了課堂教學(xué)生活化的有效性

10、。四、設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng),讓學(xué)生積極參與活動(dòng)是教育的載體,是連接學(xué)校與社會(huì)、教師與學(xué)生的橋梁。品德與生活課程是根據(jù)低年級(jí)兒童的特征,以兒童直接參與豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式,強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)中,使學(xué)生在積極主動(dòng)的過程中發(fā)展道德能力。特別是低年級(jí)學(xué)生喜歡在玩中學(xué)、樂中學(xué)、模仿中學(xué)、體驗(yàn)中學(xué),不受拘束地學(xué)習(xí),更能得到真實(shí)的道德體驗(yàn)。所以在教學(xué)時(shí),我們可以安排學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中進(jìn)行討論、展示、講故事、情景模擬、情境體驗(yàn)、角色扮演、做游戲等不同類型的活動(dòng),使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)會(huì)用各種方法表達(dá)自己的感受、想法,展示自己的成果,鍛煉表達(dá)能力,提高課堂教學(xué)生活化的有效性。例如,在教學(xué)我也做研究一課時(shí),我專門

11、開設(shè)了一堂展示課,讓每位同學(xué)上臺(tái)來展示他們的研究成果,同學(xué)們紛紛展示了自己制作的花鐘、觀察豆子發(fā)芽的記錄、落葉樹和常綠樹的發(fā)現(xiàn)日記等。通過這一活動(dòng),不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的積極性,而且鍛煉了他們的動(dòng)手、動(dòng)腦能力和語言表達(dá)能力。五、合理評(píng)價(jià),激發(fā)學(xué)習(xí)愿望品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:評(píng)價(jià)的目的是激勵(lì)每個(gè)兒童的發(fā)展;促進(jìn)課程的發(fā)展,提高教育質(zhì)量。品德教育其實(shí)是師生的一種平等對(duì)話。因此,教師應(yīng)讓學(xué)生敞開心扉,表達(dá)自己的想法和意愿,而不要再充當(dāng)一個(gè)純粹的說教者,也不要再用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)學(xué)生,輕易地就去否定學(xué)生的某一獨(dú)特體驗(yàn)??傊淖儸F(xiàn)行德育中缺乏“學(xué)生主體的全面而積極的參與”的現(xiàn)象,改變課堂上普遍存在的“我講你聽”“我說你做”的狀況,建立起開放的、活動(dòng)的、民主的、對(duì)話的德育模式,使品德教育從方法上植根于生活世界。對(duì)學(xué)生的思想品德做出科學(xué)而合理的評(píng)價(jià),不僅有利于激發(fā)學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取,實(shí)現(xiàn)自我的信心,也有利于幫助學(xué)生鞏固和擴(kuò)大道德經(jīng)驗(yàn),加速對(duì)道德意義的理解的內(nèi)化,從而產(chǎn)生道德行為的意念和愿望,形成良好的道德品質(zhì)。所以,我們要充分利用評(píng)價(jià)這一杠桿,提高課堂教學(xué)生活化的有效性。例如,我在平常的教學(xué)活動(dòng)中,經(jīng)常使用的帶有普遍性評(píng)價(jià)語有:孩子,你真棒;你真有愛心

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