(個(gè)人禮儀)禮儀培訓(xùn)的6大理由

1、禮儀培訓(xùn)的6 大理由無論是國(guó)有企業(yè)、私有企業(yè)，無論是涉外企業(yè)還是國(guó)內(nèi)企業(yè)，隨著服務(wù)領(lǐng)域的逐漸擴(kuò)大，業(yè)務(wù)過程中所需要的交往也逐步增多，對(duì)于涉外企業(yè)而言更是頻繁與外國(guó)友人進(jìn)行交流。禮儀關(guān)乎人格，更關(guān)乎國(guó)格，無論國(guó)門內(nèi)外，除了具備精湛的專業(yè)技能和科學(xué)的管理水平，還必須了解如何與人相處的法則和規(guī)范。這就要求企業(yè)自身的禮儀文化建設(shè)達(dá)到一定的高度。 禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助企業(yè)順利地走向全國(guó)，走向世界，能夠使人與人之間更好地交流交往，樹立自身形象的同時(shí)映射企業(yè)形象。同時(shí)，禮儀文化建設(shè)能夠給員工職場(chǎng)和事業(yè)成功提供軟化劑和推進(jìn)器?？鬃釉唬?“不學(xué)禮，無以立。 ”在現(xiàn)代生活中，禮儀依舊是每一位現(xiàn)代人必備的基本素養(yǎng)。作

2、為一名企業(yè)員工要學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀，不僅能提高自身的內(nèi)在素質(zhì)，而且也有助于維護(hù)自身乃至所在單位的良好形象。對(duì)于企業(yè)而言，要想成為一流企業(yè)，必須要有一流的企業(yè)風(fēng)范、 一流的員工素質(zhì)與之相匹配，這就要求必須有以之相配套的企業(yè)禮儀文化建設(shè)。禮儀是對(duì)禮節(jié)，儀式的統(tǒng)稱。它是指在人際交往中自始至終地以一定的、 約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的完整行為。禮儀講師譚小芳認(rèn)為，禮儀活動(dòng)受環(huán)境的制約，根據(jù)適用范圍分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等幾大分支。禮儀文化與企業(yè)文化中其他文化系統(tǒng)相比，禮儀具有自身獨(dú)具的特征。表現(xiàn)在規(guī)范性、限定性、可操作性、傳承性、變動(dòng)性。禮儀教養(yǎng)是個(gè)人呈給社會(huì)

3、的名片，是出入各種社會(huì)關(guān)系之門的 “通行證 ”，有 “禮”才能走遍天下。人性人格的完善，生活的愉快，事業(yè)的成功，我們的成功和魅力，一切都是從禮儀教養(yǎng)開始的。禮儀講師譚小芳認(rèn)為，我們必修禮儀涵養(yǎng)的 6 大理由有：第一，我們應(yīng)當(dāng)成為有品位有教養(yǎng)的人。應(yīng)該在德、智、美等方面全面涵養(yǎng)自我。人應(yīng)該增加文化素養(yǎng)，德性涵養(yǎng)和美感，成就真正有品位的人性和人生。禮儀是自尊尊人、為人處事的細(xì)則要求，是生活藝術(shù)的一種表達(dá)，也是人的德性品質(zhì)的具體體現(xiàn)。第二，禮儀素質(zhì)能為我們的生活和事業(yè)打造更多和諧、愉快、成功的人際溝通能力。在社會(huì)交往和競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代生活中，無論是由于工作事業(yè)還是由于生活，每個(gè)人都需要學(xué)會(huì)處理各種

4、公共關(guān)系或人際關(guān)系。講究禮儀涵養(yǎng)是人際溝通中的底線要求。馬克 ?吐溫就此曾說： “人可以犯幾個(gè)可以改正的錯(cuò)誤，但不能有一個(gè)失禮行為。 ”也就是說，人缺什么首先不能缺教養(yǎng)，禮儀素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人講是最起碼的教養(yǎng)，對(duì)人際溝通而言更是最基本的技術(shù)手段或要素。第三，禮儀涵養(yǎng)可使我們避免素質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)中的 “一票否決 ”。在許多把握機(jī)會(huì)的努力中，我們往往會(huì)面臨來自禮儀素養(yǎng)缺失的 “一票否決 ”。曾有一位學(xué)業(yè)優(yōu)秀的大學(xué)生求職簡(jiǎn)歷入圍，面試中就因?yàn)榉椥蜗蠓矫鎲栴}而遭拒。面試官后來說，這位大學(xué)生永遠(yuǎn)也不可能知道，我為什么在見到他的 30 秒內(nèi)，就從內(nèi)心永遠(yuǎn)拒絕了他。既然存在諸多競(jìng)爭(zhēng)者，這位大學(xué)生的禮儀素質(zhì)缺陷就成為他面試形象的致命弱點(diǎn)了，儀表形象給他的求職活動(dòng)實(shí)施了 “一票否決 ”。比如，你去赴一個(gè)重要的、大型的宴會(huì)，而你完全清楚這種類型宴會(huì)的著裝禮儀要求，深知自己在宴會(huì)中儀表非常得體光彩，清楚自己在宴會(huì)中的位置，懂得餐桌旁的儀態(tài)講究，能夠把握自己的舉止談吐完全得體，如果這樣，那你出入各種交際場(chǎng)合，就會(huì)充滿自信，應(yīng)付自如。第六，禮儀涵養(yǎng)是人的素質(zhì)整合中的重要版塊。具備怎樣素質(zhì)的人才算是高素質(zhì)的人？ “高素質(zhì) ”是否等于 “受過高等教育”？“木桶原理 ”告訴我們：木桶的容量不在于最長(zhǎng)的木板而在于最短的那塊木板。一個(gè)真正素質(zhì)高的人，素質(zhì)整體中必須沒有什么明顯短板。有時(shí)候決定我們素質(zhì)才能大小的，并不在于