2018成人高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試語(yǔ)文全真模擬試卷(一)

1、如18成人高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試語(yǔ)文全真模擬試卷(一)第I卷一、基礎(chǔ)知識(shí)1 .下列詞語(yǔ)中，書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤的一組是( )A.綿亙奔馳茁壯威脅 B.屏障首飾敞開(kāi)依賴C.恩賜抄襲因苦奇嶇 D.塞外懷疑差距冷淡2 .依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )沒(méi)處可去我便一天到晚 在這園子里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像 著輕紗的夢(mèng)。本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥(niǎo)一樣，蝶一樣， 于枝頭，輕靈而自由。凝視著壁龕里 著的一朵插花，我心里想到：與這同樣的花自然開(kāi)放的時(shí)候，我會(huì)這樣仔細(xì)凝視它嗎？A.呆籠息擺B.躲披憩放C.耗籠憩擺D.耗披歇放3 .下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )A.在強(qiáng)調(diào)

2、環(huán)保時(shí)卻對(duì)目前的生存環(huán)境不屑一顧，這不能不說(shuō)是極大的失誤，也表明環(huán) 境意識(shí)的啟蒙迫不及待。B.在我處境最艱難的時(shí)候，是你向我伸出雙手，給了我極大的安慰和幫助，這些我是沒(méi) 齒不忘的。C.他及時(shí)送來(lái)了我久想得到的圍城，這真是雪中送炭，使我有如獲至寶之感。D.申花隊(duì)主教練墨西被攝像機(jī)和話筒包圍了，他振振有詞：“這是場(chǎng)很難打的比賽，我們拼到了最后， 最終取得了勝利”。4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A. 一貫以技術(shù)領(lǐng)先、功能創(chuàng)新聞名的恒利科技電腦公司，在近期計(jì)劃率先推出具有國(guó)際領(lǐng)先水平的新一 代家用電腦產(chǎn)品。B.全面建設(shè)小康社會(huì)是十六大報(bào)告提出的目標(biāo)，達(dá)到這目標(biāo)將是一如既往地?cái)U(kuò)大對(duì)外開(kāi)放和加快改革

3、。C.為什么火上舞蹈者的腳掌不會(huì)被燒傷呢？原因之一是因?yàn)槲璧刚卟煌５靥S，兩只腳掌交替地接觸炭 火，每次接觸時(shí)間都很短。D.文化體制改革要有新突破，關(guān)鍵在于從根本上消除束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙。5 .下面橫線上應(yīng)填入的語(yǔ)句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）山上有一片綠色的無(wú)花樹(shù)； o花好比人的面龐，樹(shù)好比人的姿態(tài)。樹(shù)的美在于姿勢(shì)的清健和挺拔，苗條或婀娜，在于7力，在于精神。命運(yùn)，其實(shí)是公平的，它遵循一條鮮為人知的補(bǔ)償原則，它青睞不斷拼搏的強(qiáng)者， ,也收獲最多?；ㄊ敲利惖?，樹(shù)的美麗也不遜于花樹(shù)是美麗的，花的美麗更勝于樹(shù)強(qiáng)者在生活中失去最多讓在生活中失去最多的強(qiáng)者A .B.C .D .6 .下面句子中標(biāo)點(diǎn)使用正

4、確的是（）A .但在漢代，這里卻是一個(gè)“草木茂盛，多禽獸”（漢書(shū)？匈奴傳）的地方，古代的匈奴人曾經(jīng)把這個(gè)地方當(dāng)作自己的苑囿。B.如果他們失去了這個(gè)沃野，就失去了生存的依據(jù)，史載“匈奴失陰山之后，過(guò)之未嘗不哭也”（漢書(shū)匈奴傳），就是這個(gè)原因。C.據(jù)史記？匈奴列傳所載，趙國(guó)的長(zhǎng)城東起于代，（今河北宣化境內(nèi)）中間經(jīng)過(guò)山西北部，西北折入 陰山，至高闕（今烏拉山與狼山之間的缺口）為止D.當(dāng)然，我說(shuō)趙武靈王是一個(gè)英雄，不僅僅是因?yàn)樗艘粭l長(zhǎng)城，更重要的是因?yàn)樗矣诎l(fā)布胡服 騎射的命令。二、閱讀下面的現(xiàn)代文 ，完成710題。大氣里飄散著黑煙，江河里漂浮著穢物，是很直觀的環(huán)境污染，但人們很少能注意到自己腳下

5、的土地也正遭 受著嚴(yán)重的污染。有的專家說(shuō)，看得見(jiàn)的污染不一定是最要命的污染。土壤的物理特性決定土壤極易被污染，而 土壤污染是個(gè)不斷累積的過(guò)程，一般不易為人們所覺(jué)察。跟大氣和水體比較起來(lái)，土壤對(duì)污染物的容納能力要大 很多，但土壤一旦被污染就很難清除。美國(guó)在20世紀(jì)曾經(jīng)啟動(dòng)一項(xiàng)超級(jí)基金計(jì)劃，投入200多億美元凈化地下水。計(jì)劃執(zhí)行一段時(shí)間后，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)交貨處理的地下水，水質(zhì)并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)，原因是土壤中的重金屬污染物使凈化后的地下水再次 受到污染。由此，土壤污染被當(dāng)作一個(gè)重要的環(huán)保課題提了出來(lái)。許多數(shù)據(jù)表明，即使被公認(rèn)為環(huán)境質(zhì)量?jī)?yōu)良的城市公園，仍存在著不容忽視的土壤污染，而在廣袤的農(nóng)村，

6、土壤污染的影響更是早已有所顯露。在我國(guó)湖南、廣西、貴州的某些地區(qū)，土壤重金屬污染已相當(dāng)嚴(yán)重，并導(dǎo)致 較大范圍的健康問(wèn)題。但到目前為止，科學(xué)家對(duì)我國(guó)農(nóng)村和城市土壤污染的范圍和程度還無(wú)法準(zhǔn)確回答，也無(wú)法 告訴公眾土壤對(duì)污染的承受力到底有多大，何時(shí)會(huì)達(dá)到極限，以及應(yīng)在什么時(shí)候采取相應(yīng)措施。用切斷污染源的辦法治理土壤污染，只能阻止污染的進(jìn)一步惡化，并不能根本解決問(wèn)題。國(guó)際上處理土壤污 染，以往用化學(xué)溶劑淋洗的辦法，但這種辦法不僅耗資巨大，還有許多其他弊端。近年來(lái)國(guó)際上研究的熱點(diǎn)是植 物修復(fù)技術(shù)，即選取超富集植物（這類植物對(duì)土壤中的污染物具有很高的富集效率），栽種到受污染的土地上， 利用植物的根系把土壤

7、中的污染物吸上來(lái)，然后收獲植物的地上部分，將其焚燒或冶煉，進(jìn)行二次利用。這類技 術(shù)成本低，無(wú)二次污染，既保護(hù)土壤又美化環(huán)境。美國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)一批研究推廣植物修復(fù)技術(shù)的公司，有的公司股 票已經(jīng)上市。我國(guó)中科院地理學(xué)與環(huán)境資源研究所的“環(huán)境修復(fù)室”，研究這類技術(shù)也已有七年之久，還建立了 植物修復(fù)基地，目前開(kāi)發(fā)的植物修復(fù)成套技術(shù)，的已達(dá)到國(guó)際水平。7 .第一段“看得見(jiàn)的污染不一定是最要命的污染” 一句強(qiáng)調(diào)的意思是（）A. 土壤污染是看不見(jiàn)的，漸進(jìn)的。B. 土壤污染具有隱蔽性，很難治理。C. 土壤污染對(duì)生命的危害最直接。D. 土壤污染的治理目前還沒(méi)有可行辦法。8 .對(duì)第二段文意的分析概括，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

8、A.在各類污染中，土壤污染最應(yīng)受到重視。B .治理土壤污染不能“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”C.在環(huán)境污染的綜合治理中要重視土壤問(wèn)題D.美國(guó)治理土壤污染的計(jì)劃沒(méi)有收到預(yù)期效果9 .根據(jù)第三段內(nèi)容，推斷合理的一項(xiàng)是（）A.湖南、廣西、貴州的土壤污染問(wèn)題最嚴(yán)重。B .湖南等省對(duì)土壤污染已開(kāi)始了全面調(diào)查。C. 一般來(lái)說(shuō)，城市土壤污染的程度比農(nóng)村輕。D.我國(guó)對(duì)土壤污染危機(jī)的應(yīng)對(duì)能力相對(duì)滯后。10 .下列理解，與第四段內(nèi)容相符的一項(xiàng)是（）A.用切斷污染源的辦法治理土壤污染根本無(wú)濟(jì)于事。B .用化學(xué)溶劑淋洗來(lái)治理土壤污染的辦法已被淘汰。C.富集植物能夠保護(hù)土壤，是因?yàn)樗邪l(fā)達(dá)的根系。D.我國(guó)的植物修復(fù)技術(shù)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)

9、化，已經(jīng)為期不遠(yuǎn)。第n卷三、閱讀下面現(xiàn)代文，完成1115題。在很多人心目中，搞現(xiàn)代建設(shè)，一是要有資金，二是要有技術(shù)，別的都是次要的。他們也講人才，但人才問(wèn) 題也被歸結(jié)為掌握技術(shù)的問(wèn)題。他們不了解，人才首先有一個(gè)文化素質(zhì)和文化品格的問(wèn)題，也就是有一個(gè)教養(yǎng)的 問(wèn)題。他們不了解，人文教養(yǎng)會(huì)深刻地影響到一個(gè)社會(huì)的治、舌L、興、衰，而且通過(guò)塑造一個(gè)民族的文化品格和 文化精神；對(duì)這個(gè)民族的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)在存在的許多社會(huì)問(wèn)題，都和人的素質(zhì)差（缺乏教養(yǎng)）有一定 的聯(lián)系。人們常說(shuō)，能源、交通是現(xiàn)代化建設(shè)的“瓶頸”，這當(dāng)然是對(duì)的。但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，影響現(xiàn)代化建設(shè)的最大的“瓶頸”是國(guó)民的文化素質(zhì)和文化品格，這

10、應(yīng)該引起全社會(huì)的嚴(yán)重關(guān)注。當(dāng)代世界范圍內(nèi)所出現(xiàn)的因?yàn)槲镔|(zhì)生活和精神生活的失衡而引起的人類文明的危機(jī)告訴我們，那種把大學(xué)教 育單純作為職業(yè)教育的觀念，確實(shí)應(yīng)該改變，刻不容緩。如果我們大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的人，只學(xué)會(huì)一門(mén)專業(yè)知識(shí)，或 者只掌握一門(mén)技藝，不懂哲學(xué)，不懂文學(xué)，不懂歷史，不講禮貌，不講道德，不講奉獻(xiàn)，專門(mén)利己，毫不利人， 心胸狹窄，趣味庸俗，除了快快發(fā)財(cái)，不知人生還有什么價(jià)值和意義。試問(wèn)，這樣的人是我們社會(huì)所需的嗎？ 一 個(gè)國(guó)家都由這樣的人組成 ，這個(gè)國(guó)家能夠建設(shè)成為文明、進(jìn)步、繁榮、富強(qiáng)的社會(huì)主義國(guó)家嗎？人文學(xué)科的研究對(duì)象是人的精神世界（內(nèi)在的）和文化世界（外在的）。人的精神世界和文化世界是統(tǒng)

11、一的。從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，人的精神世界和文化世界就是意義世界和價(jià)值世界。人文學(xué)科與回答“是什么”的客觀陳述（科學(xué)）不同，它要回答“應(yīng)當(dāng)是什么”，也就是它要包含價(jià)值導(dǎo)向。人文學(xué)科總是要設(shè)立一種理想人格的目標(biāo)或典范。 人文學(xué)科引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎既松哪康?、意義、價(jià)值，去追求人的完美化。人文學(xué)科不僅僅使你學(xué)到一門(mén)專業(yè)，而是要提高你的文化素養(yǎng)和文化品格。它所根據(jù)的理念不是工具理性，而是價(jià)值理性。人文學(xué)科沒(méi)有直接的功利性，不等于說(shuō)沒(méi)有用。人文學(xué)科的功用最主要的是“教化”。德國(guó)哲學(xué)家黑格爾說(shuō) 過(guò)，人之所以為人，就在于能脫離直接性和本能性。因此人需要教化，教化的本質(zhì)就是使個(gè)體的人提升為一個(gè)普 遍性的精神存在。所以他說(shuō)，

12、哲學(xué)正是“在教化中獲得了其存在的前提和條件”。另一位德國(guó)哲學(xué)家伽達(dá)默爾也 說(shuō)過(guò)，精神科學(xué)是隨著教化一起產(chǎn)生的，“因?yàn)榫竦拇嬖谑桥c教化觀念本質(zhì)上聯(lián)系在一起的。我國(guó)大學(xué)教育 分專業(yè)和非專業(yè)人文學(xué)科教育，對(duì)專業(yè)文科學(xué)生來(lái)說(shuō)，要鼓勵(lì)他們堅(jiān)定志向，熱愛(ài)專業(yè)；對(duì)非專業(yè)文科學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果忽視人文教育，也不可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的現(xiàn)代化建設(shè)者。在我們當(dāng)前的時(shí)代條件下，人文學(xué)科至少有以下 幾個(gè)方面的社會(huì)功能。第一，提供一種正確的價(jià)值和意義的體系，從而為社會(huì)提供一種正確的人文導(dǎo)向。第二，對(duì)廣大群眾，特別是青少年進(jìn)行人文教育，提高整個(gè)民族的文化素質(zhì)和文化品格，塑造一種文明、開(kāi) 放、民主、科學(xué)、進(jìn)步的民族精神。有了這種不斷

13、提升的文化素質(zhì)和文化品格，有了這種民族精神作支柱，我們 才能不斷增強(qiáng)我們民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，我們才能加速現(xiàn)代化的進(jìn)程，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)民族的 振興。第三，使我們整個(gè)民族特別是科技工作人員及實(shí)際工作部門(mén)的人獲得理論思維的訓(xùn)練，使我們國(guó)家的科技發(fā) 展和現(xiàn)代化建設(shè)獲得豐富的文化內(nèi)涵，并從文化的（哲學(xué)的、歷史的、審美的）層面激發(fā)我們整個(gè)民族的智慧和原創(chuàng)性。第四，為國(guó)家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和現(xiàn)代化進(jìn)程中的各種決策提供人文咨詢、人文論證。經(jīng)濟(jì)建設(shè)和現(xiàn)代化決不單純 是一個(gè)科學(xué)技術(shù)問(wèn)題，它包含有文化的、精神的、價(jià)值的層面。所以，決策不僅需要技術(shù)設(shè)計(jì)、技術(shù)論證，而且需要人文咨詢、人文論證。忽視人文咨詢和人文

14、論證，往往導(dǎo)致決策的重大失誤。第五，推動(dòng)中國(guó)文化進(jìn)一步走向世界。展望 21世紀(jì)，中國(guó)文化和東方文化的偉大復(fù)興，必將改變西方文化 主宰世界的格局。人文學(xué)科在這方面擔(dān)負(fù)著重要的任務(wù)，這包括：對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行全面的、深入的研究。以過(guò)去所缺乏的廣度和深度把中國(guó)文化介紹給國(guó)際社會(huì)（西方文化界、學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)文化至今仍缺乏了解），創(chuàng)造條件 接受和培養(yǎng)數(shù)量更多的國(guó)外留學(xué)生（國(guó)外留學(xué)生來(lái)我國(guó)多數(shù)是學(xué)習(xí)人文學(xué)科，他們將成為中外友好交流的重要紐 帶）。11 .閱讀第一段文字，回答如下問(wèn)題。（1）從文意看，一個(gè)人的“人文教養(yǎng)”就是指一個(gè)人的 O（2）用一句話來(lái)概括這一段的議論中心（盡量使用文中的詞語(yǔ)，答案不超過(guò)20個(gè)字

15、）。答： 。12 .給這篇文章擬一個(gè)標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)是（）A.如何提高國(guó)民的文化素質(zhì)和文化品格B.大學(xué)教育不能成為單純的職業(yè)教育C .小議人文學(xué)科的社會(huì)功能D.必須重視人文學(xué)科的教化作用13 .從人才培養(yǎng)的角度看，“把大學(xué)教育單純作為職業(yè)教育”的弊端是（答案不超過(guò)15個(gè)字）。14 .從這段文字看，人文學(xué)科和只注重客觀陳述的科學(xué)學(xué)科最大的區(qū)別是15 .上述人文學(xué)科的四種“社會(huì)功能”，如果說(shuō)第一種功能可概括為“提供人文導(dǎo)向”，那么第二、第三、第四種功能則分別可以概括為：、 O（每空不超過(guò)8個(gè)字）四、閱讀下面古代詩(shī)文 ，完成1618題。金銘民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具；忽啼求之，父異焉

16、。借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為 其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍 賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣！”王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼 其受之天也，如此其賢也；不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾人；又不受之人，得為眾人而已耶？注:稍稍：逐漸，慢慢.地。扳：拉。泯然：泯，滅盡。王子：王安石自稱。16 .正確解釋“得

17、為眾人而已耶“一句的意思。答：17 .仲永寫(xiě)詩(shī)由“文理皆有可觀”至“不能稱前時(shí)之聞”再至“泯然眾人矣！”主要原因 是什么?答：18 .文中最后一段話，意在說(shuō)明什么？答：閱讀下面一首宋詩(shī)，完成第1920題。村 行王禹倩馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。裳梨葉落胭脂色，養(yǎng)麥花開(kāi)白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。19 .根據(jù)詩(shī)中意境如何評(píng)析首聯(lián)兩句？最后兩句設(shè)為問(wèn)答，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情？答：20 .對(duì)這首詩(shī)的分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A .全詩(shī)抒發(fā)的是詩(shī)人觀賞山村美麗景色時(shí)悠然自得的心情。B.詩(shī)的主旨是表達(dá)詩(shī)人對(duì)美麗幽靜山村的由衷贊美與向往。C.全詩(shī)情景交融，詩(shī)人思鄉(xiāng)

18、的惆悵心情已經(jīng)滲透在前面的景物描寫(xiě)之中。D.詩(shī)中通過(guò)情緒的陡然轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)了詩(shī)人深藏于內(nèi)心、隨時(shí)會(huì)被觸發(fā)的懷鄉(xiāng)之情。 五、作文21 .閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。閱讀下面的文字按要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。人生有“四氣”：奮發(fā)向上、百折不回的志氣；鐵面無(wú)私、令人敬畏的正氣；披荊斬辣、舍生取義的勇氣；求新求好、能做善作的才氣。要求立意自定，文體自選，題目自擬。22 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。記者采訪一位名人的母親時(shí)說(shuō)：“您有這樣出色的兒子，一定會(huì)感到十分自豪?！蹦赣H贊同地說(shuō)：“是這 樣。不過(guò)，我還有一個(gè)兒子，也同樣使我感到自豪，他正在地里挖土豆?！边@位母親的話令人沉思。功成名就， 確實(shí)讓人驕傲；但平凡充實(shí)，也足以令人自豪。請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，就“平凡與自豪”這個(gè)話題寫(xiě)一篇文 章。要求：所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。立意自定。文體自選。題目自擬。不少于800字。參考答案一、1.C2.C3.B4