教育教學(xué)中的細(xì)節(jié)問(wèn)題

1、教育教學(xué)中的細(xì)節(jié)問(wèn)題  俗 話說(shuō)：“牛不知力大，人不知己過(guò)”。是的，我們的教師在教育教學(xué)中有意或者無(wú)意地存在這樣或那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，而我們自己卻不以為然或根本不知道。以下這 篇文章是筆者在和學(xué)生的交流中，或者在他們的周記中發(fā)現(xiàn)的。俗話又說(shuō)：“人非圣賢熟能無(wú)過(guò)錯(cuò)”，老師也不是完人，現(xiàn)在寫(xiě)下來(lái)，有則改之，無(wú)則加勉。 拖堂現(xiàn)象何時(shí)休有些教師上課喜歡拖堂，學(xué)生背后給他們起“拖拉機(jī)”等不雅綽號(hào)。他們還根據(jù)老師拖堂程度的不同，分成“小型拖拉機(jī)”和“大型拖拉機(jī)”。學(xué)生的做法固然不當(dāng)，但也從另一個(gè)側(cè)面反映了學(xué)生對(duì)拖堂現(xiàn)象的不滿(mǎn)甚至可以說(shuō)是深?lèi)和唇^，值得我們喜歡拖堂教師的深思。 試想，課間總

2、共只有十分鐘，學(xué)生要利用這難得的片刻閑暇收拾一下課桌，把下節(jié)課的課本筆記本準(zhǔn)備好。有的還要做值日生擦黑板，有的還要去趟洗手間。最后，剩下屈指可數(shù)的幾分鐘還要"洗洗"腦、放松一下自己緊張了45分鐘的眼睛和大腦神經(jīng)，為下一節(jié)課的學(xué)習(xí)作好充分的準(zhǔn)備。而課間難得的幾分鐘如果被教師肆意占用了，無(wú)疑要打亂他們課間的安排，甚至?xí)绊懴乱还?jié)課的學(xué)習(xí)。 其實(shí)教師應(yīng)該向課堂45分鐘要效益，而不應(yīng)該只打課間幾分鐘的主意。事實(shí)上，下課鈴一響，緊張了45分鐘的學(xué)生還會(huì)聽(tīng)你的嗎？特別是上午最后一節(jié)課，“時(shí)將午，囊中響如鼓”，誰(shuí)還會(huì)有心思聽(tīng)你嘮叨！你說(shuō)了還是等于白說(shuō)，還不如不說(shuō)！有經(jīng)驗(yàn)的老師哪怕題目已說(shuō)

3、了一半，鈴聲一響便嘎然而止，不能不說(shuō)是明智之舉！ 還 有，許多走讀生的家長(zhǎng)都準(zhǔn)時(shí)在校門(mén)口接孩子，而老師不經(jīng)意間拖堂，許多家長(zhǎng)對(duì)也有微詞。特別是寒冷的冬天，站在寒風(fēng)中的滋味不好受。遇到刮風(fēng)下雨則更加苦 不堪言。當(dāng)然，老師們也有一肚子意見(jiàn)：我好心好意給你免費(fèi)輔導(dǎo)，你反過(guò)頭來(lái)怪我？所以我們不能好心辦壞事，爭(zhēng)取找到最佳結(jié)合點(diǎn)。 正確處理師生關(guān)系從 前“老師”是一種知識(shí)的化身，權(quán)威的化身，是學(xué)生心目中的偶像，尤其在中小學(xué)時(shí)代，學(xué)生更是唯師命是從。過(guò)去，大家對(duì)于“老師”這個(gè)角色一直非常看重，例 如有“一日為師，終身為父”、“天地君親師”的說(shuō)法。這兩句話中，將老師看作是父親或是僅次于雙親的角色，地位崇高而重

4、要。隨著社會(huì)的變遷，師生關(guān)系有相 當(dāng)大的轉(zhuǎn)變。過(guò)去把老師奉為威權(quán)化身的觀念逐漸解體，在"自由"、"民主"意 識(shí)普遍抬頭之下，學(xué)生對(duì)老師行為不滿(mǎn)，敢公然提出抗?fàn)?，這既是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，也是老師的新的挑戰(zhàn)。重新定位師生關(guān)系時(shí)，一方面打破了老師威權(quán)的偶像，另 方面對(duì)老師角色的期待，也得隨之而調(diào)整。過(guò)去，一直把教人讀書(shū)及做人的老師看做是“神”。既是神，便不會(huì)犯錯(cuò)?？墒抢蠋煯吘挂彩侨?，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？ 如果老師做法失當(dāng)，只要愿意承認(rèn)錯(cuò)誤，仍然可以得到學(xué)生愛(ài)戴。相反，如果一味回避，自以為是，則會(huì)失去學(xué)生的信任。因此，尊重學(xué)生自由意志，成為現(xiàn)代老師必須接受的新觀念

5、。當(dāng)然，尊重學(xué)生并不表示老師得一味順從學(xué)生意見(jiàn)而放棄管教責(zé)任，一味遷就學(xué)生。 人 常言“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。如何搞好師生關(guān)系，對(duì)我們教育教學(xué)質(zhì)量的提高極為重要，此一現(xiàn)象與問(wèn)題值得關(guān)注與深思。當(dāng)然，我認(rèn)為我們教師不但傳授 知識(shí)，也是德育工作者。為更好開(kāi)展教育教學(xué)工作，我們還要推心置腹做學(xué)生的朋友。老師與學(xué)生應(yīng)建立亦師亦友的觀念，不妨多關(guān)心他們，多用他們的語(yǔ)言與之交 談，盡量使學(xué)生愿意與老師親近。去除他們對(duì)老師威權(quán)的防線后，學(xué)生便很愿意向老師傾吐心底的話。 老師除了改變觀念之外，還應(yīng)接受再教育，做老師的不要以為教書(shū)就可以不必讀書(shū)了，現(xiàn)在孩子接受四面八方資訊管道多，老師亦非唯一的資訊來(lái)源，唯

6、有老師不斷學(xué)習(xí)，跟著知識(shí)的發(fā)展腳步而自我成長(zhǎng)，老師在學(xué)生心目中的地位才能立于不墜之地。不該厚此薄彼我這里所說(shuō)的此指優(yōu)生，彼指的是差生。所謂差生也就是后進(jìn)生，一種表現(xiàn)為成績(jī)差，一種表現(xiàn)為思想落后及行為習(xí)慣差。優(yōu)生則相反。由于差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響集體，作為人的正常心理反應(yīng)，他們會(huì)不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果是差生更差。 很 多老師喜歡優(yōu)生，即使優(yōu)生做錯(cuò)了事件，也會(huì)認(rèn)為錯(cuò)的可愛(ài)、錯(cuò)的不同凡響、錯(cuò)的有水平，是不拘小節(jié)，他們都不會(huì)往心里去，會(huì)原諒他們，不大可能批評(píng)他們。而 同樣的錯(cuò)誤如果是發(fā)生在差生身上，差生就沒(méi)有這樣幸運(yùn)了，老師會(huì)板起臉來(lái)上綱上線訓(xùn)斥一通。久而久之會(huì)給差生心

7、理上造成創(chuàng)傷，逆反心理加重，反而不利于班 級(jí)的管理和班級(jí)工作的開(kāi)展。 而 不容忽視的是：優(yōu)生畢競(jìng)是少數(shù)，中差生卻是學(xué)生群體中占?jí)旱苟鄶?shù)的蕓蕓眾生。、教育學(xué)理論告訴我們：教育的基本任務(wù)就是對(duì)青少年進(jìn)行身心全面發(fā)展的基礎(chǔ)性 素質(zhì)教育，也就是說(shuō)，應(yīng)屬于為少年兒童身心兩方面的和諧、統(tǒng)一發(fā)展，為他們學(xué)會(huì)怎樣做人和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展，全面地打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育主要的標(biāo)志 是：教師是否面向全體學(xué)生，是否進(jìn)行全面發(fā)展的教育。由此看來(lái)，教育者如何對(duì)待中差生問(wèn)題，中差生的境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實(shí)質(zhì)性地進(jìn)行素質(zhì)教育。 不是有人曾說(shuō)：如果孩子天生就是優(yōu)生，那教育還有什么功能？老師還有存在的必要嗎？又談什么基礎(chǔ)的素質(zhì)教育呢？因而對(duì)占相對(duì)多數(shù)的中差生，我們更應(yīng)變嫌棄為喜愛(ài)，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚待。 如何對(duì)待差生呢？我認(rèn)為一分為二的觀點(diǎn)看待中差生。應(yīng)該說(shuō)任何學(xué)生都會(huì)同時(shí)存在優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩方面，對(duì)優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的，對(duì)差生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點(diǎn)，而看不到優(yōu)點(diǎn)，這種不正常的現(xiàn)象有礙學(xué)生進(jìn)步。 用發(fā)展的觀點(diǎn)看學(xué)生。差生的今天比他的昨天好，即使不然，也應(yīng)相信他的明天會(huì)比今天好。金無(wú)足赤人無(wú)完人嗎！ 因 勢(shì)利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。幫助他們找到優(yōu)、缺點(diǎn)，以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。其次應(yīng)有平常的心態(tài)：差生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有