孫子兵法讀后感(二)

1、孫子兵法讀后感孫子兵法讀后感 XXX 字 書(shū)柜里面的書(shū)不下上百本，而我最喜歡的莫過(guò)于那本博大精 深的恢宏著作 孫子兵法 ，可謂：“故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思 子自知”。首先，喜歡孫子兵法 這本書(shū)是為作者的意志力所折服。其 作者孫武，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家，孫武后裔。主要活動(dòng)于齊威王 時(shí)期。早年曾與龐涓師從鬼谷子習(xí)兵法。龐涓出任魏將后，妒孫 臏之才而將其騙至魏，施以臏刑 （割去膝蓋骨） ，因有孫臏之稱(chēng)。 后經(jīng)齊國(guó)使者秘密接回，被齊威王任為軍師，馬陵之戰(zhàn)，身居輜 車(chē)，計(jì)殺龐涓，大敗魏軍作為一個(gè)雙腿殘疾，行動(dòng)不能自如 的人，他忍辱負(fù)重的堅(jiān)強(qiáng)意志力、對(duì)待自己的人生理想永不拋棄、 不放棄的精神理念對(duì)我個(gè)人有著

2、超強(qiáng)的震撼力。工作的艱辛、 繁 瑣經(jīng)常會(huì)讓我失去耐心， 業(yè)主們的不理解， 也會(huì)讓我在事業(yè)的追 求中迷失方向感.這一切和作者的經(jīng)歷相比，又是多么的微乎其微啊，作者的經(jīng)歷更讓我堅(jiān)定了自己的人生理想，以及在這條 理想的道路上走下去的信心。其次， 孫子兵法是我們中國(guó)人自己的著作、是我國(guó)燦爛的 古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)、是我們中華民族五千年文明的結(jié)晶。 美國(guó)人稱(chēng)孫子兵法 為歷史上最杰出的智慧，并成為美國(guó)高級(jí)軍 校的必修書(shū)目；日本人將孫子兵法 列為商界領(lǐng)袖的必讀書(shū)。作 為一名中國(guó)人，我為古人的成就而自豪，更被這部經(jīng)典的哲學(xué)著 作、軍事著作而深深的著迷。當(dāng)然， 孫子兵法中最吸引我的還是書(shū)中的內(nèi)容博大精深、

3、思想深刻卓越，邏輯緊密?chē)?yán)、韻味無(wú)窮。書(shū)中揭示的一系列具有 普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng) 導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著相似的聯(lián)系。對(duì) 我個(gè)人來(lái)說(shuō)更是：“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺” 懂得變 通的理解，很多理論、原則都是可以借鑒運(yùn)用到工作中的。1. 孫子兵法 中的“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備 的五種能力；通過(guò)對(duì)比，我發(fā)現(xiàn)自己還不具備足智多謀、勇敢果 斷的能力，而工作中應(yīng)當(dāng)做到的賞罰有信還貫徹落實(shí)的不到位。 自己仁愛(ài)部下、治軍嚴(yán)明的管理理念更應(yīng)該發(fā)揮的淋漓盡致。 孫 子兵法在用人方面更獨(dú)到之處，在 始計(jì)篇 中提出“主孰有道， 將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在

4、治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威 并重；作為一名基層工作的者，我的理解是親愛(ài)士卒，使其心甘 情愿赴湯蹈火，與主將同生死。但親愛(ài)絕不是溺愛(ài)，更不是放縱， 而是紀(jì)律嚴(yán)明，令行禁止、陣法整齊、調(diào)度有數(shù)。2、在軍爭(zhēng)篇中，闡述了兩軍對(duì)壘戰(zhàn)爭(zhēng)的決策者一定要在 戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估 計(jì)和安排，也就是說(shuō)，要打有準(zhǔn)備之仗。這點(diǎn)對(duì)人力資源戰(zhàn)略和 規(guī)劃作出了很好的詮釋?zhuān)鎸?duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境， 對(duì)團(tuán)體和個(gè)人有了更高的要求?！肮噬茟?zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于 人，故能擇人而任勢(shì)”其中要點(diǎn)在“勢(shì)”而不在“人”。人員的 組織架構(gòu)只是手段，而非目的，而不是被動(dòng)地對(duì)下屬求全責(zé)備。它

5、必須能因“勢(shì)”的變化而變化，因地生宜，靈活運(yùn)用，讓每一 位量才而用，恰到合適，掌握適度，發(fā)揮出作用。這里所講的 “勢(shì)”與“故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之 神”（虛實(shí)篇）中所強(qiáng)調(diào)的“勢(shì)”類(lèi)似。3. “故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也” （作戰(zhàn)篇） 要使軍 隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣；要想奪取敵人的 物資，就必須借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。企業(yè)若要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地， 成為一個(gè)頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾”的團(tuán) 隊(duì)精神。正所謂“上下同欲者勝” （謀攻篇） 一樣的道理。在物業(yè) 工作中，必須重視績(jī)效管理，同時(shí)輔之激勵(lì)手段，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、 精神獎(jiǎng)勵(lì)。隨著人們對(duì)需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到 尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時(shí)候在會(huì)上的一番表?yè)P(yáng)可 能來(lái)得更有效。這點(diǎn)于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下；兵 之形，避實(shí)而擊虛” （虛實(shí)篇） 中強(qiáng)調(diào)的“避實(shí)擊虛”的效果一樣。 在工作中，我們一定要盡量做到投其所需，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)效果。初讀孫子兵法時(shí)，只覺(jué)得晦澀；再讀孫子兵法時(shí)，腦 袋有幾分會(huì)思考了，好像是有那么回事；如今，又捧起 孫子兵法 一書(shū)時(shí)，思緒萬(wàn)千，感悟良 多 。學(xué)習(xí)“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我 們今天所做的一切，我們的老祖宗原來(lái)在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分 析得如此確切與深透