2018年部編版八下語(yǔ)文第三、六單元理解性默寫(含答案)-文檔資料

1、古詩(shī)文默寫一、填空1 .浮云游子意，。（李白送友人）2 ., 只有香如故。（陸游卜算子詠梅）3 .氣蒸云夢(mèng)澤，。（孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相）1.1, 涯若比鄰。（王勃送杜少府之任蜀州）5 .青青子衿，。（詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿）6 . ,胡為乎中露？（詩(shī)經(jīng)鄴風(fēng)式微）7 .揮手自茲去，。（李白送友人）8.,兒女共沾巾。（王勃送杜少府之任蜀州）9 .曲徑通幽處，。（常建題破山寺后禪院）10 . ,白水繞東城。（李白送友人）11 .誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，。（蘇軾卜算子黃州定慧院寓居作）12 . ,徒有羨魚情。（孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相）13 .萬(wàn)籟此都寂，。（常建題破山寺后禪院）14.,風(fēng)煙望五津。（王勃送杜少府之任蜀

2、州）15.揀盡寒枝不肯棲，。（蘇軾卜算子黃州定慧院寓居作）16.,秋天漠漠向昏黑。（杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌）17 .八月秋高風(fēng)怒號(hào)，。（杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌）18 . , !風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫茅屋 為秋風(fēng)所破歌）19 .自經(jīng)喪亂少睡眠，。（杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌）20.,心憂炭賤愿天寒。（白居易賣炭翁）21 .滿面灰塵煙火色，。（白居易賣炭翁）22 .是馬也， , , , , 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（韓愈馬說(shuō)）23 .大道之行也，。 ,。（禮記大 道之行也）24 . ,;雖有至道， 弗學(xué)，不知其善也。 （禮記雖第11頁(yè)第1頁(yè)有嘉肴）25 .是故學(xué)然后知不足，。（禮記雖有嘉肴）26

3、 .知不足，然后能自反也； , 。（禮記雖有嘉肴）27 .鵬之徙于南冥也，, ,去以六月息者也。（莊子北 冥有魚）28., 。所謂伊人，在水一方。（詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)兼葭）29 .兼葭萋萋，。, 。（詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)兼葭）30 .溯河從之，道阻且右。溯游從之， 。（詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)兼葭）31 .關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。, 。（詩(shī)經(jīng)周南關(guān)雎）32 . , 。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。（詩(shī)經(jīng)周南關(guān)雎）33 .閉之，則右刻“,” ,左刻“,”。 （魏學(xué)海核舟記）34 .潭西南而望，, 。（柳宗元小石潭記）1.1, 蒙絡(luò)搖綴，。（柳宗元小石潭記）36 .芳草鮮美，。（陶淵明桃花源記）37 . , ,有良田美池桑竹之屬。（陶淵明桃花源 記

4、）38 .是故謀閉而不興，, o 是謂大同。（禮 記大道之行也）39 .天之蒼蒼，? ?（莊子北冥有魚） 40.惠子曰：“子非魚，安知魚之樂(lè)？”莊子曰：“,?”（莊子莊子與惠子游于濠梁之上）二、理解性默寫回延安賀敬之（1）革命圣地延安曾培養(yǎng)了一代又一代的青年，賀敬之的回延安一詩(shī)抒發(fā)了對(duì)延安的感激和熱愛(ài)之情， 樹梢樹枝樹根跟，親山親水有親人 用比興手法寫 出了自己與延安的密不可分的關(guān)系； 東山的糜子西山的谷肩膀上的紅旗手中的書 寫出了當(dāng)年在延安時(shí)的生活情景；夸張句千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼也不夠我走來(lái)也丕夠我看_寫出了延安新城的巨大變化排比句是 一條條街道第又平：一盞盞電燈亮第2頁(yè)第2頁(yè)又明，一排排綠樹

5、迎春風(fēng) 描繪了延安新貌桃花源記陶淵明(1)陶淵明在桃花源記中描寫老人小孩都高高興興，自得其樂(lè)(或桃花源中 人們精神狀態(tài))的句子是黃發(fā)垂?fàn)?，并怡然自?lè)。(2)作者描寫桃花源內(nèi)自然景象(或環(huán)境的角度寫桃花源美)的句子是土地平曠， 屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。描寫桃花林草美花繁的句子： 中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 描寫桃花源內(nèi)生活情景(社會(huì)風(fēng)尚)的句子是 其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外 人，黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。寫出描寫桃花源人們和平勞動(dòng)與幸福生活的語(yǔ)句：自然景象加生活情景桃花源的人見(jiàn)到漁人的第一反應(yīng)是見(jiàn)漁人、乃大驚 。說(shuō)明桃花漁人與世隔絕已久的句子是問(wèn)今是何世，乃不知有漢。(5)課文第二段作者

6、從那幾個(gè)方面對(duì)桃花源人們進(jìn)行描寫的 (心情角度)黃發(fā) 垂髯，并怡然自樂(lè) (穿著角度)男女衣著，悉如外人(活動(dòng)角度)其中往來(lái)種作(6)漁人“欲窮其林”的原因是 忽逢挑花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美， 落英繽紛，漁人甚異之。桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是 自云先是避秦時(shí)舌L,率妻子邑人來(lái)此 絕境。(8)文中體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子是便耍還家，設(shè)酒殺雞作食 。 村中聞?dòng)写巳耍合虂?lái)問(wèn)訊 余人各勿延至其家：皆出灑食 。(9)文中哪些話表明桃花源人聽(tīng)了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源生活？不足為外人道也。他們不愿離開(kāi)的原因有:桃花源中?；畎矊幠馨簿訕?lè)業(yè)和睦相處一(10) “此人一一為具言所聞，皆

7、嘆惋”漁人說(shuō)了什么：說(shuō)了秦末以來(lái)的歷史。皆嘆惋的原因 問(wèn)今是何世？乃不知有漢，無(wú)論魏晉。(11)本文線索是漁人的行蹤。圍繞這一線索,作者謝了哪幾件事 逢桃林 桃源尋桃源。(12)表明漁人進(jìn)入桃花源后總體感受的句子：豁然開(kāi)朗第3頁(yè)第3頁(yè)寫出桃花源不易發(fā)現(xiàn)的句子： 山有小口；初極狹(14)桃花源人滿足于桃花源生活，厭惡外界生活的體現(xiàn)是：此中人語(yǔ)云： 不足為 外人也(15)作者在本文寄托了怎樣社會(huì)理想？(或描寫世外桃源的用意)當(dāng)時(shí)條件下能 否實(shí)現(xiàn)？試作評(píng)價(jià)。沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有戰(zhàn)亂，自給自足，和平恬靜的社會(huì)。作者這一社會(huì)理想、在客觀上反映了廣大人們的要求、具一定積極意義、但在 階級(jí)社會(huì)中只是一種

8、幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。小石潭記柳宗元(1)文中寫水聲清脆悅耳的語(yǔ)句： 如鳴佩環(huán)。(2)文中側(cè)面描寫水清澈透明的語(yǔ)句： 皆如空游無(wú)所依、日光下澈、影布石上。(3)寫潭中游魚動(dòng)靜相宜、靈活有趣的語(yǔ)句： 怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝。(4)描寫溪流曲折悠遠(yuǎn)(或作者抓住景物特點(diǎn)，運(yùn)用形象比喻，描寫溪身、溪水) 的語(yǔ)句：斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。(5)小石潭流水淙淙，樹蔓青翠，魚兒在清澈的潭水中暢游，面對(duì)如此美景，遭 貶而游歷于此處的柳宗元卻感到：凄神寒骨，悄愴幽邃。(6)課文中“皆如空游無(wú)所依、日光下澈, 影布石上?！钡木渥痈c朱元思書 一文中的“ 游魚細(xì)石、 直視無(wú)礙?！庇兄惽ぶ?，者B寫出了水的清澈見(jiàn)底，透

9、明可愛(ài)，魚兒自由游弋，似與人們相樂(lè)情趣。(7)本文是按照什么順序?qū)懙模河闻R順序發(fā)現(xiàn)小石潭一潭中景物一小潭源流一潭周圍氣氛。(8)本文第一段描寫了哪些景物：空竹.水聲,小潭.潭邊青樹、翠蔓。用“隔” “聞” “伐” “取” “見(jiàn)”.等動(dòng)詞寫出發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò),同時(shí)點(diǎn)出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處。為下文寫環(huán)境的 “寂寥無(wú)人” “其位過(guò) 地"埋下伏筆。第一段“伐竹取道”與上文 “隔篁竹”呼應(yīng)，又為下文“四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人 ”埋下伏筆。本文第二段寫潭水有 清、澄的特點(diǎn)、用到側(cè)面描寫,好處是_通討游笛、陽(yáng)曲、影子等景物描寫潭水；無(wú)一字在寫水，在無(wú)處不在寫水。第二段寫了哪些景物： 潭水

10、 ，游魚 ,用到特寫鏡頭寫法。作者寫魚采用 手法，先寫魚“ 怡然”即靜止不動(dòng)的樣子，潭底石頭上清晰映著魚的影子， 這是靜止的畫面。又寫“ 俶爾遠(yuǎn)逝 ” 一些魚一會(huì)游到這，一會(huì)游到那，非 ?；钴S，這是活動(dòng)的畫面。(9)文中既表現(xiàn)水之清，又暗示石潭之小的語(yǔ)句是潭中魚可百許頭，皆若空還有無(wú)所依。(10)作者是站在小石潭的東岸來(lái)觀賞景物的，這可從文中“從小丘西行百二十工”和“潭西南而望”兩個(gè)句子得到印證。本文運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法,用原文回答表現(xiàn)作者情感的句子寂寥無(wú)人,凄神寒骨 ，悄愴幽邃 (心樂(lè)之) 。(12)本文中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是寂寥無(wú)人、凄神寒骨。(13)本文寫游魚自由輕

11、靈游動(dòng)的姿態(tài)的句子是潭中魚可百許頭、皆若空游無(wú)所依 。(14)本文描寫潭周圍樹木的語(yǔ)句是青樹翠蔓.蒙絡(luò)搖綴 .參差披拂。詩(shī)經(jīng)二首(1)關(guān)雎中君子產(chǎn)生追求淑女愿望(或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗賢惠的姑 娘)的句子是 窈窕淑女，君子好球。(2)關(guān)雎中君子想像求得淑女后歡樂(lè)的句子是窈窕淑女、鐘鼓樂(lè)之。窈窕淑女、鐘鼓樂(lè)之。(3)關(guān)雎中以 輾轉(zhuǎn)反側(cè)、寤寐思服。 將主人公長(zhǎng)夜無(wú)眠、思緒萬(wàn)千以至輾 轉(zhuǎn)難耐的相思之苦，形象深刻地表現(xiàn)出來(lái)。 (或最能體現(xiàn)全詩(shī)的精神，抒發(fā)求之不得 的憂思的句子)(4)關(guān)雎中描寫君子追求淑女不得時(shí)苦苦思念(或最能體現(xiàn)全詩(shī)精神，抒發(fā) 求之不得憂思)的短句是“悠哉悠哉.輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！?“求

12、之不得.寤寐思服”, “琴瑟友之” “鐘鼓樂(lè)之”是抒情主人公以想像來(lái)化解求之而不得的矛盾。(5)關(guān)雎中的男子由“關(guān)關(guān)雎鳩.在河之洲”引起“ 窈窕淑女.君子好逑 的美好聯(lián)想；“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”抒寫了求之不得的相思之苦，” 窈窕 淑女、鐘鼓樂(lè)之?！笔銓懥饲蠖弥拿篮迷竿拖矏傂那?。(6)起興的句子是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。參差存菜左右流之 兼葭第11頁(yè)第5頁(yè)(1)兼葭中用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心情的詩(shī)句是兼葭蒼蒼，白露為霜。(2)古詩(shī)常常會(huì)成為現(xiàn)代歌詞作者靈感之源，比如歌曲在水一方中“我愿逆 流而上，依偎在她身旁。無(wú)奈前方險(xiǎn)灘，道路又遠(yuǎn)又長(zhǎng)。”就化用了兼葭中的溯河從之，道

13、阻且長(zhǎng)。本文與濃濃秋意中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是兼葭蒼蒼，白露為霜,所謂伊人，在水一方 。(3)成語(yǔ)“秋水伊人”源之 兼葭中的詩(shī)句：所謂伊人、在水一方。描寫男主人公追尋之路艱險(xiǎn)、漫長(zhǎng)的詩(shī)句是；溯洞從之，道阻且長(zhǎng)；溯河從之，道阻且躋；溯河從之，道阻且右。(4)表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩(shī)句是 ：宛在水中央；宛在水中 垠；宛在水中扯。課外詩(shī)詞(1)式微中借女子之口道出詩(shī)人遭受統(tǒng)治者的壓迫，夜以繼日地在野外干活， 有家不能回，苦不堪言的怨言的句子是： 微君之故，胡為乎中露？微君之躬， 胡為乎泥中？子衿(2) “青青子衿” “青青子佩 ”,是以戀人的衣飾借代戀人。對(duì)方的衣飾給她 留

14、下這么深刻的印象，使她念念不忘，寫出了其相思縈懷之情。(3) “ 一日不見(jiàn)，如三月兮 ”的內(nèi)心獨(dú)自，則通過(guò)夸張修辭技巧，造成主觀時(shí) 問(wèn)與客觀時(shí)間的反差，從而將詩(shī)人強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來(lái)。運(yùn)用假設(shè)語(yǔ)氣、讓步的姿態(tài)做出強(qiáng)烈反問(wèn)的兩句是：“縱我不往，子寧不嗣音？” “縱我不往.子寧不來(lái) ？ ”(4)送杜少府之任蜀州 中寬慰友人，表達(dá)送別情感的(或用來(lái)鼓勵(lì)和安慰朋 友不要哀傷，道出幾千年人們心聲，表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)胸懷)千古名句是：海內(nèi)存知己：天涯若比鄰。勸慰友人不要做兒女之情句是：無(wú)為在歧路：兒女共沾巾。(5)王勃的送杜少府之任蜀州在敘將別之時(shí)，氣勢(shì)宏偉，已寓不必傷別之意， 為下文抒情情奠定基調(diào)的

15、詩(shī)句是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。第6頁(yè)第6頁(yè)第11頁(yè)第11頁(yè)(6)望洞庭湖之任蜀州 中筆力千鈞，備受后人贊賞的句子(或形象地描繪出 洞庭湖壯闊氣勢(shì)的句子)是 氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城 。 其中“蒸”表現(xiàn)云蒸霧蔚、龍騰虎躍、萬(wàn)馬奔馳之勢(shì)，“撼”筆力千鈞，使 人仿佛看到巨瀾飛動(dòng)的場(chǎng)景。(7)望洞庭湖之任蜀州 中借用典故，巧妙設(shè)喻，道出全詩(shī)主旨(或作者婉轉(zhuǎn) 向張九齡表達(dá)自己希望被在想張九齡引薦做官愿望)的詩(shī)句是坐觀垂釣者，徒有羨魚情。隱喻想做官而沒(méi)有途徑，希望有人引薦，積極出仕的詩(shī)句坐觀垂釣者，徒有羨魚情。望洞庭湖贈(zèng)張丞相含蓄的表達(dá)了詩(shī)人求仕之心的詩(shī)句坐觀垂釣者，徒有羨魚情。表達(dá)作者渴望出仕而無(wú)人引薦

16、的句子是 欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。莊子二則北冥有魚在北冥有魚中描繪鯨鵬體形碩大無(wú)比，變幻莫測(cè)的句子是:鯨之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。莊周用一個(gè)比喻句來(lái)描述鯨鵬奮飛時(shí)的情形的句子是：怒而飛，其翼若垂天之云。文中描繪鯨鵬奮飛時(shí)激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如此 在作者看來(lái)也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵核畵羧Ю?，拎扶搖而上者九萬(wàn)里、去以六月息者也。(4)作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物的實(shí)例，與大鵬鳥的“海運(yùn) 將徙”作類比的句子是： 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。(5)面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不禁想到如果大鵬鳥飛到九萬(wàn)里

17、的高空向下看會(huì) 是什么樣呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢？文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是：天之蒼蒼，其正色耶邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？禮記二則雖有佳肴(1)文中運(yùn)用類比推理的方法，以“佳肴”類比“至道”，說(shuō)明實(shí)踐出真知的道 理的句子是：雖有嘉肴、弗食、不知其旨也；雖有至道、弗學(xué)、不知其善也。教學(xué)相長(zhǎng)指教和學(xué)相互促進(jìn)。出自禮記學(xué)記：是故學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。固曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。(2)大道之行也可以為現(xiàn)在政府任用人才，營(yíng)造社會(huì)風(fēng)氣所借鑒的兩句是選賢舉能，講信修睦。(2)孟子曾說(shuō)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。” 與

18、之相近的語(yǔ)句是：故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。大道的內(nèi)涵是實(shí)行民主體制、共同管理公共事務(wù) 即 天下為公、選賢舉能、講 信修睦。(4)社會(huì)制度是公有制天下為公。實(shí)行民主選舉，即選賢舉能。(5) “大同社會(huì)”是各盡所能，即 力惡其不出于身也、不必為己 。(6)社會(huì)”實(shí)行各取所需，即 貨惡其棄于地也、不必藏于己 。(7) “大同社會(huì)”社會(huì)安定和平，即 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作 ，固外 戶而不閉，是謂大同，這是全文的總括句。馬說(shuō)韓愈寫伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定作用的名句是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。描寫千里馬終身遭遇的句子是 ：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間、丕 以千里稱也 。食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)(或千里馬

19、被埋沒(méi)的表現(xiàn)) 策之不以其道食之不能 盡其才鳴之不能通其意馬說(shuō)中千里馬被埋沒(méi)的直接原因是： 食不飽、 力不足、才美不外見(jiàn) (5)對(duì)食馬考進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺是： 執(zhí)策而臨之、曰：“天下無(wú)馬！ ” (6)馬說(shuō)的主旨是： 其真不知馬也。懷才不遇的人?？畤@的兩句話是:千里馬常有 ，而伯樂(lè)不常有。(7)這篇文章采用托物寓意的寫法。 伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者 ;千里馬 比喻 有才之士 ：食馬者比喻：不識(shí)人才，摧殘人才，埋沒(méi)人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者 。唐詩(shī)二首茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫杜甫雖身處漏雨茅屋，知心憂天下寒土，發(fā)出了 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下塞 第8頁(yè)第8頁(yè)士俱歡顏的呼喚。表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的

20、那兩句何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足。(3)茅屋為秋風(fēng)所破歌主旨句、表現(xiàn)詩(shī)人崇高理想和美好心愿以及作者憂國(guó)憂民的情懷的詩(shī)句是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏 。(4)茅屋為秋風(fēng)所破歌表達(dá)作者博大胸懷、作者的濟(jì)世情懷，表達(dá)他曠達(dá)胸 襟的詩(shī)句是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏 。(5)茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國(guó)憂民的情思，在茅 屋為秋風(fēng)所破歌一詩(shī)中發(fā)出了 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏 的呼喊。(6)茅屋為秋風(fēng)所破歌詩(shī)中表現(xiàn)杜甫舍己為人的獻(xiàn)身精神，博大的胸襟、至 死不悔的決心的那兩句詩(shī)是： 何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足。(7)茅屋為秋風(fēng)所破歌不僅濃墨

21、渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩(shī)人 凄惻愁慘的心境的句子，或描寫天氣變化的(或描寫秋天凄涼氛圍的)句子是： :俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。(8)茅屋為秋風(fēng)所破歌寫詩(shī)人無(wú)可奈何的詩(shī)句是：唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚仗自嘆息。與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的是：何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足。茅屋為秋風(fēng)所破歌中抒發(fā)詩(shī)人為理想而獻(xiàn)身的偉大情懷的句子是：吾廬獨(dú)破 爻凍死亦足。(11)茅屋為秋風(fēng)所破歌中表現(xiàn)群童頑皮的句子：南村郡童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。(12)抒發(fā)作者雖身居漏雨屋舍仍關(guān)心天下百姓疾苦的句子是：安得廣廈千萬(wàn)問(wèn)，大庇天下寒十俱歡彥天(13)抒發(fā)作者憂國(guó)憂民

22、博大胸襟的著名詩(shī)句是：安得廣廈千萬(wàn)間.大庇天下塞十俱歡彥貞。(14)詩(shī)中期承上啟下過(guò)渡作用的詩(shī)句是 唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚仗自嘆息。自經(jīng)喪亂少睡眠：長(zhǎng)夜沾濕何由徹。(15)詩(shī)中表現(xiàn)我衰老困窘的詩(shī)句是：唇信口燥呼不得,_歸來(lái)倚仗自嘆息。賣炭翁白居易1 .描繪了賣炭老人的矛盾心理：可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。2 .描寫火炭翁飽經(jīng)風(fēng)霜、孤苦伶仃的勞動(dòng)者形象的詩(shī)句是 :滿面塵灰煙火色，兩 鬢蒼蒼十指黑。3 .描寫賣炭翁外貌的句子是：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。4 .表明賣炭翁貧困的句子是：賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。5 .揭露了宮市制度不合理的句子是:半匹紅綃一丈綾、系上牛頭充炭直。課外古詩(shī)詞題破山寺后禪院常建1、破山寺后禪院環(huán)境幽靜深遠(yuǎn)，正如常建詩(shī)中所寫 曲徑山幽處、禪房花木深。2、常建的題破山寺后禪院中有兩句詩(shī)各含一個(gè)成語(yǔ)，這兩句詩(shī)是：“ 曲徑通幽處” “萬(wàn)籟此都寂”。3、題破山寺后禪院中 山光悅鳥性.潭影空人心。 兩句詰寫出了環(huán)境的心 幽及人生的啟示。4、悠長(zhǎng)的鐘磬聲，在萬(wàn)籟俱寂中帶來(lái)深遠(yuǎn)的禪意，使人心靈