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1、語文版2021中考課內(nèi)重點文言文全解析:?愛蓮說?內(nèi)容預(yù)覽:愛蓮說周敦頤【北宋】一、文學(xué)常識1.選自?周元公集?。周敦頤,北宋哲學(xué)家,字茂叔,道州人。宋代理學(xué)創(chuàng)始人。世稱濂溪先生,謚號元公。2.說:古代一種既可以說明、記述事物,還可以發(fā)表議論重在議論的文體。二、原文水陸草木之(1)花,得意者甚(2)蕃()。晉陶淵明獨(3)愛菊。自(4)李唐來,世人甚(5)愛牡丹。予(6)獨愛蓮之出淤泥(7)而不染(8),濯(9)清漣(10)而不妖(11),中通外直,不蔓(12)不枝(13),香遠(yuǎn)益(14)清(15),亭亭(16)凈(17)植(18),可遠(yuǎn)觀而不可褻(19)玩(20)焉(21)。予謂(22)菊,

2、花之隱逸(23)者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫(24)!菊之愛,陶后鮮(25)有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜(26)乎眾(27)矣(28)!三、注釋(1) 之:的。(2) 甚:很。(3) 蕃:多。(4) 獨:僅,只。(5) 自:自從,從。(6) 甚:更,特別。(7) 予:我。(8) 淤泥:河溝或池塘里積存的污泥。(9) 染:沾染。(10) 濯:洗滌。(11) 清漣:水清而有微波的樣子,這里指清水。(12) 妖:美麗而不莊重。(13) 蔓:生出枝蔓。(14) 枝:生出枝節(jié)。(15) 益:更加。(16) 清:清芬。(17) 亭亭:挺立的樣子。(18) 凈:干凈。(19) 植

3、:豎立。(20) 褻:親近而不莊重。(21) 褻玩:玩弄。(22) 焉:相當(dāng)于呢。(23) 謂:認(rèn)為。(24) 隱逸:隱居不愿做官的人。(25) 噫:相當(dāng)于唉。(26) 鮮:少。(27) 宜:當(dāng)然。(28) 眾:多。(29) 矣:相當(dāng)于了。四、譯文水中、陸上的各種草木的花,得意的很多。晉陶淵明只喜歡菊花。從唐朝開始,世上的人很喜歡牡丹。我只喜歡蓮從污泥里生長出來卻不受一點沾染,在清水里洗滌過,卻不顯得妖媚,它的莖內(nèi)空外直,不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié),香氣遠(yuǎn)播,越發(fā)清香,干凈地挺立在水上,可以在遠(yuǎn)處欣賞卻不可以靠近玩弄啊。我認(rèn)為菊花是花中的隱士;牡丹是花中的富貴者;蓮是花中的君子。唉!對菊花的喜歡,

4、陶淵明之后就很少聽說。對蓮花的喜歡,像我一樣的還有什么人呢?對牡丹的喜歡,當(dāng)然人很多了!五、字詞、句式1.字音蕃(faacute;n) 予(yuacute;) 淤(y)泥 濯(zhuoacute;) 清漣(liaacute;n) 蔓(magrave;n) 亭亭凈植 褻(xiegrave;)玩 焉(yn) 隱逸 噫(y) 鮮(xin)2.詞類活用不蔓不枝。蔓:名詞用作動詞,生出枝蔓。枝:名詞用作動詞,生出枝節(jié)。香遠(yuǎn)益清遠(yuǎn):形容詞作動詞,遠(yuǎn)播。清:形容詞作動詞,顯得清幽。3.古今異義詞宜 古義當(dāng)。和乎連用,有當(dāng)然的意思。今義適宜,應(yīng)當(dāng)。4.一詞多義之水陸草木之花構(gòu)造助詞,的 暮寢而思之代詞 予獨愛

5、蓮之出淤泥而不染助詞,無實意遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清遠(yuǎn)播,形容詞用作動詞 可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉間隔 長清濯清漣而不妖清澈 香遠(yuǎn)益清清香5.特殊句式 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也:判斷句。 予獨愛蓮之出淤泥而不染:被動句。染,受沾染。六、理解性默寫文中直接描寫與贊美蓮花,寫出蓮的得意之處的句子:予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。文中描寫蓮花的生長環(huán)境,說明作者志趣的句子:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。文中與潔身自好意思相近的句子:出淤泥而不染。文中與近朱者赤,近墨者黑互為反義的句子:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。文中描寫蓮花

6、品質(zhì)、直接表達(dá)作者人生態(tài)度的名句:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。描寫蓮花正直的語句:中通外直。文中最能概括集中表現(xiàn)蓮的品質(zhì)的句子:蓮,花之君子者也。文章的主旨句:蓮,花之君子者也。文中表達(dá)作者知音甚少的無限感慨的句子:蓮之愛,同予者何人?文中表達(dá)了作者對貪圖富貴、追名逐利的骯臟世風(fēng)的鄙棄的句子:牡丹之愛,宜乎眾矣。文中說明當(dāng)時追名逐利、趨炎附勢的社會現(xiàn)象的兩個句子: 牡丹之愛,宜乎眾矣。 自李唐來,世人甚愛牡丹。在簡答題的第六項的表格里,也包含一些理解性默寫的題目。七、簡答題1.概括文章主旨概括作者所言之志。課文托物言志,在蓮的形象中寄予作者不慕名利,潔身自好的生活態(tài)度,以愛蓮之情來表達(dá)對這種生

7、活態(tài)度的贊賞,表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的骯臟世風(fēng)的鄙棄。2.概括課文段意。第一段-細(xì)致描繪蓮的形象,說明自己愛蓮的原因。第二段-以花喻人,點明中心。3.本文的感情線索:愛4.本文的寫法:托物言志、襯托菊是正襯,代表隱逸者;牡丹是反襯,代表富貴者;而蓮代表君子。5.課文三次運用了襯托的手法,請找到這些句子并總結(jié)它們的作用: 晉陶淵明獨愛菊濯清漣而不妖-表現(xiàn)作者自己獨愛蓮花,與眾不同。 予謂菊花之君子者也-顯出蓮花的品格高出百花。 菊之愛宜乎眾矣-表現(xiàn)作者自己對追名逐利的骯臟世風(fēng)的鄙棄。6.作者一開始就寫與陶淵明、世人不同的愛好,說明了什么?襯托自己愛蓮,不愿隱逸,不談富貴,在污濁的世間,可以

8、堅貞不屈地保持自己正直操守的生活態(tài)度。7.本文除了描寫蓮花之外,還描寫了菊和牡丹花。這運用了什么手法?有什么作用?這是襯托手法。寫菊、牡丹是為了襯托蓮的高尚品德,含蓄地表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好,也表達(dá)了自己對追名逐利的骯臟世風(fēng)的鄙棄。8.作者寫蓮的詳細(xì)內(nèi)容作者愛蓮的原因:方面對應(yīng)句子蓮的品質(zhì)君子應(yīng)該具有的品質(zhì)(AB)生長環(huán)境(A)出淤泥而不染, (B)濯清漣而不妖(A)高潔 (B)質(zhì)樸比喻君子(A)不與骯臟世俗同流合污, (B)又不以孤高自詡。(C)體態(tài) (D)香氣(C)中通外直,不蔓不枝,(D)香遠(yuǎn)益清(C)正直 (D)芳香比喻君子(C)通達(dá)事理,行為端正, (D)美名遠(yuǎn)揚。(E)風(fēng)度

9、(F)氣質(zhì)(E)亭亭凈植,(F)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(EF)清高比喻君子(EF)志潔行廉,儀態(tài)莊重,令人敬仰而不敢輕侮。談一談你對出淤泥而不染一句的理解可以參考上表答復(fù):這句話從蓮的生長環(huán)境的角度描寫蓮花,突出它高潔的品質(zhì),比喻君子不與骯臟世俗同流合污。9.從上下文連接的角度看,第二段結(jié)尾句牡丹之愛,宜乎眾矣應(yīng)該放在蓮之愛,同予者何人的前面。作者將它放在結(jié)尾,目的是什么?引人注意和考慮,突出作者的寫作目的,說明他對追名逐利、貪圖富貴的人的鄙棄。10.本文將花的形象比擬人的品質(zhì),蓮比擬不睦免得,潔身自好的生活態(tài)度;菊比擬隱逸的生活態(tài)度;牡丹比擬貪慕富貴的生活態(tài)度。作者把蓮和牡丹對舉,用意是批判貪圖富貴、追名逐利的世風(fēng),說明自己潔身自好的品格。11.寫出幾個與蓮花有關(guān)的詩句: 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。 接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。12.短文贊揚蓮花出污泥而不染的高貴品質(zhì),實那么是作者思想感情的抒發(fā)。可現(xiàn)實生活中,有的人卻認(rèn)為近朱者赤,近墨者黑。對這兩種觀點,你是怎樣對待的?這兩種觀點各有道理。兩種觀點實際上講的是人與環(huán)境或社會的關(guān)系問題。一個人假設(shè)自控力強,能不受環(huán)境影響,就可以做到出污泥而不染,保持自己的高尚情操

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