醫(yī)古文重點(diǎn)整理-十二溫病條辨敘

1、醫(yī)古文重點(diǎn)整理十二溫病條辨敘1. 了解吳墉撰寫溫病條辨重要意義及問世過程。掌握文中重要詞語，特別成語典故。文章難點(diǎn)：文章中成語典故意義及作用。溫病發(fā)展源流；作者對 一些醫(yī)家的評價有個人好惡。1 .通假字已矣君相兩火無論已。亡無亡如世鮮知十之才士。闕缺以闕如為恥。秉稟秉超悟之哲。有又嘉慶十有七年。2 .古今字鐐燈庶幾幽室一鐐。原源咸知冰原靈、素。全痊罕得十全。厭橫嗜學(xué)不厭。萼華若夫折楊皇萼。3 .異體字4 3!蓋3!自叔和而下。冤冤冤鬼夜嗥。嗥嗥寬鬼夜嗥。訴溯咸知冰原靈、素。藥海無涯學(xué)無止境專注醫(yī)學(xué)領(lǐng)域醫(yī)古文重點(diǎn)整理（二）詞語1 .?。簱?dān)憂，憂慮。2 .已：通“矣”。3 .書本：此書原本。4 .

2、作者：首創(chuàng)的人。5 .化而裁之，推而行之：即“變通” o6 .亡如：無奈。7 .知十：“聞一知十”的縮語，即觸類旁通。8 .闕如：缺而不言。9 .按圖索驥：按圖去尋駿馬喻拘泥不知變通10 .病:病。11 .御風(fēng)以東希：用細(xì)葛布抵御寒風(fēng)。喻方法不對，無濟(jì)于事。12 .指鹿為馬：把鹿說成馬。喻歪曲事實，顛倒黑白。13 .發(fā)明：闡發(fā)說明。14 .宗：尊崇，效法。15 .亟：（qi ）多，頻繁。16 .中流一柱：即“中流砥柱?！?7 .文：文才。18 .詈；詆毀。19 .膏肓：喻難以治愈的疾病。20 .洽：和協(xié)，安定。21 .當(dāng)名辨物：根據(jù)事物名稱辨明事物實質(zhì)。22 .向方：趨向正道。23 .是:認(rèn)為

3、正確。24 .十全：所治皆愈。指很好的療效。25 .哲：明智，聰慧。26 .厭：同“鏟，滿足。27 .抗:高。28 .希：仰慕。29 .貿(mào)貿(mào)：同“耗耗”,目不明.此指蒙昧無知30 .擄：抒發(fā)，表達(dá)。31 .委：水之下游，此指末。32 .亟(j 1):急迫，趕快。33:子云：西漢學(xué)者楊雄。后喻“知音”。34 .仁壽：長壽。35 .聽然：笑貌。36 .鷺：定。37 .梓:印書的本板，此指刊印。38 .壯月:農(nóng)歷八月。(三)語法1 .實詞活用(1)名詞用作動詞?。夯?。 然傷寒者必病熱。師：學(xué)習(xí)，效法。虛心而師百氏。罪：責(zé)怪，怪罪。知我罪我，一任當(dāng)世。序：作序。 同里愚弟汪廷珍謹(jǐn)序。(2)意動用法 是

4、：認(rèn)為正確。猶且各是師說。(3)使動用法 公：使公開。 出而公之。2 .特殊語序(1)賓語前置其余五氣，概未之及。(2)介賓前置 是以后世無傳焉。(四)今譯1 .作者謂圣，述者謂明。學(xué)者誠能究其文，通其義，化而裁之， 推而行之，以治六氣可也，以治內(nèi)傷可也。譯文即使這樣，但是方書的創(chuàng)作者張仲景稱為圣人，闡述傷寒論的人是賢明的人。學(xué)習(xí)的人如果能徹底地 研究這本書，通曉它的含義，變通地掌握它，推行運(yùn) 用它，用它來治療六氣所致的疾病是可以的，治療內(nèi) 傷病也是可以的。2 .而世之俗醫(yī)遇溫?zé)嶂?，無不首先發(fā)表，雜以消導(dǎo)，繼則峻 投攻下，或妄用溫補(bǔ)，輕者以重，重者以死。譯文而社會上的庸醫(yī)遇溫?zé)岵?，沒有人不首先發(fā)汗解表， 同時攙雜消食導(dǎo)滯的方法，接著又用猛藥攻下，或亂 用溫補(bǔ)法。輕病因此而加重，重的病人因此就死亡。 病人僥幸不死，醫(yī)生就吹噓為自己的功勞，如果造成 死亡，就閉口不談自己的過錯。就是病人也只知道病入膏肓難以挽救，卻不明白是投錯了藥而治死了人。3 .我朝治治學(xué)明，名賢輩出，咸知冰原靈、素，問道長沙。譯文我們朝代政治和協(xié)，學(xué)術(shù)昌明，著名的醫(yī)家一批批地 涌現(xiàn)出來，他們都知道從靈樞、素問中探求醫(yī) 學(xué)的本源，從張仲景著作中學(xué)習(xí)醫(yī)道。4 .吾友鞠通吳子，懷救世之心，秉超悟之哲,嗜學(xué)不厭,研理務(wù)精, 抗志以希古人，虛心而師百氏譯