藝術(shù)與審美考試題目

1、藝術(shù)與審美教程考試提交考試· 名      稱 藝術(shù)與審美· 對(duì)應(yīng)章節(jié) · 成績(jī)類(lèi)型 分?jǐn)?shù)制· 截止時(shí)間 2017-06-11 23:59· 題  目  數(shù) 50· 總  分  數(shù) 100說(shuō)      明：提      

2、示：選擇題選項(xiàng)順序?yàn)殡S機(jī)排列，若要核對(duì)答案，請(qǐng)以選項(xiàng)內(nèi)容為準(zhǔn)· 第1部分· 總題數(shù):50·1【單選題】(2分)下列關(guān)于戲曲藝術(shù)的說(shuō)法，哪一種最為恰當(dāng)？ A.面對(duì)西方戲劇的沖擊，戲曲不能“破格”、“創(chuàng)格”，而應(yīng)該“守格”，只有這樣，才能保有中國(guó)藝術(shù)主體的純粹性。 B.中國(guó)戲曲藝術(shù)的總體特征是程式化、歌舞化、虛擬性、綜合性。 C.“國(guó)劇之本質(zhì)，是藝術(shù)不是劇本。”這說(shuō)明戲曲表演最本質(zhì)的特征是其程式化的表演，因此，行當(dāng)程式、四功五法是戲曲本體之所在。 D.從上世紀(jì)三十年代梅蘭芳訪蘇到新世紀(jì)初昆曲名列“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，事

3、實(shí)證明，只有最精微的藝術(shù)才最能體現(xiàn)一個(gè)民族的審美特質(zhì)。2【單選題】(2分)“蘋(píng)果”的創(chuàng)始人喬布斯帶給我們眾多啟示，其中最核心的啟示是？ A.商品必須有醒目的設(shè)計(jì)風(fēng)格，否則難以在市場(chǎng)上獲得成功； B.只有多學(xué)科教育背景的研究團(tuán)隊(duì)才能研發(fā)出暢銷(xiāo)的產(chǎn)品； C.最簡(jiǎn)潔的產(chǎn)品設(shè)計(jì)才是最好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。 D.最永久的發(fā)明創(chuàng)造都是藝術(shù)與科學(xué)的嫁接；3【單選題】(2分)創(chuàng)作于1825年的攝影作品窗外的景致，曝光時(shí)間長(zhǎng)達(dá)8小時(shí)，因?yàn)檫@種技術(shù)耗時(shí)太長(zhǎng)，而沒(méi)有成為實(shí)用攝影術(shù)的起點(diǎn)。這件作品是采用以下哪種方法拍攝而成？ A.火棉法 B.瀝青法 C.干

4、版法 D.銀鹽法4【單選題】(2分)以下表述中，哪個(gè)是圓雕的特點(diǎn)？ A.圓雕只有一個(gè)觀賞面。 B.圓雕是浮雕向繪畫(huà)的過(guò)渡。 C.圓雕和浮雕都具有體積感。 D.圓雕可以“面面觀”。5【單選題】(2分)西方舞蹈在20世紀(jì)出現(xiàn)的兩次革命指的是什么？ A.福金現(xiàn)代芭蕾的產(chǎn)生和巴蘭欽新古典主義的產(chǎn)生。 B.佳吉列夫芭蕾團(tuán)的產(chǎn)生和魏格曼舞蹈劇場(chǎng)的產(chǎn)生。 C.現(xiàn)代舞（抽象表現(xiàn)主義）的產(chǎn)生和舞蹈后現(xiàn)代的產(chǎn)生。 D.交響芭蕾的產(chǎn)生和形式主義的產(chǎn)生。6【單選題】(2分)下列選項(xiàng)中不能論證“美不自美，因人而彰”這一觀點(diǎn)的是？&

5、#160;A.天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)； B.以“景”為天生自在，俯拾即得，對(duì)于人人都是一成不變的，這是常識(shí)的錯(cuò)誤。 C.“見(jiàn)”為“見(jiàn)者”的主動(dòng)，不純粹是被動(dòng)的接收。所見(jiàn)對(duì)象本為生糙凌亂的材料，經(jīng)“見(jiàn)”才具有它的特殊形象，所以“見(jiàn)”都含有創(chuàng)造性； D.蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒(méi)于空山矣；7【單選題】(2分)有人說(shuō)：“我們目睹了一種不尋常的藝術(shù)，也是唯一的現(xiàn)代藝術(shù)誕生的見(jiàn)證人，因?yàn)樗仁羌夹g(shù)的產(chǎn)物又是人類(lèi)精神的產(chǎn)物?！边@種被我們見(jiàn)證了誕生的藝術(shù)是： A.建筑 B.詩(shī)歌 C.繪畫(huà) D.電影8【

6、單選題】(2分)根據(jù)戲劇的人文維度，下面哪一種說(shuō)法不妥當(dāng)？ A.戲劇能起到教養(yǎng)社會(huì)民心的作用。 B.戲劇是歷史的縮影，是保管人類(lèi)記憶和良知的容器。 C.戲有不同，大戲要體現(xiàn)民族氣象，小戲則無(wú)需承擔(dān)民族文化。 D.戲劇本身就是生活的形而上的象征。9【單選題】(2分)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)共有（    ）調(diào)式。 A.7種 B.5種 C.2種 D.3種10【單選題】(2分)唐代柳宗元邕州柳中丞作馬退山茅亭記有言：“夫美不自美，因人而彰。蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒(méi)于空山矣?！标P(guān)于這段話，下列解讀不恰當(dāng)?shù)氖?/p>

7、： A.一種自然景物不能單憑自己本身就成為美的，不存在這種實(shí)體化的、外在于人的“美” B.美并不是對(duì)任何人都一樣，同一外物在不同人面前會(huì)顯示為不同的景象、具有不同的意蘊(yùn)，即美是“因人而彰”、同時(shí)也因人而異 C.不存在一種外在于人的、實(shí)體化的“美”；美是純粹主觀的、與外物無(wú)關(guān)的 D.自然景物要成為審美對(duì)象或“美”，必須要有人的意識(shí)去“發(fā)現(xiàn)”、“照亮”、“喚醒”它，使它從實(shí)在物變成一種“意象”11【單選題】(2分)在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中，以La為主音的調(diào)式，多是指： A.商調(diào)式 B.羽調(diào)式 C.小調(diào)式 D.角調(diào)式12【單選題

8、】(2分)在本課的網(wǎng)絡(luò)視頻緒章中，葉朗先生指出，審美活動(dòng)的核心是： A.追求高遠(yuǎn)的精神生活 B.表達(dá)個(gè)人情感 C.表現(xiàn)典型形象 D.創(chuàng)造意象世界13【單選題】(2分)符合西方歷史上的藝術(shù)理念論所主張的觀念是（    ）。 A.藝術(shù)傳達(dá)主體想象 B.藝術(shù)呈現(xiàn)客觀精神 C.藝術(shù)表達(dá)個(gè)體情感 D.藝術(shù)表現(xiàn)主觀理想14【單選題】(2分)何種植物具有“四季常青，腹中空而有節(jié)，身可彎而不可折”的自然生態(tài)。 A.石榴樹(shù) B.蓮荷 C.松樹(shù) D.竹子15【單選題】(2分)

9、雕塑與繪畫(huà)在空間形體上最主要的區(qū)別是什么？ A.雕塑和繪畫(huà)都屬于造型藝術(shù)。 B.雕塑是二維空間的形態(tài)，繪畫(huà)具有三維空間的形體。 C.雕塑是無(wú)色的，繪畫(huà)是有色的。 D.雕塑具有三維空間的形體，繪畫(huà)則是二維空間的形體。16【單選題】(2分)美育屬于人文教育，它的目標(biāo)是發(fā)展完滿的人性，下列哪一種論述不妥當(dāng)？ A.審美活動(dòng)給予人的是在保持生存之外的精神享受； B.人性的完滿性在于：人不僅有物質(zhì)的需求，而且有精神的需求； C.美育的根本目的是使人去追求人性的完滿，也就是學(xué)會(huì)體驗(yàn)人生，使自己感受到一個(gè)有意味的、有情趣的人生，對(duì)人生產(chǎn)生無(wú)

10、限的愛(ài)戀、無(wú)限的喜悅，從而使自己的精神境界得到升華。 D.美育是為了追求人的全面發(fā)展，這里說(shuō)的“全面發(fā)展”，是指知識(shí)的全面發(fā)展；17【單選題】(2分)下列說(shuō)法不妥當(dāng)?shù)氖牵?#160;A.中國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過(guò)程中出現(xiàn)了價(jià)值觀念混亂等狀況。 B.如果不重視人的精神生活的趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展下去，人類(lèi)可能成為“單向度的人”； C.發(fā)達(dá)國(guó)家人民物質(zhì)生活富裕，精神生活也一樣發(fā)達(dá)； D.在世界的各個(gè)地區(qū)，似乎都有一個(gè)共同的傾向：重物質(zhì)，輕精神；重經(jīng)濟(jì)，輕文化；18【單選題】(2分)下面哪一項(xiàng)關(guān)于人生境界的說(shuō)法不正確？ A.一個(gè)人的審美趣味、審美追求，從他的藝術(shù)愛(ài)好

11、，一直到他的穿著打扮，都體現(xiàn)一個(gè)人的審美觀、價(jià)值觀和人生追求； B.一個(gè)人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活細(xì)節(jié)，都能反映他的精神境界，反映他的生存心態(tài)、生活風(fēng)格和文化品位； C.一個(gè)人的人生境界，只會(huì)反映在超功利的人生層面上。 D.一個(gè)人的工作和事業(yè)，當(dāng)然最能反映他的人生境界，最能反映他的胸襟和氣象；19【單選題】(2分)魏晉南北朝時(shí)期的佛像藝術(shù)，從造型上看，直接受到以下哪種雕塑藝術(shù)的影響？ A.古埃及雕像 B.犍陀羅雕塑 C.古希臘雕像 D.亞述雕塑20【單選題】(2分) _是漢字書(shū)法區(qū)別于其他文字書(shū)法的

12、重要特征。 A.字結(jié)構(gòu) B.點(diǎn)畫(huà)的內(nèi)部運(yùn)動(dòng) C.章法 D.文字內(nèi)容21【單選題】(2分)在中國(guó)，為了體現(xiàn)建筑空間的意境之美，文人墨客多為之題匾立碑。以下題匾與詩(shī)文不符的是： A.無(wú)錫寄暢園“知魚(yú)澗”莊子：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)樂(lè)也子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？” B.蘇州拙政園“留聽(tīng)閣”李商隱：“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲?！?#160;C.蘇州網(wǎng)師園“竹外一枝軒”蘇軾：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。” D.紹興“流觴亭”王羲之蘭亭集序：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也”22【單選題】(2分)法國(guó)文豪

13、巴爾扎克說(shuō)：“請(qǐng)你講話，走路，吃飯，穿衣，然后我就可以告訴你，你是什么人。”聯(lián)系人生境界的說(shuō)法，以上這句話說(shuō)明： A.人生境界會(huì)體現(xiàn)在功利的和非功利的層面 B.人生境界體現(xiàn)在興趣愛(ài)好層面 C.每個(gè)人有著不同的人生境界 D.人生境界會(huì)表現(xiàn)為外在的言談舉止和生活方式23【單選題】(2分)關(guān)于藝術(shù)與宗教的關(guān)系，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是： A.歐洲的藝術(shù)從宗教中獨(dú)立出來(lái)，發(fā)生于文藝復(fù)興時(shí)期，例如出現(xiàn)了非宗教題材的繪畫(huà) B.面對(duì)同一件宗教藝術(shù)作品，信仰這一宗教的人與不信仰這一宗教的人所獲得的體驗(yàn)是一樣的 C.當(dāng)宗教不再像文藝復(fù)興時(shí)期以前那樣作

14、為人們主要的精神生活方式了，藝術(shù)成為了現(xiàn)代人精神生活的一種方式，人們由膜拜宗教領(lǐng)袖轉(zhuǎn)為敬重藝術(shù)，例如人們對(duì)盧浮宮鎮(zhèn)館之寶蒙娜麗莎的珍重之情 D.許多宗教遺產(chǎn)被今人看作藝術(shù)作品，比如宗教繪畫(huà)和宗教建筑等；在這種情形中，從根本上說(shuō)，宗教和藝術(shù)無(wú)法完全區(qū)分24【單選題】(2分)以下關(guān)于戲劇傳統(tǒng)“三一律”的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是： A.劇中只能出現(xiàn)一個(gè)人物 B.故事發(fā)生的時(shí)間不能超過(guò)一晝夜 C.空間主要集中在一個(gè)地點(diǎn) D.情節(jié)發(fā)展服從一個(gè)主要事件25【單選題】(2分)以下提到的雕塑作品，哪一件不是古希臘古羅馬時(shí)期的雕塑： A.獅身人面像 B

15、.擲鐵餅者 C.米洛斯的維納斯 D.拉奧孔26【單選題】(2分)關(guān)于美育的歷史，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是： A.十八世紀(jì)末，德國(guó)人席勒第一次明確提出“美育”的概念，其著作審美教育書(shū)簡(jiǎn)是西方美學(xué)史上討論美育的重要著作 B.在中國(guó)，孔子是最早提倡美育的思想家 C.古希臘思想家不重視美育 D.二十世紀(jì)初，蔡元培在北京大學(xué)和全國(guó)范圍內(nèi)大力提倡美育27【單選題】(2分)西方歷史上的藝術(shù)形式論所主張的藝術(shù)觀念是（）。 A.形式為藝術(shù)的根本 B.形式是思想的結(jié)果 C.形式表達(dá)思想 D.形式從屬于內(nèi)容28【單選題】(2

16、分)有一種中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土習(xí)俗是在大門(mén)上以及周?chē)郊由掀渌锛?，這形成了中國(guó)的門(mén)文化。以下不可能在中國(guó)門(mén)文化中找到的物件是： A.石磨 B.福字 C.對(duì)聯(lián) D.鏡子29【單選題】(2分)”曹衣出水”是哪位畫(huà)家線條的代表性特點(diǎn)? A.尉遲乙僧 B.顧愷之 C.吳道子 D.曹仲達(dá)30【單選題】(2分)在藝術(shù)定義問(wèn)題上，西方經(jīng)歷了如下演變過(guò)程：（  ）。 A.藝術(shù)的定義藝術(shù)不可定義藝術(shù)可定義 B.藝術(shù)不可定義藝術(shù)可定義藝術(shù)的定義 C.藝術(shù)是形式藝術(shù)是模仿藝術(shù)是理念 D.藝術(shù)可

17、定義藝術(shù)的定義藝術(shù)不可定義31【單選題】(2分)根據(jù)戲劇的基本特性，下面哪一種說(shuō)法不妥當(dāng)？ A.當(dāng)眾表演是戲劇現(xiàn)場(chǎng)性的核心。 B.盡管臺(tái)詞、走位、動(dòng)作、造型、背景、燈光等等都是事先設(shè)計(jì)好的，但每一次演出都會(huì)是獨(dú)一無(wú)二的。 C.戲劇和生活是沒(méi)有邊界的，只有來(lái)源于生活的戲劇才是真實(shí)的。 D.戲劇是一種綜合性的藝術(shù)，它可以融合所有其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)。32【單選題】(2分)以下關(guān)于和聲的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是： A.我國(guó)的侗族大歌有兩千五百多年的歷史，具有多聲部的豐富和聲 B.和聲是指音樂(lè)的材料的排列方式和結(jié)構(gòu)布局 C.在和聲學(xué)中，和弦由不同的三

18、個(gè)或更多的音的結(jié)合構(gòu)成 D.和聲一般由兩個(gè)及兩個(gè)以上的音有規(guī)律地同時(shí)發(fā)生而構(gòu)成33【單選題】(2分)達(dá)蓋爾發(fā)明的攝影術(shù)使用的是（）。 A.瀝青法 B.銀鹽法 C.火棉法 D.干板法34【單選題】(2分)雕塑的審美方式在現(xiàn)、當(dāng)代發(fā)生了怎樣的變化？ A.紀(jì)念性的作品越來(lái)越多。 B.雕塑越來(lái)越強(qiáng)調(diào)平民化、生活化，強(qiáng)調(diào)融入人們的日常生活。 C.雕塑的內(nèi)容越來(lái)越單純。 D.雕塑與繪畫(huà)的區(qū)別越來(lái)越明晰。35【單選題】(2分)以下關(guān)于書(shū)法的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是 A.書(shū)寫(xiě)時(shí)，單字與單字之間有一種連合，這種連合是“行

19、氣”，“行氣”是判斷書(shū)法的章法優(yōu)劣的基礎(chǔ)指標(biāo) B.如果不了解書(shū)法家的生平和書(shū)法作品的創(chuàng)作背景，對(duì)書(shū)法作品的欣賞就不夠全面、難以深入 C.唐代懷仁搜集王羲之的字集合而成的圣教序是正楷的代表作品之一 D.優(yōu)秀的書(shū)法作品中的線、結(jié)構(gòu)、章法各有特色，不會(huì)重復(fù)36【多選題】(2分)下列關(guān)于中國(guó)舞蹈和西方舞蹈的概述，正確的是： A.20世紀(jì)80年代至今，中西方舞蹈開(kāi)始交匯發(fā)展 B.20世紀(jì)初至60年代，中國(guó)舞蹈以模仿生活的現(xiàn)實(shí)主義為主，西方舞蹈發(fā)展出抽象表現(xiàn)主義 C.20世紀(jì)60至80年代，中國(guó)舞蹈以模仿生活的現(xiàn)實(shí)主義為主，西方舞蹈發(fā)展出后現(xiàn)代主

20、義 D.20世紀(jì)之前，中國(guó)舞蹈以寫(xiě)意、抽象、表現(xiàn)型舞蹈為主，西方舞蹈以模仿派、再現(xiàn)型為主37【多選題】(2分)中國(guó)當(dāng)代舞蹈審美應(yīng)怎樣適應(yīng)“全球化”時(shí)代發(fā)展？ A.應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造當(dāng)代中國(guó)自己的新舞風(fēng)，在“全球化”時(shí)代能夠提出影響世界舞蹈發(fā)展的獨(dú)特主張。 B.要有“自知之明”，發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代與當(dāng)代舞蹈優(yōu)良傳統(tǒng)，比如禮樂(lè)結(jié)合性。 C.向西方舞蹈先進(jìn)的創(chuàng)作方法，主動(dòng)走向多元化。 D.繼續(xù)走原蘇聯(lián)學(xué)派的道路，沒(méi)有必要“走向世界”。 E.按中國(guó)獨(dú)特的方向發(fā)展，自覺(jué)抵制外來(lái)各種舞蹈思潮的影響。38【多選題】(2分)美育屬于人文教育，它的目標(biāo)是發(fā)展完滿的人性

21、，下列論述妥當(dāng)?shù)氖牵?#160;A.美育是為了追求人的全面發(fā)展，這里說(shuō)的“全面發(fā)展”，是指知識(shí)的全面發(fā)展 B.人性的完滿性在于：人不僅有物質(zhì)的需求，而且有精神的需求 C.審美活動(dòng)給予人的是在保持生存之外的精神享受 D.美育的根本目的是使人去追求人性的完滿，也就是學(xué)會(huì)體驗(yàn)人生，使自己感受到一個(gè)有意味的、有情趣的人生，對(duì)人生產(chǎn)生無(wú)限的愛(ài)戀、無(wú)限的喜悅，從而使自己的精神境界得到升華39【多選題】(2分)雕塑的材料包括： A.自然材料 B.人工材料 C.“焊接” D.“捆綁” E.意象方式40【多選題】(2分)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)

22、中，最具特色的節(jié)拍為: A.2/4拍 B.均分律動(dòng) C.緊打慢唱 D.非均分律動(dòng)41【多選題】(2分)點(diǎn)畫(huà)邊廓的形狀比較復(fù)雜，而且不對(duì)稱，這說(shuō)明： A.點(diǎn)畫(huà)富有立體感 B.書(shū)寫(xiě)動(dòng)作比較復(fù)雜 C.點(diǎn)畫(huà)的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)豐富 D.點(diǎn)畫(huà)內(nèi)部運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)單42【多選題】(2分)以下關(guān)于建筑的說(shuō)法，正確的是： A.中國(guó)古代建筑多用木料構(gòu)筑，西方古代建筑多用石料建造 B.建筑藝術(shù)屬于造型藝術(shù) C.功能和實(shí)用是建筑的首要因素 D.建筑藝術(shù)屬于空間藝術(shù)43【多選題】(2分)以下那種非物質(zhì)文化是構(gòu)成鄉(xiāng)村文化

23、景觀的重要部分? A.農(nóng)耕 B.少數(shù)民族文字 C.器物 D.服飾 E.地方語(yǔ)言44【多選題】(2分)以下關(guān)于音樂(lè)的要素的說(shuō)法，正確的是： A.節(jié)奏可以脫離旋律而獨(dú)立存在，旋律也可以脫離節(jié)奏而獨(dú)立存在 B.上行的旋律往往表達(dá)歡快的情緒，下行的旋律往往表達(dá)低沉的情緒 C.同樣的七個(gè)音，以do為主音的是大調(diào)式，一般比較明快；以la為主音的是小調(diào)式，一般有些憂郁 D.旋律也叫曲調(diào)，它是按照一定的高低、長(zhǎng)短和強(qiáng)弱關(guān)系而組成的音的線條45【多選題】(2分)一個(gè)人的境界，表現(xiàn)為外在的言談舉止以至于生活方式，中國(guó)古人稱之為： A.氣象 B.格局 C.胸懷 D.胸襟46【多選題】(2分)以下符合藝術(shù)余興層中余興的意思的詞語(yǔ)有：（）。 A.余味 B.余韻 C.余音 D.余論 E.余意47【多選題】(2分)說(shuō)電影是一種綜合藝術(shù)，是因?yàn)椋?#160;A.電影中可能包含諸如音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)等其他藝術(shù)的要素 B.電影是在時(shí)間發(fā)展中展開(kāi)敘述的，同時(shí)又有空間的造型呈現(xiàn)，是一種時(shí)空綜合的藝術(shù) C.電影刺激觀眾的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，是一種視聽(tīng)綜合藝術(shù)