張愛玲電影劇本中的“母愛”

1、https:/張愛玲電影劇本中的張愛玲電影劇本中的“母愛母愛”摘要張愛玲在電懋公司的晚期創(chuàng)作了電影小兒女，通過詳細(xì)考察、整理該電影的創(chuàng)作時間與哀樂中年的聯(lián)系等，發(fā)現(xiàn)影片從另類角度重新詮釋了“母女關(guān)系”，電影中沒有到場的“亡母”正好是劇情發(fā)展的關(guān)鍵人物，主角的一家人因此籠罩在一種不健康、“戲劇化”的母愛氛圍里。即使小兒女是商業(yè)電影的應(yīng)景之作，編劇張愛玲仍付出了自己很大的努力，而且在劇情的線索中體現(xiàn)了對她劇情的理解與反思。同時也讓人們對于母愛有了重新的定位和了解。關(guān)鍵詞母愛;張愛玲;小兒女一、引言二、為“孩子”的銜命之作在電影小兒女中，觀眾可以輕松解讀出張愛玲“銜命”的寫作跡象。電影里的女主角王景

2、慧是家中長女，她和任職中學(xué)老師的爸爸王鴻琛及小弟景方、景誠在一起生活。在景慧很小的時候她的媽媽就去世了，身為長姐的她在這個家里充當(dāng)了母親的形象，每天照顧年邁的父親和年幼的弟弟。她和之前的同窗孫川邂逅，并墜入愛河，可沒有想到她的爸爸在這個時候也和一起工作的教師李秋懷暗生情愫。景慧姐弟三人曾多次看到鄰家好友小風(fēng)被其父再娶的妻子所打罵，對父親娶妻十分顧慮。此時景慧痛下決心放棄了自己的愛情，出門打工來養(yǎng)育自己的兩個弟弟。她去島上小學(xué)打工，在打工的同時認(rèn)識了秋懷并與之成為好友，秋懷用自己的血淚史教育景慧，讓她不要為了弟弟們放棄自己的幸福生活。景慧經(jīng)過一番深思熟慮之后又與孫川重新開始了自己的愛情生活，可是

3、景方、景誠無法原諒更無法理解爸爸和姐姐都有了自己的歸屬，兩兄弟選擇離家出走。秋懷在瓢潑大雨的夜晚尋到了這兩兄弟，用真誠的語言安撫了兩個孩子冰冷的心，得到了兩兄弟的原諒，至此電影以大團(tuán)圓結(jié)局。小兒女從兒女的角度向觀眾展現(xiàn)了這部電影，在描寫父親與女兒、兒子之間生活瑣碎故事的同時，特別凸顯孩子們的不容易。電影里景慧甘愿放棄自己的愛情也要撫養(yǎng)兩個弟弟和生活中尤敏努力拍電影供養(yǎng)母親與弟弟的衣食住行的情況互相呼應(yīng)，讓觀眾認(rèn)為這部電影所說的就是尤敏，這樣既成功地保護(hù)住了“玉女”形象，又在“玉女”的形象上得到了升華，使這個既清純又具有美德的尤敏更加受到大眾的喜愛。但是，張愛玲就是張愛玲。即使是如此的“銜命之作

4、”，除去市場需求和傳統(tǒng)電影的千篇一律，她那種特有的感情還是從電影中的各個細(xì)節(jié)中顯露出來。三、“銜命”之外的寫作理由這一篇“銜命之作”闡述尤敏與母親的關(guān)系改編于電影之外，在張愛玲的生活里她與母親的關(guān)系在她心中烙下了深深的印記。張愛玲傳中明顯地提出了這一點，在作者眼中，張母雖然是一個娜拉式的新女性，但作為一位母親來https:/說，張母的所作所為顯然不是一位合格的媽媽。正是這樣，讓張愛玲對母愛有了很大的心理陰影，在她所著書籍中的女主角每個都與小兒女中的景慧一樣，都是在沒有媽媽關(guān)愛的環(huán)境中成長的。在張愛玲的后期小說小團(tuán)圓、The Fall of the Pagoda、The Book ofChang

5、e 等作品中，讀者可以輕易地看出張愛玲對其母愛恨糾結(jié)的心理。那位具有濃重現(xiàn)代氣息的媽媽對張愛玲的影響要比那個“腐朽”的爸爸嚴(yán)重得多。TheFall of the Pagoda、The Book of Change 這兩部小說以自述的方式道出她年少時的生活狀況，正是她媽媽給她留下的那些難堪，讓她認(rèn)識了母親，也毀掉了她心中對母親的那份愛。值得一提的是，“銜命”創(chuàng)作的小兒女雷峰塔和易經(jīng)都是同一時期的作品。若是以“母女關(guān)系”的視角去解讀這個電影故事，也許會有另一種含義，或許在她內(nèi)心深處想說的是：該怎樣做母親啊？四、反省母愛：母愛對孩子的影響張愛玲撇去世人對母愛的看法，用反思母親的態(tài)度去觀察世間母親與孩

6、子之間的關(guān)系。她摘去母親身上的偉大光環(huán)，用筆尖展露出那些不美好的母愛和搖搖欲墜的親情。小兒女中最重要的人物一直以缺席的身份存在，這個人便是景慧的母親。當(dāng)孫川首次來到景慧的家中時，首先出場的是兩個放學(xué)歸來的小弟，當(dāng)景慧介紹他們的時候，鏡頭轉(zhuǎn)換到了去世母親的那張照片上，這一鏡頭讓觀眾認(rèn)為那個不曾出現(xiàn)的媽媽儼然還是家中的一員。而當(dāng)景慧知道父親即將再娶，她在母親的遺像前仰望自己的母親，兩個小弟把平時節(jié)省下來的錢用來買花去祭奠母親，家中的主人王鴻琛與孩子們出游時，對同事李秋懷最大的感嘆是：“自從景慧的媽媽死了以后，我已經(jīng)很久沒有享過這種清福啦！”從這一家人的表現(xiàn)來看景慧的媽媽從來沒有真正意義上離開這個家

7、。她一直是這個家里孩子們的精神寄托，讓孩子們尋找到活著的希望。影片中秋懷想要孩子們原諒她，原諒她的過程也必須去孩子們親生母親的墳?zāi)骨安趴梢赃M(jìn)行，在瓢潑大雨的夜晚墓地里十分陰森，這一段在電影中特別突出：“雷聲隆隆，閃電中一尊尊天使故作神秘地獰笑，振翅欲撲，一排排墓碑后黑影幢幢，樹間風(fēng)雨聲像腳步聲”，這一幕幕極力地渲染著兩個孩子的無助。在景誠發(fā)燒的情況下，沒有辦法的景方接受了來自秋懷的幫助。影片中孩子們對秋懷懷著一顆感恩的心，可這種感動是在亡母的墓地中流露出來的，是片刻的心理安慰，這也是短暫的母親身份的轉(zhuǎn)換。電影的結(jié)局是在醫(yī)院展開的，王家的所有人都和秋懷談笑甚歡，但是在張愛玲的筆下，這種談笑甚歡的

8、結(jié)局卻顯得不尋常：作為一名女性，景慧對秋懷有一種感同身受和佩服的感情，而景方兄弟搶秋懷哨子的片段表現(xiàn)了他們有一顆童心，但他們對秋懷卻是若即若離的，電影的結(jié)局卻有了些許的改變，剪去了爭奪哨子的場景，但景方姐弟用誠懇的態(tài)度喊秋懷為“李老師”并發(fā)出請柬請她去王家，這不像是想讓她成為王家的一員，而是一種對老師的感激。如果回到那個掛有母親照片的家里，又會引出https:/什么故事，母親靈魂的墓地“囑托”能否長久，這都是一團(tuán)迷霧。張愛玲的劇本就在這短暫的平緩處打住，留下一團(tuán)迷霧在飄搖。這個未出席的母親卻如影隨形，把這個沒有母愛的家庭貌合神離地擰在了一起，她似乎難以和張愛玲以前筆下的母親形象重合，卻因為她“

9、慈愛”的形象成為整個電影陰魂不散的靈魂。在亡妻的墓前，鴻琛對秋懷說：“如果我把她的所作所為講給你聽之后，或許你將不再怨恨我的孩子。他們之所以擁護(hù)自己的母親，也許萬中挑一的人都不會成為他們的繼母?！痹谶@個家里，“長姐為母”、有時候父親既當(dāng)媽又當(dāng)?shù)菦]人會反對的，可是卻不能有繼母的存在，兩個弟弟時常玩耍的地方便是母親生前熟悉之地，姐姐書中的花也是母親活著的時候摘下來的，屋里母親的照片是一家人的精神寄托，對母親的赤誠便成了一家人的信條，但是這種“慈愛”的母親和親密無間的母子關(guān)系卻不是張愛玲想要的藍(lán)圖。在電影小女兒中，母親的往事只字未提，也無從考究。景方、景誠兩兄弟對母親的愛慕不單單與母親的接觸有關(guān)，

10、父親和姐姐景慧也是這件事的催化劑。在這場關(guān)于母親的電影中，活人和死人一起創(chuàng)造了“玩笑般”的狗血母愛 這也是張愛玲過去反對的。電影表現(xiàn)出這種“不滅的亡魂”和“情感獨裁”的結(jié)果，弟弟們是感情糾結(jié)的人，姐姐自己的愛情幾乎被斷送，父親也是獨守空房多年后感慨“回憶只是過去，不能成為過日子的資本”。如果所有事情都有陽光和積極的一面，那么父親就不會孤獨終老了，姐姐也會找到自己的真命天子。被母愛陰魂纏繞多年的這一家人未曾分開，得益于景慧這個“長姐如母”的角色，也得益于鄰居小風(fēng)繼母這個“補位母親”。她們一陰一陽雙方面調(diào)和，卻是一股陰陽交會的力量。作為影片的主人公，景慧的感情生活也是影片中的一條主線，感情境界里景

11、慧儀態(tài)萬千又浪漫溫暖。在車上，她因一只螃蟹而與多年未見的老同學(xué)孫川相逢，從而墜入愛河，卻因自己在家中長姐如母的身份，使這份愛情陷入桎梏，她對孫川說：“從我母親離開，我便成了家里的管事?！彼蛯O川私會，兩個弟弟卻如影隨形，突出的場景便是四個人去看鬼片，張愛玲寫到孫川當(dāng)時的“尷尬”是因為他好像在和一位母親戀愛，孩子在時他便成了外人。孫川和景慧回家，她便安撫弟弟睡覺，孫川無聊地發(fā)呆，即使想說情話，景慧也是哄打架的弟弟們，除卻這些瑣事，孫川心中不平的是，因為弟弟，景慧便不在意自己的愛情了，她假裝愛上了別人，逼走孫川?！伴L姐如母”的職責(zé)大過愛情，可見母愛在這個家里的地位、小風(fēng)的繼母是個情緒化的壞人角色，

12、這個對小風(fēng)隨意辱罵的繼母成了王家人眼中的“惡魔”，因為“惡魔”鞏固了王家母親“靈魂”的獨裁。這個繼母沒擺正自己的位置，依舊我行我素，她只認(rèn)為王家孩子生的時候好，有個好姐姐，如果姐姐出閣，景方兄弟便和小風(fēng)一樣。另一個“補位母親”秋懷是電影的正面人物，這個“朋友般”的繼母生活艱苦卻慈祥仁愛。她改變了世人對繼母的見解。但她最終是個沒正名的“繼母”，即便到了結(jié)局，孩子們盛情邀請“李老師”回家，她的“母親”身份依舊模糊不清。https:/五、認(rèn)母：終結(jié)“母愛的戲劇”“我們此時如何為人父”是魯迅的主題。19 世紀(jì)初他放眼于反對封建父權(quán)，提倡“醒悟的父母”：“自己背住重?fù)?dān)，抗住漆黑閘門，放他們到自由的地方;

13、從此快樂的活著，規(guī)矩做人?！濒斞刚f的當(dāng)代家庭關(guān)系，父母可以互調(diào)，并未強調(diào)“如何為人母”。重點在“當(dāng)下”，是一個轉(zhuǎn)折點，轉(zhuǎn)到美好的將來。后來魯迅對自己的想法有了改變，對年輕人的“幻想”破滅后，開始改正為小一代“上進(jìn)”而老一代“死亡”的概念。另外，據(jù)老友回想，魯迅年老時打算寫一篇“母愛”的文章，已經(jīng)有草稿卻未寫出。他對馮說：“我在以后準(zhǔn)備寫母愛了。我認(rèn)為母愛偉大而恐怖，以至找不到方向”在魯迅前期的作品中，不管是提倡父母“放飛子女”還是“成長后的死亡”，都在萌芽中，都是有力而虛幻的“空想”。張愛玲說到父母子女的關(guān)系矛盾時，卻結(jié)合實際，不僅有自己與母親的糾結(jié)經(jīng)歷，也有世態(tài)炎涼的感受。她認(rèn)為“兩代人中都各有付出”，這里的“付出”像牛毛一樣細(xì)小且多。她沒有用第一人稱談母親的經(jīng)歷，且沒說“應(yīng)如何做人母”的壯志，更不敢占據(jù)“當(dāng)代”的時間節(jié)點上，憑學(xué)校進(jìn)步來區(qū)分“以前、現(xiàn)在”。魯迅的論題到了她這里，變?yōu)楠M隘但充滿女性氣息的版本，變?yōu)椤叭绾巫瞿赣H！”平鋪直敘的展現(xiàn)。六、結(jié)語“母愛”不被“厚德”或“高尚”打動，人之所以為人，皆因自以為是的知覺和理解能力，這就是年老的魯迅對“母愛的恐怖”理解。注重理解、著重理智、認(rèn)為父母子女之間都要“自立”為人的概念上，張愛玲和魯迅有著相同的觀點。“如何做母親！”是張愛玲多年糾結(jié)的難題，也是她現(xiàn)實生活中畏懼的“