哈爾濱教育研磨8

1、議出智慧議得深刻議論文教學(xué)研修指導(dǎo) “一課三摩”共分三個(gè)階段 第一階段：觀摩 觀摩階段是組內(nèi)觀摩常態(tài)教學(xué)，目的是基于問(wèn)題思考，形成研修主題。 第二階段：研磨 研磨階段是收集問(wèn)題，解決問(wèn)題。達(dá)到優(yōu)化教學(xué)策略，追求有效教學(xué)的目 的。第三階段：建模 建模階段是形成優(yōu)化的教與學(xué)理論模式，并經(jīng)過(guò)教師的反思實(shí)踐， “同課異 構(gòu)” ,追求個(gè)性化教學(xué)，打磨出充滿(mǎn)生命活力的教學(xué)經(jīng)典。三個(gè)階段三個(gè)不同寓意的摩字，蘊(yùn)含不同層次的研修活動(dòng)內(nèi)容，三摩之間 的關(guān)系是層層深入，提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、進(jìn)而解決問(wèn)題。實(shí)踐“問(wèn)題課題化， 課題方案化，方案實(shí)踐化，實(shí)踐反思化，反思提升化” 的校本研修機(jī)制。促進(jìn) 教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，今天我以

2、議論文如何議的深刻，議出智慧為主題詮釋 “一課三 摩”。在教師崗位大練兵活動(dòng)中，這是通過(guò)備課環(huán)節(jié)磨練教師專(zhuān)業(yè)技能。我們把 時(shí)間較長(zhǎng)的觀摩階段錄制成視頻課例，以備研磨之用。今天我們展示給大家的 是第二階段 - 研磨。研修背景：在教學(xué)活動(dòng)中，我們知道作文是學(xué)生語(yǔ)文內(nèi)涵的體現(xiàn)，可以折射出學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力作文教學(xué)也是教學(xué)難點(diǎn)，現(xiàn)階段的作文教 學(xué)缺乏序列，沒(méi)有體系可尋，解決問(wèn)題的辦法是：如何構(gòu)建作文的指導(dǎo)序列， 構(gòu)建有實(shí)效性的教學(xué)流程。所以我們把作文教學(xué)作為研究的主陣地。本次研修活動(dòng)以議論文如何“議出智慧，議得深刻”這一課題為依托，探 索一種有效的教學(xué)模式。一、集腋成裘 厚積薄發(fā)豐富的材料儲(chǔ)備

3、，深刻的思想認(rèn)識(shí)是說(shuō)理深刻的前提，但中學(xué)生受生活閱 歷和認(rèn)知水平的局限，寫(xiě)議論文時(shí)往往找不到恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，更缺少道理分析， 因而也就無(wú)法做到說(shuō)理深刻。要解決這個(gè)問(wèn)題首先要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累材料， 具體可以這樣做：第一步，確定話題，由學(xué)生去收集整理相關(guān)的典型事例、名 人名言，這一步只要能夠做到論據(jù)、論點(diǎn)相統(tǒng)一即可。第二步在此基礎(chǔ)上引導(dǎo) 學(xué)生對(duì)積累的材料進(jìn)行深入地分析，這也是使說(shuō)理走向深刻的關(guān)鍵。這一步要 由淺入深，循序漸進(jìn)，由最初要求說(shuō)一句話發(fā)展到后來(lái)的一段話，使學(xué)生逐步 學(xué)會(huì)多角度多層面地分析問(wèn)題。此外引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多思考，讀書(shū)養(yǎng)氣，積 累并背誦精辟的說(shuō)理片段，也將對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作和思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生潛移

4、默化的影響。 集腋成裘，厚積薄發(fā)，長(zhǎng)期的積累最終換來(lái)的是文思泉涌。二、方法與思維訓(xùn)練同行我認(rèn)為說(shuō)理方法與思維訓(xùn)練同行，說(shuō)理才能深刻。我們通常與學(xué)生探討總結(jié)出幾種議理的方法后，便開(kāi)始寫(xiě)作實(shí)踐，以為這樣學(xué)生就會(huì)說(shuō)理了，其實(shí)不然，能較好進(jìn)行說(shuō)理畢竟還是極少數(shù)。此時(shí)還需要 教師根據(jù)具體的說(shuō)理方法結(jié)合適當(dāng)?shù)乃季S訓(xùn)練，才能讓學(xué)生真正掌握說(shuō)理的方 法。在用因果、假設(shè)等方法，進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)踐時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)所選的事實(shí)論據(jù) 多問(wèn)幾個(gè)為什么，把隱藏在事件背后的深層原因才給揭示出來(lái)，再進(jìn)行寫(xiě)作實(shí) 踐，說(shuō)理就能達(dá)到深刻。有了師生合乎邏輯的思維推理，才有了辯證的分析說(shuō) 理。不是最初的以“例”為中心，而是以“理”為中心了。應(yīng)

5、該說(shuō)課上師生進(jìn)行的思維訓(xùn)練這一環(huán)節(jié)必不可少，他既直接指導(dǎo)了當(dāng)堂的寫(xiě)作實(shí)踐，又讓學(xué)生 通過(guò)具體實(shí)例明白如何運(yùn)用因果分析法使說(shuō)理透徹。三、范文引路 方法導(dǎo)航文無(wú)定法，貴在有法。議論文要議得深刻，可以用中考滿(mǎn)分文引導(dǎo)。中考滿(mǎn) 分文的說(shuō)理深刻，可以使學(xué)生在比較中發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)理的不足之處。這對(duì)于初學(xué) 議論文寫(xiě)作的學(xué)生來(lái)講是必要的。模仿是入寫(xiě)作之門(mén)的一種手段。特別是剛學(xué)寫(xiě)某一種文體、某一種闡述事理 的方法時(shí)，模仿范文進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)踐是行之有效的方法。模仿的前提和條件是對(duì) 模仿的對(duì)象要熟讀、精思，離開(kāi)了對(duì)模仿對(duì)象的熟讀和精思，那就只能依樣畫(huà) 葫蘆，不能得其精神。當(dāng)然模仿也不是面面俱到，而是應(yīng)有選擇有重點(diǎn)。議論 文

6、說(shuō)理要議得深刻重點(diǎn)放在說(shuō)理的步驟和過(guò)程。語(yǔ)言是思維的直接體現(xiàn)，文章 的論述過(guò)程就是作者的思維過(guò)程；思維有共性，所以，范文的論述過(guò)程可以借 鑒。實(shí)際上是在借鑒過(guò)程中學(xué)習(xí)說(shuō)理的方法。另外，以別人文章的精彩之處作 為借鑒、楷模時(shí)，必須結(jié)合自己的實(shí)際，要根據(jù)自己的思想實(shí)際、生活實(shí)際、 知識(shí)實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造。四、方法導(dǎo)引 順理成章在議論文寫(xiě)作初級(jí)階段，學(xué)生雖然有一定的積累材料 , 但是卻很難將文章寫(xiě) 得文從字順 , 議理深刻。所以加強(qiáng)方法的指導(dǎo)是解決學(xué)生的文章理順章成的關(guān) 鍵。指導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)筆之前首先是先要構(gòu)思，提煉文章的主題，吃透題材內(nèi)容， 加強(qiáng)對(duì)生活深入的理解。其次是確立觀點(diǎn)，通過(guò)質(zhì)疑、深思、聯(lián)想、想象、

7、類(lèi)比等方法來(lái)拓寬思路。 第三從文章的整體布局中構(gòu)建思路。寫(xiě)作議論文應(yīng)教會(huì)學(xué)生運(yùn)用結(jié)構(gòu)模式 去強(qiáng)化其寫(xiě)作思路。教會(huì)學(xué)生根據(jù)作文的寫(xiě)作要求和內(nèi)容來(lái)確定適合的結(jié)構(gòu)。在完成以上步驟后還要在整體設(shè)計(jì)的指導(dǎo)下分解任務(wù)，一段一段地寫(xiě)，表 達(dá)好完整的段落意思。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一些練習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生行文思路暢通， 達(dá)到文從字順的效果。在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，以達(dá)到學(xué)生在表述過(guò)程中清晰、準(zhǔn)確、系統(tǒng)、 生動(dòng)的目的。在議論文寫(xiě)作初級(jí)階段，還應(yīng)在學(xué)生積累材料的同時(shí)加強(qiáng)方法的指導(dǎo)。使學(xué)生五、方法感悟靈活運(yùn)用的文章理順章成要想使學(xué)生的說(shuō)理深刻，應(yīng)該讓學(xué)生掌握一些說(shuō)理的方法，但方法應(yīng)該怎 樣給出呢？我覺(jué)的直接教給學(xué)生方法，不

8、如引導(dǎo)學(xué)生悟方法。議論文寫(xiě)作就是 對(duì)學(xué)生進(jìn)行一種思維訓(xùn)練，悟方法更有利鍛煉學(xué)生的思維，而且在悟方法的時(shí) 候，應(yīng)該放開(kāi)手，讓學(xué)生真正走進(jìn)思維訓(xùn)練場(chǎng)，以期逐步培養(yǎng)學(xué)生思考的能力 和提高認(rèn)識(shí)水平，因此，我覺(jué)得可以采取這樣的方式：首先把同學(xué)缺少說(shuō)理的 病文拿出來(lái)，學(xué)生都能意識(shí)到這個(gè)文章說(shuō)理不充分，然后讓學(xué)生自己動(dòng)手修改， 為文章添加說(shuō)理，寫(xiě)完后，展示學(xué)生添加的內(nèi)容，然后針對(duì)添加的內(nèi)容，引導(dǎo) 學(xué)生自我分析，從中感悟出一些說(shuō)理的角度，歸納出方法。這樣，學(xué)生從感性 入手，最后到理性的提升，會(huì)對(duì)方法的理解更透徹，運(yùn)用的時(shí)候會(huì)更靈活，思 維也得到真正的鍛煉。六、層層深入 說(shuō)理深刻我認(rèn)為，可以讓學(xué)生從生活、社會(huì)、

9、哲學(xué)三個(gè)層面入手，將說(shuō)理逐步走向深刻。試問(wèn)：假如他不懂得適時(shí)放棄，他可能會(huì)沉溺于奢靡的生活，落得個(gè)醉生 夢(mèng)死的浪得虛名；假如他不懂得適時(shí)放棄，他可能會(huì)傾軋于爾虞我詐的宮廷、 污濁腐敗的官場(chǎng)，庸俗成一個(gè)貪官污吏。假如他不懂得適時(shí)放棄，就一定不會(huì)將眼光投向更廣闊的社會(huì)生活，更不 能將精力放在更有意義的文學(xué)創(chuàng)作上，從此盛世多了一個(gè)附庸風(fēng)雅的皇親，痛 失了開(kāi)創(chuàng)一代浪漫詩(shī)風(fēng)的 謫仙人”！有時(shí)候，不會(huì)放棄是一種精神的自我放逐，是一種信念的自我迷失，讓我 們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W會(huì)放棄。從生活層面入手，闡述李白懂得放棄則會(huì)是另外一種人生，為進(jìn)一步走向 深入，又從社會(huì)層面進(jìn)行闡述如不懂得放棄則會(huì)是一個(gè)時(shí)代的悲劇，最后

10、從哲 學(xué)層面闡明學(xué)會(huì)放棄之于人生的意義，擲地有聲地說(shuō)出：讓我們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候 學(xué)會(huì)放棄。七、重視“下水文”指導(dǎo)更有效利用“下水文”可以有效地幫助學(xué)生提高寫(xiě)作的水平。俗話講：“要想教人 游水，自己必須先下水”。我們常說(shuō)：“身教重于言教”。老師的舉止行為， 都對(duì)學(xué)生起著表率的作用，老師的情感表現(xiàn)也常常會(huì)“傳染”給自己的學(xué)生。 從而達(dá)到激發(fā)他們的寫(xiě)作興趣，調(diào)動(dòng)他們作文積極性的目的。教師寫(xiě)“下水文”， 還能提高作文指導(dǎo)的效率。初中階段的議論文，雖說(shuō)多是寫(xiě)簡(jiǎn)單的議論文，但 要教好學(xué)生按訓(xùn)練的要求寫(xiě)出說(shuō)理深刻的作文來(lái)，卻并不是一件容易的事。教 師必須親自“下水”，才能通過(guò)實(shí)踐幫助學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生做出最有效的

11、指導(dǎo)。而且，老師寫(xiě)“下水文本身就對(duì)學(xué)生有很好的指導(dǎo)、示范作用，就是個(gè)活生生 的例子擺在了學(xué)生們的面前，就可以讓他們學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，也就便于幫助他們克 服障礙完成習(xí)作并從中汲取有益的經(jīng)驗(yàn)。在使用上，“下水文”可以在學(xué)生動(dòng)筆之前引路，在學(xué)生寫(xiě)作期間用來(lái)通竅，在寫(xiě)作之后用以賞析、比較。通過(guò)大家的研究討論，形成了議論文寫(xiě)作教學(xué)的模式，這是集體的智慧，是碰撞的火花，目的是優(yōu)化課堂教學(xué)策略，給大家的是啟示，而不是固定 的模式，我們還要依據(jù)自己和學(xué)生的特點(diǎn)形成個(gè)人的教學(xué)設(shè)計(jì)，再去實(shí)踐，再 去嘗試！形成更有具生命力的課堂教學(xué)。幾年來(lái)，秋實(shí)中學(xué)語(yǔ)文組通過(guò)一課三摩校本研修模式，破解了語(yǔ)文教學(xué)中的許多難題，使學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力都得到了很大提高，也使老師的專(zhuān) 業(yè)素質(zhì)得到了更大的提升，形成了“個(gè)體有專(zhuān)長(zhǎng)，群體有優(yōu)勢(shì)”的高素質(zhì)語(yǔ)文 教師隊(duì)伍。通過(guò)“一課三摩”，磨出了先進(jìn)的課題思想，磨出了經(jīng)典的課例，磨出了教 育智慧。教師在經(jīng)驗(yàn)的反復(fù)拷問(wèn)中，錘煉了教學(xué)基本功，催生了